第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

思想方法與創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡發(fā)展的途徑事物發(fā)展的兩種狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的量變質變必要準備要求既要對未來充滿信心又要勇敢地接受挫折與考驗方法論要求必然結果要求積極做好量的積累；果斷抓住時機，促成質變；堅持適度原則。反對兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔寡斷知識結構要求用發(fā)展的觀點看問題考點預覽：考點1：發(fā)展的概念、普遍性考點2：發(fā)展的實質考點3：發(fā)展的前進性與曲折性（發(fā)展的過程）考點4：發(fā)展的量變與質變狀態(tài)（發(fā)展的狀態(tài)）高考考點課本P60--66

唯物辯證法的發(fā)展觀知識概覽

發(fā)展觀表現(xiàn)、實質事物發(fā)展的趨勢事物發(fā)展的狀態(tài)用發(fā)展的觀點看問題量變與質變高考考點展示1、發(fā)展的概念、實質。2、發(fā)展的前進性與曲折性。3、發(fā)展的量變與質變狀態(tài)。前途光明、道路曲折

1、本課內容常以漫畫、古詩文及名言警句為載體考查，主要考查用發(fā)展的觀點看問題。2、復習中要系統(tǒng)把握發(fā)展觀中的原理和方法論等內容的運用，關注政府機構改革、中國的發(fā)展態(tài)勢、科技創(chuàng)新等重大事件。學會熟練分析古詩文及與本課內容相關的名言警句。新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否①發(fā)展的實質發(fā)展的實質：事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。②判斷新舊事物的根本標志:是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合考點一：發(fā)展的概念判斷新舊事物的根本標準難點突破：（1）“剛出現(xiàn)的事物就是新事物”（2）“力量強是新事物，力量弱是舊事物”（3）“有進步旗號和新穎形式的就是新事物”（4）“新事物存在是永恒的”判斷：理解發(fā)展的實質應注意幾對關系（1）發(fā)展與運動變化的關系運動變化有兩種情形：一是前進的、上升的；二是倒退的、落后的。只有前進的、上升的運動和變化才是發(fā)展。因此發(fā)展是運動變化，但運動變化不一定是發(fā)展。（2）質變與發(fā)展的關系發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。質變是事物根本性質的變化。發(fā)展是新事物代替舊事物，是事物的質變，沒有質變就沒有發(fā)展。質變有兩種傾向，一種是前進的、上升的質變，一種是倒退的、落后的質變。只有前進的、上升的質變才是發(fā)展。（3）聯(lián)系與發(fā)展的聯(lián)系二者同為辯證法的總特征，且有著內在的聯(lián)系。聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構成事物的運動變化，而事物的運動變化又包含著一種前進性上升性的趨勢，這就是發(fā)展——聯(lián)系構成變化發(fā)展。下列能體現(xiàn)事物發(fā)展的是：（1）“士別三日，刮目相看”（2）“生命在于運動”（3）“青出于藍而勝于藍”（4）“世界上唯一不變的就是變化”（5）“推陳出新，吐故納新”練一練：√√√

最初人們把文盲定為“不識字的人”。20世紀70年代，世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機交流的人”。從辯證法角度看，說明

A．事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的

B．人的認識在不斷地變化發(fā)展

C．任何事物的變化都是新陳代謝

D．一切要從實際出發(fā)（B）練一練：世界上任何事物都是變化發(fā)展的人類社會：由簡到繁人的認識：由淺入深自然界：由低到高都是發(fā)展的整個世界(原理)考點二：發(fā)展的普遍性方法論要求：用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的、僵化的觀點看問題。中國共產黨的建立、中共一大第一次國內革命戰(zhàn)爭（北伐）第二次國內革命戰(zhàn)爭（土地革命、五次反圍剿）抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭新中國的誕生中國共產黨領導下的中國革命發(fā)展歷程前途是光明的道路是曲折的考點三：發(fā)展的前進行和曲折性

1、為什么事物的前途是光明的？①新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途；②新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服…汲取…增添…）；③社會歷史領域中，新事物反映了社會進步的基本要求，符合人們群眾的根本利益和要求，因而得到人們群眾的支持和擁護。

2、為什么道路是曲折的？①新事物的發(fā)展要經歷由小到大、由不完善到比較完善的過程；②人們對新事物的認識要有一個過程；③舊事物頑強抵抗和極力扼殺新事物。概括小結：事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理

原理內容：

任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

方法論要求：①要看到前途是光明的，要對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護新事物的幼芽，促進其成長；②要準備走曲折的路，要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢的接受挫折和考驗。改革“會使絕大多數(shù)人受益”，改革又“伴隨著眼淚和痛苦”，這表明

A.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

B.事物發(fā)展的前途是曲折的

C.新事物能戰(zhàn)勝舊事物

D.事物發(fā)展是一個由量變到質變的過程

從一個較長的歷史時期來說，改革會使絕大多數(shù)人受益，但改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦。由于“改革會使絕大多數(shù)人受益”，因此

