高中地理湘教版第四章人類(lèi)與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 第4章第2節(jié)

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變1．了解不同歷史時(shí)期人地關(guān)系思想的核心內(nèi)容及產(chǎn)生的原因。(重點(diǎn))2．理解人地關(guān)系思想的演變歷程及特點(diǎn)。(難點(diǎn))3．初步認(rèn)識(shí)人地關(guān)系思想演變的條件、原因，學(xué)會(huì)分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的后果。[基礎(chǔ)·初探]教材整理1古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P94～P96第3段，完成下列問(wèn)題。正誤判斷：(1)采獵文明時(shí)期，人們靠采集和狩獵為生，生物資源遭到極大的破壞，人地矛盾突出。()(2)“天人合一”體現(xiàn)我國(guó)古代樸素的人地協(xié)調(diào)思想。()【提示】(1)×采獵文明時(shí)期，人們的生產(chǎn)活動(dòng)規(guī)模較小，影響強(qiáng)度不大，環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)威脅并不嚴(yán)重。(2)√教材整理2現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展閱讀教材P96第4段～P97，完成下列問(wèn)題。時(shí)間思想論主張19世紀(jì)地理環(huán)境決定論各地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)20世紀(jì)初可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論該理論注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力“二戰(zhàn)”以后和諧論人類(lèi)應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展20世紀(jì)80年代可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)正誤判斷：(1)古代的地理環(huán)境決定論與近代的地理環(huán)境決定論是有差異的。()(2)引起人類(lèi)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是科技的進(jìn)步。()【提示】(1)√古代地理環(huán)境決定論認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由地理環(huán)境決定的，且地理環(huán)境決定人類(lèi)生產(chǎn)生活方式；近代地理環(huán)境決定論認(rèn)為地理環(huán)境的性質(zhì)決定當(dāng)?shù)厝祟?lèi)活動(dòng)的特征，但不能完全決定人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。(2)×引起人類(lèi)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。[質(zhì)疑·手記](méi)預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)將你的疑問(wèn)記錄，并與“小伙伴們”探討交流：疑問(wèn)1：________________________________________________________解惑：________________________________________________________疑問(wèn)2：________________________________________________________解惑：________________________________________________________疑問(wèn)3：________________________________________________________解惑：________________________________________________________古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生[合作探討]我國(guó)古代對(duì)人地關(guān)系思想的認(rèn)識(shí)有著豐富的論述，如“廣谷大川異制，民生其間者異俗”(《禮記·王制》)，“沃土之民不材，瘠土之民向義”(《管子》)等，以上都是我國(guó)古代有關(guān)人地關(guān)系的思想。探討1:材料中兩句話(huà)反映的人地關(guān)系思想是什么？【提示】地理環(huán)境決定論。探討2:材料有關(guān)人地關(guān)系思想的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的哪個(gè)時(shí)期？【提示】農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期。[核心點(diǎn)擊]時(shí)期生產(chǎn)力水平對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)人類(lèi)活動(dòng)環(huán)境問(wèn)題人地關(guān)系思想采獵文明時(shí)期極為低下被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)膚淺采集和狩獵，對(duì)環(huán)境的影響極為有限生物資源遭破壞，引起物種滅絕。但環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)的威脅并不嚴(yán)重崇拜自然農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但開(kāi)始探索人地關(guān)系大規(guī)模地開(kāi)發(fā)和利用資源，人與自然的對(duì)抗性增強(qiáng)出現(xiàn)各種環(huán)境問(wèn)題地理環(huán)境決定論[體驗(yàn)評(píng)價(jià)]下圖為某社會(huì)發(fā)展階段人地關(guān)系示意圖。讀圖回答1～2題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64490085】1．該社會(huì)發(fā)展階段()A．人們依賴(lài)環(huán)境，崇拜自然B．人類(lèi)試圖主宰自然，征服自然C．環(huán)境問(wèn)題主要為局部性的生態(tài)破壞D．人類(lèi)已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想2．圖示生產(chǎn)活動(dòng)可能引發(fā)的環(huán)境問(wèn)題主要是()①植被破壞②水土流失③酸雨危害④環(huán)境污染A．①② B．③④C．①③ D．