文化生活第七課我們的民族精神

北宋大儒張橫渠有言：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這四句話最能表出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識(shí)與宏愿，因而也可說是人類教育最高的向往。3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂三樓金色大廳與中外記者見面并回答提問。我擔(dān)任總理已經(jīng)9年了，這些年過得不易，也不平凡。但我總覺得還有許多工作沒有做完，許多事情沒有辦好，有不少遺憾。我懂得政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，我所做的工作都是應(yīng)盡的責(zé)任。我為能做人民的公仆為人民辦些實(shí)事而感到欣慰。我真誠(chéng)希望，我，連同我這一生為人民做的有益的事情，人民都把他忘記，并隨著我日后長(zhǎng)眠地下而湮沒無聞。

溫家寶稱，他秉承“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的信念，為國(guó)家服務(wù)整整45年，“我為國(guó)家、人民傾注了我全部的熱情、心血和精力，沒有謀過私利。我敢于面對(duì)人民、面對(duì)歷史。知我罪我，其惟春秋。”“我對(duì)社會(huì)感到有點(diǎn)憂慮。我將堅(jiān)持人言不足恤的勇氣，義無反顧地繼續(xù)奮斗?！薄拔┯忻窕晔侵档脤氋F的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步”。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這是溫家寶最后一次以總理身份在“兩會(huì)”后答記者問。這一次，他仍然顯示了對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的胸有成竹，對(duì)古典詩(shī)文的靈活運(yùn)用，但同往年緊扣記者問題作答不同，溫總理今年說了很多感慨和告別之言。他表達(dá)了對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)之心，留下兢兢業(yè)業(yè)站好最后一班崗的承諾，更顯示了愿意聽取各方面意見把工作做得更好的開明心態(tài)。探究：你認(rèn)為魯迅先生所說的“中國(guó)的脊梁”、民魂體現(xiàn)了什么精神？第七課：我們的中華民族精神1.民族精神的含義？P72專家點(diǎn)評(píng)2.中華民族精神的內(nèi)涵是什么？P72第3段3.高舉愛國(guó)主義旗幟4.民族精神時(shí)代性的理解P76、775.弘揚(yáng)和培育民族精神?怎么做？P75探究為什么？P74、75為什么？P78～80怎么做P81筆記（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）民族精神的含義：一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。滲透在……，貫穿……，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大作用。P72專家點(diǎn)評(píng)各國(guó)努力培育的民族精神……美國(guó)韓國(guó)日本新加坡德國(guó)深厚的民族性鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性中華民族精神的特征76頁(yè)問題：我們的民族精神是什么？中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵:核心歷史(形成)現(xiàn)實(shí)(作用)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在復(fù)雜多變……成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神……的企圖都不能得逞愛好和平中華民族素以……以“禮儀之邦”享譽(yù)于史在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中……贏得了世界人民的廣泛贊譽(yù)勤勞勇敢中華民族歷來……中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基中國(guó)共產(chǎn)黨人在……創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的業(yè)績(jī)自強(qiáng)不息在我國(guó)自古以來就有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的警言，反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中……不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢民族精神自強(qiáng)不息名言、警句歷史典故尚統(tǒng)一、一統(tǒng)天下、抗震救災(zāi)和為貴、與人為善寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來

天行健，君子以自強(qiáng)不息鄭成功收復(fù)臺(tái)灣松贊干布與文成公主，昭君出塞等和親政策；愚公移山、精衛(wèi)填海臥薪嘗膽；屈原放逐而賦《離騷》先天之憂而憂,后天下之樂而樂;茍利國(guó)家不求富貴愛國(guó)主義岳飛精忠報(bào)國(guó);蘇武牧羊等十一世班禪接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)說：“最根本的一點(diǎn)是我要繼承歷世班禪愛國(guó)愛教的光榮傳統(tǒng)。要為祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)，人民的幸福……而努力，我一定要完成這個(gè)使命?！钡谑皇腊喽U表示“堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為。”

