呂琢現(xiàn)代學(xué)生觀

解析現(xiàn)代學(xué)生觀主講：呂琢單位：北師大高等教育學(xué)博士研究生院電話箱:呂琢108@

課前思考：

“一個(gè)好的班主任，也是一個(gè)好教師；一個(gè)不好的班主任，可能就成為不了一個(gè)好教師?！?/p>

為什么？

做好班主任的前提是什么？

——愛學(xué)生什么是愛學(xué)生？

——智慧的愛

——樹立科學(xué)的學(xué)生觀本次講座的目的：找出行動(dòng)的思想來(lái)源理清行動(dòng)的思維方式

講座的主要內(nèi)容：一、案例分析二、學(xué)生觀轉(zhuǎn)變?cè)虻奶骄浚ㄒ唬r(shí)代的發(fā)展對(duì)學(xué)生提出新的要求（二）我國(guó)教育自身存在的局限性（三）知識(shí)觀轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生觀的影響（四）學(xué)生觀對(duì)教學(xué)成效的重大影響三、現(xiàn)代學(xué)生觀的詮釋（一）人本主義學(xué)生觀（二）建構(gòu)主義學(xué)生觀（三）多元智能理論的學(xué)生觀

審視當(dāng)前教育改革中的關(guān)鍵詞

探究；發(fā)現(xiàn)；尊重；對(duì)話；合作；個(gè)性化；情感化；人本；自主；多元；校本；創(chuàng)設(shè)情境；教師是學(xué)習(xí)的參與者、伙伴；······

思考：這些行為背后的理論？一、案例分析

案例1：一樣的開學(xué)，兩種迎新啟示：教育要以人為本

案例2：學(xué)生遲到現(xiàn)象嚴(yán)重怎么辦？

啟示：教師要引導(dǎo)學(xué)生變

——“要我做”為“我要做”案例3：中美老師教學(xué)生畫蘋果的不同教學(xué)方法分析：促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最好的方法不是灌輸而是學(xué)生自我建構(gòu)。案例4：

“老師，這個(gè)問(wèn)題不是我這類學(xué)生能回答的了的?！?/p>

分析：教育過(guò)程中尊重學(xué)生主體性，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展案例6：

——“都給我自覺點(diǎn)！”；“不要給我惹是

生非的！”；

——“我相信大家會(huì)做到的，我們一起努力······”

分析：教育應(yīng)將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人

案例7：

香港小學(xué)生期末考試可以自選不同難度的題型案例8：在美國(guó)大學(xué)中的有趣的漢語(yǔ)課分析：教育要賦予學(xué)生自由，學(xué)生獲得自由的學(xué)習(xí)可以防止因他人常常替自己選擇所造成的自我能力和自信心的削弱，避免自我經(jīng)驗(yàn)中的內(nèi)在快樂(lè)、沖動(dòng)、情感產(chǎn)生混亂。學(xué)生們只有得到自由才能學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任。教師越俎代庖，或貪圖管理的方便而弱化學(xué)生的選擇，在本質(zhì)上是剝奪學(xué)生的權(quán)利。結(jié)論

各種不同的教學(xué)片段和教學(xué)事件背后的學(xué)生觀不同。總體而言：在我們的教育教學(xué)中，學(xué)生觀正在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。

教學(xué)變革：新課程改革對(duì)學(xué)生觀的回應(yīng)

新課程改革目標(biāo)審視

——“轉(zhuǎn)變重知識(shí)的傾向，強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”

學(xué)生觀的體現(xiàn)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人——“改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，缺乏整合的現(xiàn)狀。”（綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置）

學(xué)生觀的體現(xiàn)：學(xué)生是整體的人——“改變課程內(nèi)容過(guò)于注重書本知識(shí)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、個(gè)性和生活經(jīng)驗(yàn)?！保ㄐ１菊n程的設(shè)置）

