高中語文蘇教版第一專題珍愛生命(文本研習(xí))我與地壇(節(jié)選) 微課

海南省?？诙刑K教版高中語文必修二第一專題珍愛生命之《我與地壇》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)理念《我與地壇》是一篇帶有濃厚自傳和哲理色彩的散文，教材編寫人員將其歸屬于閱讀教學(xué)的“文本研習(xí)”中。“文本研習(xí)”更多的側(cè)重于通過閱讀文本中的語言來理解文章所表達(dá)的思想情感，這與“問題探討””文學(xué)鑒賞”以及”活動(dòng)體驗(yàn)”是有所不同的。本教學(xué)設(shè)計(jì)就是著眼于引導(dǎo)學(xué)生如何通過閱讀文本語言來解讀文本內(nèi)容，從而在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛生命的意識。在教學(xué)策略上，重視朗讀，重視學(xué)生活動(dòng)和師生互動(dòng)，重視課外拓展，重視通過對問題的深入探究來引發(fā)學(xué)生對文章語言表達(dá)的準(zhǔn)確理解和把握。二、教材分析：新課程將《我與地壇》置于“珍愛生命”這一專題的“精神支柱”話題之下。作為該話題教學(xué)的重點(diǎn)，《我與地壇》一文意在促使學(xué)生對生命的價(jià)值做深層思考。課本《我與地壇》節(jié)選了原文的其中兩章，這兩章分別突出了怎樣對待生命中的苦難，怎樣理解母愛等主題。三、學(xué)情分析：學(xué)生剛由初中進(jìn)入高中不久，年齡小生活閱歷不足，對人生的苦難體驗(yàn)和認(rèn)識不足，所以在閱讀文本時(shí)可能產(chǎn)生一定的溝通和體驗(yàn)阻礙；而且就思維發(fā)展程度來說，對于哲理性思辯性的語言的深層含義，學(xué)生理解起來也可能有一定的難度；相對來說對第二節(jié)母愛這內(nèi)容的理解反而會(huì)因?yàn)楦猩铙w驗(yàn)而顯得容易一些。根據(jù)學(xué)情，安排教學(xué)課時(shí)數(shù)2課時(shí)。四、教學(xué)目標(biāo)：(1)把握文章的脈絡(luò)線索，品味文章中的一些比較含蓄的語言（知識性目標(biāo)）(2)理解文章的情與景的內(nèi)在關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問題的能力（能力性目標(biāo)）(3)體會(huì)作者遭遇重大打擊后的心路歷程，引發(fā)學(xué)生對人生的頑強(qiáng)精神和親情的思考（情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）五、重點(diǎn)難點(diǎn)：理解作者是如何從地壇中得到啟發(fā)的，理解“我”、“地壇”、“母親”三者之間的關(guān)系。對這兩點(diǎn)，教學(xué)中以抓關(guān)鍵句的理解為突破口，來帶動(dòng)學(xué)生對全文內(nèi)容和表達(dá)的理解。六、課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生做課前預(yù)習(xí)，閱讀教材和讀本《我與地壇》全文，找出難以理解的語句，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備；教師準(zhǔn)備投影儀或多媒體，收集一些挫折人生的具體事例。七、教學(xué)過程：第一課時(shí)1．課堂導(dǎo)入：以金華的感動(dòng)中華人物孟祥斌的事例和頒獎(jiǎng)詞導(dǎo)入?！八靡淮屋x煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問值不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示?！卑徒稹稛簟分械拿浴叭瞬皇菃慰砍悦谆钪?。（通過多媒體顯示）——用鮮活的例子來導(dǎo)入，一下子就能很好的激發(fā)學(xué)生對生命價(jià)值的反思，牢牢抓住學(xué)生的注意力，為取得好的教學(xué)效果奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)也是一次很好的課內(nèi)外結(jié)合，可以促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)到生活的拓展。2.檢查預(yù)習(xí)：提問學(xué)生《我與地壇》全文七節(jié)的基本內(nèi)容。只要做到大體理解就可以。如能講出“我因?yàn)闅埣捕５降貕瘉怼薄澳赣H對我的掛念”“寫一對夫婦來園里散步”“寫一個(gè)唱歌的小伙子”“寫一個(gè)運(yùn)氣不好的長跑者”“寫一對兄妹”等就可以，目的在于檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，同時(shí)使學(xué)生對于全文內(nèi)容有一個(gè)整體的理解和把握。3．文本研習(xí)：探討問題1：“這時(shí)候想必我是該來了！”這句話是什么意思？——分析引導(dǎo)：重點(diǎn)理解“該”字的深層意義。如同日常生活中說這句話的意思一樣，文章中的這句話，包含的意思應(yīng)該是兩個(gè)方面的，一是我為什么該來地壇，即客觀現(xiàn)實(shí)的情況，一是為什么該我來地壇，即自己的實(shí)際情況。