初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)下第六單元 一等獎(jiǎng)

四川省羅江縣2023學(xué)年下學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文第六單元檢測(cè)試卷第Ⅰ卷（共30分）一、基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用（每小題2分，共20分）1、選擇下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)A．為坻(chí)淫雨(yín)環(huán)滁(chú)俶爾遠(yuǎn)逝(shū)B．林霏(fēi)傴僂(lǚ)廿二日(niàn)淺鬣(liè)C．呷浪(xiā)金樽(zūn)掛罥(juàn)紅裝而蹇者(jiǎn)D．風(fēng)掣(chè)大庇(bì)倩女(qiàn)墮事(huī)2．指出下列詞語(yǔ)書寫錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.政通人和心曠神怡寵辱偕忘峰回路轉(zhuǎn)B.觥籌交錯(cuò)脫籠之鵠橫無(wú)際涯浩浩湯湯C.與民同樂(lè)朝輝夕陰憂饞畏譏氣象萬(wàn)千D.長(zhǎng)煙一空傴僂提攜浮光躍金靜影沉璧 3、下列加點(diǎn)詞含義不同的一項(xiàng)是A.①怡然不動(dòng)②滿目蕭然B.①或異二者之為②山巒為晴雪所洗C.①去國(guó)懷鄉(xiāng)②國(guó)破山河在D.①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)②去國(guó)懷鄉(xiāng)4、下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是A.玉盤珍羞直萬(wàn)錢B.百?gòu)U具興C.偕數(shù)友出東直D.屬予作文以記之5、下列加點(diǎn)詞與“泉而茗者”中“茗”用法相同的一項(xiàng)是A．躬耕于南陽(yáng)B．冷風(fēng)時(shí)作C．尋向所志D．罍而歌者6、翻譯句子有誤的一項(xiàng)是A．凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。譯文：所有那些在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮在水面上吸水的魚，都是一副悠閑自得的情態(tài)，一切動(dòng)物都充滿了歡樂(lè)的氣氛。B．環(huán)滁皆山也。譯文：環(huán)滁這個(gè)地方到處都是山。C．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯文：從小潭往西南方向遠(yuǎn)望，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。D．覽物之情，得無(wú)異乎?譯文：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?7．指出下列各項(xiàng)中修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（1）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（2）游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。（3）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（4）高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望平闊，若脫籠之鵠。A．比喻排比對(duì)偶比喻B．?dāng)M人對(duì)偶比喻比喻C．對(duì)偶排比比喻比喻D．對(duì)偶對(duì)偶比喻擬人8．在橫線處依次填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，?gòu)成前后連貫，合理的排比句子人的一生像金，要?jiǎng)傉?，______；人的一生像木，要正直，_______；人的一生像水，要靈活，_______；人的一生像火，要耀眼，_______；人的一生像土，要本色，作風(fēng)須樸實(shí)。立場(chǎng)須堅(jiān)定②事業(yè)須旺盛③方法須隨和④人格須挺立A、③①②④B、①④②③C、③①②④D、①④③②9．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。B．高考失敗，小鏡傷心極了，他多么希望知心朋友和他分享這無(wú)限的苦惱啊！C．自從來(lái)到這個(gè)世界上，人類就一直面臨著兩種挑戰(zhàn)，一是來(lái)自人類本身，一是來(lái)自大自然。D．考生在考場(chǎng)上專心答卷，而場(chǎng)外的老師和家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在焦急地等待著。10．李明同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是A．同學(xué)張華要到外地去上中專，李明給他送行時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人。’