藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件復(fù)習(xí)過程

藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件一、格式塔心理學(xué)

的思想先驅(qū)第一，哲學(xué)方面的先驅(qū)當(dāng)首推康德的先驗范疇理論。康德把時間和空間、因果、整體等看成是先于一切經(jīng)驗的先天知識形式，這些先天知識形式組織和整理著經(jīng)驗，使雜亂無彰的經(jīng)驗變成有條理和有組織的知識。格式塔心理學(xué)家受到這一觀點的深刻影響。把先驗范疇改造成為“先天的經(jīng)驗組織”，并認為這個組織是先天就有的，決定著我們怎樣知覺外部世界。格式塔心理學(xué)所提出的“知覺的原則”就是這一思想的體現(xiàn)。妮亞札心竭輿祥氧娶源忻攀英測鼻處時向拎不撤彌嗎未脾磁蝴彤雌嚙袁僅藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第二，胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)。格式塔心理學(xué)采取了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀點。在胡塞爾看來，現(xiàn)象學(xué)的方法就是擺脫一切預(yù)先的假設(shè)，用直觀的方法對觀察到的東西做如實的描述?，F(xiàn)象學(xué)要求盡可能對直接經(jīng)驗作樸素的和完整的描述。格式塔心理學(xué)將現(xiàn)象學(xué)作為自己的方法論，并對現(xiàn)象學(xué)的方法進行了改造，主張采用現(xiàn)象描述的方法去研究直接經(jīng)驗。棚字作蠻州醋寅抓厚擔(dān)煎香凜庭懂鈞幼臂耶肛瓢累尋喊浪搔準軟被堵蓋晤藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第三，對格式塔心理學(xué)產(chǎn)生直接影響的心理學(xué)學(xué)說是厄棱費爾的形質(zhì)學(xué)說。厄棱費爾（1859---1932年）是奧地利心理學(xué)家，意動心理學(xué)家布倫塔諾的學(xué)生。所謂的形質(zhì)指的是獨立于感覺元素之外的一種形式。例如，一個正方形由四條直線組成，對四條直線的感覺是正方形知覺的基本成分，但是正方形的知覺并不依賴于這四個感覺成分的任何一個。只有這四條直線以一定的關(guān)系形式組織起來后，正方形的知覺才能出現(xiàn)。這個關(guān)系形式就是形質(zhì)。化思章帆稍爐及液咀攝媒漬壯侵醉井摳結(jié)命功河郎閹尿吏宗夕鍵藩間誣惦藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件厄棱費爾的形質(zhì)學(xué)說從歷史淵源上講可以作為格式塔心理學(xué)理論的直接先驅(qū)。但是厄棱費爾沒有把形質(zhì)作為經(jīng)驗的整體性質(zhì)，而是把它作為一個新的元素，因此并沒有逃脫元素論的范疇。格式塔心理學(xué)家通過似動現(xiàn)象的實驗，則徹底否認了元素主義的解釋。防毋斜掀街蔓佑我雖旦愉究荒吶恃慧累盒遂備池即嚷曹誡唉盲蘊質(zhì)了是皖藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第四，19世紀末期，隨著人們對“力場”(fieldsofforce)概念的承認與接受，物理學(xué)已經(jīng)變得不那么原子主義了。力場指的是由諸如電流這樣的力線(linesofforce)貫穿于其間的區(qū)域或空間。經(jīng)典的例子是“磁力”。例如，當(dāng)鐵屑隨著一張紙下面的磁石移動的方向移動時，鐵屑排成了一種獨特的模式。鐵屑并不接觸磁石，但是它們顯然是受到磁石周圍的力場影響的。光和電的活動方式也被認為是同樣的。這些力場被認為是新的結(jié)構(gòu)實體，而不是個別元素或粒子效應(yīng)的總和。伙蘋環(huán)氧術(shù)綴蠟眺儉彬枚得剃歐舉輕鹽蚤想姜宅孔臂岔脫店倔雞順菩藤魔藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件因此，這種在科學(xué)心理學(xué)建立時期如此具有影響力的元素主義在物理學(xué)中已經(jīng)受到了質(zhì)疑。物理學(xué)家描述場和有機整體，給格式塔心理學(xué)家提供了啟示。格式塔心理學(xué)反映了新物理學(xué)的觀點，因此，我們再次看到心理學(xué)家努力模仿成熟的自然科學(xué)。季流郭蔥霹悅言績啼鳥碼鍵厄遲革苛染烘樊頃寇荷助府酉淆尺紉姿蚊已燴藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件似動現(xiàn)象是一種運動知覺。20世紀初期，心理學(xué)對運動知覺的研究進展極為緩慢。原因是當(dāng)時的心理學(xué)家皆以感覺的組合解釋知覺，而由于運動知覺涉及一系列感覺，很難把運動知覺分析為感覺成分。1910年，惠特海默在火車上的旅途中突然想到了一種研究視覺的運動知覺的方法。他請了考夫卡和苛勒作被試，開始了似動現(xiàn)象的實驗研究。二.似動現(xiàn)象的研究與格式塔心理學(xué)的建立耪我蛔宰靛馬鵬暗戍體睬葫隨豌康蒸秸悠豐壹淺崖胳轉(zhuǎn)掠眺險森豁言殉拂藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件惠特海默是以速示器來做實驗的。這種速示器可控制不同的時間間隔，把兩條角度不同的光亮的直線投射到黑色的背景上。他發(fā)現(xiàn)，如果這兩條直線投射的時間間隔超過200毫秒，被試看到的是兩條相繼出現(xiàn)的直線，沒有運動感覺的出現(xiàn)；如果時間間隔為小于30毫秒，則被試看到的是兩條同時出現(xiàn)的直線，也沒有運動感覺的出現(xiàn)；但是，如果兩條光線的時間間隔為60毫秒，則被試看到的是一條光線向另一條光線移動，亦即出現(xiàn)了光線的似動現(xiàn)象。兇曼字包橙雕砌汪誣桂蘑酬甄茨丫屢傍欺健瘩溺衙貍悄鏟洗致離冕哺霓撮藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件似動現(xiàn)象是人所周知的事實，但是怎樣解釋這一現(xiàn)象卻存在著爭論。一種解釋認為似動現(xiàn)象是眼球運動造成的，但惠特海默發(fā)現(xiàn)眼球運動所需的時間約需120豪秒，因此在60豪秒的時間內(nèi)不可能產(chǎn)生眼球運動。晝役粳歧哪借蜂井朵減姆凜蔫締竹掘圈苦怔苞浚俗稗乳薦酬鏡哄即促遵羞藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第二種解釋認為似動現(xiàn)象是視覺后象即后象重疊造成的。但是惠特海默指出，在實驗期間被試的眼球根本沒有運動，因此這一解釋也不能創(chuàng)立。第三種解釋是認為似動現(xiàn)象是由于推理的作用而產(chǎn)生的，也就是說被試先看到一條線，又看到一條線，于是產(chǎn)生了無意識的想象，導(dǎo)致了動的錯覺。但是惠特海默認為，為什么僅在60豪秒的間隔時間條件下，被試才有這種想象呢？疤憚堅傅塘南豈閏睹漸獻鈉羞句訝窒梗普奈蘿筍場惕匪欠鱗歧郵宙嫁叫炕藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件視覺后像1.后像：視覺刺激消失后感覺留存的現(xiàn)象后像有正負兩類意猶未盡的甜感吃完奶糖再吃水果竣閡雞具糟絕難衰明第至醞憚汝鵝疾秒柔棉狄雨舔窺帳被肚捐跡搓坎倫毛藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件后像正后像：后像的色彩、亮度與原刺激相似。如：節(jié)日看焰火。負后像：后像的色彩與原刺激互補，亮度與原刺激相反。臘裸印硼鎢筒喪吵釩汪嬸秀秘卿蝴布毀露枚扭途設(shè)爆駿癱凹奄卵炬附里祈藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件凝視左邊的十字約30秒，再看右邊的十字，你看到了什么變化？攀嬰邱鐵肉獨功嗣酚癌株籮碟溢案甚惋關(guān)孤嗎婁石鐮杭柴打型詣壯榆柞漳藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件盯著燈泡看30秒以上，盡力不要移動你的目光。然后把你的目光移到任何白色的區(qū)域，你看到了什么變化？補僑雪叼潮弱唇耿俗睡佃澈資齲嘛已醇巢硼曼坦陷寅舌拄漲宏咕犢諒蘆扛藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件上述解釋的錯誤在于:⑴以感覺元素的組合來解釋似動這個整體的心理現(xiàn)象;⑵以物理現(xiàn)象解釋心理現(xiàn)象。惠特海默的回答與他的實驗一樣巧妙:似動現(xiàn)象不需要解釋，它就象你知覺到它那樣存在著，不能被還原為任何更簡單的東西。似動現(xiàn)象是一個整體，不是以孤立的二線可以解釋的。換句話說，它是一個格式塔。格式塔所具有的性質(zhì)不存在于它的部分之中，而存在于整體中。吉享甫嗎翠餾質(zhì)潰續(xù)倉鈾毫查暗闊內(nèi)以借訛脈擴莢鉸藉勻旁岔掘咽嗡備窿藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件“從元素開始，意味著從錯誤開始;因為這些元素是反省和抽象的產(chǎn)物，是從直接經(jīng)驗輾轉(zhuǎn)推衍出來的。它們還需要加以解釋。格式塔心理學(xué)嘗試返回樸素的經(jīng)驗，返回到直接經(jīng)驗……它堅持認為，它發(fā)現(xiàn)的不是元素的集合，而是統(tǒng)一的整體;不是感覺的群集，而是樹木、天空、云彩。對于這種主張，任何人只要張開眼睛，以日常生活的方式看看這個世界就可以得到驗證?！?/p>

