高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放、思想理論成果及科技文化14.33“順乎世界之潮流”課件

專題十四近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放、思想理論成果及科技文化第33講“順乎世界之潮流”

考點(diǎn)一近代早期地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)【主干回顧】一、背景1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)勢(shì)日趨衰落,社會(huì)矛盾尖銳。2.讀書(shū)人大多遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí),有識(shí)之士倡導(dǎo)經(jīng)世致用。3.清朝長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó),統(tǒng)治者沉浸在“_________”的迷夢(mèng)中不能自拔。4.歐美資本主義國(guó)家崛起,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深。天朝上國(guó)二、代表1.抵抗派：(1)林則徐。①地位：被譽(yù)為中國(guó)近代___________的第一人。②活動(dòng)：收集西方國(guó)家信息,組織編譯西方書(shū)報(bào),先后編輯《_______》《華事夷言》等書(shū)籍。睜眼看世界四洲志(2)魏源。①活動(dòng)：編成《_________》一書(shū),是第一部由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作。②思想：“_______________”。③意義：“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào),同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn),邁出了近代中國(guó)___________的第一步。海國(guó)圖志師夷長(zhǎng)技以制夷向西方學(xué)習(xí)【特別提醒】3.睜眼看世界2.洋務(wù)派：(1)口號(hào)：“_______________”。(2)指導(dǎo)思想：“_____為體,西學(xué)為用”,即在堅(jiān)持中國(guó)的_____________和傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教的基礎(chǔ)上,引進(jìn)學(xué)習(xí)和使用西方的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工藝,以求富國(guó)強(qiáng)兵。(3)實(shí)踐：_________。師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)中學(xué)君主專制制度洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【特別提醒】1.抵抗派與洋務(wù)派的聯(lián)系(1)地主階級(jí)抵抗派率先提出了解和學(xué)習(xí)西方,但僅是倡導(dǎo)者,沒(méi)有付諸行動(dòng);(2)洋務(wù)派則在此基礎(chǔ)上推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),成為學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的實(shí)踐者。2.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想內(nèi)涵(1)“中學(xué)”指的是中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是封建君主專制和儒家綱常禮教;“西學(xué)”指的是西方文化,尤其是西方近代科技。(2)“中體西用”思想視專制體制和綱常名教為國(guó)家社會(huì)前途命運(yùn)的根本,西方近代科技只是用來(lái)推行洋務(wù)新政、挽救清朝統(tǒng)治的工具。4.地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派主張的側(cè)重點(diǎn)兩者雖都屬于地主階級(jí)派別,但側(cè)重點(diǎn)不同,前者主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,即抵抗外來(lái)侵略;而洋務(wù)派則主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,即維護(hù)清朝統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng),也含有抵御外侮的意圖?！臼氛撘肌?.林則徐和魏源是近代中國(guó)睜眼看世界和學(xué)習(xí)西方思潮的倡導(dǎo)者。2.洋務(wù)派把學(xué)器物變成一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),成為地主階級(jí)抵抗派“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的實(shí)踐者。3.林則徐、魏源以及洋務(wù)派只學(xué)“長(zhǎng)技”,不變制度。即只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),而不變革封建專制制度?！臼妨咸骄俊?.魏源的思想主張材料魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”,并認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”。探究1：據(jù)材料,魏源對(duì)“夷”有何認(rèn)識(shí)?“制夷”的根本目的是什么?提示：(1)認(rèn)識(shí)：西方國(guó)家的軍事裝備以及軍隊(duì)的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國(guó)。(2)目的：抵御外國(guó)的侵略,維護(hù)清政府統(tǒng)治。2.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想材料一“如其心圣人之心,行圣人之行,以孝悌忠信為德,以尊主庇民為政,雖朝運(yùn)汽機(jī),夕馳鐵路,無(wú)害為圣人之徒也。”“中國(guó)之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)?！薄懊駲?quán)之說(shuō),無(wú)一益而有百害。”

