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文檔簡介

第五課文化創(chuàng)新【學習目標】一、知識目標:1.閱讀P48,認識采風活動,發(fā)現采風活動與文化創(chuàng)新的關系。1.閱讀P48-49,尋找社會實踐與文化創(chuàng)新之間的聯(lián)系。2.聯(lián)系日常生活中常見的電視劇、電影、音樂等文藝作品,理解P51頁當代中國文化工作者的使命和職責。3.仔細閱讀P53頁第一段,分析對待傳統(tǒng)文化的“繼承傳統(tǒng),推陳出新”中正確處理繼承與創(chuàng)新的關系的兩個方面,區(qū)分其各自側重點。4.閱讀P53頁“面向世界,博采眾長”部分,聯(lián)系第三課第一框,了解文化多樣性與文化創(chuàng)新的關系。5.閱讀P55頁,對三個觀點進行評價。二、能力目標1.通過分析采風活動,揭示文化創(chuàng)新的源泉,培養(yǎng)透過現象認識事物本質的能力。2.比較魯迅和高爾基的作品,增強比較事物的能力。3.培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標1.感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,激發(fā)學生在各個領域勇于創(chuàng)新的熱情。2.樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度?!窘虒W重難點】社會實踐與文化創(chuàng)新的關系文化創(chuàng)新的途徑3.如何在文化創(chuàng)新中堅持正確方向,克服錯誤傾向4.如何理解在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新【知識梳理】一、不盡的源泉,不竭的動力1.文化發(fā)展的實質:就在于。

2.文化創(chuàng)新的源泉和動力(1)是文化創(chuàng)新的源泉。

(2)是文化創(chuàng)新的動力。

二、巨大的作用,深刻的意義1.文化創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是文化富有的重要保證。

文化創(chuàng)新的作用(1)文化創(chuàng)新可以推動的發(fā)展。

(2)文化創(chuàng)新能夠促進的繁榮。

三、呼喚文化創(chuàng)新的時代1.文化創(chuàng)新是時代的呼喚發(fā)展中國特色社會主義的新時期,是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代,在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段,解放和發(fā)展,是繁榮文化的必由之路。

2.文化創(chuàng)造的主體從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。當代中國文化工作者的使命和職責(1)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中(2)充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義,關注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新。四、繼承傳統(tǒng),推陳出新1.文化創(chuàng)新的根本途徑,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的_____________。2.文化創(chuàng)新的基本途徑之一——繼承傳統(tǒng),推陳出新(1)在社會實踐的基礎上,文化創(chuàng)新既是一個“____________、____________”改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“____________,______________”創(chuàng)造新文化,發(fā)展先進文化的過程。(2)正確處理繼承與創(chuàng)新的關系一方面,我們不能離開_____________,空談文化創(chuàng)新。另一方面,體現___________,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現在為傳統(tǒng)文化注入________________的努力之中。五、面向世界,博采眾長1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二——面向世界,博采眾長(1)文化交流、借鑒與融合的必要性文化多樣性是人類社會的基本特征。不同民族之間,由于經濟、政治、歷史、地理等多種因素的差異,使得各民族的文化都有自己的文化個性和特征。(2)文化交流、借鑒與融合的重要性在的基礎上,不同民族文化之間的_______、_______和_______,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經過的過程。實現文化創(chuàng)新,需要______________。(3)文化交流、借鑒與融合的實質______________是文化創(chuàng)新的重要基礎。2.不同民族文化之間交流、借鑒、融合的要求(1)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以________________為營養(yǎng),充分吸收外國文化的成果。(2)在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要____________,________________。六、堅持正確方向,克服錯誤傾向1.對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好____________與___________、__________與____________的關系。2.既要克服“守舊主義”和“封閉主義”,又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向(1)含義:那種—味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“_____________”和“______________”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“________________”和“______________”。(2)態(tài)度:這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行?!疽族e辨析】1.只要參加社會實踐,就能實現文化創(chuàng)新。×(僅僅參加社會實踐是不夠的)2.文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?!粒ㄉ鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體)3.文化創(chuàng)作等于文化創(chuàng)新?!粒ú皇撬械奈幕瘎?chuàng)作都是文化創(chuàng)新,二者不能等同)4.文化無國界,可以任意博采眾長?!粒ú煌瑖?、不同民族的文化并不能適合每個國家和民族的發(fā)展需要,所以不能盲目交流與借鑒;各國文化也存在許多“糟粕”,要科學分析、取其精華,以我為主、為我所用)【知識延伸】社會實踐與文化創(chuàng)新的關系文化創(chuàng)新與文化發(fā)展的關系決定(源泉、動力)推動社會實踐文化創(chuàng)新文化發(fā)展推動(反作用)實質繼承傳統(tǒng),克服“守舊主義”根本基本推陳出新“歷史虛無主義”立足于社會實踐文化創(chuàng)新途徑途徑面向世界,克服“封閉主義”博采眾長“民族虛無主義”【知識體系建構】【當堂檢測】(相信自己,力爭全對?。?.白居易有詩:“古歌舊曲君休聽,聽取新詞《楊柳枝》?!眲⒂礤a有詩:“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》?!边@四句詩共同體現了對_______的謳歌。A.文化創(chuàng)新B.文化交流C.文化傳承D.文化融合2.走基層,才能接地氣;沾泥土,才能心連心。作家路遙根據從中國大地上獲得的鮮活素材,創(chuàng)作出了全景式表現中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說——《平凡的世界》,并因此獲得矛盾文學獎。這說明()①文化是人類社會實踐的產物②作家是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體③實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力④文化來源于生活并提升人的境界A.①②B.③④C.①③D.②④3.“放歌草原·書寫百姓”主題文化活動將組織作家深入農村牧區(qū)體驗生活。文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住,把豐富的想象與腳踏實地的感悟結合起來,把充沛的才情與鮮活的體驗結合起來,才能挖掘出真善美,才能深層次地反映大眾心聲。組織作家深入農村牧區(qū)體驗生活是基于①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展③文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感④文化創(chuàng)新要更好地適應群眾需求A.①②B.②③C.③④D.①④4.我國的書法家柳公權在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了深厚中見鋒利、嚴謹中見開闊的著名的“柳體”的出現,豐富了中國書法藝術。這表明A.文化創(chuàng)新來自社會實踐B.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C.文化創(chuàng)新應推陳出新D.文化創(chuàng)新毫無實際意義5.“筆墨隨時代”,繪畫藝術要有時代精神,就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產,創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術的發(fā)展要A.正本清源,獨樹一幟B.海納百川,有容乃大C.薪火相傳,推陳出新D.各美其美,和而不同6.當我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大做促銷宣傳時,我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報為文化遺產;當我們習慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時,當我們把春節(jié)和“七天假”等同時,我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng),沉淀了幾千年的文化底蘊卻被忽略了。這啟示我們在吸收洋文化時,應當做到A.以我為主、為我所用B.全面學習,一切照搬C.繼承傳統(tǒng),推陳出新D.相互尊重,交流為主7.“中國是一個書法大國,拿起鼠標以后,也不能忘了筆桿。”對這句話的正確理解是A.對待傳統(tǒng)文化我們應該批判繼承,古為今用B.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富,應該繼承和發(fā)展C.中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分D.傳統(tǒng)文化都是精粹,我們應該繼承發(fā)展8.中醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組

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