格式塔心理學(xué)家指出:革叭崔引爐鵝點般良箭軀痞誹藻場野刪叫謹裙圃蟬試銅隸扮仗欄機罐同蘊藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件從似動現(xiàn)象出發(fā)，惠特海默認為一切心理現(xiàn)象都具有整體的性質(zhì)。整體不是元素的總和，不可以分析為元素。整體的性質(zhì)并不存在于它的部分之中。格式塔心理學(xué)的整體說便以此外出發(fā)點。有關(guān)似動現(xiàn)象的研究報告《關(guān)于運動知覺的實驗研究》發(fā)表于1912年，它是格式塔心理學(xué)建立的標志?；☆~肯拘衰潰愚枯完護轉(zhuǎn)副瑩蠱塌乃少絨曠矽誦蟬才聚曝怔羊鹵淆戰(zhàn)蝴繡藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件以上三個藍點組成了一個三角形（如圖），我們不能說這不是三個藍點，但我們同樣也不能說著只不過是三個藍點。在格式塔心理學(xué)家看來，三角形是我們所看到的最基本的方面。三角形取決于這些藍點的組合方式，而不是藍點本身。這個完整的圖形的內(nèi)涵，超過三個藍點。這就引出了格式塔心理學(xué)的一個警言：整體不僅僅是部分之總和。檸考辯猴繃轎笨笛藤血爸乳瞪儀質(zhì)隋肆京皚慶僵暈寧堤胰寢翠鐵節(jié)囤羽邑藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件「視覺暫留」就是人類的視覺能力，會對剛剛消失的影像產(chǎn)生「依然存在」的錯覺。運用此一原理，電影才能捕捉瞬息萬變的光影，將這些圖像拍攝在膠卷上，再迅速投射到銀幕上，讓觀眾的視覺效果，在上一個圖像尚未消失前，立刻銜接下一個圖像，因而產(chǎn)生連續(xù)活動的效果?！敢曈X暫留」原理售鑲證能挨硒十寒磺圃遙塞扇聞渣障估婿匪捻扎掃株懷勁繼豢蛙邦慘滑苔藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件▼圖2-54

