對惡搞杜甫的評價(jià)調(diào)查報(bào)告

對惡搞杜甫的評價(jià)調(diào)查報(bào)告最近惡搞語文課本上的杜甫畫像成為了微博的熱門話題。原本一臉憂愁的杜甫在想象力旺盛的網(wǎng)友的加工下，騎著火箭，化身超人，抱著美女，甚至變成快遞小哥。杜甫百種新形象讓眾網(wǎng)友爆笑。下面是對惡搞杜甫的評價(jià)調(diào)查報(bào)告，歡迎參考閱讀！最近，一組題為“杜甫很忙”的學(xué)生惡搞杜甫的涂鴉之作在網(wǎng)上廣為流傳。針對此現(xiàn)象，有評論文章認(rèn)為這是對杜甫的不尊重，同時(shí)為當(dāng)今的學(xué)生素質(zhì)擔(dān)憂。而網(wǎng)友如何看待此事？一組華聲在線新聞快讀調(diào)查的數(shù)據(jù)表明，僅1.6%的人認(rèn)為這是對詩圣的“不尊重”?！霸娛ァ倍鸥K遭涂鴉，風(fēng)行起來，并被賦予許多頗為“現(xiàn)代”的生活內(nèi)容，其中內(nèi)涵又是什么？為何是杜甫而非別人遭逢如此惡搞？就此問題，我們小組對聊城大學(xué)的部分在校學(xué)生做了關(guān)于“是否同意惡搞杜甫“的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。一、惡搞杜甫的現(xiàn)狀今年是杜甫誕辰1300周年，然而，讓杜甫重回人們視野的，不是這一特殊年份，而是網(wǎng)絡(luò)上瘋傳的“杜甫很忙”系列插畫。在網(wǎng)友們的筆下，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜子美憂國憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現(xiàn)代騎自行車、打籃球、打CF實(shí)戰(zhàn)游戲，在電腦上寫詩、在路邊擺攤賣西瓜，甚至還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利·波特，甚而突破性別變成了一位妖嬈的美女??可謂極盡想象之能事。對這一現(xiàn)象，不少專家、學(xué)者各抒己見。有人認(rèn)為，這樣的惡搞是學(xué)生缺乏素質(zhì)的表現(xiàn)，是對傳統(tǒng)文化的褻瀆；更何況，作為一名偉大的詩人，杜甫一生憂國憂民、飽經(jīng)風(fēng)霜，絕不應(yīng)受到如此對待。而有人認(rèn)為，惡搞在本質(zhì)上就是一種宣泄，而非其他，不應(yīng)上綱上線。二、惡搞杜甫的調(diào)查結(jié)果為了進(jìn)一步了解學(xué)生這一群體對于惡搞杜甫的看法，我們小組以調(diào)查問卷（見附件：《“紀(jì)念杜甫誕辰1300周年”專題實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》）的形式針對聊城大學(xué)各大學(xué)院的學(xué)生采取隨機(jī)抽樣調(diào)查，平均每個(gè)學(xué)院20-30名學(xué)生參與此次調(diào)查，據(jù)收回的450份有效問卷顯示：80.7%的聊大學(xué)子反對惡搞杜甫，11.8%的學(xué)生支持惡搞杜甫，7.5%的學(xué)生表示無所謂。從調(diào)查問卷反饋的信息來看，絕大部分聊大學(xué)子不贊同惡搞杜甫。與網(wǎng)絡(luò)上45%持不贊成態(tài)度的比例相比較，這個(gè)結(jié)果無疑還是值得我們欣慰的。三、對惡搞杜甫現(xiàn)象的分析（一）惡搞杜甫所反映出來的問題教育未能讓受教育者尊重、喜愛自己的民族文化必須指出，學(xué)生們惡搞杜甫只是表象，他們真正痛恨的是機(jī)械的授課模式和死記硬背的功利教育。當(dāng)學(xué)生們尚未擺正心態(tài)，以一顆平常心去朗誦體會(huì)《登高》此類經(jīng)典作品之前，老師就將考試要求布置給學(xué)生，將一篇美文當(dāng)做敲門磚傳遞給學(xué)生，學(xué)生哪能不犯惡呢？