十一世班禪繼承愛國(guó)愛教的光榮傳統(tǒng)愛國(guó)主義/團(tuán)結(jié)統(tǒng)一2001--2006年中央政府和各兄弟省市在西藏投資超過700億元。2006--2010年中央政府和各兄弟省市在西藏投資預(yù)計(jì)超過1000億元。美麗的林芝機(jī)場(chǎng)西藏的繁榮發(fā)展

是在全國(guó)各族人民的幫助下取得的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由而不是支配?！?--英國(guó)哲學(xué)家羅素聯(lián)合國(guó)?世紀(jì)寶鼎面對(duì)特大地震災(zāi)害，人民子弟兵突進(jìn)震中區(qū)，搶救傷員，不懼艱險(xiǎn)，抗震救災(zāi)！面對(duì)特大冰雪災(zāi)害，電力工人心系人民安危在高空上除冰，無所畏懼！勤勞勇敢溫家寶說“相信災(zāi)難過后的北川中學(xué)將形成新的校風(fēng)和面貌，那就是自強(qiáng)不息，奮斗不止?！痹趶U墟上屹立不倒的國(guó)旗昭示著我們民族堅(jiān)定的信心。“自強(qiáng)不息，奮斗不止”

做為北川中學(xué)永遠(yuǎn)的校訓(xùn)自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物

——《易傳·象辭》意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。劉偉：無臂琴者的天籟之音！沒有雙手就用雙腳去創(chuàng)造.楊孟衡：憑借自己的努力被中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)翻譯專業(yè)錄取。在一次世界男籃錦標(biāo)賽上，外國(guó)記者在采訪姚明時(shí)說：“你現(xiàn)在是NBA狀元了，那么多NBA球員都選擇不打世錦賽，都選擇去休假，去為自己的未來計(jì)劃。你為什么偏要來打這個(gè)錦標(biāo)賽？”姚明當(dāng)時(shí)一點(diǎn)都沒有猶豫，說：“BecauseIamaChineseplayer.”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)姚明身上的什么品質(zhì)？愛國(guó)主義

74頁(yè)第二段-75頁(yè)——和平年代的今天，還是否需要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為什么？（1）愛國(guó)主義的地位和作用：是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。無論何時(shí)，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱（3）新時(shí)期愛國(guó)主義的主題：在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（2）愛國(guó)主義不是抽象的，是具體的。不同時(shí)期愛國(guó)主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。凡人好事大境界他是全國(guó)無償獻(xiàn)血量最多公民之一│捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Ｍこ泰坌钠孥E凝聚和諧力量我們應(yīng)該怎樣來愛國(guó)？在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中,有哪些行為有悖于這個(gè)精神?我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來“愛國(guó)”？說一說思考：下面的行為都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)嗎？你覺得什么才是愛國(guó)？我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來“愛國(guó)”？提倡理性愛國(guó)，反對(duì)民族主義情緒永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟作為青年學(xué)生，你們準(zhǔn)備怎么做？討論：

在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，做到：辛勤勞動(dòng)、建設(shè)祖國(guó)、繁榮祖國(guó)；反對(duì)侵略、保衛(wèi)祖國(guó)；反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族風(fēng)采.

培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為；培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；愿意為國(guó)家為人民奉獻(xiàn)出自己的一切……從中國(guó)的歷史來看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴中，民族精神的價(jià)值取向就已基本形成。以后各個(gè)歷史時(shí)期，不斷的充實(shí)發(fā)展和創(chuàng)新?！案毁F不能淫，貧賤不能移，___________”（孟子）“三軍可奪帥也，_________________?！保鬃樱熬訌R堂之高，___________；處江湖之遠(yuǎn)，____________”（范仲淹）“風(fēng)聲雨聲讀書聲，_________；______________,事事關(guān)心”（東林書院）……威武不能屈匹夫不可奪志也則憂其民則憂其君聲聲入耳家事國(guó)事天下事民族精神一個(gè)靜態(tài)過程還是民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富的（動(dòng)態(tài)）過程。薪火相傳，越燃越旺問題：議一議中華民族精神是一成不變的嗎？為什么？時(shí)代性

