高中語(yǔ)文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 說(shuō)課一等獎(jiǎng)3

學(xué)校_______________班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)__________考場(chǎng)：__________-----------------------------------------------------密----------------------------------封---------------------------------線--------------------------------------------2023—2023學(xué)校_______________班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)__________考場(chǎng)：__________-----------------------------------------------------密----------------------------------封---------------------------------線--------------------------------------------語(yǔ)文（三）考試時(shí)間：150分鐘滿分值：150分第I卷（閱讀題共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分）（一）閱讀下面的文字，完成1-3題。和古人尋求永恒與不朽相反,聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。世界屬于流動(dòng),唯“一切皆變”的規(guī)律才能永恒。就中國(guó)詩(shī)歌而論,從《詩(shī)經(jīng)》而《楚辭》,從律絕而曲令,從舊體詩(shī)而新詩(shī),留下的正是流動(dòng)的軌跡。任何一個(gè)時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌總是在對(duì)自己時(shí)代新的審美精神的最大適應(yīng)中獲得出世權(quán),中國(guó)新詩(shī)亦如此。新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。郭沫若的自由詩(shī)宣告了“詩(shī)體大解放”的最初勝利?！霸?shī)體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng),其實(shí),傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。胡適就自稱《嘗試集》的“嘗試”二字也是從古詩(shī)那里取用的。傳統(tǒng)是具有神圣性、社會(huì)性、廣泛性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化現(xiàn)象。任何民族的詩(shī)歌都不可能完全推開(kāi)傳統(tǒng)而另謀生路。推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”,只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。詩(shī),總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。然而,作為文化現(xiàn)象,不同民族的文化又會(huì)造成詩(shī)的差異。大而言之,以古希臘為代表的西方文化和以中國(guó)為代表的東方文化,在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上從來(lái)不同。因此,西方詩(shī)與東方詩(shī)也有很大不同。把話說(shuō)得更遠(yuǎn)一點(diǎn),西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)也有頗大差異,無(wú)論是二者的詩(shī)學(xué)觀念、詩(shī)學(xué)形態(tài),還是二者的發(fā)展之路。西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇,東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本;西方詩(shī)學(xué)注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性,東方詩(shī)學(xué)注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性;西方詩(shī)學(xué)運(yùn)用純概念,東方詩(shī)學(xué)運(yùn)用類(lèi)概念;西方詩(shī)學(xué)滔滔,東方詩(shī)學(xué)沉靜等等。中國(guó)詩(shī)歌有自己的道德審美理想,有自己的審美方式與運(yùn)思方式,有自己的形式技巧積淀。中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。自然,中國(guó)新詩(shī)也處在現(xiàn)代化過(guò)程中。這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程,對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展,也有批判與放棄。只有經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的傳統(tǒng)才可能在新詩(shī)中生存、活躍與發(fā)展?，F(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念。本民族的傳統(tǒng)和他民族傳統(tǒng)是一個(gè)空間概念。不能用空間概念代替時(shí)間概念。如果將現(xiàn)代化理解為“拋卻自家無(wú)盡藏,沿門(mén)持缽效貧兒”,這將是一種滑稽劇。