——張之洞《勸學(xué)篇》探究2：概括材料的主要觀點(diǎn)。張之洞等人在該思想指導(dǎo)下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中處于何種地位?提示：(1)觀點(diǎn)：“中學(xué)為體,西學(xué)為用”、中國(guó)的大禍?zhǔn)菄?guó)內(nèi)的“民權(quán)之說(shuō)”。(2)地位：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開(kāi)端。材料二(2014·四川高考改編)“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建,其實(shí),那個(gè)時(shí)候的中國(guó),天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提,“西用”無(wú)所依托,它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén),落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》探究3：概括材料中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的,指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么。提示：(1)評(píng)價(jià)：當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大,“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。(2)原則：歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。【名家評(píng)史】【觀點(diǎn)】魏源把向西方學(xué)習(xí)這個(gè)近代社會(huì)的重大課題,用“師夷長(zhǎng)技以制夷”的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言作了高度概括,明確了學(xué)習(xí)敵人是為了戰(zhàn)勝敵人的辯證關(guān)系,對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵以御外侮的道路,作了比較深入的探索,在近代中國(guó)思想界留下了前進(jìn)的足跡,具有一定的啟迪作用。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》【解讀】作者指出了魏源把向西方學(xué)習(xí)高度概括為“師夷長(zhǎng)技以制夷”,即學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處,抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人,實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想,首開(kāi)“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣,尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道,對(duì)后世思想產(chǎn)生了重大影響?？键c(diǎn)二資產(chǎn)階級(jí)維新思想和民主共和思潮【主干回顧】一、維新變法思想1.興起背景：(1)民族資本主義初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。(2)早期維新思想的影響。(3)19世紀(jì)90年代,_________日益加深。民族危機(jī)2.主要內(nèi)容：(1)思想上：以_______和西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)為武器,抨擊封建專制制度和綱常倫理,反思洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。(2)政治上：主張維新變法,建立_____________。(3)經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展工商業(yè),走西方資本主義道路。進(jìn)化論君主立憲制度【特別提醒】1.康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn)康有為在《孔子改制考》中宣稱孔子是主張變革的先師,借助孔子的威望宣傳維新變法思想,為維新變法尋找必要性和合理性,“托古改制”體現(xiàn)了把西方政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的特點(diǎn)。3.代表人物：(1)康有為。①發(fā)動(dòng)“_________”,初步形成維新變法綱領(lǐng)。②出版《___________》,用孔教名義提出變法要求。③策劃新政,期望以西方資本主義國(guó)家模式改變中國(guó)的政治和社會(huì)制度。公車上書(shū)孔子改制考(2)梁?jiǎn)⒊?。①發(fā)表《_________》等文章,宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō),提倡維新變法。②指出變法是歷史發(fā)展的必然,順應(yīng)時(shí)代潮流才是中國(guó)的出路。③批判_____________,要求實(shí)行君主立憲制。④主張育人才、開(kāi)學(xué)校、廢科舉、變官制。變法通議封建君主專制(3)譚嗣同：批判封建_____________和綱常名教,主張同封建束縛徹底決裂。(4)嚴(yán)復(fù)：翻譯《_______》,宣傳“物競(jìng)天擇,適者生存”的天演法則。堅(jiān)信“世道必進(jìn),后勝于今”。君主專制政體天演論【特別提醒】2.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用(1)政治上：維新思想在政治上有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞,推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)思想文化上：促使一部分知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛,敢于放眼世界,追求新思想,特別是進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)等學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步傳播,起到了巨大的啟蒙作用。4.歷史評(píng)價(jià)：(1)愛(ài)國(guó)性：提出通過(guò)維新變法挽救民族危機(jī),充滿強(qiáng)烈的_________激情。(2)進(jìn)步性：要求建立君主立憲制度,發(fā)展資本主義,順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)。(3)啟蒙性：宣傳天賦人權(quán)、_________觀念,批判封建君權(quán),沖擊腐朽文化。愛(ài)國(guó)主義自由平等二、民主共和思潮1.興起：(1)1894年,孫中山提出“驅(qū)逐韃虜,_________,創(chuàng)立合眾政府”的主張。(2)1905年,中國(guó)同盟會(huì)在綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,_________,平均地權(quán)”。恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)【特別提醒】3.資本主義制度之學(xué)2.論戰(zhàn)：1905-1907年。(1)焦點(diǎn)：要不要革命、要不要建立_____________。(2)意義：促進(jìn)民主思想傳播,為民主革命爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。3.成果：1912年1月1日,中華民國(guó)成立,民主共和方案得到初步實(shí)現(xiàn)。民主共和政體【史論要旨】1.維新派宣傳實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義的維新變法思想,把近代中國(guó)的思想解放潮流推進(jìn)到學(xué)習(xí)制度階段。2.維新變法思想的傳播是中國(guó)近代史上一次深刻的思想解放潮流,起了啟蒙的作用?！咎貏e提醒】4.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至19世紀(jì)末向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(1)從學(xué)習(xí)內(nèi)容看：由學(xué)習(xí)科技、器物層面到學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)、制度層面。(2)從學(xué)習(xí)主體看：從地主階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)。(3)從學(xué)習(xí)背景看：伴隨民族危機(jī)加深、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化不斷深入。(4)從學(xué)習(xí)目的看：為救亡圖存、民族崛起而學(xué)習(xí)。3.孫中山提出的三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命的理論,在它的指引下,中國(guó)發(fā)生了辛亥革命。4.民主共和思潮的興起和發(fā)展,有力地推動(dòng)了中華民國(guó)的成立?！臼妨咸骄俊?.康有為的維新思想材料今變行新法,固為治強(qiáng)之計(jì),然臣竊聞謂政有本末,不先定其本而徒從事于其末,無(wú)當(dāng)也?！⑿袘椃?大開(kāi)國(guó)會(huì),以庶政與國(guó)民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也。