民族精神是變化發(fā)展的，具有體現(xiàn)：民族精神的豐富和發(fā)展新民主主義革命時(shí)期社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放時(shí)期問題：近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在哪里？近百年來，中華民族精神不斷豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的奮斗歷程中。新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神紅巖精神西柏坡精神中華民族精神的主體：

中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神特點(diǎn)：民族性時(shí)代性先進(jìn)性2、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：長(zhǎng)征精神：主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神紅巖精神西柏坡精神延安精神堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)定的革命信念，自力更生，英勇奮戰(zhàn)，百折不撓，艱苦奮斗。其中堅(jiān)定的革命信念是這一精神的主題，體現(xiàn)了井岡山精神的最顯著特征。敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，實(shí)事求是，艱苦奮斗。主要內(nèi)涵是：救亡圖存的愛國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。新民主主義革命時(shí)期：社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放時(shí)期雷鋒精神大慶精神“兩彈一星”精神抗洪精神抗擊非典精神載人航天精神抗雪災(zāi)精神抗震精神奧運(yùn)精神……把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平繼續(xù)弘揚(yáng)并增添新的時(shí)代內(nèi)容社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：雷鋒精神：

“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”的“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神?！盁釔圩鎳?guó)、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”。大慶精神為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛國(guó)主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，講求科學(xué)的求實(shí)精神。胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神?！皟蓮椧恍恰本窨购榫?/p>

“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”。抗擊非典精神“萬眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利”改革開放新時(shí)期抗雪災(zāi)精神抗震精神愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、不怕犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。“萬眾一心、眾志成城、全力以赴、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，血脈相通、心手相連、一方有難、八方支援的扶危濟(jì)困精神，迎難而上、不屈不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前的拼搏戰(zhàn)斗精神，百倍努力、爭(zhēng)分奪秒、搶救到底、絕不放棄的堅(jiān)忍抗?fàn)幘?，振奮精神、堅(jiān)定信心、不畏艱難、連續(xù)作戰(zhàn)的英雄主義精神”。改革開放新時(shí)期載人航天精神

“特別能吃苦、

特別能戰(zhàn)斗、

特別能攻關(guān)、

特別能奉獻(xiàn)”奧運(yùn)精神頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)愛、為國(guó)爭(zhēng)光；改革開放新時(shí)期上述民族精神具有哪些共同的內(nèi)涵和意義?內(nèi)涵：這些精神都以愛國(guó)主義為核心，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神（和以改革開放為核心的時(shí)代精神）。意義：既體現(xiàn)時(shí)代特征和意義，又豐富和發(fā)展中華民族精神。通過以上的學(xué)習(xí)，我們知道了中華民族精神的內(nèi)涵和核心，那么，中華民族精神有什么重要作用？當(dāng)前，我們?yōu)槭裁匆^續(xù)培育和弘揚(yáng)中華民族精神？如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？激蕩的世界思想文化各國(guó)都在努力培育民族精神……美國(guó)有意把價(jià)值觀輸出攻勢(shì)滲透在國(guó)家間正常的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化交往、學(xué)術(shù)交流中……西方反華勢(shì)力“中國(guó)威脅論”等喧囂塵上……日本軍國(guó)主義陰魂不散，右翼勢(shì)力頻頻抬頭……一位美國(guó)參議員公開宣稱，美國(guó)接受中國(guó)訪問學(xué)者和留學(xué)生不是“免費(fèi)的午餐。慈善心固然是一個(gè)因素，但絕不是首要因素。我們懷有明確的外交政策的目標(biāo)，就是要讓在美國(guó)留學(xué)的外國(guó)留學(xué)生接受作為美國(guó)立國(guó)之本的民主自由原則的熏陶?！泵绹?guó)前總統(tǒng)布什說：“世界上還沒有哪個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)一種方法，既進(jìn)口世界的產(chǎn)品和技術(shù)，又能把國(guó)外的思想阻止在邊界?！泵绹?guó)著名電影導(dǎo)演達(dá)利爾·柴納爾更明確地指出，好萊塢電影是“鐵盒里的大使”，“這些圓盒子里裝有卷得很緊的一卷卷印著美國(guó)電影制片者思想、想象和創(chuàng)作才能的走遍世界的影片。我相信，美國(guó)影片是對(duì)共產(chǎn)主義最有效的摧毀力量。美國(guó)的價(jià)值觀輸出攻勢(shì)……美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)．俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神．韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”．從文化的角度，在這些材料中我們可以得到什么啟示？永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬民族精神

