《中國(guó)古代詩歌鑒賞》第一單元推薦作品教案

中國(guó)古代詩歌散文欣賞第一單元推薦作品教案詠懷八十二首(其一)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩歌，理解詩人情感。學(xué)習(xí)通過多種途徑表現(xiàn)詩人“憂思”的方法?！皯n思”的深意。教學(xué)重點(diǎn)動(dòng)靜結(jié)合的手法；意象的選用，意境的營(yíng)造。教學(xué)難點(diǎn)“憂思”的深意。教學(xué)方法比較、吟詠，賞讀結(jié)合，點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì)問題探究法一、導(dǎo)入《滕王閣序》里我們學(xué)過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的《詠懷八十二十二首》其一……二、作家作品阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。三、詩歌鑒賞1、教師范讀詩歌。2、請(qǐng)找出詩歌的詩眼？憂思3、詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。借景抒情4、詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）討論：三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。鐘會(huì)，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時(shí)常來阮籍家作家，以此來探聽阮的虛實(shí)。阮則置酒相待，開懷痛飲，對(duì)政事不發(fā)一言，鐘會(huì)只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親的人來，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷……5、主題把握這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。板書設(shè)計(jì)主題這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思陶淵明雜詩十二首（其二）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解陶淵明的生平經(jīng)歷，知道魏晉門閥士族制度對(duì)知識(shí)分子的壓制、迫害；細(xì)心品味詩中的意象，理解詩歌的藝術(shù)構(gòu)思和意境創(chuàng)設(shè)。過程與方法：教師范讀提示字音、節(jié)奏，學(xué)生參照注釋朗讀分析初通大意，師生共同探究主題、手法、思想意義。情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解作者“歸隱田園、獨(dú)善其身”的人生選擇，感受作者寂寞、苦悶的思想感情，教學(xué)重點(diǎn)：朗讀品味詩句的意思，理解詩歌抒發(fā)的悲哀寂寞的情感。教學(xué)方法：涵詠誦讀感受詩歌的韻律、意味，討論作者人生選擇的意義。教學(xué)設(shè)想：讀一讀，想一想，評(píng)一評(píng)，議一議第一課時(shí)一、課前導(dǎo)入：中國(guó)古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易在《效陶潛體十六首》。其中寫到：先生去我久，紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎?，此外無所云。我從老大來，竊慕其為人。其他不可及，且效醉昏昏。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏?！毕旅孀屛覀兣c陶公對(duì)飲暢敘。二、作者簡(jiǎn)介：陶淵明（352或365或372或376—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今江西九江市）人。陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)?，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。三、朗讀賞析1．齊讀前六句，概述詩歌中的意象及意味明確：時(shí)間在交替，日淪月出。“遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”。這是一個(gè)生命無法與之相比的無窮大的宇宙，也是一個(gè)象生命一樣美麗而飄渺的虛空?！帮L(fēng)來”、“夜中’兩句中兩個(gè)觸覺意象把生命與巨大的空間分離，限定在一個(gè)點(diǎn)上——房戶、枕席;“氣變”與“不眠”兩句中“易”和“永”在無限的時(shí)間運(yùn)行過程與靜止的這一“夕”之間拉開了距離，前者遷化不已，此時(shí)已非彼時(shí)，后者卻因主觀情感的悲凄、焦躁而凝定不動(dòng)，從而凸現(xiàn)了此“夕”對(duì)生命的體驗(yàn)與感受。借景抒情2．詩歌的七、八兩句在詩中起何作用討論明確：總括前六句描繪的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒懷，起承上啟下的作用。3．詩歌的后六句抒發(fā)了作者何種感情討論明確：生命是孤獨(dú)的，不僅“欲言無余和，揮杯勸孤影”，連生命須臾不可脫離的時(shí)間也無情地拋棄了它，自顧自地奔向前方，把人播種在時(shí)間田野上的愿望連根拔走?！叭赵聰S人去，有志不獲騁”。人生的好戲還未正式開場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已匆匆撤走了，增加生命密度與質(zhì)量的愿望也將落空，焉能不“念此懷悲凄，終曉不能靜”呢!直抒胸臆時(shí)間交替，生命凝止;宇宙無垠，生命孤獨(dú);生命的好戲還未上場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。這就是雜詩第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。4．分析整首詩歌的思想內(nèi)容討論明確：歷來人們對(duì)陶淵明詩歌中的悲情很少提及和關(guān)注，其實(shí)陶詩在平淡沖和的整體風(fēng)格下，有著太多的有關(guān)悲情的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為四類：1.生死之悲，2.士不遇之悲，3.羈旅、離別之悲，4.孤苦之悲.之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樘赵娭袑?duì)悲情采取的委運(yùn)任化的態(tài)度與灑脫的情懷深深地吸引了歷代的讀者，反而使他們忽略了悲情的存在.5．通讀整首詩歌體會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思討論明確：陶淵明的詩善于運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營(yíng)造的意境中去。6．自主朗讀探究詩歌的主旨討論明確：這首詩先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺察出四時(shí)更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因?yàn)闆]有可以陪自己說話喝酒的知己，從而感嘆歲月如梭匆匆而過，空留一個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)大志的自己。詩的結(jié)尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的時(shí)候都不能平靜下來。全詩充滿對(duì)人生的嘆息。這是陶淵明眾多表現(xiàn)自己郁郁不得志的詩作中的一首。這種思想在《雜詩十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩中多有體現(xiàn)。四，課外討論如何看待陶淵明的人生選擇