張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多珍重啊！”B．同學(xué)劉欣寫作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂(lè)趣的名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C．李明和同學(xué)一起去春游，面對(duì)著滿園盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’，太美了！”D．李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止??！二、閱讀下面一段文字，回答11—15題（每小題2分，共10分）=1\*GB3①牽動(dòng)著世界神經(jīng)的瑪雅文化其實(shí)早已衰落，十六世紀(jì)的西班牙殖民者一把把大火，讓瑪雅人圖文記載的資料損失殆盡，所幸的是瑪雅人也非常善于用石頭來(lái)表述自己的文化?，斞盼幕m然發(fā)展緩慢，卻保留著它的原始狀態(tài)。對(duì)墨西哥瑪雅文化中的三維立體石陣以及石刻畫圖進(jìn)行解讀，我們可以從中找到其與中國(guó)龍的相似之處。=2\*GB3②瑪雅人巨型石陣是瑪雅文化的象形立體教育課本。把這個(gè)整體格局看清楚，再跟中國(guó)文化一比較，就很容易從整體上破解瑪雅文化的秘密。實(shí)際上，這個(gè)巨型石陣就是人體五臟分布圖的外顯，兩者剛好一模一樣，方位都是一樣的：中央對(duì)應(yīng)脾臟，南邊對(duì)應(yīng)心臟，東邊對(duì)應(yīng)肝臟，西邊對(duì)應(yīng)肺臟，北方的水潭剛好對(duì)應(yīng)腎臟。=3\*GB3③南邊對(duì)應(yīng)心臟，瑪雅人是用金字塔的方式表述的。這個(gè)地方是一個(gè)龍頭，每年只有兩天——9月21日和9月22日，太陽(yáng)光照到這里，就會(huì)顯出龍的整體形態(tài)，構(gòu)成了建筑學(xué)上的奇觀。中國(guó)漢代的應(yīng)龍，就有這種龍的特點(diǎn)，寬舌、犬齒。東邊對(duì)應(yīng)肝臟，它里面有一條青龍，瑪雅人用很宏偉的建筑來(lái)代表人類肝臟里面存在的問(wèn)題，而中國(guó)的《內(nèi)經(jīng)圖》用文字把肝臟里面的內(nèi)容描述得比較詳細(xì)清楚。北方對(duì)應(yīng)腎臟，巨型石陣的北方是一個(gè)水潭，水潭的全息圖像是一個(gè)烏龜、一條蛇，這兩個(gè)肉眼看不到的生命在里面主持工作。在中國(guó)文化里面腎臟居北屬水，使用龜和蛇來(lái)代表，而龜和蛇構(gòu)成了中國(guó)龍的部分特征。=4\*GB3④在西方很有名的瑪雅壁畫《修身七返圖》（有七個(gè)“返圖”）中“三返圖”與“四返圖”中都有靈蛇圖樣?！叭祱D”中的靈蛇是軟的，但是“四返圖”中的這一個(gè)靈蛇就能昂起頭來(lái)，表示它慧眼的功能明顯增強(qiáng)了。西方人把“七返圖”翻譯為“發(fā)起人坐在羽蛇神面前的騰云御座上”?，斞湃朔顬橹匾衩鞯挠鹕呱?，在頭形、身形及藝術(shù)表現(xiàn)手法（如云紋、彎須）上，與中國(guó)的龍有相像之處。羽蛇神羽扇作尾，保留蛇身本形；而中國(guó)龍?jiān)谏呱磉@個(gè)基本形態(tài)之上又添加了那么多特異功能，幾乎把動(dòng)物界飛禽走獸游魚的特長(zhǎng)集于一身。=5\*GB3⑤文化的表象真是太有趣了。文化制造出那么多特殊的符號(hào)和象征，它們既是對(duì)原始記憶的復(fù)寫，又是對(duì)民族文化的建設(shè)，所以，當(dāng)我們?cè)诘赜蛏先绱诉b遙相隔的文化中看到它們的相似性時(shí)，才會(huì)那么驚奇和激動(dòng)。11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的指代有誤的一項(xiàng)是A、對(duì)墨西哥瑪雅文化中的三維立體石陣以及石刻畫圖進(jìn)行解讀，我們可以從中找到其與中國(guó)龍的相似之處。（其指代的是三維立體石陣以及石刻畫圖中的瑪雅文化）B、瑪雅文化雖然發(fā)展緩慢，卻保留著它的原始狀態(tài)。（它指代瑪雅文化）C、這個(gè)地方是一個(gè)龍頭，每年只有兩天——9月21日和9月22日，太陽(yáng)光照到這里（這里指代的是金字塔的南邊）D、當(dāng)我們?cè)诘赜蛏先绱诉b遙相隔的文化中看到它們的相似性時(shí)，才會(huì)那么驚奇和激動(dòng)。（它們指代的是文化的表象）12.下列關(guān)于“瑪雅文化”“中國(guó)龍”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A、從瑪雅人石陣以及石刻畫圖中能夠找到其與中國(guó)龍相似的地方。B、在特定時(shí)間的陽(yáng)光照射下，石陣的金字塔會(huì)顯出一條寬舌、犬齒的龍。C、《內(nèi)經(jīng)圖》描述，龜和蛇在腎臟里工作，它們構(gòu)成了中國(guó)龍的部分特征。D、中國(guó)龍是把蛇、鳥(niǎo)等飛禽走獸游魚的特長(zhǎng)集于一身的文化符號(hào)。13.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A、瑪雅人的圖文資料損失殆盡，不過(guò)憑借其它的方式，瑪雅文化仍得以保留。B、瑪雅石陣是人體五臟分布圖的外顯，從石陣五方中都能找到中國(guó)龍的影子。