2022年湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年湖南省湘潭市湘鄉(xiāng)市某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列名句的作者對應正確的一項是（）。（1）刑天舞干戚，猛志固常在。（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（3）春江潮水連海平，海上明月共潮生。（4）月出驚山鳥，時鳴春澗中。

A.辛棄疾王勃王維張若虛B.陶淵明王維王勃張若虛C.辛棄疾王維張若虛王勃D.陶淵明王勃張若虛王維

2.下列句子中，“而”字作連詞，表示轉(zhuǎn)折關系的是（）A.A.今夫顓臾，固而近于費。B.狗彘食人食而不知檢。C.鳴鼓而聚之，擊木而召之。D.字而幼孩，遂而雞豚。

3.“詩中有畫，畫中有詩”是蘇軾對下列哪位詩人詩風的評價（）A.孟浩然B.李白C.王維D.陶淵明

4.下列句子中，含有使動用法的是()

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

B.遠人不服，則修文德以來之。

C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過之。

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

5.在《李將軍列傳》一文中，作者所采用的主要人物描寫方法是（）

A.肖像描寫B(tài).言語描寫C.行為描寫D.心理描寫

6.“還將舊來意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

7.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”一句中所指人物和作者分別是()

A.岳飛、辛棄疾B.周瑜、杜甫C.諸葛亮、李白D.諸葛亮、杜甫

8.《論快樂》一文提出精神的煉金術能（）

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉體痛苦都變成快樂的資料C.教人學會休息D.洗滌靈魂

9.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄袄ド健币来沃?)

A.分宜人、顧秉謙B.嚴嵩、昆山人C.嚴嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

10.主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的古代作家是（）

A.白居易B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).韓愈

二、閱讀理解(4題)11.木車的激情

張煒

在現(xiàn)代旅行中，我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機感到焦急，比如說為機場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。

我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。

他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。

由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的。因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴?？萑~鋪地，北風呼嘯。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議、不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車，是面對土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各階層訴說他的思考，他的思想，他對這個世界的觀察。他探索得到各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道和啟蒙者，而不愿承認他是詩人。

可是，現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?

這是一首長大的、寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。

我們相信，一本《論語》只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的參透和感染。

那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東京的驕傲，也成了整個人的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠。他不僅屬于古代更屬于現(xiàn)代和未來。

給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。

遙想那個古人的身影，我們似乎會明白一點什么。

原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。

當我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了她們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡切艱難險阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。

也許當我們現(xiàn)在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候，才會走向自己的覺悟。

(選自《張煒散文精選集》，有刪改)

“木車的激情”在文中的含義是什么?

12.

找出兩句我們熟悉的贊揚秋的詩句。

13.

第②段中畫線句“我并不是提倡苦行僧哲學”能否刪去，為什么?

14.

文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.____________，一夫當關，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

17.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

18.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

20.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

21._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

22.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

24._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B“狗彘食人食而不知檢”出自《孟子.寡人之于國也》：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。”“而”是轉(zhuǎn)折連詞，可是，但是。

[錯誤防范]2008年就考過這句話的下半句“涂有餓莩而不知發(fā)”中“而”的意思，二句中的“而”用法相同，都是表示轉(zhuǎn)折。

3.C本題考查了我國古代作家常識。王維融詩、畫、音樂、理趣為一體，形成了清新淡雅的詩風。蘇軾贊他：“味摩詰之詩．詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

4.B在遠人不服，則修文德以來之中，來之譯為：使他們歸順（來）

5.C

6.C“憐”當“愛”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過去對待我的情意，去愛眼前的新人。

7.D“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”出自《蜀相》，是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他“出師未捷而身死”的惋惜之情。

8.B

9.C嚴嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以“分宜”“昆山”指代二人。

10.A

11.孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動為理念而不知疲倦終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走的精神?？鬃蛹捌涞茏釉跇O其艱苦的條件下為思想而激動，為理念而不知疲倦，終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復奔走的精神。

12.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上，使引詩情到碧霄。

13.不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區(qū)分開來避免造成讀者誤解使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。不能。這句話將作者“安于清貧的生活”的觀點與“苦行僧的哲學"區(qū)分開來，避免造成讀者誤解，使論證更加嚴密。同時這句話也具有承上啟下的作用。

14.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

15.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

18.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

19.黯然銷魂者黯然銷魂者

20.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

22.更無一點風色更無一點風色

23.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