[評(píng)]《雜詩》是在晉義熙十年（公元414年）前后，陶淵明50歲時(shí)所寫，共12首，此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已10年之久了。在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活中，他感到獲得了自由，心情舒暢，寫下了像“采菊東籬下，悠然見南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”，這首詩正透露出個(gè)中消息。此詩起首處氣勢(shì)恢弘：“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景”萬里河山一片寧靜肅然，籠罩在月光之下。望著這浩蕩空闊的景象，詩人的心被感動(dòng)了。正是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保▌③摹段男牡颀垺罚泼扉L(zhǎng)空，星轉(zhuǎn)斗移，又一次鼓動(dòng)起詩人潛在的激情。接下來四句，“風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永?！崩滹L(fēng)入戶，使詩人感悟到季節(jié)的交替、時(shí)光的流逝，思緒萬千，徹夜難眠。這四句詩承上啟下，由此轉(zhuǎn)入傷感悲戚的格調(diào)。詩人本懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，少年時(shí)即有濟(jì)蒼生之志，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩·其五》）。但是頻繁的戰(zhàn)亂、黑暗的官場(chǎng)，使這位志高行潔的詩人理想破滅了，只能歸耕園田，獨(dú)善其身?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”（《飲酒·其五》），他的心終于得到了寧靜?？墒菨?jì)世之志未泯，它像一股暗流在詩人心底涌動(dòng)著，撞擊著。在這樣一個(gè)晚上，無邊的月色，高遠(yuǎn)的長(zhǎng)空，又把它從詩人心底牽引出來。想起少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向，中年的官場(chǎng)磨難，直到行將老矣的現(xiàn)在，怎能不讓詩人感慨萬千呢！然而“欲言無予和，揮杯勸孤影”，漫漫長(zhǎng)夜里，只聽到詩人獨(dú)自嘆息的聲音。這種痛苦的孤獨(dú)感，并不僅為夜深無人語而來，我們從屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，從阮籍的“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”，以至后來李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”等等詩句中，都不難找到共鳴。他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，也更深的體會(huì)到“日月擲人去，有志不獲騁”的痛苦，這是不可解脫的、刻骨銘心的痛苦。了解詩人的內(nèi)心世界之后，我們對(duì)此詩后面出現(xiàn)的變之音，當(dāng)會(huì)有更深的理解了。他可以“采菊東籬下，悠然見南山”，從生活的旋渦中逃避開來，停泊在寧靜的港灣，但卻無法回避自己內(nèi)心不時(shí)而來的風(fēng)風(fēng)雨雨。這可說是此詩的內(nèi)蘊(yùn)所在。越中覽古一．導(dǎo)入背誦鮑照的《擬行路難（其四）》及李白的《行路難（其一）》二．解題：這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。三．關(guān)于懷古詠史詩（一）什么是懷古詠史詩余秋雨說過，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。（二）懷古詠史詩的思想內(nèi)容1抒發(fā)感慨，感傷興衰現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。如劉禹錫《石頭城》山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。2懷古詠史，別有寓意：

這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。或是借古諷今，別有寄托。

如辛棄疾《京口北固亭懷古》千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？3.感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時(shí)就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（三）首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。如劉禹錫《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留有充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。李白的《越中覽古》：四．研究鑒賞敘事抒情1.作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。鏡頭二：“宮女如花滿春殿”越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！2.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對(duì)比。這中間蘊(yùn)涵著作者對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無常的感慨。透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