學(xué)生觀的體現(xiàn)：學(xué)生是有個(gè)性、有差異的——“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練，倡導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手和解決問(wèn)題的能力”

學(xué)生觀的體現(xiàn)：學(xué)生的成長(zhǎng)是自我建構(gòu)的過(guò)程

思考：學(xué)生觀為什么要轉(zhuǎn)變？二、學(xué)生觀轉(zhuǎn)變?cè)虻奶骄?/p>

1、時(shí)代的發(fā)展對(duì)學(xué)生提出新的要求2、我國(guó)教育自身存在的局限性3、知識(shí)觀轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生觀的影響4、學(xué)生觀對(duì)教學(xué)成效的重大影響1、時(shí)代的發(fā)展及對(duì)社會(huì)成員提出新要求

時(shí)代發(fā)展的表征：

——終身學(xué)習(xí)的時(shí)代

——?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代

——積極互賴的時(shí)代

——信息激增的時(shí)代時(shí)代發(fā)展對(duì)教師及班主任的新要求

——要對(duì)時(shí)代的變化更加敏感

——要善于、樂(lè)于接受新思想案例“趕緊回家找老公玩去······”“她去醫(yī)院干什么？”臥冰求鯉等反映文化傳統(tǒng)的故事不能激發(fā)起學(xué)生的情感。孔融為什么要讓梨？中國(guó)的動(dòng)畫片不能吸引兒童的原因何在？教師要以現(xiàn)代人的思維方式、用學(xué)生的頭腦去思考,以學(xué)生的情感去體驗(yàn)。2、我國(guó)教育自身存在的局限性

我國(guó)目前學(xué)生生活狀態(tài)我國(guó)教育體系的局限性

——應(yīng)試教育局限

——課程結(jié)構(gòu)局限

——教學(xué)過(guò)程局限

一份學(xué)生作息時(shí)間表

（資料來(lái)源：趙洪濤：《誰(shuí)是素質(zhì)教育的絆腳石》，《教育參考》2006年4月）學(xué)校起床時(shí)間要求到校時(shí)間晚上睡覺時(shí)間山東WD一中4：306：0023：00山東TC一中4：10（夏）5：10（冬）5：00（夏）5：40（冬）23：00青海HZ一中4：006：0023：30吉林YS實(shí)驗(yàn)中學(xué)5：005：3023：00河南NL一中5：206：0023：00吉林PS一中4：306：3023：00據(jù)山東大學(xué)歷史文化學(xué)院曾振宇教授對(duì)1100份調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示——

大約3％的學(xué)生睡眠時(shí)間達(dá)到8小時(shí)77.5%的學(xué)生睡眠時(shí)間只有6－7小時(shí)19.5%的學(xué)生睡眠時(shí)間只有4－5小時(shí)

——資料來(lái)源：趙洪濤：《誰(shuí)是素質(zhì)教育的絆腳石》

圣地亞哥加州大學(xué)教授MiltonErman等人進(jìn)行腦科學(xué)研究的研究結(jié)果表明，學(xué)生晚上至少睡10小時(shí)才是科學(xué)的。學(xué)生應(yīng)在9：30上課最合適。