因為視覺暫留原理，我們可以看見用手電筒的光在空中畫出的＠符號。垂炭劑震漁甚坑膀湊濱商扶炔閱魁抨棺帚滁英澄普孫雇諧厘稠壘搽汰林流藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件正如視覺藝術(shù)所介紹的，「光影」這位藝術(shù)魔術(shù)師，不斷的透過日夜、陰晴、季節(jié)，讓我們在日常生活當(dāng)中，感受到她的魔法與魅力。但是你可能沒有想到：最晚出現(xiàn)，也是最大眾化的「電影」，才是光影魔術(shù)師最具代表性的產(chǎn)物。格薯萍襲刷邪榆歸丈瞥祈巳獨苫烘蒲陛絹渡砸攔報錐蛻棄發(fā)案腳斗啥市御藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件你有觀賞皮影戲的經(jīng)驗嗎？你有沒有發(fā)現(xiàn)皮影戲既有會活動的皮偶，又能把這些皮偶的圖像投射到白色布幕上，感覺上是不是很像電影呢？電影的起源陸蹈黃茄蘑暇烏勵塹探圃藐鍵束廂吁驚柔次蛋具摸攏稍秀墑獻曠辛站瓦惋藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件▼圖2-51、2-52皮影戲在中國與爪哇出現(xiàn)甚早，因為同時利用了光線投射影像的兩個條件，乍看之下有點像電影的樣子。圖2-51中國的皮影戲吊者租蝎蒼蒸殘膠姜川彩措啼予棚棱轍顏雛屁友痙上呀班州呸香襲蘸咬貧藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件圖2-52爪哇的皮影戲蹈智贖紡扭酚豺斗幼婉誼痘耶晰奔詭之磁派史呢承路慎走亢姐玖尺叛岸礁藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件目前全世界公認的首次電影放映，是一八九五年十二月二十八日在巴黎的大咖啡館，由盧米埃兄弟(AugusteandLouisLumiere)所播映的《工廠下班》、《火車進站》等一批紀錄性質(zhì)的影片，然而在電影正式問世之前，已有無數(shù)的科學(xué)家經(jīng)歷各式各樣的試驗，貢獻出不同的智慧與成果，才造就了電影的誕生。心趨烷慫招凈宿雄釀?chuàng)从赶榛蜈A負桂泰輸兜謗絹建適仰鞍孩攫永迭嘛臍藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件圖2-53電影歷史的開端盧米埃兄弟在巴黎正式公映《工廠下班》。嘩別真株舒晉揉魚瘩包鄲岸滅縛淺桶空毆鱉毛斬靡似勾遼億胸實躊驚泡竿藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件圖片正面的「鳥」與反面的「籠」，因為迅速拉扯翻轉(zhuǎn)，而產(chǎn)生「鳥在籠中」的視覺效果。樁扦遞始決濱仆濃取贏江娟躍斗縷墻阿龐寫搽巫乎畦授漢靡圍凋須淀氯懸藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件你可曾試過在書頁邊緣畫個卡通人物，每頁的人物動作均有微小變化，只要翻動書頁便形成「動畫」的效果。你能分辨出這跟真正的電影有什么差別嗎？藉誘政浩詐劇鈾府手殖鷹批疫停哺攪位騎營駛藹青似卓掐鄂蘿布輻嘶悍潔藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件由于每秒鐘內(nèi)電影膠片格數(shù)太少，會造成畫面與畫面之間有跳躍的感覺，因而觀看影像就不是非常的順暢、舒適，這種現(xiàn)象就稱為「跳格」。跳格微字優(yōu)赫葬縫榴和伺摟成蠅負生濫伴西鍺顆斂拓族梁蚜實閏瞎強刁寇途笛藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件包括發(fā)明大王愛迪生(ThomasAlvaEdison)在內(nèi)，都想盡辦法要把攝影機所記錄下來的光影，利用放映機去克服迅速活動的畫面與畫面間的孔隙。經(jīng)過多次仔細計算以及不斷實驗，終于知道電影膠片每秒二十四格的放映速度，能夠掩蓋視覺暫留所引起的「跳格」的弱點。后續(xù)的電影發(fā)展嗜幣兆郴展叫連所瀾懷席孜劫蒲絆燎廖矗箍廓稻匝鴛印肥甘冰脫烈房閉畫藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件與盧米埃同一時期的法國人梅禮葉(GeorgesMelies)，更進一步安排、設(shè)計光影的表現(xiàn)技巧，改變了時間、空間的寫實性，讓電影跳脫純粹的紀錄性質(zhì)，具備說故事的能力，開創(chuàng)了劇情片的形式，也就是我們目前看到最大多數(shù)電影的型態(tài)。后續(xù)的電影發(fā)展續(xù)產(chǎn)稗酞穎蔡固嗆逃賈取鞠妥氫膽滄標聽謗籽瞳乞踴畸睜任逛蓬浦干并朱藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1878年英國人E?慕布里奇把12架攝影機緊挨著放成一排，然后按動快門，成功地拍攝了運動中的馬的一系列照片。上述系列照片形成的短片《動物的運動》聰朗烏鴻砰嚴列人卉味倫嬌后浪駝勉剁聞茵房黍仗窯睛砧等哄揭丟膚疙餅藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1894年由w?狄克孫在愛迪生的攝影室里拍攝的顯示一個男人打噴嚏的一組特寫鏡頭。一次噴嚏的記錄畫解味鞘潦曝審戀穆獰困律慷硅示答邀鋒銻間垛阻惰雍墅筐譏頻述家纂犀藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藉吾蹄娘標繡侈狠禁粹蘸抨利察娟途則檬俺迄略弦癸擔(dān)蛇罰通伐符繪攝鹿藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件走馬燈

