部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》

小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉紅襖,陣陣放清香泥里一條龍,頭頂一個(gè)蓬,身體一節(jié)節(jié),滿肚小窟窿一個(gè)小姑娘，坐在水中央。身穿粉紅衫，坐在綠船上。(打一植物)

答案：蓮花

導(dǎo)入新課愛(ài)蓮說(shuō)清水出芙蓉天然去雕飾唐李白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

宋楊萬(wàn)里接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

宋楊萬(wàn)里（宋）楊萬(wàn)里作者名片周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱(chēng)“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱(chēng)為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。背景鏈接《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》（中華書(shū)局1990年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫(xiě)的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。文體知識(shí)“說(shuō)”的文體特點(diǎn)

說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。說(shuō)文體知識(shí)“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是：論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。托物言志：抽取事物的某種特征。來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。整體感知自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。字音學(xué)習(xí)蕃淤泥漣褻

濯鮮有聞噫

頤

fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí講授新課愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課文解讀多。沾染（污穢）。洗。水波。過(guò)分艷麗。豎立?？拷媾?。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！認(rèn)為。隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。指品德高尚的人。少。應(yīng)當(dāng)。詞語(yǔ)釋義水陸草木之花可愛(ài)者甚蕃獨(dú)愛(ài)菊予獨(dú)愛(ài)蓮蓮之出淤泥而不染沾染(污穢)濯清漣而不妖洗不蔓不枝香遠(yuǎn)益清過(guò)分艷麗更加生藤蔓長(zhǎng)丫枝多的只我很可遠(yuǎn)觀而不可褻玩予謂菊噫鮮有聞少宜乎眾矣應(yīng)當(dāng)親近而不莊重嘆詞，表示感嘆卻認(rèn)為多講授新課

水上和陸地上草本木本的花中，值得喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，社會(huì)上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出卻不受污泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖,香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少有傳聞。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。重點(diǎn)句段翻譯1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。2.中通外直，不蔓不枝。（它的莖）中間貫通，外形挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。講授新課3、亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。4、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少有傳聞。課文分為兩部分：第一部分（1）：描寫(xiě)“蓮”的形象和品格，說(shuō)明愛(ài)蓮的緣由。第二部分（2）：點(diǎn)明蓮的比喻意義。文章題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，也就是“說(shuō)說(shuō)我對(duì)蓮花的喜愛(ài)，作者究竟喜歡蓮花的什么”（請(qǐng)用文章的語(yǔ)句回答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。細(xì)讀文本講授新課

一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？這些句子是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？語(yǔ)句描寫(xiě)角度出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣節(jié)講授新課請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。（蓮的特征——人的品質(zhì)）君子自尊自愛(ài)不同流合污儀態(tài)莊重美名遠(yuǎn)揚(yáng)獨(dú)立高潔不攀附權(quán)貴內(nèi)心通達(dá)行為正直AHBEFGDCA、蓮B、出淤泥而不染C、中通外直D、不蔓不枝E、濯清漣而不妖F、香遠(yuǎn)益清G、亭亭凈植H、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染濯清漣而不妖不與世俗同流合污,不喧嘩取眾，不炫耀自己托物言志花之君子中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清豁達(dá)正直、行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩儀態(tài)莊重，氣節(jié)高尚，令人尊敬說(shuō)說(shuō)下列句子各體現(xiàn)了什么品質(zhì)。講授新課為什么寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花？寫(xiě)菊有何作用？

因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。講授新課文中為什么要寫(xiě)牡丹？

因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。講授新課蓮君子愛(ài)生態(tài)環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)菊隱逸惜牡丹富貴厭正襯反襯托物言志既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，作者借”愛(ài)蓮”表明自己不慕榮利、潔身自好的生活態(tài)度.課堂小結(jié)

以“蓮”自喻，通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：即不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。課堂小結(jié)練習(xí)：根據(jù)提示理解1.《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。當(dāng)堂檢測(cè)3.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：4.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。當(dāng)堂檢測(cè)5.《愛(ài)蓮說(shuō)》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。6.用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：正直、通達(dá)、莊重、潔身自