——康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》探究1：材料中康有為的主要觀點(diǎn)是什么?反映了什么問(wèn)題?提示：(1)觀點(diǎn)：只有變法才能圖強(qiáng);變法的根本在于實(shí)行君主立憲制。(2)問(wèn)題：反映了康有為反思器物之學(xué),主張制度之學(xué)。2.梁?jiǎn)⒊木S新思想材料(2014·福建高考改編)邑聚千數(shù)百童生,擢十?dāng)?shù)人為生員;省聚萬(wàn)數(shù)千生員,而拔百數(shù)十人為舉人;天下聚數(shù)千舉人,而拔百數(shù)人為進(jìn)士;復(fù)于百數(shù)進(jìn)士,而拔數(shù)十人入翰林,此其選之精也。然內(nèi)政外交,治兵理財(cái),無(wú)一能舉者,則以科舉之試以詩(shī)文楷法取士,學(xué)非所用、用非所學(xué)故也。

——梁?jiǎn)⒊豆嚿蠒?shū)請(qǐng)變通科舉折》探究2：據(jù)材料,概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)科舉選才的基本看法。分析梁?jiǎn)⒊鲜鲎h論的目的。提示：(1)看法：科舉制層層精選人才;學(xué)非所用,用非所學(xué);所選人才缺乏實(shí)際治國(guó)能力。(2)目的：改革科舉制,培養(yǎng)實(shí)用人才;挽救民族危機(jī)。3.維新變法思想的影響材料欲興民權(quán)……宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)……自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開(kāi)后,湖南民智驟開(kāi),士氣大昌,人人皆能言政治之公理,以愛(ài)國(guó)相砥礪,以救亡為己任,其英俊沉毅之才遍地皆是。

——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝诽骄?：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析,梁?jiǎn)⒊麄髌湔沃鲝埉a(chǎn)生的影響有哪些。提示：宣傳了維新變法理論;促進(jìn)了人們思想啟蒙;激發(fā)了國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情;推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！久以u(píng)史】【觀點(diǎn)】維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人是學(xué)者康有為和梁?jiǎn)⒊?他們印刷了一系列小冊(cè)子,重新解釋了儒家思想,為帝國(guó)體系下發(fā)生的巨變進(jìn)行辯護(hù)?？涤袨楹土?jiǎn)⒊⒉蛔非蟊３种袊?guó)的農(nóng)業(yè)化社會(huì)和文化傳統(tǒng),而是尋求再造中國(guó)并使之轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)有力的現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)。

——[美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》【解讀】作者在材料中介紹了康有為和梁?jiǎn)⒊麄骶S新變法思想的特點(diǎn)、作用及變法的目的?？涤袨楹土?jiǎn)⒊染S新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》等著作,把西方政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法思想。通過(guò)宣傳動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守古訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ),促進(jìn)了思想解放,為“帝國(guó)體系下的巨變”奠定了思想基礎(chǔ)。康有為和梁?jiǎn)⒊兎ǖ哪康氖鞘怪袊?guó)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)有力的現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)。

一、康梁維新思想的基本特征及其評(píng)價(jià)

1.基本特征：

(1)向西方的學(xué)習(xí)已經(jīng)深入社會(huì)制度層面,維新派在政治上的最高理想是“君主立憲”,主張通過(guò)溫和的改良實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革。(2)把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,既有主張積極變革的一面,又有保守的一面,在把西方政治學(xué)說(shuō)中國(guó)化方面做了嘗試和努力。

(3)進(jìn)化論和民權(quán)學(xué)說(shuō)成為影響最大的西方學(xué)說(shuō),形成了近代中國(guó)第一次思想解放潮流。(4)康、梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來(lái),使維新運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。

(5)從學(xué)習(xí)的對(duì)象來(lái)看,是以德、日為師。2.進(jìn)步性和局限性：

(1)進(jìn)步性：變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會(huì)主題,反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和政治要求,也代表了當(dāng)時(shí)一些愛(ài)國(guó)者的心聲,極大地沖擊了封建主義思想,也動(dòng)搖了封建頑固勢(shì)力反對(duì)維新變法的理論基礎(chǔ);在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響,有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,為變法奠定了思想基礎(chǔ)。(2)局限性：維新思想在反封建的同時(shí)又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中尋找歷史依據(jù),沒(méi)有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,必然導(dǎo)致變法運(yùn)動(dòng)走向失敗?！究碱}印證】(2015·全國(guó)卷Ⅱ·T29)康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為,被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi),但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在(

)A.揭露歷史真相 B.引介西方理論C.倡導(dǎo)變法維新 D.顛覆孔孟學(xué)說(shuō)【解題思路】主題歸納 知識(shí)遷移維新變法前夕康有為的著作被清政府禁毀,分析這一現(xiàn)象的原因康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn),“托古改制”的認(rèn)識(shí)及其原因的分析【解析】選C。據(jù)所學(xué)知識(shí),康有為著《新學(xué)偽經(jīng)考》動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ),倡導(dǎo)維新變法,危及