邱園記事-伍爾芙演示教學(xué)

邱園記事--伍爾芙生平經(jīng)歷1882年，伍爾芙出生于英國(guó)倫敦。父親是著名的文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者和傳記家。1895年母親去世后，她第一次精神崩潰。1904年2月，父親去世。5月，伍爾夫第二次精神崩潰，并試圖跳窗自殺。伍爾芙患有嚴(yán)重的抑郁癥，她每完成一部作品常會(huì)出現(xiàn)病兆，值得慶幸的是每一次都有丈夫在身邊無微不至地照料。”當(dāng)瘋癲和幻聽等精神分裂的癥狀重復(fù)來襲，最終不堪忍受時(shí)，伍爾芙還是想到了自殺，在給丈夫倫納德的遺言中她這樣寫到：“我不能再毀掉你的生活了。我相信，再?zèng)]有哪兩個(gè)人像我們?cè)谝黄饡r(shí)這樣幸福?！备攀?/p>

短篇小說《邱園記事》于1919年發(fā)表。這部小說是在西方社會(huì)矛盾空前激化、危機(jī)感日趨嚴(yán)重的歷史條件下創(chuàng)作的。在這部作品中，情節(jié)的跌宕退居其次，讀者看到的是在邱園中出現(xiàn)的一組組人物的畫面，小說看似零碎散亂的畫面呈現(xiàn)在讀者面前的是人物的意識(shí)活動(dòng)、人物的情感、思想的真實(shí)表露。Part1：1以橢圓形花壇開始（由花到地面又及人）；Part2：2一對(duì)已婚夫婦（丈夫漫不經(jīng)心；妻子目的明確）；3丈夫想到前女友、銀扣和蜻蜓；4丈夫和妻子各自對(duì)于過去的回憶；5妻子關(guān)于畫畫、初吻的記憶；6結(jié)論——在光中走開；7蝸牛和青蟲，蝸牛的視點(diǎn)；8老人和年輕人；9老人關(guān)于精神世界的言論；10老人——收音機(jī)用來聯(lián)系精神世界；11老人對(duì)烏拉圭的記憶；12兩個(gè)婦女注意到了瘋癲的老人；13婦女之間抽象的對(duì)話；14大個(gè)婦女——沉迷于花；15蝸牛：在葉下爬行；以一對(duì)戀人出現(xiàn)繼續(xù)；Part3：16結(jié)尾。邱園記事的結(jié)構(gòu)安排1、藝術(shù)視角2、人物對(duì)話與主題的關(guān)系3、時(shí)空敘事技巧主要內(nèi)容藝術(shù)視角

——一幅流光溢彩的后印象主義畫卷

大肆地渲染、一再強(qiáng)調(diào)鮮艷和明亮的色彩，是后印象派繪畫手法的一大特點(diǎn)。文章的開頭，具有人的特征、栩栩如生、有著很濃的生命色彩的描寫，表達(dá)了作家對(duì)自然景色的熱愛之情。伍爾夫用生動(dòng)的色彩進(jìn)行描述，使讀者感受到邱園里色彩斑斕的畫面。

1、小大由之的美感2、靜動(dòng)相宜的美感3、深淺映襯的美感

1、小大由之的美感

在《邱園記事》中，伍爾芙反復(fù)指明花壇花叢的花瓣色彩是紅藍(lán)黃三種基色，而花瓣上的斑點(diǎn)則是“五顏六色，顯眼極了”，于是，讀者必然要設(shè)身處地地去遐想：是大朵的三色基調(diào)的“花瓣”美呢，還是不可名狀的“五顏六色”的“顯眼極了”的微小“斑點(diǎn)”更美呢？很明顯，斑點(diǎn)美就是微塵美的放大，就是人的印象中諸多美的元素的起點(diǎn)。仍是為了強(qiáng)調(diào)斑點(diǎn)美，作家又讓讀者去注意只有三種基色的花瓣，迎風(fēng)一動(dòng)，“光彩便交叉四射，底下褐色的泥土每一寸都會(huì)沾上一個(gè)水汪汪的雜色的斑點(diǎn)?！边@里的“雜色的斑點(diǎn)”很顯然是三種基色花瓣“交叉四射”的結(jié)果，它們雖然是泥土沾上的斑點(diǎn)，可比花瓣葉子上的斑點(diǎn)，難道不是更美嗎？2、靜動(dòng)相宜的美感

在《邱園記事》的頭兩句話中，描寫了花壇花叢中的花枝、花葉、花瓣、花盤、花柱以及花下的泥土，這些靜態(tài)物質(zhì)的美，主要來自它們的動(dòng)態(tài)。它們是rose（伸展）spreading（簇?fù)恚瑄nfurling（冒出），marked（顯眼），raised（凸顯），e-merged（伸起），rough（亂沾著），voluminous（張開），stirred（掀動(dòng)），moved,（吹動(dòng)），passedoneovertheother（交叉四射）,staining（沾上）的。