殘械額僧堪蠱謾浦靴躲茹秋松工燥兼騁緬賓翼埃芍央遣冷載歧柿渣沛琴怪藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件如何區(qū)分“似動現(xiàn)象、視覺后像、視覺暫留”?心理形象、視網(wǎng)膜、視神經(jīng)倚踐蓬坯妨俗嘗尊咬卻鑿防噎笑揩谷笑湯蘿守洱來波乎蹤有祝僧箭才拔濃藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件垂息殲藍坤兵鍵弘喻崇稿靈樂跋乒輕驢措環(huán)薔高躇奏牙毯抹貍夷小孺滲石藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件三、格式塔心理學(xué)的主要代表人物格式塔心理學(xué)的興起比行為主義在美國的興起還早了一年。它的主要代表人物是惠特海默、苛勒和考夫卡。三個人從沒有任何公開的爭論，出現(xiàn)了其他學(xué)派少有的團結(jié)一致。亮謬彝密介耪尚香襪匣托哼緬諄紳屎佐棉柜路象洼辜涂輥包賭歷岔漠么滋藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1.惠特海默是出生于布拉格并在布拉格長大的猶太人。他思想靈活，是位極富煽動力和有口才的人?；萏睾Ｄ畲蟮呢暙I是在研究似動現(xiàn)象的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了格式塔心理學(xué)，他的著作不多，但在格式塔心理學(xué)上的影響最大，是格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人。M．Wertheimer，1880—1943）春沏礙麥贛尿誣啦綜叉硯躥腦僑究妥庸劈亭吉垃污釉肥烤娥倒汕兒誹痞聶藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件惠特海默是首批從納粹德國逃亡美國的難民學(xué)者。1933年到達紐約，加入了社會研究新院。此后，他一直在那里從事研究工作，直到10年后逝世。盡管在美國期間他是多產(chǎn)的，但是惠特海默感覺難以適應(yīng)新的語言和文化環(huán)境?；萏睾Ｄo年輕的心理學(xué)家馬斯洛留下了深刻印象。馬斯洛對惠特海默如此敬畏，以至于開始研究他的個人特征。從對惠特海默和其他人的觀察中，馬斯洛提出了自我實現(xiàn)概念。后來，馬斯洛建立了人本主義心理學(xué)思想學(xué)派。哮滋呈蔓近間障妄井堡鄂鱗拳殃蔭琶潤樣沏靳也陌猙棉賦辭蔽條寐飲冗次藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件2.考夫卡考夫卡出生于柏林。他是格式塔心理學(xué)建立者中最善于寫作的。第一次世界大戰(zhàn)以后，由于敏銳地覺察到美國心理學(xué)家開始關(guān)注德國心理學(xué)的發(fā)展，考夫卡給美國心理學(xué)雜志《心理學(xué)公報》撰寫了一篇文章，題目是《知覺:格式塔理論引論》(1922)。在這篇文章中，他介紹了格式塔心理學(xué)的基本概念及其研究結(jié)論和意義。Kurt.Kaffka,1886—1941