——資料來(lái)源《適于腦的教學(xué)》EricJensen

學(xué)生9點(diǎn)上學(xué)，你認(rèn)為這樣好嗎

？

重慶醫(yī)科大學(xué)黨委書記吳小翎表示，目前學(xué)生糖尿病、心血管疾病越來(lái)越呈年輕化趨勢(shì)，在校中小學(xué)生的近視人數(shù)日益增多，肥胖兒童比例越來(lái)越高，建議將中小學(xué)生早上到校時(shí)間推遲到9點(diǎn)，減少學(xué)生在校時(shí)間，給學(xué)生更多的運(yùn)動(dòng)時(shí)間。在2007年“兩會(huì)”期間，重慶市政協(xié)委員段昌柱就以提案的方式，呼吁小學(xué)生上課時(shí)間實(shí)行朝九晚五。段昌柱委員表示，將小學(xué)生的作息時(shí)間改為朝九晚五，可以讓孩子們多點(diǎn)休息時(shí)間，最大限度保證孩子的睡眠時(shí)間。而且孩子和家長(zhǎng)作息時(shí)間同步，也有利于保證家長(zhǎng)的休息時(shí)間，提高家長(zhǎng)的工作效率。目前，在浙江杭州和四川的一些小學(xué)已經(jīng)開始試行“朝九晚五”的作息時(shí)間。英國(guó)、美國(guó)的小學(xué)也是實(shí)行朝九晚五的作息時(shí)間。教育部去年公布的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)青少年體質(zhì)在過(guò)去２０年內(nèi)持續(xù)下降。學(xué)生肥胖率在過(guò)去５年內(nèi)迅速增加，四分之一的城市男生是“胖墩”。北京市的情況更為嚴(yán)重，中學(xué)生血壓偏高的比例超過(guò)一半，高中生超過(guò)了６０％。學(xué)生肥胖率比５年前增長(zhǎng)了５０％，學(xué)生視力低下檢出率為５２％，其中初三生接近７０％?！督逃龑?dǎo)向偏差是導(dǎo)致青少年體質(zhì)下降的主因——訪鐘南山教授》，《中國(guó)教育新聞網(wǎng)》

我國(guó)中小學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力導(dǎo)致的自殺率升高：

2000年3月，開學(xué)僅10天江蘇金壇市便有3名中學(xué)生自殺；

2000年3月成都一初中生上吊自殺；

2000年7月東莞一女初中生自殺；

2001年9月武漢一小學(xué)生自殺；

2001年11月呼和浩特一學(xué)生自縊身亡；

2002年9月銀川一女中學(xué)生自殺；

2003年5月重慶一女中學(xué)生跳樓身亡；

2003年11月安徽一中學(xué)生喝農(nóng)藥自殺；

2003年11月云南兩小學(xué)生自殺；

2003年甘肅雙城鎮(zhèn)6名中小學(xué)生先后自殺；

2004年3月11日，重慶兩名女高中生跳樓身亡；

2004年6月湖北一小學(xué)生自殺；

2004年9月，南京一小學(xué)生自殺；

2004年7月銀川兩小學(xué)生自殺；

2004年11月湖南一女初中生自殺；

······2004年，根據(jù)復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院兒科醫(yī)院與上海教科院普教所在全市8個(gè)區(qū)、超過(guò)2500名中小學(xué)生中的最新調(diào)查顯示，有5.85%的孩子曾有過(guò)自殺計(jì)劃，而自殺未遂者則達(dá)到了1.71%。但絕大多數(shù)的父母和老師卻對(duì)此一無(wú)所知。

資料來(lái)源：《自殺問(wèn)題的教育哲學(xué)省思》石中英

少女的一封信：

中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)，他曾收到湖南一位多才多藝的少女來(lái)信，信中夾了一張漫畫：畫中一個(gè)瘦弱的女孩正滿頭大汗地奔跑著，后面一只老虎張開大口瞪圓眼睛在追趕她，那老虎的身上寫滿了“作業(yè)”兩個(gè)字。最可悲的是，少女已經(jīng)跑進(jìn)了死胡同，“作業(yè)”大山堵住了去路。少女在信中寫道：

你一定會(huì)感到可笑是吧？現(xiàn)在這個(gè)學(xué)校，不知老師把我們當(dāng)作人還是別的什么東西，作業(yè)多得可怕！就拿今天來(lái)說(shuō)，作文兩篇，數(shù)學(xué)留了十幾道復(fù)雜的計(jì)算題，還有英語(yǔ)、化學(xué)和物理作業(yè)。如此多的作業(yè)，要求明天早上早讀課前交，不交后果自負(fù)！多么可悲！中學(xué)生，難道是一個(gè)做作業(yè)的機(jī)器嗎？這里有一幅漫畫寄給你，也許你能從中體會(huì)到我們的苦楚。我們每天（星期天也不休息，上半天課）加上早晚自習(xí)共12節(jié)課，可有的同學(xué)還點(diǎn)蠟燭學(xué)到深夜。我真為他們擔(dān)心，如果繼續(xù)這樣下去，不知會(huì)成什么樣子。這不，今天剛考完試，老師馬上就發(fā)下了“死亡證明書”（同學(xué)的話）———家長(zhǎng)會(huì)通知書。老師說(shuō)這是為了教育好我們。