接通新詩(shī)與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義,應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開(kāi)。對(duì)傳統(tǒng)作僵滯的、靜止的理解,甚至將詩(shī)傳統(tǒng)窄化為傳統(tǒng)詩(shī),因而指責(zé)新詩(shī)的種種“不是”,呼喚舊體詩(shī)的復(fù)興等等,這種傳統(tǒng)主義是新詩(shī)尋求新變的障礙。從總趨向看,西方詩(shī)存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮,而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。和與散文界限太不清相反,新詩(shī)與傳統(tǒng)界限太清——這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。接通傳統(tǒng)是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。(節(jié)選自呂進(jìn)《熟讀<新詩(shī)三百首>,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟》,有刪改)1.下列對(duì)“中國(guó)新詩(shī)”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)新詩(shī)是對(duì)“五四”時(shí)期新的審美精神最大適應(yīng)的文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)物,又是“詩(shī)體大解放”的產(chǎn)物。B.中國(guó)新詩(shī)的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng),但實(shí)際上,傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義是詩(shī)體解放以后新詩(shī)的十分關(guān)鍵的使命。C.中國(guó)新詩(shī)處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗(yàn)收、經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化處理的過(guò)程中,這是一個(gè)揚(yáng)棄過(guò)程,對(duì)傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展,也有批判與放棄。D.中國(guó)新詩(shī)存在著與傳統(tǒng)界限太清的焦慮,這個(gè)“太清”已經(jīng)有近幾十年的藝術(shù)實(shí)踐為它的危害性作證。2.下列對(duì)文章的理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.和古人尋求永恒與不朽相反,聰慧的現(xiàn)代人尋求相對(duì)與新變。郭沫若的自由詩(shī)就是應(yīng)變而生的產(chǎn)物。B.推掉幾千年的詩(shī)歌積蓄去“解放”,只能使新詩(shī)成為輕飄、輕薄的無(wú)本之木。胡適的新詩(shī)詩(shī)集《嘗試集》的“嘗試”二字也源于古詩(shī)。C.傳統(tǒng)是非常穩(wěn)定并且神圣的文化現(xiàn)象,而中國(guó)的大詩(shī)人必定是中國(guó)詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大者。D.中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代化是一個(gè)時(shí)間概念,若把它理解為拋棄本民族傳統(tǒng),而繼承發(fā)展他民族傳統(tǒng),那將是一種“滑稽劇”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確一項(xiàng)是()A.作為文化現(xiàn)象,不同民族的文化造成了西方詩(shī)學(xué)和東方詩(shī)學(xué)的巨大差異,但詩(shī),總是具有詩(shī)之作為詩(shī)的共有品格。B.因?yàn)槲鞣皆?shī)與東方詩(shī)有很大不同,所以,東西方文化在天人關(guān)系、對(duì)人的看法、對(duì)自然的看法、對(duì)歷史發(fā)展的看法上也從來(lái)不同。C.西方詩(shī)學(xué)推崇戲劇,運(yùn)用純概念,注重分析性、抽象性、系統(tǒng)性;東方詩(shī)學(xué)以抒情詩(shī)為本,運(yùn)用類(lèi)概念,注重領(lǐng)悟性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性。D.西方詩(shī)和中國(guó)新詩(shī)在與傳統(tǒng)的關(guān)系上也不同,西方詩(shī)是存在著擺脫不了傳統(tǒng)影響的焦慮,而中國(guó)新詩(shī)卻存在著與傳統(tǒng)隔絕的焦慮。答案：;;解析：1.“倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義”屬偷換概念,應(yīng)為“接通傳統(tǒng)”2.傳統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的,此處絕對(duì)化了3.東西方詩(shī)的不同是東西方文化在天人關(guān)系等方面看法不同造成的,此處因果倒置（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀，完成4-6題空中硬漢戴明盟險(xiǎn)情歷練成就“拼命三郎”今年34歲的戴明盟身材高大勻稱,他的飛行技術(shù)堪稱一流,這是歷經(jīng)生死考驗(yàn)錘煉出來(lái)的。1996年8月7日,戴明盟經(jīng)歷了最危險(xiǎn)的一次生死考驗(yàn)。這天早晨,他駕駛一架殲六戰(zhàn)機(jī)在呼嘯聲中穿越寧波市區(qū)上空來(lái)到東錢(qián)湖,突然油泵電門(mén)跳回,他馬上用手去推,但不起作用,戴明盟內(nèi)心沒(méi)有慌亂,他清楚地知道飛機(jī)出了故障,自己必須立即返航。