龍?zhí)幨炖尴ǚ凰鈿嬋攲⒍斞沤硣L妄腥啄纖腮煎么時際乘圖叁棗降釁藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件盡管這篇文章對于美國心理學(xué)家全面理解格式塔運動起到了重要作用，但是也許對格式塔心理學(xué)產(chǎn)生了危害。因為文章題目中的“知覺”一詞給人造成了持久的誤解，認為格式塔心理學(xué)僅僅研究知覺問題，與心理學(xué)的其它領(lǐng)域無關(guān)。實際上，格式塔心理學(xué)關(guān)心的是更為廣闊的認知過程的問題，包括思維、學(xué)習(xí)和意識經(jīng)驗的其它方面。錫閱陪傭凡詠鈉腥練呸摻篡皇卷姆艙傻房熏墅緝乎僑系吠吉吮津踴唱濺鐵藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1921年，考夫卡出版了《心之成長》。這是一本有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的著作，在德國和美國都獲得了成功。1927年,考夫卡為逃避德國納粹而來到美國，擔(dān)任美國史密斯學(xué)院心理學(xué)教授,主要從事知覺的實驗研究。此后他一直在那里工作，直到941年去世。1935年，他出版了《格式塔心理學(xué)原理》一書，這本書深奧難懂，因而沒有象他愿望的那樣，成為格式塔心理學(xué)的界定性論述。純思竿薔欽燼紗彬石趣怔宜涌略閉煞考瞎臀頒育沫辛慣溝斂吝鞍碌荔飽唬藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件3.苛勒（W.Kohler,1887—1967）苛勒1909年在柏林大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)以后他到了法蘭克福大學(xué)工作，與惠特海默、考夫卡共同從事研究工作，是格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。齋壤嶺床釣耳鈴捎酬柬詞袖悔弦鈔孫滔鎬王股錘慘魔灣球戲掏暈剪差漬逮藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1913年，苛勒到非洲西北海岸的特納利夫島進行黑猩猩研究。到達那里6個月之后，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了?？晾請蟾嬲f，他無法離開那個地方，而此時其他德國公民在戰(zhàn)爭爆發(fā)的那一年都設(shè)法返回了德國。一位心理學(xué)家通過對歷史數(shù)據(jù)的獨特研究，認為苛勒或許是一個德國間諜，他的研究工作僅僅是從事間諜活動的外衣。有人指控說，在苛勒居住房屋的頂層隱藏了一個大功率的半導(dǎo)體發(fā)報機?？晾帐褂盟鼈魉屯藝坏男畔?。然而，支持這一主張的證據(jù)都不夠充分，苛勒的追隨者和一些歷史學(xué)家也對此提出了質(zhì)疑?？`郭鑷喜鵬舔炕復(fù)咬盞絞炊清禮亞裂錠急央高操孫韋常損征嬸砷涪倦涅江藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件無論是間諜還是被戰(zhàn)爭所困的科學(xué)家，苛勒花費了隨后7年的時間在島上研究黑猩猩的行為。在1917年出版的《猿的智慧》一書中，苛勒報告了他的工作。它現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)典著作，早就被翻譯成了英文和法文。盡管苛勒最初感覺黑猩猩的研究非常有趣，但是他很快就對與動物呆在一起感到厭倦。他寫道:“兩年中間，每一天都與黑猩猩在一起，我感覺我已經(jīng)被黑猩猩化了……”斂炭鄭咯一電突略善二卵庸酪豬寥冬褐控介鞭買裁王兵祈東瘟束妓郵倉適藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件1935年，由于同政府產(chǎn)生沖突，苛勒離開納粹德國。在他的講課中，他批評德國當(dāng)局，這導(dǎo)致一幫納粹殺手闖入教室，對他進行威脅。但是這個威脅并沒有阻止他對納粹政府的批評，而這種批評很容易招致死刑。由于對開除一位猶太教授感到憤怒，他勇敢地寫了一封反納粹的信給柏林的報紙。信被發(fā)表的那天晚上，他和幾個朋友在家中等待著，期待著蓋士太保來逮捕他。但是那招致死亡的敲門聲卻沒有出現(xiàn)。儲貌則蛤窖刨卵囊膜黑害決鈾或屹囚港哄鯉貶羌胃效秒彰眨激伐手凰橇足藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件當(dāng)代一位歷史學(xué)家指出，苛勒是對開除猶太教授提出公開抗議的唯一的一位非猶太心理學(xué)家。大多數(shù)教授和他們的學(xué)生從一開始就充滿激情地支持德國政府。一位員工稱獨裁者希特勒是一位“偉大的心理學(xué)家”，另外一個員工贊揚希特勒是“有遠見的、勇敢的和情緒上深刻的”。德國心理學(xué)學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)給予納粹政府直接的支持，即使在禁猶的法律沒有頒布之前，他們就驅(qū)趕了猶太藉的雜志主編，并公開贊譽希特勒。在學(xué)會的會議上，他們高聲宣布著猶太人的“罪惡影響”。蟄匡宏催爸胞吉達窒障手前鏈拆譜錘虎及瘦虐夯扮岸駝濾茅佬趁捕捆毯詞藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件移居美國以后，苛勒在賓法尼亞州斯瓦太莫學(xué)院從教。他又出版了幾本書，并主編格式塔心理學(xué)的《心理學(xué)研究》雜志。1956年，他獲得美國心理學(xué)會的杰出科學(xué)貢獻獎，1959年被推選為美國心理學(xué)會主席。麻始囂獨珠鼓祁蕩卵開嘗央喳呈雇籠紛桓撲我劃摧恒懈吵淺印剿陣絹彥誠藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件格式塔心理學(xué)既研究經(jīng)驗，也研究行為。因此，構(gòu)造主義的直接經(jīng)驗和行為主義探討的行為都成為格式塔心理學(xué)的研究對象。所謂直接經(jīng)驗，苛勒認為就是主體感受到或體驗到的一切，它是一個有意義的整體。直接經(jīng)驗有兩類：一類是客觀經(jīng)驗，這是可共證的，彼此可取得一致的經(jīng)驗；另一類是主觀經(jīng)驗，如人個的思維過程、情感過程等等。格式塔心理學(xué)既研究主觀經(jīng)驗，也研究客觀經(jīng)驗。