中國(guó)人主觀幸福感調(diào)查：

華東師范大學(xué)附中對(duì)高一年級(jí)學(xué)生幸福感的調(diào)查：60%以上的學(xué)生不滿意自己的生活狀態(tài)。幼兒園教育45-50歲我國(guó)教育體系的局限性

一位老師的博客這樣寫道：我是個(gè)靠出賣“知識(shí)”以糊口養(yǎng)家的小知識(shí)販子。我傳授給學(xué)生的“知識(shí)”，以我看來(lái)，大多是沒有生命，沒有營(yíng)養(yǎng)的‘印刷品’而已，而我的學(xué)生在接受這“知識(shí)”的過(guò)程中，不需要個(gè)性，不需要情感體驗(yàn)，更不需要獨(dú)立思考，我和我的孩子們似乎只需要一樣技能——卓越的記憶力。學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)

校長(zhǎng)和教師認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感和道德、身心健康以及創(chuàng)新精神是學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)。校長(zhǎng)、教師認(rèn)為在學(xué)生身上體現(xiàn)較好的課程目標(biāo)應(yīng)試教育局限——教育價(jià)值觀的偏差及其導(dǎo)致的學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的單一化；課程結(jié)構(gòu)局限——單一認(rèn)知性課程導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展過(guò)程的片面性（經(jīng)驗(yàn)缺失；思維品質(zhì)、創(chuàng)新精神與操作能力不足）；教學(xué)過(guò)程局限——學(xué)習(xí)方式單一、遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活、自主思考并規(guī)劃人生的能力、核心價(jià)值觀形成等方面的忽視。3、知識(shí)觀轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生觀的影響

學(xué)生觀學(xué)習(xí)教師觀觀

知識(shí)觀（1）世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織對(duì)知識(shí)的分類：知道是什么——事實(shí)知識(shí)知道為什么——原理、規(guī)律知道怎么做——技巧、訣竅、能力知道誰(shuí)——特定社會(huì)關(guān)系

思考：學(xué)校校園中的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者展板能告訴學(xué)生什么？誰(shuí)獲得諾貝爾獎(jiǎng)？——事實(shí)性知識(shí)獲獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？——概念性知識(shí)他們?yōu)槭裁茨艿锚?jiǎng)？——方法性知識(shí)價(jià)值性知識(shí)（2）波蘭尼對(duì)知識(shí)的分類

——顯性知識(shí)與緘默知識(shí)

英國(guó)學(xué)者波蘭尼：“與顯性知識(shí)相比，緘默知識(shí)不能通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯說(shuō)明，不能以規(guī)則的形式加以傳遞，不能加以批判性的反思。但是，緘默知識(shí)對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)有著深刻的影響：它比顯性知識(shí)更基本，是所有知識(shí)的支配原則。因?yàn)椋藗兡苷J(rèn)識(shí)的比人們能講述的更多。思考：這兩種知識(shí)是什么關(guān)系？哪種知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者更重要呢？

