高中歷史 專題三第二節(jié)《新文化運(yùn)動(dòng)》課件 人民版必修3

歷史：專題三第二節(jié)《新文化運(yùn)動(dòng)》課件PPT（人民版必修３）陳獨(dú)秀(1879—1942)，安徽懷寧人。曾參加討伐袁世凱的“二次革命”，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗胡適蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、人學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職?？胺Q“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。陳獨(dú)秀《敬告青年》錢玄同(1887一1939)浙江吳興人。文字學(xué)和經(jīng)學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的闖將。北京師范大學(xué)國(guó)文系教授、系主任兼北京大學(xué)教授。率先提倡“左行橫移”的書寫方式，提倡應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字以及公元紀(jì)元。

李四光郭沫若劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家。又是我國(guó)語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”，詩歌《叫我如何不想她》首創(chuàng)“她”字吳虞《吃人的禮教》沈尹默，1883-1971，浙江湖州，《新青年》雜志編輯之一,為新文化運(yùn)動(dòng)的得力戰(zhàn)士，中國(guó)新詩體裁的倡導(dǎo)者。

《月夜》1917霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著?！盀槭澜邕M(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”

——李大釗

李大釗胡適蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，民主主義革命家和教育家。曾任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、人學(xué)院院長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)等職?？胺Q“學(xué)界泰斗、人世楷?！?。陳獨(dú)秀《敬告青年》錢玄同(1887一1939)浙江吳興人。文字學(xué)和經(jīng)學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的闖將。北京師范大學(xué)國(guó)文系教授、系主任兼北京大學(xué)教授。率先提倡“左行橫移”的書寫方式，提倡應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字以及公元紀(jì)元。

李四光郭沫若劉半農(nóng)，江蘇江陰人，著名的文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家。又是我國(guó)語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語言學(xué)專獎(jiǎng)”，詩歌《叫我如何不想她》首創(chuàng)“她”字吳虞《吃人的禮教》

“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！?/p>

——李大釗

沈尹默，浙江湖州人，（1883年－1971年），中國(guó)杰出的學(xué)者、詩人、書法家。與陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦《新青年》，為新文化運(yùn)動(dòng)的得力戰(zhàn)士。紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新文化運(yùn)動(dòng)《北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館》1915上海請(qǐng)仔細(xì)觀察封面圖案，你能從中看出陳獨(dú)秀創(chuàng)辦此雜志的用意嗎？“觀察、觀察、再觀察”

------巴浦洛夫陳獨(dú)秀(1879—1942)，安徽安慶人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。

《敬告青年》青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。自主的而非奴隸的進(jìn)取的而非退隱的進(jìn)步的而非保守的世界的而非鎖國(guó)的實(shí)利的而非虛文的科學(xué)的而非想象的1915年9月15日“青年雜志”1卷1號(hào)李大釗（1889-1927）青春“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！?/p>

胡適（1891一1962），安徽績(jī)溪人。1910年留學(xué)美國(guó)，入哥倫比亞大學(xué)從學(xué)于杜威實(shí)用主義，1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位回國(guó)，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一?！凹偃缫婚g鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望?！卞X玄同原名《寬容》現(xiàn)名《北大鐘聲》辜鴻銘蔡元培

“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！闭箯d一一本激情洋溢的刊物(陣地)一群激情飛揚(yáng)的人物(代表)一座激情四射的大學(xué)(中心)

一段激情燃燒的歲月……[新意盎然]

——新文化運(yùn)動(dòng)的興起紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新意盎然新文化運(yùn)動(dòng)《北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館》看一看想一想：為什么要發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)？（社會(huì)背景）辛亥革命失敗，外受列強(qiáng)侵略，國(guó)內(nèi)政治專制，軍閥割據(jù)，中國(guó)仍然是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。