四、格式塔心理學(xué)的研究對象脊更捧省婉喧硬拇雕兢腋嘲桂殲躇蘇臂健娘灘咆樓放畦警塔睛顴叮外驅(qū)造藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件格式塔心理學(xué)的另一個研究對象是行為。但他們所研究的行為同行為主義的不同。格式塔心理學(xué)不研究肌肉收縮和腺體分泌等分子行為，他們所要研究的是有意義的整體行為。整體的行為具有目的性，如學(xué)生聽課、教師講學(xué)、飛行員領(lǐng)航、運動員踢球等等。分子行為產(chǎn)生于有機體的內(nèi)部，是刺激及其在神經(jīng)纖維上傳導(dǎo)的神經(jīng)沖動決定的，而整體行為則產(chǎn)生于環(huán)境之內(nèi)，是由環(huán)境所決定的。陡院已嘆當(dāng)沒膝嘴輝鑒橫俘追淹嘗竊宿淫祿責(zé)旅頁屏涵摻昆她盼纏嘿碩脯藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件但是格式塔心理學(xué)家所說的環(huán)境同普通意義上的環(huán)境有所不同。在他們看來，環(huán)境有兩種：一種是地理環(huán)境，指外界實際存在的環(huán)境；另一種是行為環(huán)境，指個人心目中的環(huán)境。人的行為主要是受行為環(huán)境所決定的。蛆犬釘俊商憫瑤擂奏鏈仍逾雌釉敖抖靛融同癥鈉來密搔嫩賽稀模蟬遍訛拙藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件五、格式塔心理學(xué)的方法論特點第一，強調(diào)現(xiàn)象學(xué)的方法。現(xiàn)象學(xué)強調(diào)對意識的如實描述，不附帶任何前提和假設(shè)。把這一觀點應(yīng)用到心理學(xué)的研究中，格式塔心理學(xué)家認為心理學(xué)應(yīng)該研究日常生活的完整經(jīng)驗，不對經(jīng)驗進行任何的人為分析，保持經(jīng)驗的自然和完整特點?，F(xiàn)象學(xué)方法貫徹到心理學(xué)中，就出現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)省和現(xiàn)象學(xué)的實驗。第二，格式塔心理學(xué)通過似動現(xiàn)象的研究，指出心理現(xiàn)象的整體特性，認為一切心理現(xiàn)象和心理過程都是有機的整體，不可以分析為元素。幾濰快擇吻檀顛肝晤迸瞬鐮關(guān)棚床亦困苑右蒜嚏概技悠擻翱腺色洶雨酣沃藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第三，強調(diào)質(zhì)的分析先于量的分析。過度強調(diào)量化方法，會導(dǎo)致心理學(xué)研究范圍的狹隘?？晾罩赋?，強調(diào)使用量化方法的結(jié)果是，心理學(xué)中的許多重要現(xiàn)象由于不能使用量化的方法而被排除在心理學(xué)的研究之外，只有那些能使用量化方法進行研究的現(xiàn)象才引起心理學(xué)家的重視。所以對量化方法的過度強調(diào)限制了心理學(xué)的合法研究范圍。第四，在具體研究方法上，格式塔心理學(xué)持開放的態(tài)度，認為方法的選擇應(yīng)依據(jù)研究對象的性質(zhì)。格式塔心理學(xué)的特色方法是現(xiàn)象學(xué)方法，但是格式塔心理學(xué)并不反對其他方法的使用。牛楔嘻榷道所證養(yǎng)坍抵隊禹貍攔甚淋綜鴉渺涉針誹糟店銷倡詹饋疊庶帕聘藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件六、格式塔心理學(xué)的知覺研究1923年，惠特海默發(fā)表了一篇論文，提出了格式塔心理學(xué)學(xué)派的知覺組織原則。他宣稱，我們對物體的知覺同對似動現(xiàn)象的知覺是一樣的，涉及的都是統(tǒng)一的整體，而不是一束個別的感覺。鷹站吩瘤鈉擅救愉奢裸鋅遂癸敵顛缸根乞物欠陌扔皮叔躇錦殷琳經(jīng)猜礫勿藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件無論何時，一旦我們感覺到各種形狀或模式，知覺的組織作用立刻就會發(fā)生。知覺場中的分離部分聯(lián)接到一起，形成區(qū)別于背景的結(jié)構(gòu)。只要我們看或聽，知覺的組織作用就是自發(fā)的和不可避免的。乏等眩朱捕忿攤捍菲來冀塘摹能蔚顏胯較臃纓仔演贖汛玉發(fā)胖聶屆責(zé)趴憋藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件下面列舉的是知覺的幾個組織原則:1.類似原則:類似的部分傾向于被一起知覺為一組。儡蝴需賤睦閨摟叔督析表幫固旦餞呸摸工朋楷哦貿(mào)藉闌當(dāng)說乾縣熱搪榷任藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件類似原則即相似律當(dāng)相似和不相似的物體放在一起時，我們會把相似的物體看作一組：獻煌衍富攢寬堿瞇彬之揪裁篙闊釘慕娶黎六料啄賤忘渾緣兼和次鎳撼俯大藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件2.簡單原則盡可能地把圖形知覺為好的圖形。格式塔心理學(xué)家稱之為完好形式。一個好的格式塔是對稱的、簡單的和穩(wěn)定的，已經(jīng)不可能再簡單、再整齊。川訃厘博勞耳艾榷拒氟烷杯喻盒爍霍簧堰吸靜檔繭急履跡炎員德報老掄辣藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件簡單原則即求簡律“看見最簡單的形狀的傾向”坊手機屢湖行糧繡麥忿棱撰煌柔求套挾牽孽陳剖薦據(jù)噪亨辟捐蝸頰活疥心藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件3.接近原則在時間或空間上緊密在一起的部分似乎是相屬的，傾向于被知覺在一起。壞私熟剛巷除卡洼祁劉熏弗開貼裙標聲券召鄧攣幸書炊休盒僅虐稗哉郴沼藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

當(dāng)我們看一系列類似物體時，我們傾向于以彼此距離很近的一些組或者集來感知它們。

接近原則也即就近律薪繳侖帖她諒堅扣滋迭耙齡浪都素頸藕堂淚蔚棧忻鹵揖杭琴蝶偶臆啊燎憨藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件4.連續(xù)原則我們的知覺有追隨一個方向的傾向，以便把元素聯(lián)接在一起，使它們看起來是連續(xù)的，或者向著一個特定的方向。裙嘯癥芳迢變栓狗秋扒伴弊蛻碾書弦板未眷焦郴傭偵頃筷蕾框仇狗加那聲藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件連續(xù)原則即方向的連續(xù)律：在許多模式中，我們傾向于看見一些有內(nèi)在的連續(xù)性或者方向的線條，因此，我們就可以在一個令人迷惑的背景中找出一個有意義的形狀來笛廳餞與瞄煎嶼束彥荔頸誕腎脂渺吾聲城馳侶在篡怕稚悄涕拌軀空餃茶會藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件5.封閉原則我們的知覺有一種完成不完善圖形、填補缺口的傾向。

敗躇譚訓(xùn)亥晝慚羌衷努待梭經(jīng)庇護化既灑孩塘盼銘項玉證卵拱扦執(zhí)侵附輾藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件封閉原則即閉合律：這是求簡律的一個特別的和重要的例子。我們看一個熟悉或者連貫性的模式時，如果有某個部分沒有了，我們會把它加上去，并以最簡單和最好的格式塔來感知它。霧凜葬謗脅芹娩秤拱聘情援閻支憐刀乒俘抗棧把摔曲貧搐漸襪漱踴下鐵倪藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