但在飛行途中,機(jī)艙已經(jīng)起了煙霧,有的地方冒出了火花。塔臺(tái)指揮員為了飛行員的安全,命令戴明盟跳傘。但他為避免出現(xiàn)可怕的后果,拉了一把操縱桿,使飛機(jī)避開(kāi)了鎮(zhèn)海煉化區(qū)域。這時(shí)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)火焰的飛機(jī)直撲向駱駝鎮(zhèn),他再次冒著生命危險(xiǎn)拉了一把操縱桿,使飛機(jī)偏離此處,緊接著自己也跳了傘,最終冒著濃煙、一團(tuán)火似的飛機(jī)砸落在一片無(wú)人的水稻田里。經(jīng)歷幾次險(xiǎn)情歷練后,戴明盟的心理素質(zhì)更趨成熟,飛天的“翅膀”更加堅(jiān)硬。幾年后,在訓(xùn)練中堪稱“拼命三郎”的戴明盟因飛行技術(shù)過(guò)硬,成了部隊(duì)大名鼎鼎的人物。成為中國(guó)航母首批艦載機(jī)飛行員戴明盟是一位“身經(jīng)百戰(zhàn)”的優(yōu)秀飛行員。2023年,作為“有潛力的好苗子”,戴明盟有幸被選派前往俄羅斯學(xué)習(xí)艦載機(jī)著艦技術(shù)。以優(yōu)異成績(jī)學(xué)成歸來(lái)后,2023年,他又被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)任命為東海艦隊(duì)“?？招埴棃F(tuán)”一大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。后來(lái)隨著中國(guó)首艘航母即將誕生,挑選艦載機(jī)飛行員的工作也在緊張進(jìn)行中。戴明盟知道,駕駛飛機(jī)在母艦上著艦、起飛,是一項(xiàng)極為復(fù)雜且危險(xiǎn)系數(shù)高的工作。雖然通常來(lái)說(shuō),航母整個(gè)飛行甲板面積相當(dāng)于三個(gè)足球場(chǎng),但飛行員著艦時(shí),從空中看航母就像“一張小郵票”,要把飛機(jī)降落在“郵票大小”的地方,飛行員必須用小小的尾鉤準(zhǔn)確鉤住甲板上的阻攔索。他做夢(mèng)都想成為這種能肩負(fù)國(guó)家民族使命的超級(jí)猛士。要成為首批艦載機(jī)飛行員,首先要符合上級(jí)制定的相當(dāng)嚴(yán)格的選拔標(biāo)準(zhǔn)。比如“飛過(guò)至少5個(gè)機(jī)種,飛行時(shí)間超過(guò)1000小時(shí),其中3代戰(zhàn)機(jī)飛行時(shí)間超過(guò)500小時(shí)”等等。其次要通過(guò)“身體關(guān)”的選拔。殲-15艦載機(jī)在鉤住阻攔索的瞬間,飛行員會(huì)承受巨大的載荷,這對(duì)飛行員的頸椎、腰椎和脊柱都會(huì)產(chǎn)生影響。同時(shí)由于慣性的作用,血液加速向飛行員頭部涌去,眼前會(huì)出現(xiàn)“紅視”現(xiàn)象……再次必須通過(guò)“心理關(guān)”的選拔。由于14度的滑躍傾角,飛行員在起飛時(shí)會(huì)產(chǎn)生加速撞墻的感覺(jué);在著艦時(shí),為了防止掛索失敗,艦載機(jī)飛行員必須大油門(mén)下滑著艦,以保持“逃逸”速度……每一次起降,都是過(guò)“鬼門(mén)關(guān)”。令戴明盟興奮的是,作為海軍航空兵精英的他,最終被千里挑一的選中。有幸成為中國(guó)航母首批艦載機(jī)飛行員!駕“飛鯊”首降成功震動(dòng)世界幾個(gè)月前,有西方媒體曾嘲笑沒(méi)有艦載機(jī)的“遼寧號(hào)”不過(guò)是“移動(dòng)的博物館”。戴明盟暗中憋了一口氣,一定要為中國(guó)人爭(zhēng)口氣,讓航母早日擁有戰(zhàn)鷹!2023年11月23日,是戴明盟終身難忘的日子。上午7時(shí)許,身著七彩服裝的航母艦員在甲板上一字排開(kāi),仔細(xì)排查飛行跑道上可能出現(xiàn)的異物。9時(shí),戴明盟駕駛從陸地某機(jī)場(chǎng)起飛的殲-15飛機(jī),飛臨正在渤海某海域中的遼寧艦的上空。在完成對(duì)著艦環(huán)境的判斷后,戴明盟從艦尾進(jìn)入,調(diào)整航向,對(duì)準(zhǔn)跑道,放下尾鉤?！芭?”戰(zhàn)機(jī)呼嘯而落,滑行幾十米后穩(wěn)穩(wěn)停住。漂亮,著艦一次成功。一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)是,戴明盟駕“飛鯊”著艦時(shí),尾鉤準(zhǔn)確鉤住了第二根阻攔索。國(guó)際級(jí)功勛試飛員徐勇凌說(shuō):“其實(shí)這里面大有學(xué)問(wèn),首先表明飛行員對(duì)飛機(jī)的操控能力很強(qiáng)。”大中型航母上一般有四根阻攔索,戰(zhàn)機(jī)降落時(shí)通常會(huì)選擇掛在第二或第三根。因?yàn)槿绻麑?duì)準(zhǔn)第一根,飛機(jī)降落點(diǎn)太靠近甲板后緣,可能導(dǎo)致高度過(guò)低撞到航母尾部。如果對(duì)準(zhǔn)第四根的話,留給飛機(jī)的減速空間就比較短?！翱梢?jiàn),戴明盟他們事先通過(guò)大量的通場(chǎng)和觸艦復(fù)飛等訓(xùn)練,把相關(guān)技術(shù)練到了家!”曾有國(guó)外專(zhuān)家撰文稱,中國(guó)航母是“徒有其表的一堆廢物”。戴明盟用自己的行動(dòng),給了他們一記響亮的耳光。他成為我國(guó)艦載機(jī)首飛第一人,這位“超級(jí)牛哥”的名字,將被永遠(yuǎn)載入史冊(cè)!(有刪改)1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)氖?)（3分）A.駕駛殲六戰(zhàn)機(jī)在空中遇險(xiǎn)后,戴明盟能冒著危險(xiǎn)避開(kāi)煉化區(qū)域和駱駝鎮(zhèn),取決于他過(guò)人的勇氣和高超的駕駛技巧。B.駕駛飛機(jī)在母艦上著艦,是一項(xiàng)極為復(fù)雜且危險(xiǎn)系數(shù)高的工作,要想順利鉤住攔阻索著艦,飛行員技術(shù)嫻熟是關(guān)鍵。C.飛機(jī)在母艦上降落時(shí),飛行員會(huì)產(chǎn)生撞墻的錯(cuò)覺(jué),眼前會(huì)出現(xiàn)“紅視”現(xiàn)象,這對(duì)飛行員的心理素質(zhì)是極大的挑戰(zhàn)。