-----陳獨(dú)秀

1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官，在孔廟演出一場(chǎng)“祭孔”丑劇看一看想一想：為什么新文化運(yùn)動(dòng)會(huì)采用思想革命的方式？尊孔復(fù)古逆流民主共和思想“國(guó)人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由?！庇构埠兔逼鋵?shí)，必須改變?nèi)说乃枷搿薄?---陳獨(dú)秀資產(chǎn)階級(jí)對(duì)辛亥革命失敗的反思展廳二[新舊沖突]

——新文化運(yùn)動(dòng)的背景一段近代中國(guó)最黑暗的時(shí)期……無量頭顱無量血，可憐購(gòu)得假共和莽莽神州，已倒之狂瀾待挽……茫茫華夏，中流之砥柱伊誰……紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新舊沖突新文化運(yùn)動(dòng)《北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館》新意盎然20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂皇恩雨露深帝德乾坤大鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對(duì)聯(lián)20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂鏡頭二：茶壺和茶杯、繡花鞋、貞潔牌坊20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂鏡頭三：魯迅的《藥》描述的人血饅頭

華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓治病，但卻治不好病。悲劇在于，華小栓吃的人血饅頭，竟是革命志士的鮮血做成的。

20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”“我讀這篇小說的時(shí)候，總覺得阿Q這人很是面熟。是啊，他是中國(guó)國(guó)人品性的結(jié)晶呀!”-------茅盾鏡頭四：魯迅的《阿Q正傳》中的阿Q精神哀其不幸,怒其不爭(zhēng)

20世紀(jì)初國(guó)民之靈魂看一看想一想：你覺得20世紀(jì)初的國(guó)人靈魂有哪些問題？“只知道有家，不知道有國(guó)”“只知道聽天命，不知道盡人力”

-----陳獨(dú)秀“愚蠢與懦弱”

---魯迅拿什么來拯救？新文化運(yùn)動(dòng)------思想革命：獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策提倡民主，反對(duì)專制提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

--陳獨(dú)秀《新青年》DemocracyScience孔教與共和是絕對(duì)勢(shì)不相容之物，存其一必廢其一?！惇?dú)秀“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也?！鬃诱撸瑲v代帝王專制之護(hù)符也……”——李大釗為什么新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德?

打倒“孔家店”

——吳虞弘揚(yáng)和培育中華民族精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

——十七大報(bào)告假不如是，槁喪且不俟夫一世。夫中國(guó)在昔，本尚物質(zhì)而疾天才矣，先王之澤，日以殄絕，逮蒙外力，乃退然不可自存。

魯迅《文化偏至論》1908拿什么來拯救？獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策文學(xué)革命論陳獨(dú)秀胡適文學(xué)改良芻議魯迅狂人日記

提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)有力武器拿什么來拯救？獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策新文化運(yùn)動(dòng)------文學(xué)革命：《希望》

胡適我從山中來，帶著蘭花草；種在小園中，希望花開早。一日看三回，看得花時(shí)過；蘭花卻依然，苞也無一個(gè)?！对乱埂?/p>

沈尹默霜風(fēng)呼呼地吹著，

月光明明地照著，

我和一棵頂高的樹并排立著，

卻沒有靠著。展廳三[除舊布新]

——新文化運(yùn)動(dòng)的開展民主、科學(xué)……新道德、新文學(xué)……

前所未有的堅(jiān)決和徹底……紅樓之旅:展廳一展廳二展廳三展廳四新舊沖突除舊布新新文化運(yùn)動(dòng)《北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館》新意盎然夜，真黑看不到任何的真實(shí)世人昏睡在冰封之下《冬夜的吶喊》一聲吶喊打破冬夜的冰封沉寂嘩然而碎吶喊聲和著冰的破碎聲尖椎一樣刺入每一個(gè)人的神經(jīng)人們從睡夢(mèng)中悸醒奮力的掙扎有人說這吶喊是一把利刃割破了長(zhǎng)河的血脈讓世人看到了新鮮血液的流淌“當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候，我就開始讀這一本雜志?！?/p>

“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

-----毛澤東1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動(dòng)有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我級(jí)文風(fēng)一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了”。