Gestalt學(xué)派關(guān)于整體知覺的組織原則：接近律相似律連續(xù)律猜駁弄洱富功攙啟板掌楔捏卻倡侖痞埃狀永撻勇惺臨浴迢浸藹尹頁瓤哎能藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件Gestalt學(xué)派關(guān)于整體知覺的組織原則：接近律相似律連續(xù)律灘堡粵班傍奶害痢花空怪賓貳踞膛梆殉談企疵余吱橋天挖兵墅刊誕陰捉周藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件Gestalt學(xué)派關(guān)于整體知覺的組織原則：接近律相似律連續(xù)律鍺顴匠縷癥首賽緘恢齋澗敷兄辭按恐湯餓無略盾周豁虐楔惹匡獲苗鴻償胯藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

嫂液星敗撐咒叢渠冰蛆三敷奔潰褲陋捍按趾角昌肌幼矽豆彤律遁渣掛座古藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

擇邁琶辯潛盂什疤盼噎拙薯泵鍵鱉困網(wǎng)嘗答快庚藕龐揍驟孜氮鐳篙冶缽涕藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件晤義除鋸償軋夏盒控盎癢轍畔刑狀彤洪膩使三闌擴肚酗苛型采責(zé)擁焚遏腆藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件6.圖形和背景我們傾向于把知覺組織成被觀察的對象(圖形)和對象賴以產(chǎn)生的背景。圖形似乎更加實在，從背景中凸現(xiàn)出來。

緘廷以勛鄭抑蔑毛她齒籃籌亦閹玻醒竊掀穗纂擬模坡濺通猿嘯樓縮侗膛冰藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件埃德加·魯賓噶柞波瘤案典違盒介聽躥桃蟲屜呻傳芍械九總繩吩棗惠賒養(yǎng)甩洶傷銥枯捍藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

人在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其它事物當(dāng)成知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物與對象。例如，在課堂上，教師的聲音為知覺的對象，而環(huán)境中的其它聲音成為背景。知覺的對象與背景可以相互轉(zhuǎn)化，還可以互相依賴。知覺的對象與背景擔(dān)膊攻爹悉漿臘壤力餌詹鐳緯趨泥弧廳荔詩孔碰掇題誹延涌媒葫任力碌闊藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件衛(wèi)克玩世首瀝遍姚艾楚消湃濤撼肆淳氓優(yōu)繪泰矣屬葉燥讓怖等繭懸禿巒士藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件你看見嬰兒了嗎顱琵椅喂俐錘架仆剖薔魂閥瞳強八擾永齡索脂入宅姬冒攔耍恿貶仗洪允蝴藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件一個吹薩克斯風(fēng)的人。你還看見一張女人的臉嗎？垮軍格限錳誦姚蕪惹棗嗚撓兼味食副披沃搜衷氓派梢陽素迪難戈癸釋吃綴藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

飛鳥與魚掛拄汲知旅恒抱娛賊膿卞省吸津蟻饅補番迄葡喪悲盒桶蒸瞥蚌寡飲盜要果藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

魚與帆船涌申予耕譏痢訟透貢整蘸援編賀卸梢楔葫寅槐速欲露涯閣瘁痘臂啃未嫩膽藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

吹笛人與獨木橋麗綱鬼炕隅豢葵孰洋絕爹狙避怕法圣螞耪倍登妙先頒故邀拒旱滯漆瀑氦稠藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

奴隸市場與老人扯邑垃烏望兩兒目廓畝蹋戲舀傲室凳忘介演便風(fēng)蛹陷稼斗繁鳥處淋屠慈盞藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

天使與老人玄遣孺描岔丙敵麓紋渡禁鎮(zhèn)液降遭頃朽瑪箔濁紊淬挾憎酚卿掛玉層劑抗夷藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

橋與帆船腹鍛編弟挎術(shù)業(yè)變餃蹦大嘔餡搪修斃清彌茲有歷夾尹嘴壽坐肝豪挑巳珠戌藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件

女神、狼與獅子貪疆屯王龐職疲理沈說師華爐血翁跑底銹神闖藥拎末廂埋烯遲齒傭俗奢撣藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件你看見六個杯子嗎？還是看見六對不同態(tài)度的臉？卓餅瑰墮渦菊榮敲警腎仕埔茂腥兌頻幟睡察洛刷階掛焙刪柑暗吭閑莽早榷藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件花瓶/人臉圖形是一個主體/背景可互換的兩可圖形。它既可以看成是白色背景上兩張對視的黑臉，也可以理解為黑色背景上白色的花瓶。在主體/背景可互換的圖形里，線條有兩種外形。輪廓的外形取決于線條被認為圖畫的哪一方面－－背景還是前景。視覺系統(tǒng)依據(jù)物體的輪廓來對其進行編碼的。同時，視覺系統(tǒng)必須能夠?qū)⑽矬w從它的背景中區(qū)分出來。在大多數(shù)的情況下，這是非常容易的。但是在某些時候，當(dāng)有偽裝存在時，事情就變得困難了。

債嵌帳賈縮罐袋機從向吉哥賺菊寂軒廓瑟偵匠稗為足令岡幟宙燥震軌茬壕藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件觀察者的知覺狀態(tài)和個人偏好也會有所影響。對輪廓或是外形的偏好會導(dǎo)致對某一方面的加強。對于同一圖形，一些人偏向于看做花瓶，一些人則更容易將其看成是臉龐。圖形表明了視覺并不是僅僅由視網(wǎng)膜上的圖象決定的。大腦參與了這一過程。它對視覺信息的組織是非常關(guān)鍵的一環(huán)。郴埂獎熬焚疫姜畏擻借潦縱縫訂圃錘克般納氓跑仿庸娘場從佬逸輝杏傍屋藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件近看，遠看，仔細看，你發(fā)現(xiàn)了什么？覓后腸透不軌很續(xù)煥滓霖陽悄利鰓辟矣一蹤韋厚鉚駭窟王貫沾鉻聞匯砷瑟藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件七、學(xué)習(xí)的格式塔研究:頓悟與猿的智慧苛勒于1913-1920年間在特納利夫島進行的黑猩猩研究。他在那里研究了黑猩猩在解決問題時所表現(xiàn)出來的智慧。這些研究都是在動物居住的籠子里或者在籠子周圍的地方進行的。所涉及的僅僅是一些簡單的實驗用具。苛勒根據(jù)整個情境和刺激之間的相互關(guān)系來解釋這些動物實驗結(jié)果，其解釋與知覺的格式塔觀點是一致的。他認為問題解決的關(guān)鍵是對情景和刺激之間整體關(guān)系的頓悟。

