第三章教育目的

第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)西方教育目的觀的演進(jìn)展第三節(jié)我國(guó)教育的目的第三章教育目的概述第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的定義(一)教育目的的定義定義1：培養(yǎng)人的總目標(biāo)定義2：把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求定義3：教育要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或效果定義4：是一種規(guī)范兩種價(jià)值取向：社會(huì)發(fā)展優(yōu)先取向、個(gè)體發(fā)展優(yōu)先取向第一節(jié)教育目的的基本原理教育目的是指人們依據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的需要和人的發(fā)展的需要而形成的關(guān)于受教育者總體發(fā)展規(guī)格和素質(zhì)要求的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。第一節(jié)教育目的的基本原理(二)教育目的相關(guān)概念辨析1.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是上位概念與下位概念關(guān)系2.教育與課程目標(biāo)：3.教育目的與教學(xué)目標(biāo)4.教育目的與教育方針的關(guān)系：教育方針包含教育目的第一節(jié)教育目的的基本原理(三)教育目的類型劃分教育目的存在狀態(tài)：理想/現(xiàn)實(shí)的教育目的教育目的主體：國(guó)家/個(gè)體/社會(huì)組織教育目的價(jià)值取向：宗教本位/社會(huì)本位/個(gè)人本位/教育無目的歷史型態(tài)：古代的/現(xiàn)代的/后現(xiàn)代的教育目的。(四)教育目的的功能1.教育目的的社會(huì)發(fā)展功能2.教育目的的個(gè)體發(fā)展功能3.教育目的的教育發(fā)展功能二、確定教育目的的依據(jù)(一)教育目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要(二)教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求(三)教育目的要符合教育者的身心發(fā)展規(guī)律(四)教育目的要符合民族文化與世界教育發(fā)展進(jìn)程案例分析：錯(cuò)誤也美麗

作為教育工作者總有一個(gè)根深蒂固的觀念，認(rèn)為教育的目的之一：是為了讓學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、生活和工作中少犯錯(cuò)誤或者是不犯錯(cuò)誤。由此看來，“錯(cuò)誤”成了我們教育的“敵人”。對(duì)此，我也一直堅(jiān)信不移。不過，最近耳聞目睹這樣一個(gè)教例，讓我堅(jiān)信多年的這個(gè)觀點(diǎn)發(fā)生了改變。某教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，組織學(xué)生討論這樣一個(gè)問題：“烏鴉為什么喝不著瓶子里的水？”經(jīng)過討論，絕大部分學(xué)生都認(rèn)為原因有兩個(gè)：一是瓶子的口太小，烏鴉的嘴伸不進(jìn)去；二是瓶子里的水太少，烏鴉的嘴夠不著。但一位學(xué)生不同的意見：“是因?yàn)闉貘f的嘴太大了，伸不進(jìn)瓶子?！苯處熞汇?，隨之付之一笑：“坐下，再仔細(xì)讀讀課文。”學(xué)生滿臉不解地坐下，可是不到兩分鐘，學(xué)生又舉手了：“老師，我說的書上沒寫。”被打斷教學(xué)的教師顯然有些始料未及，便不耐煩地說：“既然書上沒寫，就不能亂說，必須想清楚再舉手，坐下吧！”學(xué)生欲辯又止，卻也不肯坐下，教師上前，將學(xué)生按在座位上……案例分析：孩子需要什么

今年9月2日下午2時(shí)許，四川成都東郊某小學(xué)6年級(jí)2班學(xué)生，13歲的李友洪說要和兩個(gè)同學(xué)出去玩一會(huì)兒。李母也沒在意，叮囑了一番后就讓兒子走了。誰知這一走孩子就再也沒有回來。9月4日上午，李父到雙橋派出所報(bào)了案。李友洪失蹤多日的事早已驚動(dòng)了學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們。班主任沈老師在班上一再追問有誰知道李友洪的下落，終于有一個(gè)孩子說出了一句令人震驚的話：“聽朱某說，李友洪已經(jīng)淹死了……”沈老師幾乎不敢相信自己的耳朵。她找來這3個(gè)表現(xiàn)一直沒有異樣的學(xué)生，3個(gè)男孩終于講出了隱藏在心中整整4天的秘密。王某、楊某、朱某這3個(gè)孩子的年齡分別是12歲、12歲和13歲，他們和出事的李友洪是從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。原來，9月2日下午，王某提議說到東郊外一個(gè)可以“不花錢游泳”的河里去游泳。楊某、朱某、李友洪3個(gè)孩子跟著王某騎車幾公里，來到了偏僻的東風(fēng)渠邊。楊某、朱某不會(huì)游泳，就坐在岸邊玩。只見王某與李友洪游出了十多米遠(yuǎn)。這時(shí)王某感覺河水有點(diǎn)冷，叫李友洪上岸，但李正游得興起，沒有理睬。等王某擦干身子穿好衣服再向河面上望時(shí)，水面上哪里還有李友洪的影子？3個(gè)孩子頓時(shí)嚇呆了。找了幾遍一無所獲后，絕望的孩子們腦海中首先浮現(xiàn)出了父母?jìng)儑?yán)厲的面孔，他們害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜子不約而同地想到了要“保密?！庇谑蔷驮谕虥]小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李友洪的衣物、自行車后，楊某、朱某、王某神色自若地回了家。父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。對(duì)此，成都特級(jí)教師、成都市首屆中小學(xué)教育教學(xué)專家付先蓉認(rèn)為，這不僅反映出孩子們?nèi)狈Π踩庾R(shí)和處理突發(fā)事件的起碼能力，更說明了對(duì)孩子進(jìn)行情感教育已刻不容緩。要教會(huì)孩子如何機(jī)智地處理突發(fā)事件(例如撥打110求救)也許不難，難的是如何培養(yǎng)孩子對(duì)他人的“情感”。——摘自《青年報(bào)》第二節(jié)西方教育目的觀(一)宗教本位論代表：夸美紐斯、烏申斯基、小原國(guó)芳觀點(diǎn)：通過教育使人宗教化，教育不是為世俗生活做準(zhǔn)備，而是為未來世界的永生做準(zhǔn)備。(二)個(gè)人本位論盛行：18世紀(jì)到19世紀(jì)中葉代表：盧梭(法)、裴斯泰洛奇(瑞士)、康德(德)觀點(diǎn)：主張教育目的應(yīng)該依據(jù)個(gè)人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。第二節(jié)西方教育目的觀教育主張