3、深淺映襯的美感

明眼人很容易看出，文本中最先寫到的斑點(diǎn)美，是為了深化后面的光亮美。后面寫到花彩色的閃光落在褐色泥土上、灰白色的鵝卵石上、蝸牛棕色的螺旋形的殼上。水珠被光線照射，幻化成彩色的水光之墻，再向上折射到葉脈和葉片上。透過大片的綠色，反射到廣闊的空間，一幅光、色、形交織的夏日景色便躍然紙上。這里是在逐步展開映襯美。其實(shí)，這種映襯變化在讀者心里還可以繼續(xù)延伸下去，它在讀者心智上能產(chǎn)生觸目皆是，交互作用的整體美。人物對(duì)話與主題的關(guān)系

（前景化的角度）

在《邱園記事》這部小說中，作者共描寫了4對(duì)人物和他們的對(duì)話。第一是一對(duì)帶著孩子的夫婦。在這組對(duì)話中，夫妻兩個(gè)看似一問一答，配合默契，但仔細(xì)推敲，事實(shí)并非如此。根據(jù)對(duì)話的情景語境，我們總是期待問題的后面緊跟著的就是答語。然而在這組對(duì)話中，妻子并沒有直接回答丈夫提出的問題，而是兩次反問：“你為什么要問呢？”“我為什么要介意呢？”，然后說了些與問題毫不相干的話。而丈夫?qū)@種回答似乎并不介意，繼續(xù)沉浸在對(duì)往事的回憶中。這種問答方式與我們通常所見的情景語境中的問答方式有所不同，因此構(gòu)成了前景化現(xiàn)象。作者想要通過這種有反常規(guī)的對(duì)話方式反映人物的內(nèi)心世界：他們各自在想著自己的事情，現(xiàn)實(shí)世界的一切人和物（包括他們自身）對(duì)于他們來說似乎都是不存在的。他們彼此之間漠不關(guān)心，迷失在自己對(duì)往事的回憶中，分不清現(xiàn)實(shí)回憶和幻覺。

第二對(duì)人物是一個(gè)青年和一位瘋瘋癲癲的老人。在這兩個(gè)人的對(duì)話中，絕大多數(shù)時(shí)間是老人在自言自語。老人的行為和話語看似瘋瘋癲癲，反復(fù)無常，但卻反映了老人真實(shí)的內(nèi)心世界——孤獨(dú)。對(duì)于這一主題思想的體現(xiàn)，作者正是運(yùn)用了前景化的表現(xiàn)手法。它不僅反映了老人混亂的思維，同時(shí)反映了他以及當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的精神狀態(tài)——孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感來自于戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡所引起的人們精神世界的恐懼和迷茫。就像這位老人，無視現(xiàn)實(shí)中人和物的存在，卻喋喋不休地和天堂中的鬼魂交談。在戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡陰影的籠罩下，人們的精神就像是“在山巒之間翻滾的雷鳴”，彷徨不定，備受煎熬。

第三對(duì)人物是一對(duì)中下層社會(huì)的老婦人。由于社會(huì)地位和精神狀態(tài)的限制，她們的談話更是支離破碎、復(fù)雜難懂。在這段對(duì)話描寫中，作者運(yùn)用語法結(jié)構(gòu)上的前景化——主謂搭配的語法錯(cuò)誤和不成句子的單詞羅列，說明兩位老婦人出身于中下層社會(huì)，沒有受過教育，因此難以說出語法正確，符合邏輯結(jié)構(gòu)要求的句子；同時(shí)從這些雜亂無序、錯(cuò)誤百出的話語中，我們也看到了兩位老婦人的精神狀態(tài)——迷茫與混亂。第一位老婦人一直在“他”、“她”和“我”之間進(jìn)行選擇；而第二位老婦人在考慮著“sugar”、“flour”、“kippers”和“green”等一些廉價(jià)食品。她們看似在交流，而實(shí)際上卻根本不知道對(duì)方在說什么，更無法知道對(duì)方在想什么。她們雖然一問一答，然而這些問話和答語之間并沒有任何聯(lián)系，表明這兩位老婦人只是在各自想著自己的事情，沉溺于自己混亂的思想中。