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程是在漠視學(xué)生的緘默知識(shí)的前提下進(jìn)行的，教師始終是從外部向?qū)W生灌輸顯性知識(shí)，而學(xué)生始終是接受來(lái)自外部的信息。這種狀況下，學(xué)生只是作為知識(shí)的“儲(chǔ)存器”，無(wú)法將顯性知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱木裣驅(qū)Ш屠碇橇α浚蚨簿蜔o(wú)法導(dǎo)向?qū)χR(shí)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。（3）心理學(xué)取向的知識(shí)觀轉(zhuǎn)變理論基礎(chǔ)行為主義信息加工理論認(rèn)知建構(gòu)主義知識(shí)觀知識(shí)存在并獨(dú)立于人們之外，知識(shí)絕對(duì)正確知識(shí)是普遍的、客觀外在的，但受先前經(jīng)驗(yàn)影響知識(shí)是個(gè)體建構(gòu)的，取決于個(gè)體認(rèn)知者的先前經(jīng)驗(yàn)；知識(shí)相對(duì)正確教師角色向?qū)W生客觀的灌輸前人的知識(shí)技能體系幫助學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行加工和整理幫助學(xué)生對(duì)新信息重組改造，生成新的意義學(xué)生角色接收者有選擇性的計(jì)算機(jī)科學(xué)探索者，知識(shí)的自我組織師生行為師：分解知識(shí)；有組織的呈現(xiàn)知識(shí)生：傾聽、練習(xí)；記憶師：示范知識(shí)分類的策略，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用概念圖建立聯(lián)系生：將新舊知識(shí)聯(lián)系師：引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問(wèn)題的活動(dòng)，指導(dǎo)反思活動(dòng)。生：建構(gòu)、探究、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題4、學(xué)生觀對(duì)教學(xué)成效的重大影響教師的學(xué)生觀影響教師對(duì)學(xué)生的期望教師的學(xué)生觀影響教師的自我效能感教師的學(xué)生觀影響教師的管理模式，進(jìn)而影響學(xué)生的行為。教師的學(xué)生觀影響班集體的氛圍及師生關(guān)系

三、現(xiàn)代學(xué)生觀的明晰

哲學(xué)取向的學(xué)生觀心理學(xué)取向的學(xué)生觀哲學(xué)取向的學(xué)生觀：人的本質(zhì)論對(duì)學(xué)生觀的啟示：人的概念——靜態(tài)歸納：“人是什么？”動(dòng)態(tài)生成：“人將成為什么？”

“作為一個(gè)人，就是去成為一個(gè)人”——雅斯貝爾斯

——成為一個(gè)人是一種“經(jīng)歷”，而不是去“完成”，學(xué)生要成為一個(gè)真正意義的人，就要不停地進(jìn)入生活、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活。因此，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展歷程是不可替代的，教育要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，并且要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是自我建構(gòu)的過(guò)程。如：學(xué)生考試失敗

——教育應(yīng)成為兒童生活本身，而不是為他未來(lái)生活作準(zhǔn)備。班主任應(yīng)具備引導(dǎo)學(xué)生在“玩”的過(guò)程中習(xí)得知識(shí)、技能、價(jià)值觀的藝術(shù)。如：下棋對(duì)競(jìng)選班干部的作用；考試失敗后去溜冰。哲學(xué)取向的學(xué)生觀：人存在方式對(duì)學(xué)生觀的啟示：人是以什么樣的方式存在的？——完整的完整性人的完整性（身體、精神、情感）生活的完整性（與自然、社會(huì)彼此交融）教育要統(tǒng)一人的知識(shí)發(fā)現(xiàn)和精神建構(gòu)，傳授間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)注重學(xué)生的直接體驗(yàn)。教育要向?qū)W生整體的生活世界開放，聯(lián)系學(xué)生本人、社會(huì)生活與自然世界。

心理學(xué)取向的學(xué)生觀

（一）人本主義學(xué)生觀（二）建構(gòu)主義學(xué)生觀（三）多元智能理論的學(xué)生觀

人本主義的學(xué)生觀

關(guān)于人本主義：20世紀(jì)60年代以來(lái)，人本主義作為心理學(xué)的又一勢(shì)力的崛起，力陳認(rèn)知心理學(xué)的不足在于把人當(dāng)成“冷血?jiǎng)游铩?，即沒有感情的人，主張心理學(xué)要想真正成為關(guān)于人的科學(xué)應(yīng)該探討完整的人，而不是把人分割成行為、認(rèn)知等從屬方面。