②④【解析】第1題，圖中的生產(chǎn)活動(dòng)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映的社會(huì)發(fā)展階段是農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，該時(shí)期，人類(lèi)改造自然的能力逐漸增強(qiáng)，在局部地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)破壞問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展是在20世紀(jì)80年代后期才提出的。第2題，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)造成地表植被的破壞，地表植被的破壞又容易導(dǎo)致水土流失?！敬鸢浮楷F(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展[合作探討]“廢物是放錯(cuò)了位置的資源”。青島啤酒始終秉承“減量化、再利用、資源化”的3R原則，實(shí)現(xiàn)資源利用效率最大化和資源節(jié)約最大化，在酒糟、廢酵母、麥根、廢包裝物等方面回收利用率達(dá)到100%，每年的綜合利用價(jià)值均比上年度提高20%以上。在“好人釀好酒”的品質(zhì)文化、“好心有好報(bào)”的環(huán)境文化等價(jià)值觀(guān)的指引下，構(gòu)建著一條全新的“和諧價(jià)值鏈”，為消費(fèi)者、員工、股東、供應(yīng)商、經(jīng)銷(xiāo)商、社會(huì)等帶去不一樣的快樂(lè)感受。探討1：青島啤酒的生產(chǎn)模式體現(xiàn)了人地關(guān)系的哪種思想？【提示】可持續(xù)發(fā)展。探討2：材料中體現(xiàn)的人地關(guān)系的基本特征是什么？【提示】社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。[核心點(diǎn)擊]人地關(guān)系理論產(chǎn)生前提核心思想產(chǎn)生結(jié)果理論評(píng)價(jià)地理環(huán)境決定論人類(lèi)社會(huì)發(fā)展早期，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力低，對(duì)地理環(huán)境依賴(lài)性大地理環(huán)境決定人類(lèi)的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類(lèi)的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展束縛了人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性過(guò)分夸大了地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)的影響，是對(duì)人地關(guān)系的一種極端認(rèn)識(shí)可能論生產(chǎn)力發(fā)展，人類(lèi)改造自然的能力增強(qiáng)注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力注重人的主觀(guān)能動(dòng)性把地理學(xué)重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個(gè)積極因素上來(lái)適應(yīng)論和生態(tài)論對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)繼續(xù)深化通過(guò)文化發(fā)展對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生長(zhǎng)期適應(yīng)或用生態(tài)學(xué)觀(guān)點(diǎn)分析人地關(guān)系強(qiáng)化人的主動(dòng)性用文化和生態(tài)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)人地關(guān)系是積極的，但對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)還是片面的人地協(xié)調(diào)論進(jìn)入20世紀(jì)60年代，人口、資源、環(huán)境問(wèn)題日益突出，人類(lèi)開(kāi)始反思并意識(shí)到以往經(jīng)濟(jì)行為所存在的問(wèn)題人類(lèi)具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)有反作用力，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)地發(fā)展是建立在對(duì)人地關(guān)系正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種指導(dǎo)人地關(guān)系研究及實(shí)踐的新思維觀(guān)念[體驗(yàn)評(píng)價(jià)]3．中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類(lèi)社會(huì)劃分為四個(gè)發(fā)展階段，下圖是人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)因素的構(gòu)成示意圖，讀圖回答下列問(wèn)題。(1)圖中A表示________，它是決定________時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。(2)分析影響工業(yè)文明時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的變化特征。(3)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中，人地矛盾最為激化的階段是________時(shí)代。試分析該階段環(huán)境問(wèn)題突出的主要原因。(4)環(huán)境文明時(shí)代人地關(guān)系的基本特征是_______________________?！窘馕觥糠治鰣D示可以看出，圖中A要素在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代所占比重最大，在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類(lèi)主要利用土地、水、氣候等資源，改造自然。在工業(yè)文明時(shí)代，開(kāi)始時(shí)資本占主導(dǎo)，隨后科技所占的地位越來(lái)越重要。從歷史發(fā)展看，工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)對(duì)環(huán)境的影響逐漸增大，出現(xiàn)了許多環(huán)境問(wèn)題，這與人口的激增密切相關(guān)。到了環(huán)境文明時(shí)代，人類(lèi)追求的是和諧發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。【答案】(1)土地農(nóng)業(yè)文明(2)資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，隨著時(shí)代發(fā)展，其影響力不斷下降；土地對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響力下降；科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響力逐漸加強(qiáng)，后期成為關(guān)鍵要素；對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求不斷提高。