甘肅省酒泉市敦煌中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考

第8頁2023－2023學(xué)年度第一學(xué)期月考政治試題年級：高二科目：思想政治命題：賀鋼審核：張鵬飛考前須知：本試卷考試范圍為必修四1-4課，考試時間60分鐘，總分值100分。請在密封線內(nèi)填寫清楚考號、姓名、班級。本試卷分為Ⅰ、Ⅱ兩卷，第一卷為選擇題，第二卷為非選擇題及答題紙。第一卷一、選擇題〔每題2分，共40道題，共80分〕1．“當(dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究；當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。〞這句話說明哲學(xué)A．是人生觀和方法論的統(tǒng)一B．能引導(dǎo)人們正確地看待自然、社會的變化C．是一門智慧的學(xué)問，是人們美好生活的向?qū)．產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動和人們對實(shí)踐的追問2．牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外還有一個“切線力〞，這個“切線力〞只能是來自上帝的“第一推動力〞。“在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。〞這說明A．哲學(xué)能為科學(xué)研究提供方法論的指導(dǎo)B．科學(xué)研究促進(jìn)了哲學(xué)的開展C．哲學(xué)與具體科學(xué)互為根底D．沒有哲學(xué)作指導(dǎo)，就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生3．以下各項屬于哲學(xué)根本問題內(nèi)容的是①思維和存在何者為第一性②思維能否產(chǎn)生理論③思維和存在是否有同一性④思維能否正確地反映存在A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．赫拉克利特認(rèn)為，“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。〞以下與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是A．天地之變，陰陽之化B．物是觀念的集合C．存在即被感知D．理生萬物，理主動靜5．?人民日報?報道，目前，中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)的占60%，教師占20%。從哲學(xué)上看，相信星座和命運(yùn)有關(guān)的思想屬于A．樸素唯物主義B．機(jī)械唯物主義C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義6．戰(zhàn)國時期，各國社會矛盾異常復(fù)雜，不同階級和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了劇烈的爭論，形成了儒、道、墨、法諸家，出現(xiàn)了百家爭鳴的思想繁榮的局面①真正的哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密聯(lián)系④哲學(xué)是人類社會開展到一定階段的產(chǎn)物A．①②B．③④C．①③D．②④7.在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩〔即海洋〕是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩表達(dá)的是A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)8．以下看法中，屬于世界觀的有①物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在②一切從實(shí)際出發(fā)③水往低處流④存在即被感知⑤天行有常，不為堯存，不為桀亡A．①②④⑤B．①②③④⑤C．①②⑤D．①④⑤9．在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的答復(fù)。但是從本質(zhì)上看，他們的答復(fù)都是圍繞問題展開。A．物質(zhì)和意識的關(guān)系B．偶然和必然的關(guān)系C．個人和社會的關(guān)系D．存在和虛無的關(guān)系10．人們在建筑、交通、水利等工程活動中不可防止地要涉及一些整體性、全局性、抽象性的問題，也會涉及人與自然、人與人、地區(qū)與地區(qū)等不同方面的利益問題。工程師如果缺乏哲學(xué)智慧，如果不聯(lián)系實(shí)際研究和思考馬克思主義哲學(xué)，不研究科學(xué)技術(shù)和工程的辯證法問題，工程科技就難以搞好。這說明A．馬克思主義哲學(xué)來源于具體的工程科學(xué)B．每個人都要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)C．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．馬克思主義哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)11．上題中工程師所需要的馬克思主義哲學(xué)智慧應(yīng)該是A．在工程活動中推動馬克思主義的理論創(chuàng)新B．用具體的工程實(shí)例證明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性C．從馬克思主義的經(jīng)典理論中尋找具體的問題解決之道D．用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決我國的現(xiàn)實(shí)問題12.“意識對物質(zhì)的反映同鏡子或照相機(jī)對物質(zhì)的反映沒有什么區(qū)別〞這個觀點(diǎn)屬于A．樸素唯物主義觀點(diǎn)B．主觀唯心主義觀點(diǎn)C．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D．辯證唯物主義觀點(diǎn)在上海舉行的第40屆工程科技論壇上，許多院士在會上呼吁：工程活動需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路；工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域。據(jù)此答復(fù)13～14題。13．“工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域〞說明A．哲學(xué)是對自然知識的概括與總結(jié)B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的開展C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論D．辯證唯物主義世界觀對科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用。14．“工程活動需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路〞說明A．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論B．哲學(xué)是對自然知識的概括與總結(jié)C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀與方法論D．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一15．馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)的品格，根本原因在于A．它是科學(xué)理論B．它是以實(shí)踐為根底的哲學(xué)C．它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D．它是建立在辯證法根底之上的哲學(xué)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐和進(jìn)程。答復(fù)16～17題。16．哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，就是說A．哲學(xué)要牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果B．哲學(xué)是政治斗爭的核心C．哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)D．哲學(xué)是思想文化的靈魂17．哲學(xué)推動時代的步伐和進(jìn)程，意味著①哲學(xué)是時代變革的先導(dǎo)因素②哲學(xué)是歷史開展的精神動力③哲學(xué)是社會實(shí)踐的根本目的④哲學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④18．唯物主義與唯心主義的分歧在于()①物質(zhì)是運(yùn)動的，還是靜止的②意識對物質(zhì)是否具有反作用⑧世界的本原是物質(zhì)還是意識④是物質(zhì)決定意識，還是意識決定物質(zhì)A.①②B．③④C．②③D①④19．馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。〞這主要表達(dá)了馬克思主義哲學(xué)的A.實(shí)踐性B.靈活性C.革命性D.科學(xué)性20．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，從根本上講是因?yàn)锳．堅持了科學(xué)的實(shí)踐觀B．是世界觀與方法論的統(tǒng)一C．實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一D．實(shí)現(xiàn)了辯證唯物的自然觀和辯證唯物的歷史觀的統(tǒng)一21．在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時，往往就認(rèn)為“信那么有，不信那么無〞。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，對事物的看法就不同22．在美學(xué)中，總要談到“移情〞現(xiàn)象，即情景交融。比方，人快樂時，就覺得仿佛太陽在笑，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風(fēng)如咽。“移情〞的說法A.是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗f明意識是客觀事物在人腦中的反映B.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的C.是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用D.屬于不可知論，因?yàn)樗f明人腦總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物23．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明A．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀B．世界觀決定方法論，方法論表達(dá)著世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說24．人們對大自然產(chǎn)生驚奇和敬畏，需要哲學(xué)的指導(dǎo)，是因?yàn)锳．哲學(xué)研究的是天與地的自然規(guī)律B．哲學(xué)研究的是人與大自然的相互關(guān)系C．真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D．哲學(xué)研究的是人類思維運(yùn)動的發(fā)生、開展過程及內(nèi)在規(guī)律25.2018年9月16日17時第22號臺風(fēng)“山竹〞在廣東臺山海宴鎮(zhèn)登陸，截至2018年9月17日18時，臺風(fēng)“山竹〞造成廣東、廣西、海南155萬人受災(zāi)，4人困災(zāi)遇難，1人失蹤，700余間房屋倒塌或嚴(yán)重受損。對此，人們思考了一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警？人們?nèi)绾伟褳?zāi)害帶來的損失降至最低？這說明A.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.開展實(shí)踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)開展的需要26．以下說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是()A．眼開那么花明，眼閉那么花寂B．“形存而神存，形謝那么神滅〞C．神靈天意決定著社會的變化D．“物是觀念的集合〞27．富貴在天，生死由命這是屬于()A．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B．客觀唯心主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．樸索唯物主義觀點(diǎn)28．?管子?說：“水者，何也?萬物之本原也。〞這是()A．古代唯物主義觀點(diǎn)B．形而上學(xué)唯物主義C．辯證唯物主義觀點(diǎn)D．客觀唯心主義觀點(diǎn)29．以下觀點(diǎn)屬于唯心主義的是〔)①眼開那么花明，眼閉那么花謝②精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的②人有多大膽，地有多高產(chǎn)④不怕做不到，就怕想不到A、①②③B．①②④C．①⑧④D．②③④30．?人民日報?載文指出，當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)要成為自己時代精神上的精華，既要堅持馬克思主義經(jīng)典作家一脈相承的科學(xué)精神，又要把握當(dāng)代人類社會實(shí)踐的深刻變化，把握當(dāng)今世界的總體特征和時代精神。這說明()A．新時代需要新的哲學(xué)取代馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義哲學(xué)的原理和方法已經(jīng)過時C．馬克思主義中國化的過程已經(jīng)完成D．當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)應(yīng)堅持與時俱進(jìn)31．李白?登金陵鳳凰臺?詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。〞該詩所蘊(yùn)含的哲理是()A．自然界先于人和人的意識而存在B．自然界和社會的存在與開展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C．世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物D．意識對物質(zhì)具有反作用32．科學(xué)研究說明，經(jīng)常運(yùn)動的人即使在靜止?fàn)顟B(tài)，脂肪代謝率也高于常人。這說明:①世界上靜止是不存在的②運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式③運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動④物質(zhì)是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④33．近年來，由于天體物理學(xué)的開展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比方暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)說明()A．世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B．人們可以窮盡對宇宙的認(rèn)識C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明D．科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間具體的物質(zhì)形態(tài)34．枯黃的樹葉無風(fēng)也會飄落。這句話蘊(yùn)含的哲理最確切的是()A．動中有靜，靜中有動B．絕對運(yùn)動與相對靜止是統(tǒng)一的C．人類社會也具有客觀物質(zhì)性D．事物運(yùn)動的規(guī)律是客觀的35．康德在其撰寫的?宇宙開展史概論?中指出，“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來〞。這一觀點(diǎn)()A．成認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)B．