D.本文通過(guò)空中遇險(xiǎn)、被選為艦載機(jī)飛行員、駕“飛鯊”首降、給國(guó)外專(zhuān)家一記耳光等具體事件,為我們刻畫(huà)了戴明盟的硬漢形象。5.本文題目為“空中硬漢戴明盟”,閱讀全文后,請(qǐng)概括戴明盟的“硬”表現(xiàn)在哪些方面,并簡(jiǎn)要分析。（4分）6.空中硬漢戴明盟的事跡對(duì)你有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶?。?分）答案：;解析：A項(xiàng),概括不全,還要具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)。C項(xiàng),張冠李戴,這些是對(duì)身體的巨大挑戰(zhàn),且應(yīng)是“起飛時(shí)會(huì)產(chǎn)生加速撞墻的感覺(jué)”。D項(xiàng),“給國(guó)外專(zhuān)家一記耳光”不是具體事件。5.①過(guò)硬的技術(shù)素質(zhì):戴明盟在一次次生死考驗(yàn)中練就了過(guò)人的技術(shù);難度極高的航母著艦,一次成功。②過(guò)硬的心理素質(zhì):危急時(shí)刻臨危不懼、冷靜處理;面對(duì)每一次危險(xiǎn)的艦載機(jī)起降,他都敢于闖“鬼門(mén)關(guān)”。③過(guò)硬的身體素質(zhì):能夠承受艦載機(jī)在起降時(shí)對(duì)飛行員的頸椎、腰椎和脊柱的影響。④過(guò)硬的思想素質(zhì):勇于向更難的任務(wù)挑戰(zhàn);當(dāng)我們的航母受人質(zhì)疑的時(shí)候,他暗下決心要為國(guó)爭(zhēng)光。6.啟示一:人應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)自我。像戴明盟一樣,在面對(duì)險(xiǎn)境時(shí),敢于挑戰(zhàn);面對(duì)選拔時(shí),敢于迎戰(zhàn),以此提升自己的心理素質(zhì)。（2分）啟示二:人還應(yīng)該具有千錘百煉的切實(shí)本領(lǐng)和過(guò)硬的技術(shù)。這樣才能像戴明盟一樣,實(shí)現(xiàn)理想,為國(guó)爭(zhēng)光。（2分）啟示三:人應(yīng)該愛(ài)國(guó)。為了祖國(guó)的強(qiáng)盛,激發(fā)自己的斗志,用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。（1分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。借給你的溫柔江文勝這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專(zhuān)業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門(mén)。忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén),一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái),他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里,沒(méi)見(jiàn)到任何人,可狗還在叫。院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜,狗為啥叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然,王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋!王老漢立馬來(lái)了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印,清晰可辨。金華說(shuō):“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō):“這是一個(gè)人的腳印,咱倆去追,可以對(duì)付,鐵證如山,看他如何狡辯?！备缸觽z一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了,別的磚房都熄了燈,只有這間房沒(méi)有熄燈。真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了,糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕輕一捅,報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔:一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋,一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。“糧,借來(lái)了。這就是,紅苕片,100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音?！皨?快熬,我餓壞了,我要吃苕片湯?！毙『⒌穆曇??！皝嘄?這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音。“爹,我事先寫(xiě)好了借條,借條壓在袋子下。”漢子的聲音。王老漢一愣,心想,我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái),我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資,啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。“爹,這個(gè)我想過(guò)。車(chē)到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開(kāi)支,我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音。