(3)工業(yè)文明人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；過(guò)度開(kāi)發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污染與生態(tài)破壞嚴(yán)重。(4)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展[課堂·小結(jié)]對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生我國(guó)古代道教有“天地與我共生，萬(wàn)物與我為一”和“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答1～2題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：64490086】1．這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)，始于()A．人類(lèi)社會(huì)早期 B．農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期C．工業(yè)社會(huì)時(shí)期 D．信息社會(huì)時(shí)期2．符合該思想的做法是()A．要想富，多砍樹(shù)B．講衛(wèi)生，用一次性飯盒C．過(guò)日子，多生孩子多福壽D．到市場(chǎng)買(mǎi)菜，自備籃子【解析】第1題，“天人合一”思想體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展，這種人地關(guān)系作為一種理論出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。第2題，A、B、C三項(xiàng)違背了可持續(xù)發(fā)展論?！敬鸢浮繉?duì)點(diǎn)訓(xùn)練2現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展16世紀(jì)的法國(guó)思想家J.博丹認(rèn)為：北方寒冷，使人們體格強(qiáng)壯而缺少才智；南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。據(jù)此完成3～4題。3．J.博丹的主張?bào)w現(xiàn)出哪一種人地關(guān)系思想()A．人定勝天論 B．地理環(huán)境決定論C．可持續(xù)發(fā)展論 D．人地協(xié)調(diào)論4．J.博丹的思想類(lèi)似于以下哪一位學(xué)者的思想()A．孟軻 B．P.白蘭士C．F.拉采爾 D．賈思勰【解析】據(jù)材料可以看出J.博丹主張地理環(huán)境在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中起決定作用。F.拉采爾認(rèn)為各地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)，這一觀(guān)點(diǎn)后來(lái)被其他人所利用而發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論?！薄敬鸢浮课疫€有這些不足：(1)________________________________________________________(2)________________________________________________________我的課下提升方案：(1)________________________________________________________(2)________________________________________________________學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十四)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]讀人類(lèi)社會(huì)與環(huán)境的相關(guān)模式圖，圖中箭頭1表示人類(lèi)通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)從自然環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量。箭頭2表示人類(lèi)通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)將廢棄物排放到環(huán)境中去。完成1～2題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：64490087】1．下列各項(xiàng)可以用圖中箭頭1表示的是()A．滑坡、泥石流 B．建筑廢料、生活垃圾C．臺(tái)風(fēng)、寒潮 D．森林資源、礦產(chǎn)資源2．關(guān)于人類(lèi)與環(huán)境關(guān)系的敘述，正確的是()A．只要有箭頭2存在，就一定會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題B．人類(lèi)會(huì)影響自然環(huán)境，自然環(huán)境不可能影響到人類(lèi)C．如果箭頭1、箭頭2表示的人類(lèi)活動(dòng)力度較大，都可能產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題D．由圖可知，人類(lèi)與環(huán)境是對(duì)立的，無(wú)法使其協(xié)調(diào)【解析】第1題，結(jié)合圖中信息可知，圖中箭頭1表示人類(lèi)通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)從自然環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量，故選D。第2題，圖中A表示人類(lèi)社會(huì)，B表示環(huán)境，箭頭2表示人類(lèi)通過(guò)消費(fèi)活動(dòng)將廢棄物排放到環(huán)境中去。如果排放的廢棄物不超過(guò)環(huán)境的自?xún)裟芰?，就不?huì)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題；箭頭3、4分別表示人類(lèi)對(duì)環(huán)境的作用和環(huán)境的反作用，人類(lèi)與環(huán)境是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；如果箭頭1、箭頭2力度過(guò)大，就會(huì)產(chǎn)生生態(tài)破壞和環(huán)境污染等環(huán)境問(wèn)題?！敬鸢浮糠治鱿聢D人地關(guān)系的三種不同觀(guān)點(diǎn)，完成3～5題。3．下列有關(guān)觀(guān)點(diǎn)一的說(shuō)法，不正確的是()A．也就是自然環(huán)境決定論B．產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)代C．特別強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)能動(dòng)性D．認(rèn)為人只是被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境4．