A.改革符合客觀規(guī)律

B.改革具有舊事物無法比擬的優(yōu)越性

C.改革的道路上不會遇到阻力

D.改革會得到廣大人民群眾的擁護和支持，前途是光明的（D）練一練：（A）量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

在量變階段，事物的根本性質沒有改變，仍然是這個事物；而質變則是事物根本性質的改變，是由一種性質的事物向另一種性質的事物的根本轉變?？键c四：發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一大小、速度、程度構成事物諸要素在空間結構和排列次序上的變化

共同點:都是事物矛盾引起的即矛盾的主要方面和次要方面量變：矛盾雙方相互依存質變：矛盾雙方相互轉化，統(tǒng)一體瓦解，一事物轉化為其他事物（1）量變是質變的前提和必要準備事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發(fā)生。（3）質變又為新的量變開辟道路，事物在新質基礎上開始量變。事物是不斷經過“量變—質變—新的量變—新的質變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質變是量變的必然結果。事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。任何事物的變化都是量變和質變的統(tǒng)一。概括小結：【原理內容】【方法論要求】

①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；

②抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

③堅持適度原則。

由于量變只有在一定范圍和限度之內，事物才能保持其原有性質。所以，當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定性時，就必須把量變控制在一定的限度之內。注意分寸，掌握火候，過猶不及,適度是美德之王

反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。3、事物發(fā)展的趨勢必要準備辯證法的發(fā)展觀1、世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展具有普遍性）2、發(fā)展的實質用發(fā)展的觀點看問題事物的前進和上升，

是新事物的產生和舊事物的滅亡4事物發(fā)展的兩種狀態(tài)前途是光明的道路是曲折的要求既要對未來充滿信心，又要勇敢地接受挫折與考驗要求積極做好量的積累；果斷抓住時機，促成質變；堅持適度原則。知識體系5、發(fā)展的源泉和動力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力6、發(fā)展的環(huán)節(jié)量變質變結果必然辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和根本途徑

其實質就是“揚棄”

1.在平常感冒中，人們非常關注抗生素的使用問題。其實，只要按照抗生素使用原則，以恰當?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟遣粫l(fā)惡性循環(huán)的。這表明①真理是一成不變的②量變達到一定程度才會引起質變③世界是普遍聯(lián)系的④價值選擇要以滿足人的需要為依據(jù)A．①② B．②④C．①③ D．②③

2、心理學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多的練習的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是A.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（量變是質變的必要準備）（矛盾對立統(tǒng)一）（規(guī)律客觀性）（實踐是認識的來源）3.清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！逼渲?，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（）

A.事物發(fā)展的道路是曲折的

B.事物發(fā)展的前途是光明的

C.果斷抓住時機，促成質變

D.量的積累必然會引起質變

【解析】選C?！靶吕椎谝宦暋贝颂幈扔鲿r機，要抓住時機實現(xiàn)“千紅萬紫”的質變，故C項應選。A、B兩項與題意不符，D項觀點錯誤。C4.下列古語中的寓意，與漫畫所蘊含的哲理最具有一致性的是（）A.一著不慎，滿盤皆輸B.物極必反，過猶不及C.一趾之疾，喪七尺之軀D.生于憂患，死于安樂B5.良好的生活習慣是一個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學習從小處抓起。與此所反映的哲理相似的有()

①奢糜之始，危亡之漸②仁者見仁，智者見智③物必先腐之，而后蟲生之④輕者重之端，小者大之源

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④D6（2011高考江蘇卷29）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進的②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的④質量是量變的必然結果A．①②B.①④C.②③D.③④D7.下列能說明發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②“整個宇宙都要服從”牛頓力學的“永恒定律”的神話被打破③揠苗助長④士別三日，當刮目相看A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④A（2015全國Ⅱ卷）2014年12月召開的中央經濟工作會議分析了我國經濟九個方面的趨勢性變化，提出我國經濟正在向形態(tài)更高級、分工更復雜、結構更合理的階段演化，經濟發(fā)展進入新常態(tài)。從辯證法的觀點看，“經濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著（）

①我國經濟發(fā)展方式正在發(fā)生質的變化

②我國經濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征

③制約我國經濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經解決

④推動我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經形成

A

①②

B

①④

C

②③

D

③④A（2015海南卷）“逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊含的哲理是()A.離開了人的主觀能動性，量變不會引起質變B.只要堅持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢C.沒有漸進的量的積累，任何質變都不可能發(fā)生D.任何事物的量變引起的質變都是前進上升運動C（2015年天津高考）中國經濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經濟將在速度上從高速增長轉為中高速增長，在結構上體現(xiàn)為經濟結構優(yōu)化升級，在動力上從要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。從哲學上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

②事物發(fā)展是由量變到質變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一

④新事物對舊事物的根本否定A.①②

B.①④

C.②③D.③④A

中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是

()A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見【方法】“千淘萬漉”、“鍥而不舍”是量變的不斷積累，“始到金”、“金石可鏤”是量變的結果，是質變。B中，“兩句