人本主義的學(xué)生觀人本主義的學(xué)生觀：

——學(xué)生是完整的人

——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

——學(xué)生的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)案例分析：人本主義教學(xué)案例1

初三下學(xué)期的期末考試結(jié)束后，某學(xué)生的父母帶著憂怨的心情對(duì)教化學(xué)又當(dāng)班主任的我說(shuō)：“老師，我看xx這孩子夠嗆！原來(lái)考了30多名，這回又考了49名，越來(lái)越不行，怎么也攆不上去了!”我說(shuō)：“我可確信xx能沖上去，不能單純從名次上論高低．”接著，我談了對(duì)xx情況的分析意見。xX在解一道化學(xué)計(jì)算題中，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。他父母聽之后，高興極了，立刻把我這番評(píng)價(jià)傳達(dá)給xx，并鼓勵(lì)xx要有信心，敢于和同學(xué)比高低．在全班同學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量分析會(huì)上，這個(gè)學(xué)生又親耳聽到了我對(duì)優(yōu)點(diǎn)的肯定，他屏住氣息，脹紅了臉。他的表情告訴大家，他對(duì)自己充滿了信心。就這樣，這個(gè)學(xué)生不斷地得到引導(dǎo)，不斷地受到鼓勵(lì)，他充滿信心地成長(zhǎng)起來(lái)了。初三畢業(yè)后，他以優(yōu)異的成績(jī)考上了省重點(diǎn)中學(xué)。現(xiàn)在，又成為重點(diǎn)中學(xué)的佼佼者。在學(xué)生給我的信中說(shuō)，“您不歧視我這落后的學(xué)生，使我的化學(xué)等學(xué)科成績(jī)后來(lái)居上，您是我最好的老師。”

“教育的本質(zhì)是發(fā)展人的潛能，尤其是那種成為一個(gè)真正人的潛能，教育要滿足人的基本需要，強(qiáng)調(diào)向自我實(shí)現(xiàn)的需要發(fā)展?！边@一例子用人本主義心理學(xué)觀點(diǎn)就是把學(xué)生看作一個(gè)有目的的能夠選擇和塑造自己行為并從中得到滿足的人，而不是看作機(jī)械的刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的總和。研究表明，一般人只用了他潛能的百分之十。人本主義教育案例2：一位已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，現(xiàn)在是某企業(yè)的領(lǐng)頭人，通過(guò)信件的方式向過(guò)去的班主任吐露真情：“當(dāng)您在挖苦我時(shí)，雖然我沒有開口，其實(shí)心里是很恨你的，根本就不服你，現(xiàn)在也是。你把我從教室里拉出來(lái)，我心里氣憤極了，要不是想你是老師，真想狠狠揍你一頓。你以前咒罵我是狗娘養(yǎng)的，指責(zé)我是朽木不可雕，你可能認(rèn)為我什么也不懂，其實(shí)我感到很傷心，差學(xué)生也有思想，也有自尊······”人本主義教育案例3：Hanson女士：

我要感謝這一年來(lái)您為我所做的一切。我覺得您是我所認(rèn)識(shí)的教師中唯一信任我的一位，并且給予了我真正所需的自信。在某種意義上，當(dāng)我不能向我的家庭求助時(shí)，我總會(huì)找您，我非常感激您一直以來(lái)在我和我的問(wèn)題上所花費(fèi)的時(shí)間。我希望這封信看上去不是在“奉承”和“吹捧”。如果沒有您和您的建議，我這一年真的會(huì)一無(wú)所獲的。您從來(lái)不想其它的教師那樣僅僅把我看作一個(gè)學(xué)生，而是將我看作一個(gè)人，這讓您成為了一個(gè)了不起的老師。Hanson女士，您的確是以為了不起的老師！