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文檔簡(jiǎn)介
《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):1.品文,通過梳理故事情節(jié)與人物沖突,品味曲詞的抒情性與音韻美;2.品人,通過討論展示,鑒賞竇娥的反抗精神;3.品文化,通過比較歸納,理解“天人感應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)文化。二、教學(xué)重點(diǎn):1.品文,梳理故事情節(jié),品味曲詞的抒情性與音韻美;2.品人,鑒賞竇娥的反抗精神。三、教學(xué)難點(diǎn):品文化,理解“天人感應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)文化。四、教學(xué)方法:概括法、分角色朗讀法、討論展示法、比較歸納法五、學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)于戲劇,尤其是元雜劇非常陌生,加之本文篇幅較長(zhǎng),學(xué)習(xí)存在一定困難。六、教學(xué)設(shè)想:采用“長(zhǎng)文短教”的教學(xué)策略,用“品文——品人——品文化”一條線串聯(lián)起教學(xué)環(huán)節(jié),用問題來激發(fā)學(xué)生思考,推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程?!捌肺摹杯h(huán)節(jié)運(yùn)用概括法梳理故事情節(jié),通過分角色朗讀品味曲詞的抒情性與音韻美?!捌啡恕杯h(huán)節(jié)通過討論展示鑒賞竇娥的反抗精神?!捌肺幕杯h(huán)節(jié)通過比較歸納理解“天人感應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)文化。追求有審美意味,有文化深度,有詩意語言,有成長(zhǎng)效能的語文課堂。七、教學(xué)過程課堂導(dǎo)入:在中國(guó)文學(xué)史上,有這樣一部戲劇,它以社會(huì)與生命的雙重悲劇震撼人心;在古典文學(xué)作品中,有這樣一個(gè)女性,她以善良和美好的品格感染讀者。魯迅曾說:“悲劇就是把美好的東西撕毀了給人看?!边@節(jié)課,就讓我們走進(jìn)元代劇作家關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》,一起去感受文學(xué)之美、文化之深!一、品文——故事情節(jié)與曲詞特點(diǎn)(一)梳理故事情節(jié)1.一名同學(xué)概括故事情節(jié),梳理人物沖突;2.教師板書人物沖突關(guān)系表教師過渡小結(jié):既然第三折是全劇的高潮,那么就讓我們一起走進(jìn)第三折,去欣賞《竇娥冤》的悲劇之美吧。(設(shè)計(jì)意圖:第三折是全劇沖突最激烈的部分,也是曲詞最具美感的部分,以此為突破口,打開教學(xué)的大門,后面的鑒賞水到渠成。)(二)品味曲詞的抒情性與音韻美1.分角色朗讀片段;教師過渡設(shè)問:你覺得哪一部分曲詞或念白讓你震撼或感動(dòng)?教學(xué)預(yù)設(shè):《滾繡球》2.品味《滾繡球》(1)齊讀《滾繡球》(2)反復(fù)朗讀,品味手法:呼告、對(duì)比、對(duì)偶、感嘆、反復(fù)、押韻(提醒學(xué)生做筆記)
句式整齊、節(jié)奏鮮明——音韻美
直抒胸臆、高亢激越——抒情性(3)教師范讀(4)學(xué)生齊讀過渡問:從這些曲詞、念白和情節(jié)中,你品出了怎樣一個(gè)竇娥?(設(shè)計(jì)意圖:本文的形象與主題的震撼力主要通過曲詞表現(xiàn),教學(xué)要突出文體特征,所以教學(xué)本文最好的辦法就是朗讀,在朗讀中感受竇娥“冤”的悲劇力量。)二、品人——竇娥形象1.學(xué)生自主靜默完成對(duì)竇娥形象的梳理,要求分點(diǎn)作答,有概括有依據(jù);2.一生板書展示,學(xué)生補(bǔ)充筆記,教師評(píng)點(diǎn);預(yù)設(shè)學(xué)生板書:①
善良孝順,如竇娥怕婆婆受刑而屈打成招,臨行前唱《叨叨令》怕婆婆看見自己受刑而難過;②