中華民族在歷史上是一個(gè)屢遭劫難的民族，天災(zāi)頻繁，人禍不斷。中華民族在艱難困苦中表現(xiàn)出了驚天地、泣鬼神的精神。每當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，人們總是能夠捐棄前嫌，空前團(tuán)結(jié)，同仇敵愾。中華兒女從來不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家獨(dú)立的傳統(tǒng)。對(duì)外來侵略者無比痛恨，對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類無比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士無比崇敬。民族精神

近代以來，中國(guó)雖屢遭列強(qiáng)欺凌，國(guó)勢(shì)衰敗，幾近亡國(guó)滅種的邊緣。滄海橫流，方顯英雄本色。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概，她為救亡圖存進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng)。經(jīng)過全民族的百年抗?fàn)?，終于贏得了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立。中華民族又以巨人的姿態(tài)重新屹立在世界的東方。許多試圖征服中國(guó)的侵略者在遭到中華兒女，特別是普通百姓的拼死抵抗時(shí)，都不約而同地發(fā)出了“中華民族是不可征服的”這樣由衷的感嘆。根本原因在于，無論中華民族面臨怎樣的危機(jī)，都沒有失掉民族自信心，而是愈挫愈奮，用自己的生命捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)。這是一種不可抗拒的力量這就是一種偉大的民族精神！中華民族精神有什么作用和力量？（觀看以下圖片并思考）多難興邦歷經(jīng)滄桑汶川大地震遇難：69227人，受傷：374643人，失蹤：17923人，造成的直接經(jīng)濟(jì)損失超過1萬億元。玉樹大地震波及范圍約3萬平方公里，重災(zāi)區(qū)面積約4000平方公里，受災(zāi)人數(shù)20萬，2,698人遇難，270人失蹤。中國(guó)人倒下去了嗎？

以上事例集中體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，即：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。結(jié)合前面的事例，并參考課本P72第一段，你能否總結(jié)一下中華民族精神的巨大力量和重要作用！是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱、是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神1、重要性一探究思考問題：為什么要弘揚(yáng)民族精神？把握中華民族、中華文化、中華民族精神之間的關(guān)系

溫家寶在北川中學(xué)安置點(diǎn)對(duì)同學(xué)們說：“要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進(jìn)！”他在黑板上寫下“多難興邦”四個(gè)字。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)溫總理“多難興邦”的理解？中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？中華民族精神永不泯滅!偉大的民族精神熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程。所以中華民族能歷經(jīng)滄桑而銳氣不減根源于中華民族精神的巨大凝聚、支撐和推動(dòng)作用。

為什么要弘揚(yáng)民族精神？中華民族精神展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

2、重要性二（P76第1段）但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有人認(rèn)為：觀點(diǎn)2：民族精神是傳統(tǒng)的東西，在改革開放的時(shí)代，民族精神過時(shí)了。

為什么要弘揚(yáng)民族精神？3、必要性（P78～80）（1）面對(duì)世界范圍各種思想文化的激蕩，要使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉起民族精神的火炬，弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)閱讀課本P81綜合探究材料一、二，并瀏覽課本P78-P80有關(guān)段落，說明今天我們