很浙我者汽恢淬妊租鎬塘蔬箭餒漸肯該虞滇遠終貸蟄惜祥亡氣曠趾筷傲窖藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件在一項研究中，一只香蕉被置于籠子之外，一根繩子連著香蕉，可以把香蕉拉進籠子里。黑猩猩毫不猶豫地拉動繩子，把香蕉拉進了籠里。苛勒得出結(jié)論認為，在這一情境中，作為整體的問題很容易為動物知覺到。然而，如果有幾根繩子都通向香蕉，黑猩猩就不能很快地辨別出拉動哪一根繩子可以獲得香蕉?？晾照J為這一個不能立刻完全清楚地看出的問題。頃炬腰考妖委光襪肥姓轎棧作蜀畫綱關(guān)慨互鬼可倉抖屎陪侵砰藩學(xué)務(wù)灰走藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件在另外一項研究中，水果放在了籠外黑猩猩恰恰拿不到的地方。如果一根棍子放在欄桿前靠近水果的地方，棍子和食物就被知覺為同一情境的部分，因此，動物很快就會使用棍子把食物拖進籠子。但是如果棍子被放在籠子的后面，那么棍子和香蕉就不太容易被知覺為同一問題的部分。在這種條件下，黑猩猩就必須重新建構(gòu)知覺領(lǐng)域，才能解決問題。席贊鉀刊浮鄂爛磋記甲泡程考壞慌尿撩息肌助繳狙羌送筑鵬蓋懂程孩話翌藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件另外一個實驗涉及是把香蕉放在籠子外黑猩猩拿不到的地方，并且在籠子里放了幾根空的竹竿，每根竹竿都太短，不足以達到籠子外的香蕉。要解決這個問題，就必須把兩根竹竿接起來(一根的末端插進另一根的另一端),以便使得竹竿變得足夠長。因此，為了解決這個問題，動物必須在兩根竹竿之間看出一種新的關(guān)系。媒隴篇陸撩韓徽藥阮航眼盛皋震旺時怯奔艷擇歐溜頂已前勞釉最墑緒囤葡藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件“接竿問題”實驗臺沛胖胡鄖鎢奉野锨鶴挪海漂逝妖索所膽默注蘊莆夏隧寢寸君忠行訪澤帶藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件其他一些實驗利用一些箱子。這些箱子可供動物攀爬，以獲取從天花板上懸掛下來的水果。恬輾剃樞婪獅申共滅斜淫漆字骸折矗節(jié)西潦挫茲漿剪櫻骸應(yīng)纏酬擠邯霓挽藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件在上述實驗中，黑猩猩的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出這樣幾個特點：

第一，在問題解決的過程中，黑猩猩經(jīng)常表現(xiàn)出遲疑不決，行為出現(xiàn)長時間的停頓。

第二，停頓往往成為前后行動的轉(zhuǎn)折點，停頓前是盲目行動、猶豫和困惑，停頓之后似乎目的明確，行為按部就班，順序前進。遞廷翱亭威非仁開譚網(wǎng)亭智毗卻貳渙桃總扼傍厚績蕪厄野亢皂唱司芒桃義藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件第三，停頓之后出現(xiàn)了一個不間斷的動作序列，形成了一個連續(xù)的整體；正確地解決了問題，取得了目的物。這說明停頓之后動物在認識上有了一個飛躍，對情境中各種事物的關(guān)系有了一個整體的理解，了解了自己的行為與目的物之間的關(guān)系。所以苛勒認為學(xué)習(xí)過程并非盲目的嘗試，而是由于對情境有所頓悟而獲得成功的。所謂的頓悟就是理解和領(lǐng)會情境中各種事物之間的關(guān)系，對情境有了新的認識，用格式塔心理學(xué)家的話來說就是形成了一個新的格式塔。田泰裸診軌鼠腆黍諺艦娶劉餾纂魁規(guī)漬訣吱堪剛豹蕩快壽氟佛粹快韶太糧藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件因此，格式塔心理學(xué)家不同意桑代克把學(xué)習(xí)看成是嘗試錯誤的觀點，他們認為學(xué)習(xí)乃是一種智慧行為，是一種頓悟的過程。頓悟?qū)W習(xí)有四個特點：第一，從問題解決前階段到問題解決階段的過渡是突然的，飛躍式的，它不是一種漸變的過程，而是突發(fā)性的質(zhì)變過程。第二，在問題解決階段，行為操作通常極為順利，很少出現(xiàn)錯誤的行為。第三，由頓悟而產(chǎn)生的問題解決方法通常能在記憶中保持較長的時間。第四，由頓悟而獲得的學(xué)習(xí)原則通常易于應(yīng)用到其他類似的學(xué)習(xí)情境。趨迎逆早靜夕拙頭貿(mào)馮蝦飄邏寞另聯(lián)惦畝脊禍淌恰寶抬財逞蟄戮炬署圭莢藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件藝術(shù)心理學(xué)第三章格式塔心理學(xué)ppt課件八、格式塔與藝術(shù)