正直剛烈,如不愿改嫁張?bào)H兒,情愿見官,大堂上據(jù)理力爭(zhēng),寧愿受刑也不愿屈招;③反抗精神,如敢于指斥天地清濁不辨,敢于責(zé)罵官員善惡不分。3.小結(jié):竇娥除了具備傳統(tǒng)女性善良孝順的美好品德之外,她的正直和剛烈尤其令人欽佩,更難能可貴的是,她敢于指斥天地,責(zé)罵貪官,這份勇氣、質(zhì)疑與反抗,更讓她在中國(guó)文學(xué)史上綻放出獨(dú)特的光芒!過渡問:可是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn),竇娥的三樁誓愿有問題。在《滾繡球》這支曲子中,她指斥天地的清濁不辨,而在《耍孩兒》《二煞》《一煞》曲子中,她又寄希望于天地為她證明冤情,這種對(duì)待天地的矛盾態(tài)度說明什么?(設(shè)計(jì)意圖:對(duì)竇娥形象的梳理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生去思考,不光思考還要筆記,訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,落實(shí)語文素養(yǎng)。同時(shí)在梳理的過程中注重品味曲詞,在字里行間把握竇娥形象。)三、品文化——中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響1.朗讀《耍孩兒》《二煞》《一煞》;2.小組討論,自由發(fā)言3.小結(jié):(1)老百姓對(duì)天地主持正義、賞善懲惡的極度渴望,比如“包青天”“海青天”的稱呼,在黑暗的現(xiàn)實(shí)里,人民見不到一線光明,含冤負(fù)屈,所以人民只有把希望寄托于蒼天;(2)中國(guó)人渴望圓滿的民族心理,比如《孔雀東南飛》、梁祝的浪漫主義結(jié)局,王國(guó)維曾說:“凡事希望圓滿,乃是吾國(guó)人之精神”;(3)“天人感應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)文化,比如孟姜女哭倒長(zhǎng)城、愚公移山的傳說,這種至死不屈的斗爭(zhēng)精神,甚至感動(dòng)了天地,雖然違背科學(xué),卻合乎人情,所以本劇全稱才叫《感天動(dòng)地竇娥冤》。(設(shè)計(jì)意圖:語文教學(xué)不光要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還要使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思考。此環(huán)節(jié)目的不在批判封建思想,而在于理解這種“天人感應(yīng)”思想對(duì)中國(guó)文化乃至國(guó)民性格的影響,將學(xué)生的思維引向縱深。)課堂小結(jié):在文學(xué)的世界徜徉,讀出美妙與詩意,走進(jìn)個(gè)體的生命,去無限接近他們的靈魂,品出文化的博大與厚重,享受語文帶給我們的美麗與思考。作業(yè):請(qǐng)找出“圓滿的結(jié)局”和“天人感應(yīng)”的其他傳統(tǒng)故事,試做比較總結(jié),寫一篇隨筆。教學(xué)反思教材所選的戲劇內(nèi)容都很長(zhǎng),教學(xué)中如何抓住重點(diǎn),在一個(gè)課時(shí)之內(nèi)突破方法,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教,讓學(xué)生學(xué)有所得,這是設(shè)計(jì)好本課的一個(gè)關(guān)鍵。高中語文教學(xué)如何在學(xué)習(xí)語言文字、文章鑒賞方法之余滲透文化意識(shí),這又是我近年來思考的一個(gè)問題。基于教學(xué)方法與教學(xué)追求這兩點(diǎn),我設(shè)計(jì)了一條主線,品文——品人——品文化,一線貫穿,連綴問題,環(huán)環(huán)相扣,組織教學(xué)。有了主線,各環(huán)節(jié)就好串聯(lián)了。我從梳理概括人物關(guān)系表入手,連綴起情節(jié)沖突,由最激烈的沖突鎖定本節(jié)課賞析的重點(diǎn)片段第三折,從而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教。作為一部元雜劇,文本內(nèi)容原本以主角竇娥的唱詞為主,我兼顧文體特點(diǎn)和鑒賞重點(diǎn),在賞析第三折時(shí)先品味唱詞的音韻美和抒情性,再通過唱詞內(nèi)容和情節(jié)交代,在沖突中體會(huì)人物性格。這樣一石二鳥,在文字中幾進(jìn)幾出,做到文本細(xì)讀。最后再由人物的性格和唱詞理解中華傳統(tǒng)文化里的“天人感應(yīng)”思想,環(huán)節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣,一環(huán)鋪墊一環(huán),推進(jìn)自然無痕,總結(jié)水到渠成。課堂生成方面,我的設(shè)問和引導(dǎo)很多。一方面我本身注重在引導(dǎo)中生成答案,另一方面也想通過引導(dǎo)讓學(xué)生反復(fù)品味,細(xì)讀文本。整堂課學(xué)生活動(dòng)豐富多樣,有朗讀,有板書,有概括,有總結(jié),有小組討論,
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