是否需要繼續(xù)弘揚(yáng)民族精神？為什么？2010年6月6日中央電視臺(tái)曝光阿膠造假，不法廠家竟然用混了牛皮的下腳料做原料來制阿膠從文化的角度，這說明我國(guó)某些公民的素質(zhì)存在什么情況？可以通過什么辦法提高？（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求3、必要性民族的發(fā)展民族的綜合素質(zhì)民族精神現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步集中體現(xiàn)為組成部分有利不僅取決于而且取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平

(物質(zhì))(精神)金融危機(jī)源于“美式文明”金融危機(jī)源于該國(guó)價(jià)值觀的墮落，如:崇尚勞動(dòng)，勤儉節(jié)約、清新寡欲等價(jià)值觀日漸變得衰微，如今這個(gè)世界最強(qiáng)大的國(guó)家正深陷狂熱消費(fèi)的漩渦，人們拼命的追求財(cái)富和快樂，心靈空虛，貪圖享受。導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家逐漸的走下坡路。這段材料說明了什么道理？（3）是不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求中華民族精神（中華文化的精髓）凝聚和動(dòng)員民族力量展示民族形象增強(qiáng)綜合國(guó)力3、必要性圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)與弘揚(yáng)民族精神的關(guān)系，有以下不同的觀點(diǎn)：探究與交流：觀點(diǎn)一：既然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，弘揚(yáng)民族精神可有可無觀點(diǎn)二：民族精神是一個(gè)民族的靈魂。弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高你贊成哪種觀點(diǎn)?能否進(jìn)一步闡述你的觀點(diǎn)?（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開，這有利于解決社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾。（2）中華民族精神是我國(guó)各族人民的精神紐帶和精神支柱，是推動(dòng)中國(guó)走向繁榮實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（3）弘揚(yáng)民族精神有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提高綜合國(guó)力。

所以有一位老華僑曾經(jīng)深情地說:“我們期盼成功，因?yàn)槟銈兊男l(wèi)星打多高，我們的頭就能昂多高！”

美國(guó)中央情報(bào)局關(guān)于對(duì)付中國(guó)的《十條戒令》

美國(guó)中央情報(bào)局在其極機(jī)密的《行事手冊(cè)》中，關(guān)于對(duì)付中國(guó)的部分最初撰寫于1951年，以后曾經(jīng)修改多次，至今共成十項(xiàng)，內(nèi)部代號(hào)稱為《十條戒令》，其內(nèi)容如下：

1.盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們蔑視、鄙視、進(jìn)一步反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃貏e是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。2.一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。3.一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4.要利用所有的機(jī)會(huì)，甚至舉手投足、一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是要盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

警惕!弘揚(yáng)培育民族精神的必要性頂住文化霸權(quán)主義的壓力，抵制外來腐朽文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神?！?）是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要3、必要性美國(guó)中央情報(bào)局

關(guān)于對(duì)付中國(guó)的《十條戒令》，讀來觸目驚心。半個(gè)世紀(jì)過去了，但國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力分化和西化中國(guó)的圖謀不變，他們正在延續(xù)《十條戒令》的精神，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)改革開放的機(jī)會(huì)，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教……的全面滲透，其目的就是要摧毀中華民族的精神脊梁，敗壞青少年一代

美國(guó)著名電影導(dǎo)演指出，好萊塢電影是“鐵盒里的大使”，“這些圓盒子里裝有一卷卷印著美國(guó)電影制片者思想、想象和創(chuàng)作才能的走遍世界的影片。我相信，美國(guó)影片是對(duì)共產(chǎn)主義最有效的摧毀力量所以

必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化。－－鄧小平

頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。堅(jiān)持社會(huì)主義道路（6）P80第1句在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。（5）P79最后1段是我們時(shí)代必須面對(duì)的課題為什么要弘揚(yáng)民族精神？3、必要性當(dāng)前怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？參見課本P811234閱讀課本P82-P83之材料，探究、思考有關(guān)問題。5、P80最后一句：立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（補(bǔ)）。