1.人的本性在于其“自然性”2.人性具有內(nèi)在的、自我實(shí)現(xiàn)的趨向3.這種趨向在道德上市“向善的”4.只有個(gè)人本性得到發(fā)揮，才是理想社會(huì)5.教育目的就在于幫助人們充分實(shí)現(xiàn)他們的自然潛能6.對(duì)兒童個(gè)性的壓抑和摧殘是一切專制國(guó)家時(shí)代教育的通病第二節(jié)西方教育目的觀評(píng)價(jià)：

優(yōu)點(diǎn)：有助于新興資產(chǎn)階級(jí)伸張自己再教育和社會(huì)政治層面上的權(quán)利；對(duì)人性也是一種解放。

不足：將“個(gè)性”與“共性”對(duì)立起來；個(gè)人利益凌駕于國(guó)家利益之上；認(rèn)為教育史超階級(jí)產(chǎn)物。第二節(jié)西方教育目的觀(三)社會(huì)本位論盛行：19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初期代表：凱興斯泰納(德)、孔德(法)涂爾干(法)基本觀點(diǎn)：教育的一切活動(dòng)都應(yīng)該服從和服務(wù)于社會(huì)需要，教育的目的應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的要求來確定。第二節(jié)西方教育目的觀主張：

人的本性是社會(huì)性的國(guó)家和社會(huì)是絕對(duì)優(yōu)先的價(jià)值實(shí)體個(gè)人使命在于為國(guó)家或社會(huì)進(jìn)步事業(yè)獻(xiàn)身教育最高目的是跟人成為國(guó)家的合格公民第二節(jié)西方教育目的觀評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的滿足社會(huì)需要，具有一定的歷史合理性。不足：過分夸大社會(huì)的地位和作用，割裂人與社會(huì)的關(guān)系，使人工具化，這是不足取的。第二節(jié)西方教育目的觀(四)教育無目的論

杜威，20世紀(jì)上提出。主要觀點(diǎn)：人是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)；人的發(fā)展即是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ奶岣?；學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力。

第二節(jié)西方教育目的觀主張：反對(duì)把教育視為一種預(yù)先設(shè)定目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育就是社會(huì)生活本身，就是兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷積累。反對(duì)從教育過程外部強(qiáng)加而來的多重教育目的，教育目的就在教育過程之中，所要培養(yǎng)的人是能夠不斷適應(yīng)和改造民主社會(huì)的公民和建設(shè)者。二、當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育目的(一)美國(guó)的教育目的1.美國(guó)總統(tǒng)老布什《2000年教育目標(biāo)法》中提出的教育目標(biāo)2.美國(guó)小布什《不讓一個(gè)兒童掉隊(duì)法》中提出的教育目標(biāo)第二節(jié)西方教育目的觀(二)英國(guó)的教育目的

撒切爾夫人《1988年教育改革法》(三)法國(guó)教育目的

《學(xué)校未來的導(dǎo)向與綱要法》提出學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生七大基本知識(shí)與能力(四)德國(guó)教育目的

《德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法》第二節(jié)西方教育目的觀(五)日本的教育目的“關(guān)于改革的第二次審議報(bào)告”(六)聯(lián)合國(guó)教科文組織闡述的教育目的

1.《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》2.《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中闡述的教育目的

學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存第二節(jié)西方教育目的觀一、民國(guó)時(shí)期國(guó)家教育目的回顧(一)清末教育宗旨的誕生(二)民國(guó)元年教育宗旨的革新(三)袁世凱對(duì)教育宗旨的變更(四)第一次世界大戰(zhàn)后教育界對(duì)教育宗旨的爭(zhēng)議(五)三民主義教育宗旨及其實(shí)施方針的確定第三節(jié)我國(guó)的教育目的二、新中國(guó)成立后的國(guó)家教育目的(一)新民主主義教育方針(1949)中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。第三節(jié)我國(guó)的教育目的(二)毛澤東提出的社會(huì)主義教育方(1957)“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?三)黨的教育工作方針(1958)

黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)方針，教育工作必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)。

第三節(jié)我國(guó)的教育目的(四)“文化大革命”期間的教育工作指示1.“五七指示”2.《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》

(五)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中的教育方針(1985)(六)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的教育方針(1993)(七)《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的教育方針(1999)第三節(jié)我國(guó)的教育目的(八)《國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革與發(fā)展的決定》中的教育方針(2001)(九)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中的培養(yǎng)目標(biāo)(2001)(十)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中的指導(dǎo)思想第三節(jié)我國(guó)的教育目的三、新中國(guó)成立以