（以教師指導(dǎo)活動(dòng)為主）探討問題2.那么文章中寫到的我到底是有什么樣的情況呢？而地壇有是個(gè)什么特點(diǎn)的地壇呢？兩者之間是什么樣的關(guān)系呢？——分析引導(dǎo)：①地壇特點(diǎn)：（1）廢棄的古園、荒蕪冷落如同一片野地、剝蝕了古殿浮夸的琉璃……淡褪了……坍圮了……又散落了……老柏樹愈見蒼幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩；（2）“園子無人看管……園子荒蕪但并不衰敗。”（3）“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢……熨帖……而微苦的味道?！保?）補(bǔ)充介紹地壇的歷史特點(diǎn)：老北京的“九壇八廟”的說法；地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。（通過多媒體顯示）②我的處境：“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“搖著輪椅”“失魂落魄的人”“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么也找不到了……”“不明白為什么要來這世上”“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事……”“這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”（以師生互動(dòng)為主）③兩者關(guān)系：如果把地壇看作一個(gè)人的話，可以理解為“同是天涯淪落人”的類比關(guān)系。探討問題3.荒蕪冷落卻富有生命力的地壇這個(gè)景，給于一個(gè)遭受重大挫折的“我”什么啟示，從而使作者重新振作起來呢？——分析引導(dǎo)：荒廢的地壇與殘廢的作者，有著相同的命運(yùn)，但是荒廢的地壇中的那些蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木等一個(gè)個(gè)生命個(gè)體都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，述說著自己生命的美麗，從而啟發(fā)了作者，也要按自己的方式頑強(qiáng)的活下去。（以教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)為主）探討問題4.“我常覺得這中間有著宿命的味道”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“我一下子就理解了它的意圖”是什么意思？——分析引導(dǎo)：這些語句的含義，實(shí)際上都可以從作者與地壇的精神交流角度來思考，從作者與地壇的“殘廢與荒廢”這個(gè)共同的命運(yùn)的角度來思考。4．教學(xué)反思：前面3個(gè)問題可以由教師提出，引發(fā)學(xué)生對文本的閱讀和思考，探討問題4則可以讓學(xué)生自己自由發(fā)言提出，這樣師生交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)就多一些，有利于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和探究問題的能力。當(dāng)然學(xué)生也可能提出其它語句中的一些問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生做一些必要的討論。解答前3個(gè)問題的目的，既在于理清文章第一節(jié)的思路，又促使學(xué)生思考作者是怎樣從地壇中得到啟迪的，思考作者是如何從痛苦走向堅(jiān)強(qiáng)的，從而理解文章的景和情的關(guān)系。所以我認(rèn)為“這時(shí)候想必我是該來了！”這句話，可以作為理解文章第一節(jié)內(nèi)容和作者情感的一個(gè)突破口。（以師生互動(dòng)為主）在進(jìn)行上述探討的時(shí)候，要組織學(xué)生集體朗讀文章寫地壇景物的語句，以利于體悟其中包含的情感。（以學(xué)生活動(dòng)為主）在探討上述問題時(shí)，要聯(lián)系到課前導(dǎo)入中關(guān)于孟祥斌救人行為的精神價(jià)值、關(guān)于被救女子輕生行為的討論，從而引導(dǎo)學(xué)生更明確理解史鐵生的面對災(zāi)難的頑強(qiáng)精神的寶貴。（以學(xué)生活動(dòng)為主）第二課時(shí)1、課堂導(dǎo)入：回溯文章的思路和前一課時(shí)的大概內(nèi)容，過渡到本課時(shí)內(nèi)容的教學(xué)。2.文本研習(xí)：探討問題1.文章第二節(jié)哪些語句刻畫了作者的災(zāi)難給“母親”帶來的痛苦？探討問題2.文章哪些語句體現(xiàn)了作者的沉痛心情？探討問題3.文章哪些語句寫了作者從母親的一生中得到了生存的啟發(fā)？——分析引導(dǎo)：“母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。”“……看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)?！