（加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中去，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感）人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨人要不斷豐富和發(fā)展中華民族精神；廣大教育工作者在教學(xué)活動(dòng)中既要對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括民族精神在內(nèi)的思想道德教育。（不一定寫）問題：怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？注意:民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系民族精神核心：愛國(guó)主義時(shí)代精神核心：改革創(chuàng)新關(guān)系（1）兩者相輔相承，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)，日益豐富；（3）只有堅(jiān)持培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色。中華民族精神什么是中華民族精神？?jī)?nèi)涵核心愛國(guó)主義（為什么？怎么做？）為什么要弘揚(yáng)民族精神？重要性必要性如何培育和弘揚(yáng)民族精神？1、發(fā)揮“主心骨”作用2、繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)3、正確對(duì)待外來文化4、與時(shí)代精神相結(jié)合5、立足實(shí)踐、做傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。第七課小結(jié)：紐帶、支柱、動(dòng)力、靈魂、精神火炬文化建設(shè)的重要任務(wù)、民族素質(zhì)的要求、綜合國(guó)力的要求、社會(huì)主義的需要、強(qiáng)基固本的需要以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。綜合探究：

鑄牢中華民族的精神支柱閱讀教材P82-83，根據(jù)視點(diǎn)一——五，思考：（1）為什么一些中國(guó)青少年熱衷于過西方的圣誕節(jié)等節(jié)日?(2）在當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育中華民族精神面臨怎樣的困境與尷尬？（1）為什么一些中國(guó)青少年熱衷于過西方的圣誕節(jié)等節(jié)日?①西方文化對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。②年輕人求新好奇的心理特點(diǎn)，促使他們借洋節(jié)張揚(yáng)自我，滿足個(gè)人精神需求。③商家的推波助瀾等。（2）在當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育中華民族精神面臨怎樣的困境與尷尬？①外來文化的沖擊；②繼承傳統(tǒng)文化存在缺失；③對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承在態(tài)度上認(rèn)識(shí)不夠等。一位中學(xué)老教師的肺腑之言：教育,別丟了民族之魂!山東平邑縣平邑實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫敬文新華網(wǎng)2010年11月02日

30多年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。正是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，我國(guó)的教育尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)教育才有了校舍、器材等辦學(xué)條件的大幅度改善和師資專業(yè)水平的不斷提高。應(yīng)該說，新中國(guó)成立60多年來，我國(guó)的中小學(xué)基礎(chǔ)教育還沒有哪個(gè)時(shí)期像今天這樣興旺發(fā)達(dá)。作為親歷了改革開放后教育變革全過程的一名中學(xué)教師，面對(duì)在過去簡(jiǎn)陋平房廢墟上拔地而起的教學(xué)樓，我既欣慰，卻又有一種深深的憂慮。憂慮來自近年親見親歷的諸多事實(shí),憂慮來自一個(gè)盤桓心中讓自己越來越感到痛苦的思考：我們的教育，我們的中、小學(xué)基礎(chǔ)教育，究竟要為中華民族、為我們的祖國(guó)培養(yǎng)怎樣的一代人或幾代人？我們拿什么來不斷提高炎黃子孫的民族凝聚力、向心力，以確保中華民族有一個(gè)繁榮昌盛的光明未來？如果我們不自我陶醉在學(xué)校擴(kuò)建規(guī)模、畢業(yè)生數(shù)量等一連串?dāng)?shù)字的光環(huán)里，如果我們肯冷靜地審視教育為社會(huì)輸送的人才質(zhì)量，那么，看看從今日校園走出去的高中和大學(xué)畢業(yè)生，究竟還有多少是像我們的前輩一樣胸懷祖國(guó)、志在蒼生、不計(jì)名利去服務(wù)人民大眾的？