“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫(kù),果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。某某年某月某日上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén),見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找,竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,正確的一項(xiàng)是()（4分）A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法,生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王老漢和吳亞龍的形象。C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時(shí)代,用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目,既出人意料,又在情理之中;而且,使得王老漢“誠(chéng)信”的形象更為突出。8.小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”,分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。（4分）9.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答案：;8.①第一處:“這天晚上,天下大雪,出奇的冷”,渲染氣氛,交代了故事發(fā)生的背景,引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)。②第二處:“原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了”,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊,也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片,其實(shí)意并不在偷。9.示例:(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。①形象塑造上,作者在塑造王老漢時(shí),著墨最多,運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造。②內(nèi)容主題上,小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”,雖只字未提王老漢,但很明顯能看出是王老漢的善舉,從而體現(xiàn)人性之美,深化了主題。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上,作為明線,王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終。④題目上,“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。①形象上,小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多,但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出。②內(nèi)容上,正是因?yàn)橛袇莵嘄埻怠败嫫绷艚钘l,有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話,才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景。③主題上,小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信,一種互助,一種信任,一種大愛(ài),吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)的主題。④結(jié)構(gòu)上,吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終。(三)兩位都是主人公。①形象上,兩位都是作者著力塑造的形象。②主題上,吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助,正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題。③結(jié)構(gòu)上,兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終。④內(nèi)容(題目)上,“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。解析：B項(xiàng),對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫(xiě),對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫(xiě);C項(xiàng),小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”,時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D項(xiàng),不是表現(xiàn)王老漢“誠(chéng)信”的形象,應(yīng)是吳亞龍的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進(jìn)兵北略地,至燕南界。太子丹恐懼,乃請(qǐng)荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長(zhǎng)侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。今行而無(wú)信,則秦未可親也。夫今樊將軍,秦王購(gòu)之金千斤,邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣,臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來(lái)歸丹,丹不忍以己之私,而傷長(zhǎng)者之意,愿足下更慮之!”