薄八樵附匕c的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行”“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@些問題，學(xué)生回答起來是沒有什么大難度，在學(xué)生回答之后，對重點(diǎn)語句做點(diǎn)撥并組織學(xué)生對相關(guān)語句進(jìn)行集體朗讀，以加深對母愛的理解，加深對母親的堅(jiān)忍精神的理解；同時(shí)體會(huì)作者飽含感情的沉痛的反省性語言特色。（以學(xué)生活動(dòng)為主和教師指導(dǎo)為輔）3.課外拓展：（1）讓學(xué)生思考并提出自己以前學(xué)到的關(guān)于母愛或父愛等家庭親情的文章詩詞，對重要內(nèi)容可以進(jìn)行回憶性的學(xué)習(xí)。如《游子吟》余光中的《鄉(xiāng)愁》和朱自清的《背影》等或一些流行歌曲，可以選擇其中的佳句師生共同進(jìn)行賞析。（2）發(fā)放作者的《秋天的懷念》一文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解把握文章精神內(nèi)涵。（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地名勝“江南第一家”，使理解其精神實(shí)質(zhì)。有關(guān)資料：江南第一家，即鄭氏家族，以孝義治家而名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達(dá)三百六十余年，鼎盛時(shí)有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風(fēng)多次受到朝廷旌表，洪武十八年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。江南第一家，作為一個(gè)文化古跡，以其融古代建筑，風(fēng)景名勝，民俗傳統(tǒng)、儒家文化為一體的獨(dú)特品位，吸引著無數(shù)的中外游客。（部分學(xué)生對這內(nèi)容還是比較熟悉的，可以讓學(xué)生做介紹教師補(bǔ)充。目的之一也是在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土的文化傳統(tǒng)。）——在課外拓展的過程中，既要繼續(xù)落實(shí)“母愛”這個(gè)內(nèi)容，也要促使學(xué)生思考史鐵生從母親身上學(xué)到了頑強(qiáng)精神，那么我們年輕的一代，要從他人身上學(xué)到什么的問題。）4.小結(jié)反思：地壇是史鐵生獲得新生的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。地壇荒蕪之下的生機(jī)，給了我生活的信心；偉大的母親，則在不斷的鼓舞我頑強(qiáng)地在人生路上走下去。文章節(jié)選的后面幾節(jié)內(nèi)容，寫了散步的夫婦，唱歌的小伙子，運(yùn)氣不佳的長跑者，一隊(duì)兄妹等等，實(shí)際上都是圍繞作者自己對人生問題的思考來展開的。孟祥斌的價(jià)值，不僅在于救了一個(gè)人，更在于體現(xiàn)了一種精神，一種他人有難，及時(shí)救助的精神；史鐵生的價(jià)值，不僅在于寫出了一些文章，更在于體現(xiàn)了一種精神，一種頑強(qiáng)的面對生活的災(zāi)難的勇敢精神。（以教師指導(dǎo)活動(dòng)為主）八、板書設(shè)計(jì)：地壇：荒蕪但不衰敗我：身殘但志堅(jiān)強(qiáng)-------人，活著需要的是一種精神母親：生活的痛苦和對作者的理解和希望作者：對母親的思念和痛悔以及獲取的生存感悟-------人，活著還需要的是一種愛九、作業(yè)設(shè)計(jì)：（1）在閱讀《我與地壇》全文和《秋天的懷念》的基礎(chǔ)上，寫一篇讀后感，談?wù)勛约簩θ松囊恍┛捶?。?）發(fā)放李密的《陳情表》一文，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，把握作者對祖母的“孝義”感情?！鲜鰞勺鳂I(yè)，目的在于讓學(xué)生在拓寬閱讀的基礎(chǔ)上增加一個(gè)寫作鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)提高學(xué)生的相關(guān)思想認(rèn)識。（3）要求學(xué)生編寫一段生動(dòng)而翔實(shí)的“江南第一家”導(dǎo)游詞，或編寫一段景點(diǎn)介紹文章對“江南第一家”景點(diǎn)進(jìn)行廣告?！@個(gè)作業(yè)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語文在現(xiàn)實(shí)生活中的具體運(yùn)用，在具體的語文實(shí)踐中提高語文的各個(gè)方面的能力。十、問題研討：很多參考書都認(rèn)為史鐵生在遭受截癱的重大打擊的時(shí)候，是“園子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想”（教師教學(xué)用書2023年6月版第71頁）?！?/p>