C、《修身七返圖》中的靈蛇、羽蛇神在頭形、身形等方面與中國(guó)龍有相像之處。D、文化的表象制造出了很多特殊的符號(hào)和象征，復(fù)寫了各民族的原始記憶。14.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A、瑪雅文化的原始狀態(tài)能較完整地保存下來(lái)，表明石頭是一種最好的文化載體。B、在瑪雅文化與中國(guó)文化的比較中，可以用中國(guó)文化破解瑪雅文化的千古之謎。C、中國(guó)龍比瑪雅羽蛇神具有更多的特異功能，說(shuō)明中華民族更具有藝術(shù)創(chuàng)造力。D、在遙遙相隔的文化中找到彼此的相似性，對(duì)人類文化建設(shè)有繼往開(kāi)來(lái)的作用。15.下列對(duì)文中說(shuō)明方法解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是 A.全文用了作比較的說(shuō)明方法。 B.②段運(yùn)用了作詮釋和打的說(shuō)明方法。C.=4\*GB3④段運(yùn)用了作詮釋和作比較的說(shuō)明方法。D.⑤段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。第Ⅱ卷（共90分）三、閱讀理解題。（共30分）（一）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自唐代柳宗元《小石潭記》）16．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）從小丘西行百二十步西：（2）伐竹取道伐：（3）佁然不動(dòng)佁然：（4）其岸勢(shì)犬牙差互差互：17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（2）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。18．文中的“，凄神寒骨，悄愴幽邃”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（2分）答案：16．（1）向西（2）砍伐（3）呆呆的樣子（4）參差不齊17．（1）潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。（2）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。18．孤獨(dú)憂傷（凄涼）（二）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。19.解釋文中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)臨溪而漁，溪深而魚肥(2)宴酣之樂(lè)，非絲非竹(3)佳木秀而繁陰(4)射者中，弈者勝20．翻譯下列句子(4分)(1)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝(2)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)21．太守為什么“醉”呢?請(qǐng)用自己的話概括。(2分)答案：19.(1)到、靠近(2)的（3）茂盛，繁茂（4）下棋(4分。每小題1分)20.(1)太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。（2）背著東西的人在路上唱歌，步行的人在樹(shù)下休息。21.為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉(2分)(太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。)（三）①若夫淫雨露霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)。濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去圓懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然．感極悲者矣。=2\*GB3②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光。一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金。靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱僧忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人．吾誰(shuí)與歸?22．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)(1)山岳潛形(2)薄暮冥冥(3)把酒臨風(fēng)(4)予嘗求古仁人之心23．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)浮光躍金，靜影沉璧。(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?24．用原文語(yǔ)句填空。(2分)選文第③段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是，“退”指的是：。22(1)隱藏（2）迫近（3）端著（4）曾經(jīng)23.(1)波