否認(rèn)了意識現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論〞的泥潭C．認(rèn)為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義D．否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物36．以下對馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)范疇的認(rèn)識正確的有()①物質(zhì)是指自然界、人類社會中各種具體的物質(zhì)形態(tài)的集合②物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在③物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)④物質(zhì)撇開了具體的物質(zhì)形態(tài)，是抽象的、不可捉摸的A．①②B．②③C．①④D．①③37．以下選項屬于物質(zhì)范疇的是()①人腦②根本路線③生產(chǎn)方式④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義A．①③⑤B．②④⑥C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤38．馬克思說：“一切存在物、一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生活。〞這一論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．任何運(yùn)動都有自己的物質(zhì)承當(dāng)者B．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動是物質(zhì)的派生物D．運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式39．以下選項中不能稱之為規(guī)律的是()A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況B．日出東方C．新陳代謝D．萬有引力40．?荀子·王制?指出：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有馀食也。〞這啟示我們()A．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一B．要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律C．按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果D．發(fā)揮主觀能動性可以無視客觀規(guī)律

第二卷〔答題紙〕二、選擇題〔每題10分，共2道題，共20分〕41．材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，那么此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化〞，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起〞。結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識答復(fù)：〔1〕材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？〔2〕簡要辨析上述觀點(diǎn)。42．“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面雞兒跑。〞這是內(nèi)蒙古自治區(qū)半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國〞的新鮮場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，既提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈，既可讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，防止其田間燃燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明材料中草原牧雞、農(nóng)田秸稈喂牛羊這一建設(shè)“美麗中國〞的新模式所表達(dá)的哲學(xué)道理。高二月考政治參考答案1.【精析】題目的主旨是，要獲得靈魂的健康，就需要進(jìn)行哲學(xué)研究。這充分說明哲學(xué)對個人的重要性。B中所述只有真正的哲學(xué)可以做到;表述錯誤;D與材料無關(guān)。【答案】C2.【精析】B、C、D表述錯誤。具體科學(xué)知識是哲學(xué)開展的根底，哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。【答案】A3.【答案】C4.【精析】解答此題需要具有一定的文學(xué)素養(yǎng)。材料中的觀點(diǎn)是一種樸素唯物主義觀點(diǎn)，把世界的本原定義為具體的事物。只有A符合題目主旨。B、C是主觀唯心主義觀點(diǎn)，D是客觀唯心主義觀點(diǎn)?！敬鸢浮緼5.【精析】相信星座和命運(yùn)，也就意味著認(rèn)為客觀精神是世界的本原和主宰，這是典型的客觀唯心主義觀點(diǎn)的表現(xiàn)?！敬鸢浮緿6.【精析】③表述錯誤，哲學(xué)是對社會經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)的反映，其內(nèi)容是客觀的。材料并未涉及哲學(xué)的產(chǎn)生，排除④?！敬鸢浮緼7【精析】把萬事萬物的起源歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，這種觀點(diǎn)屬于唯物主義，確切地說是樸素唯物主義觀點(diǎn)?！敬鸢浮緼8【精析】世界觀是對整個世界根本觀點(diǎn)和看法，③是對具體事物和現(xiàn)象的看法，不應(yīng)選。②是認(rèn)識和改造世界的根本方法，是方法論?！敬鸢浮緿9【答案】A10.C11【精析】A、B不符合題目指向，馬克思主義哲學(xué)提供的只是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，C錯誤?！敬鸢浮緿12【精析】把意識對物質(zhì)的反映等同于沒有任何加工或改變，是不成認(rèn)意識能動作用的表達(dá)，也就是沒有用全面的觀點(diǎn)看問題，屬于機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)?！敬鸢浮緾13【精析】“工程活動需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路〞旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對具體科學(xué)的重要性。C表述錯誤，哲學(xué)提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)?！敬鸢浮緿14【答案】A15【答案】B16【答案】A17【精析】③表述錯誤，社會是哲學(xué)乃至是一切認(rèn)識的目的和歸宿?！敬鸢浮緾18.【答案】B19【答案】C20【精析】C、D是馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上科學(xué)性的表現(xiàn)，而不是原因，不符合題目指向。之所以說，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的，在于它堅持了實(shí)踐的觀點(diǎn)?！敬鸢浮緼21【精析】“信那么有，不信那么無〞意味著思維決定存在，思維是第一性的，該觀點(diǎn)屬于唯心主義觀點(diǎn)?！敬鸢浮緾22【精析】材料中的情景交融現(xiàn)象，景在情中，說明客觀事物在人腦中經(jīng)過人腦的加工改造，形成意識，這屬于唯物主義觀點(diǎn)，但缺乏以說明是辯證唯物主義觀點(diǎn)，另外材料也并未涉及意識對客觀世界的改造。【答案】A23【精析】人們有著對世界不同的觀點(diǎn)和看法，表達(dá)在生活中是用不同的方式、方法去認(rèn)識、改造世界，這說明世界觀決定方法論，方法論表達(dá)世界觀?！敬鸢浮緽24【精析】A、B、D縮小了哲學(xué)研究的對象，哲學(xué)研究的是自然界、人類社會和人類思維的一般規(guī)律?！敬鸢浮緾25【答案】B26-30.BBACD31.B32.C33.C34.D35．A[解析]“給我物質(zhì)，