第16課《驅(qū)遣我們的想象》【高效課堂+備課精研】 九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) （部編版）

16驅(qū)遣我們的想象

有人說(shuō)：“強(qiáng)大的美國(guó)來(lái)自于想象力和創(chuàng)造力?！闭\(chéng)然，想象力的重要性不言而喻，大到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與繁榮，小到一個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，都不能沒(méi)有想象力的參與。事實(shí)上，就連閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想象的參與，都無(wú)法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么，如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢？讓著名的語(yǔ)文教育大師葉圣陶先生告訴你。導(dǎo)入新課16驅(qū)遣我們的想象學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文樸素簡(jiǎn)潔而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品的方法，培養(yǎng)想象能力。作者簡(jiǎn)介葉圣陶(1894—1988年)原名葉紹鈞，江蘇人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國(guó)第一部童話集《稻草人》，創(chuàng)作了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。葉圣陶終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)，最大的心愿就是讓大家看到語(yǔ)言文字的魅力，為了讓大家更好的欣賞文藝作品，他提出要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字回歸作品的意境中，并作下文章。歌謠（

）海嘯（

）橋堍（

）：曠（

）遠(yuǎn)：茍（

）安：受用：拘泥（）：橋兩頭靠近平地的地方。

yáo

xiào

tù

kuàng

gǒu

文中指空曠遼遠(yuǎn)。

只顧眼前，暫且偷安

。

受益

。

nì

固執(zhí);不知變通

。

字詞梳理整體感知1.聽(tīng)讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)是什么？鑒賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。（文中最后一段）點(diǎn)我放課文朗讀整體感知2.作者是如何一步一步論證自己觀點(diǎn)的？提出問(wèn)題（1--7）：明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”。分析問(wèn)題（8--13）：具體論述要驅(qū)遣想象力，才能透過(guò)文字接觸作者的所見(jiàn)所感。總結(jié)觀點(diǎn)（14）：欣賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象力，才能夠通過(guò)文字，達(dá)到接受美感的經(jīng)驗(yàn)的目的。合作探究1.作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。2.閱讀第8—10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A在想象中睜開(kāi)眼來(lái)舉例論證合作探究合作探究2.閱讀第8—10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法。作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！卑酌擅傻暮Ｃ嫔稀尡╋L(fēng)雨來(lái)得更厲害些吧！在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)舉例論證3.閱讀11－13自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，在論證過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？合作探究3.閱讀11－13自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，在論證過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法？

以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來(lái)研究，領(lǐng)會(huì)不到這首詩(shī)的意思；接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開(kāi)翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)。通過(guò)舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這才接觸到作者的意境?！弊x者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。合作探究4.文中列舉了兩句詩(shī)的例子，為什么還要列舉散文詩(shī)的例子呢？

列舉兩句詩(shī)的例子重在闡明透過(guò)修飾詞，展開(kāi)合理的想象，眼前呈現(xiàn)一幅圖畫(huà)，從而走進(jìn)作者的心靈。列舉散文詩(shī)的例子，意在闡明在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)，并且展開(kāi)這對(duì)翅膀，與文中所描繪的事物產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才可以接觸到作者的意境。作者列舉這兩個(gè)例子，是為了闡明要多角度驅(qū)遣我們的想象，才可以走進(jìn)作者的意境。合作探究

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有在寫(xiě)作方面值得借鑒的實(shí)用價(jià)值。請(qǐng)閱讀下面的幾句話，談?wù)勀愕睦斫?。品味語(yǔ)言品味語(yǔ)言1.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。品味語(yǔ)言2.作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。

“見(jiàn)”可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫(xiě)就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫(xiě)出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯?xiě)作之前要學(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀文章。品味語(yǔ)言3.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。遷移運(yùn)用文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”從這兩句詩(shī)句中，我們可以想象李白仰面朝天縱聲大笑著走出門(mén)去，怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人？詩(shī)情經(jīng)過(guò)一層層的推演，至此感情的波瀾涌向高潮?！把鎏齑笮Α?，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。1、語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂。

雖然作者在論說(shuō)文藝作品的意境和想象力的問(wèn)題，但是在闡述的過(guò)程中，使用了通俗易懂的文字。如“或者再提出疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？假使起了風(fēng)，煙就不曲折了嗎？落日固然是圓的，難道朝陽(yáng)就不圓嗎？這樣地提問(wèn)，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)會(huì)不到這兩句詩(shī)的意思”等語(yǔ)言就通俗易懂。寫(xiě)作特色2、綜合運(yùn)用了多種論證方法。（1）舉例論證。這是本文最主要的論證方法。本文為了論述應(yīng)驅(qū)遣我們的想象力領(lǐng)會(huì)文藝作品的意境，先后列舉了賞析王維的詩(shī)句和賞析高爾基的《海燕》的例子，進(jìn)行詳細(xì)的闡述。（2）對(duì)比論證。在列舉兩個(gè)事例的時(shí)候，作者都是先從反面說(shuō)起，如果只從字面意義上理解，很難把握文藝作品的意境。然后從正面闡述，如果驅(qū)遣我們的想象力，將自己融入到文字中，就很容易理解作者的意境。寫(xiě)作特色

本文作者以一詩(shī)一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時(shí)只有驅(qū)遣我們的想象，才能接觸作者的意境，進(jìn)而獲得接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的方法，以深厚的學(xué)養(yǎng)和鑒賞示范，引領(lǐng)我們把握正確欣賞文藝作品的方法。課堂小結(jié)黃鶴樓送孟浩然之廣陵【唐】李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。