荊軻知太子不忍,乃遂私見(jiàn)樊於期,曰:“秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)樊將軍之首,金千斤,邑萬(wàn)家,將奈何?”樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顧計(jì)不知所出耳!”軻曰:“今有一言,可以解燕國(guó)之患,報(bào)將軍之仇者,何如?”於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦,秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰:“此臣之日夜切齒拊心也,乃今得聞教!”遂自刎。太子聞之,馳往,伏尸而哭,極哀。既已,不可奈何,乃遂盛樊於期之首,函封之。于是太子預(yù)求天下之利匕首得趙人徐夫人之匕首取之百金使工以藥淬之以試人血濡縷人無(wú)不立死者。乃為裝遣荊軻。燕國(guó)有勇士秦武陽(yáng),年十二,殺人,人不敢與忤視。乃令秦武陽(yáng)為副。荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來(lái),而為留待。頃之未發(fā),太子遲之。疑其有改悔,乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣,荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)!”荊軻怒,叱太子曰:“今日往而不反者,豎子也!今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦,仆所以留者,待吾客與俱。今太子遲之,請(qǐng)辭決矣!”遂發(fā)。太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去,終已不顧。(節(jié)選自《荊軻刺秦王》)10.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.于是太子預(yù)求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之/百金使工/以藥淬之/以試人/血濡縷/人無(wú)不立死者B.于是太子預(yù)求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之百金/使工以藥淬之/以試人血/濡縷人/無(wú)不立死者C.于是太子預(yù)求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之百金/使工以藥淬之/以試人/血濡縷/人無(wú)不立死者D.于是太子預(yù)求天下之利匕首/得趙人徐夫人之匕首/取之/百金使工以藥淬之/以試人血/濡縷人/無(wú)不立死者11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.足下,對(duì)對(duì)方的尊稱,譯為“您”。屬于歷史詞,現(xiàn)已不再使用。B.金,先秦甚至秦漢時(shí)期,白銀還沒(méi)有成為貨幣,“金”就是銅。C.祖,臨行時(shí)祭祖先,引申為餞行和送別。D.變徵,古時(shí)音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音,變徵是徵音的變調(diào),聲調(diào)悲涼。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.樊於期因?yàn)榧揖池毨艿教拥さ慕訚?jì),所以當(dāng)太子丹希望得到樊將軍的首級(jí)來(lái)獻(xiàn)給秦國(guó),以便完成刺秦計(jì)劃時(shí),樊於期毫不猶豫地答應(yīng)了。B.荊軻對(duì)樊於期說(shuō),刺秦王的目的是“解燕國(guó)之患”,“報(bào)將軍之仇”,除“燕國(guó)見(jiàn)陵之恥”,表現(xiàn)了荊軻為國(guó)分憂的思想品質(zhì)。C.過(guò)了一陣還沒(méi)動(dòng)身,太子嫌荊軻走晚了,懷疑他有改變初衷和后悔的念頭,就又請(qǐng)求他早點(diǎn)動(dòng)身,這一情節(jié)表現(xiàn)了太子丹生性多疑的性格特點(diǎn)。D.易水訣別的場(chǎng)面,作者通過(guò)“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”等細(xì)節(jié)描寫(xiě),渲染了凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)。解析：13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)誠(chéng)能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王,秦王必說(shuō)見(jiàn)臣,臣乃得有以報(bào)太子。譯文:(2)臣左手把其袖,而右手揕其胸,然則將軍之仇報(bào),而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。答案：;;11.祖:臨行祭路神;12.“窮困”,不是家境貧困,而是“不得志,走投無(wú)路”的意思13.(1)如果真能夠得到樊將軍的首級(jí)及燕國(guó)督亢一帶的地圖獻(xiàn)給秦王,秦王一定高興地召見(jiàn)我,我就有辦法來(lái)報(bào)答太子了。(“誠(chéng)”“說(shuō)”“乃”“有以”)(2)我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。這樣,將軍的仇報(bào)了,燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。(“把”“揕”“然則”“見(jiàn)陵”被動(dòng)句式)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。高陽(yáng)臺(tái)·送陳君衡被召①周密照野旌旗，朝天車(chē)馬，平沙萬(wàn)里天低。寶帶金章，尊前茸帽風(fēng)欹。秦關(guān)汴水經(jīng)行地，想登臨、都付新詩(shī)?？