思考練習(xí)

自己在高三講臺(tái)上站了多年，一屆屆考入大學(xué)深造繼而走上工作崗位的學(xué)生，有時(shí)回校和我聊起未來，話題已經(jīng)越來越多地由過去的報(bào)效祖國(guó)，變?yōu)楣ぷ鲉挝桓＠?、加班費(fèi)、住房。

如今風(fēng)行于部分校園的，再不是“好男兒志在四方”的理想，取而代之的是努力學(xué)習(xí)考名牌大學(xué)熱門專業(yè)，畢業(yè)后有一份條件優(yōu)越薪酬優(yōu)厚的工作；是不管老板是誰(shuí)，有月薪5000元的活兒就絕不跟著月薪只開4000元的主兒去干。

平心而論，講究實(shí)際沒有錯(cuò)，人不能不切實(shí)際地只活在理想里；考慮報(bào)酬看重金錢沒有錯(cuò)，在今天，兜里沒錢起碼生存就有麻煩；多元價(jià)值觀也沒有錯(cuò)，它是對(duì)主流價(jià)值觀的補(bǔ)充?？墒?，面對(duì)社會(huì)歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，總有個(gè)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，總不能讓金磚與卵石等價(jià)。今天，如果有誰(shuí)在課上課下對(duì)學(xué)生講報(bào)效祖國(guó)、舍生取義、人人為我、我為人人之類與中、高考關(guān)系不大的話題，恐怕不是被人視為另類，就是被人看作不識(shí)時(shí)務(wù)?？墒?，這些才是我們中華民族的根之所在、魂之所在！

翻開中華民族的文明史，綿延幾千年，歷經(jīng)坎坷曲折而始終向前發(fā)展，靠的就是“仁者愛人”、“舍生而取義”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，靠的就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，靠的就是這些中華文明中最可寶貴的精神！我還是愿意呼喊出心頭的切盼——教育，別丟了中華民族的根與魂！1、孫敬文老師的這封信中所說的“中華民族的根與魂”指的是什么？以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神！2、運(yùn)用所學(xué)《文化生活》的知識(shí)，說明為什么“別丟了中華民族的根與魂”。第一：自古以來，中華民族精神就是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。第二：現(xiàn)在培育和弘揚(yáng)中華民族精神，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。第三：大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，就是為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。3、運(yùn)用所學(xué)《文化生活》的知識(shí)，說明應(yīng)如何培育和弘揚(yáng)“中華民族的根與魂”。①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。⑤立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（補(bǔ)）。成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。⑥廣大教育工作者在教學(xué)活動(dòng)中既要對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括民族精神在內(nèi)的思想道德教育。題6：北京時(shí)間2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生了8．0級(jí)大地震。災(zāi)情發(fā)生后，人民子弟兵來了，用沒日沒夜的救援撐起生命的希望；志愿者來了，用充滿愛心的雙手傳遞對(duì)生命的關(guān)愛；街頭市民來了，捐錢、捐物、獻(xiàn)血……人們都在用自己的行動(dòng)詮釋著公民的涵義。當(dāng)那位在廢墟中打著手電筒看書的小女孩被救出來的時(shí)候，她的從容堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛，更使人們堅(jiān)定了重建家園的信念。越是巨大的挑戰(zhàn)我們?cè)揭獔?jiān)強(qiáng)！加油，中國(guó)，挺起不屈的脊梁！運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“挺起不屈的脊梁”的認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)和培育民族精神的具體要求怎么辦已包含在“為什么”中怎么樣中華民族精神本身的地位；弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性或意義

為什么“挺起不屈的脊梁”是指弘揚(yáng)民族精神是什么具體分析層次層次遞進(jìn)法A1.魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法人……”這折射出：（）A中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程B中華民族是最優(yōu)秀的民族C中華民族精神是世界上最可貴的精神D不同的民族精神有不同的時(shí)代特色

2．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