下列有關(guān)觀(guān)點(diǎn)二的說(shuō)法，正確的是()A．誕生于人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代B．以通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響C．以通過(guò)工業(yè)活動(dòng)造成環(huán)境污染為其主要影響D．后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào)5．下列做法或說(shuō)法不符合觀(guān)點(diǎn)三的思想的是()A．?dāng)胤ヰB(yǎng)長(zhǎng)，不失其時(shí) B．退耕還林，退耕還牧C．竭澤而漁，焚藪而田 D．植樹(shù)造林，修建水庫(kù)【解析】題中的三幅圖都是描述人地關(guān)系的，觀(guān)點(diǎn)一主要強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人類(lèi)的決定作用；觀(guān)點(diǎn)二強(qiáng)調(diào)了人的主觀(guān)能動(dòng)性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)環(huán)境的征服和改造作用，屬于人類(lèi)中心論的思想；觀(guān)點(diǎn)三強(qiáng)調(diào)人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的相互關(guān)系，人類(lèi)既是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者，應(yīng)和環(huán)境和諧相處，屬于人地協(xié)調(diào)論的思想?！敬鸢浮孔x經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系示意圖，回答6～8題。6．圖中反映的環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是()A．環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)B．環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈負(fù)相關(guān)C．環(huán)境污染程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間沒(méi)有因果關(guān)系D．不同發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境質(zhì)量的影響不同7．人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化的階段是()A．①階段 B．②階段C．③階段 D．④階段8．這種關(guān)系反映了環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是()A．人口問(wèn)題 B．資源問(wèn)題C．技術(shù)問(wèn)題 D．發(fā)展問(wèn)題【解析】第6題，讀圖可知，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，對(duì)環(huán)境質(zhì)量的影響不同。第7題，②階段是人地矛盾迅速激化，使環(huán)境污染日趨加重，超過(guò)自然環(huán)境容量的階段。第8題，環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題?！敬鸢浮?．(2023·臨沂高一檢測(cè))讀人類(lèi)社會(huì)演化和人地關(guān)系兩幅示意圖，完成下列問(wèn)題。圖甲圖乙(1)圖甲所示的三種社會(huì)形態(tài)中，哪些屬于圖乙所示人地關(guān)系原理的范疇？(2)在我國(guó)江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？(3)下列問(wèn)題屬于圖乙中箭頭①引起的是________，屬于箭頭②引起的是________。A．太湖藍(lán)藻污染B．海洋漁業(yè)產(chǎn)量下降C．野生華南虎蹤跡難覓D．山西某地兒童鉛中毒頻頻發(fā)生E．塔里木河下游胡楊林枯死F．黃土高原水土流失嚴(yán)重【解析】第(1)題，圖乙所示人類(lèi)開(kāi)發(fā)環(huán)境力度加大，并造成了一定的環(huán)境問(wèn)題，這些環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)影響人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展，即人地矛盾產(chǎn)生并已經(jīng)激化。在原始社會(huì)，由于人口數(shù)量少，生產(chǎn)力落后，不會(huì)出現(xiàn)此種情況。第(2)題，我國(guó)江南丘陵山區(qū)，由于降水多，土壤侵蝕嚴(yán)重，如果廣泛修建梯田，必然使森林減少，生態(tài)系統(tǒng)更脆弱，植被破壞也會(huì)造成水土流失加劇。第(3)題，箭頭①出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題有資源短缺和生態(tài)破壞；箭頭②則帶來(lái)環(huán)境污染?！敬鸢浮?1)農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)。(2)森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得更加脆弱。(3)B、C、E、FA、D[能力提升]10．下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是()A．“地理環(huán)境決定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時(shí)間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系B．“地理環(huán)境決定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了地理環(huán)境的大肆破壞C．“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)影響較小D．“人地協(xié)調(diào)論”誕生后，地理環(huán)境不斷向良好的方向發(fā)展【解析】工業(yè)革命后，德國(guó)地理學(xué)家拉采爾的觀(guān)點(diǎn)被他人所利用，發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。20世紀(jì)初，法國(guó)地理學(xué)家提出“可能論”，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。二戰(zhàn)后，“和諧論”應(yīng)運(yùn)而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”?！敬鸢浮緼下圖是某區(qū)域水資源循環(huán)利用模式示意圖。讀圖，完成11～12題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：64490088】11．圖中字母含義表述正確的是()A．a(chǎn)表示污水處理，b表示污水收集B．a(chǎn)表示污水排放，b表示污水處理C．