v英游，疊鼓清笳，駿馬名姬。酒酣應(yīng)對(duì)燕山雪，正冰河月凍，曉隴云飛。投老殘年，江南誰(shuí)念方回②。東風(fēng)漸綠西湖岸，雁已還、人未南歸。最關(guān)情，折盡梅花，難寄相思。【注】①周密的友人陳君衡被元王朝征召，將要前往大都赴任，周密作此詞為他送行。周密在宋亡以后隱居不仕。②方回：賀鑄的字。詞人在此處以賀鑄自比。14.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A、詞的前三句“照野旌旗，朝天車(chē)馬，平沙萬(wàn)里天低”以豪放的筆調(diào)描繪出送別時(shí)凄涼、冷清和蕭瑟的景象。B、“茸帽風(fēng)欹”寫(xiě)友人頭上戴的皮帽被郊野的風(fēng)吹得略略傾斜，一個(gè)“欹”字，極為傳神地勾畫(huà)出人物志得意滿的神氣。C、下闋前三句闊大而凄清的景象與上闋中“疊鼓清笳”的歡快氛圍形成了鮮明的對(duì)比，為下面的抒情做了鋪墊。D、“投老殘年，江南誰(shuí)念方回”的意思是自己已是風(fēng)燭殘年，江南的人誰(shuí)會(huì)念及我呢？詞人有一腔愁怨，故以賀鑄自比。E、這首詞中詞人既寫(xiě)了眼前的實(shí)景，也寫(xiě)了想象中的虛景，虛實(shí)相合，深沉委婉地表達(dá)了詞人羨慕友人前程、哀嘆自己命運(yùn)復(fù)雜感情。15.詞的下闋表達(dá)了詞人哪些思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：分、D2分【A項(xiàng)“描繪出送別時(shí)凄涼、冷清和蕭瑟的景象”分析不當(dāng)。詞人描繪出的是郊野送行的壯闊場(chǎng)面。D項(xiàng)“江南誰(shuí)念方回”的意思應(yīng)是自己隱居江南，又有誰(shuí)會(huì)念及我。由后面的“東風(fēng)漸綠西湖岸，雁已還、人末南歸”可以看出詞人隱居江南。E“羨慕友人前程、哀嘆自己命運(yùn)”錯(cuò)，詩(shī)人是對(duì)友人的做法感到惋惜的?！?5.①“酒酣應(yīng)對(duì)燕山雪，正冰河月凍，曉隴云飛”，設(shè)想友人遠(yuǎn)去北國(guó)燕山雪飄的冰天雪地的景象，表達(dá)了對(duì)友人遠(yuǎn)去的不舍。②“投老殘年，江南誰(shuí)念方回”不僅包含了年老力衰、無(wú)人念及的傷感，還有國(guó)家淪亡的傷痛。③“東風(fēng)漸綠西湖岸”至結(jié)尾，借對(duì)江南早春之景的描繪，含蓄地表達(dá)了與友人離別的傷感和對(duì)友人仕元的不滿。（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（1）、蘇軾在《赤壁賦》中用“，”從側(cè)面寫(xiě)出洞簫聲的魅力和吹奏效果。（2）、《氓》中女主人公通過(guò)私定婚期安撫男子怒氣的兩句是“，”（3）、《酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，用典故表達(dá)回家之后的感受的句子是“，”第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①最近一段時(shí)間,在敘利亞發(fā)生了一系列聳人聽(tīng)聞的恐怖事件,再次給這個(gè)飽受動(dòng)亂之苦的國(guó)家敲響了警鐘。②至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。③中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)95年的崢嶸歲月,逐步走向成熱,始終不忘為民服務(wù)的初心,帶領(lǐng)全國(guó)人民向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)。④情隨事遷,隨著卡梅倫高規(guī)格接待習(xí)近平,默克爾、奧朗德相繼訪華,等于宣告了歐洲看美國(guó)臉色行事的時(shí)代的終結(jié)。⑤圖窮匕見(jiàn),這個(gè)一向以友好鄰邦來(lái)標(biāo)榜的霸權(quán)主義者,終于撕去了“友誼”的面紗,赤裸裸地進(jìn)行軍事交涉了。⑥自春運(yùn)火車(chē)票開(kāi)賣(mài)以來(lái),前往火車(chē)站售票大廳購(gòu)買(mǎi)返鄉(xiāng)火車(chē)票的人不絕如縷,售票口時(shí)而出現(xiàn)“長(zhǎng)龍”。A.①②④B.②③⑤C.②④⑤D.①③⑥答案：B解析：聳人聽(tīng)聞:故意說(shuō)夸大或驚奇的話,使人聽(tīng)了感到驚異或震驚?！奥柸寺?tīng)聞”指實(shí)際沒(méi)有,被捏造出來(lái)的事,“駭人聽(tīng)聞”指實(shí)際存在,但讓人不敢相信的事。就是說(shuō)聳人聽(tīng)聞是假的事,駭人聽(tīng)聞是真的事。此處用“駭人聽(tīng)聞”更恰當(dāng)。殞身不恤:殞:犧牲;恤:顧惜。犧牲生命也不顧惜。用作定語(yǔ),褒義詞。符合語(yǔ)境。"情隨事遷"指心情隨著事情的變化而發(fā)生變化,應(yīng)用"時(shí)過(guò)境遷";圖窮匕見(jiàn):比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。見(jiàn)必修一《荊軻刺秦王》;不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒就斷了,多用于形容局勢(shì)危急或釋音悠長(zhǎng),此處可換做“絡(luò)繹不絕”。見(jiàn)必修二《赤壁賦》;18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法,不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快,對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難。B.今天我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式,是本著喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守為原則的,而不是要延續(xù)仇恨。C.在贛南客家大橋開(kāi)工奠基儀式上,李