最后出現(xiàn)的是一對(duì)正值青春年少的戀人。他們之間的談話在這四對(duì)人物的談話中似乎是最具有邏輯性，最容易理解的。然而我們?nèi)阅軓倪@看似流暢的交談中發(fā)現(xiàn)人物飄忽不定的內(nèi)心世界。這是一對(duì)熱戀中的青年，通常他們應(yīng)該是彼此了解，甚至是心有靈犀的。然而從他們的談話中我們可以看出，他們并不真正知道當(dāng)時(shí)對(duì)方在想什么。這種對(duì)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的無視以及凌亂無序、毫無目的的精神世界導(dǎo)致了兩人之間的談話總是有“長(zhǎng)長(zhǎng)的停頓，語氣單調(diào)，毫無起伏?！边@里作者以青年男女反常規(guī)的表現(xiàn)將人物之間反常規(guī)的關(guān)系推到了前景的地位，從而使讀者透過這種人物之間反常規(guī)的關(guān)系深入剖析人物的內(nèi)心世界及其精神狀態(tài)。

小結(jié)

作者通過一系列前景化的描寫，一方面說明了人物的精神狀態(tài)——對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的冷漠，總是迷失在虛無的幻想和對(duì)往事的回憶中；另一方面也說明了人與人間不和諧的人際關(guān)系。透過人們的這種行為，作者想告訴讀者的是造成人們這種精神狀態(tài)的原因，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)工業(yè)革命。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的死亡恐懼使人們的精神受到重創(chuàng)，繼而發(fā)生的工業(yè)革命帶來的社會(huì)動(dòng)蕩和巨大變化又使人們突然間不知所措。因此，人們無法認(rèn)清周圍的世界，無法確定生活的目標(biāo)，從而反映出精神世界的混亂和迷茫。這就表現(xiàn)了西方工業(yè)化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人的“異化”，即人與人之間感情上的淡漠和隔離。揭示了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌和人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受，烘托了“人的異化”這一主題。時(shí)空敘事技巧

1、小說的現(xiàn)實(shí)時(shí)空和空間并置四組人物在一個(gè)炎熱的夏日不約而同地來到邱園，并非隨機(jī)選取，而是作者的有意為之，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心世界是相互關(guān)聯(lián)的。這些人物，無一例外地展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的隔閡和缺乏溝通的狀態(tài)。他們表面看似和諧，但各自的內(nèi)心都有著難以言狀的孤寂感和疏離感，表現(xiàn)了西方工業(yè)化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人的異化，即人與人之間感情上的淡漠和隔離。圍繞著這一主題，伍爾芙通過空間并置的手法，將這四個(gè)經(jīng)過精心選取的生活碎片并置于夏日邱園這一空間場(chǎng)景中，揭示了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌和人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受，烘托了“人的異化”這一主題，令讀者感到震撼并引發(fā)思考。

2、人物的心理時(shí)空

在邱園記事的敘事過程中，作者淡化情節(jié)，緊緊圍繞人物的內(nèi)心聯(lián)想和內(nèi)心體驗(yàn)進(jìn)行描寫，從而改變了傳統(tǒng)小說線性單一的時(shí)間空間敘事方式，突破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的阻礙和桎梏，通過對(duì)人物心理空間的深入和刻畫，將過去現(xiàn)在和未來聯(lián)系在一起，從而向讀者展示了一幅廣闊的人生畫卷。時(shí)空敘事技巧3、現(xiàn)實(shí)時(shí)空與心理時(shí)空的交織除了將心理時(shí)空并置于同一物理時(shí)空的敘事手法，小說中另一意象“蝸?！钡姆磸?fù)出現(xiàn)，也是連接現(xiàn)實(shí)時(shí)空與心理時(shí)空的重要紐帶。時(shí)空敘事技巧前景化前景化是指通過一定的手法將需要表達(dá)的事物或現(xiàn)象突出地表現(xiàn)出來。通常前景化通過對(duì)標(biāo)準(zhǔn)常規(guī)的系統(tǒng)違反來達(dá)到，是引人注目的、新穎的。意識(shí)流小說往往描寫人物混亂流動(dòng)的意識(shí)，因此在語篇上常常表現(xiàn)為詞匯組合、句法結(jié)構(gòu)、語篇結(jié)構(gòu)、敘述模式等多層面上偏離常規(guī)的前景化特征。意象——“蝸牛”

在這出戲中，蝸牛是旁白，將戲中零落的片斷串了起來，使《邱園記事》成了耐人尋味的佳作。蝸牛的出現(xiàn)暗示了時(shí)間的流逝。

蝸牛第一次出現(xiàn)在起始段落，提示我們蝸牛(即物理時(shí)間)的存在。隨后，在第一組人物離開邱園，蝸牛再次出現(xiàn)；然后，第三組人物離開，第四組人物登場(chǎng)前，蝸牛又一次出現(xiàn)。蝸牛的反復(fù)出現(xiàn)，不僅豐富了文章的細(xì)節(jié)描寫，承接上下文，而且蝸牛的爬動(dòng)也暗示讀者時(shí)間在流逝，在心理空間描寫的間隙強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)時(shí)間的存在，