問題是，根據(jù)教學(xué)大綱和現(xiàn)行的考試要求，老師不能不這樣做：將所有入選的重點(diǎn)課文作為試題例子來教。久而久之，學(xué)生也就失去了感受文本的能力，心靈變得越來越粗糙和麻木，不但無法體會(huì)文本的美感，甚至?xí)摹兜歉摺愤@樣抒寫大悲痛的詩文中讀出喜感，這是教育的悲哀。社會(huì)文化長期在低端發(fā)展，有待改善其實(shí)，像“杜甫很忙”這樣的網(wǎng)絡(luò)惡搞已不是第一次出現(xiàn)了，且如今的網(wǎng)絡(luò)輿論似乎也有這樣的趨向： 越是解構(gòu)的、無厘頭的話題就越容易引來共鳴，而那些主流的、嚴(yán)肅的、立意宏大的題材卻往往受到戲謔和調(diào)侃。從“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”到“你媽喊你回家吃飯”，從創(chuàng)意PS到課本涂鴉，這些在平?？磥矶疾皇莻€(gè)事的事，在網(wǎng)絡(luò)上竟能如此惹人關(guān)注，也不能不說是“奇事”一件。(調(diào)查報(bào)告)這一方面固然有一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)的因素，但另一方面我們也需要反思，傳統(tǒng)的宣傳引導(dǎo)方式是否契合人們今天的口味。社會(huì)浮躁從心理學(xué)上來講，惡搞現(xiàn)象與現(xiàn)在社會(huì)的浮躁有關(guān)，在校學(xué)生尤其明顯。他們在窮盡想象惡搞杜甫的過程中，無疑能體會(huì)到一種精神上的放松和愉悅，再加上通過網(wǎng)絡(luò)途徑引起了關(guān)注，反而讓他們覺得很有面子。對傳統(tǒng)文化的淡漠與不尊重每一個(gè)民族都有屬于自身特有的文化積淀，我們?nèi)绻荒茏龅郊橙∵@些文化傳統(tǒng)所帶給我們的精神養(yǎng)分， 那么至少應(yīng)該對文化經(jīng)典保持一顆敬畏之心，這是對先賢的尊重，對民族的尊重，也是對自己的尊重。不斷“推陳出新”的涂鴉游戲，盡管能滿足娛樂至上的心態(tài)，但大規(guī)模群體性的參與恐怕并不僅是“娛樂”這么簡單，透過表象，我們應(yīng)該看到，這更多的是對傳統(tǒng)文化的淡漠與不尊重。（二）理性對待惡搞杜甫中學(xué)生涂鴉杜甫應(yīng)該是出于游戲心態(tài)，沒有太多惡意，應(yīng)該不是為了侮辱杜甫，因此公眾也不必反應(yīng)過度。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與衰落，在絕大多數(shù)的時(shí)候都是無章可循和超越常規(guī)邏輯的，即便是再普通的文化載體，也能突然之間成為某一時(shí)段的流行。然而，鑒于今年恰好是杜甫誕辰1300周年紀(jì)念，我們也不排除這樣一種可能，“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升溫這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營銷的魅影。無論如何，不能只停留在惡搞杜甫這一表象上，應(yīng)該把焦點(diǎn)放在最本質(zhì)的問題上，積極探討有效地應(yīng)對措施。四、反思與對策（一）加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育惡搞杜甫現(xiàn)象的出現(xiàn)反映出部分社會(huì)成員的道德素質(zhì)下降，因此必須緊緊抓住提高人的素質(zhì)這個(gè)核心，從時(shí)代發(fā)展的高度，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，打牢全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷激發(fā)全體公民尤其是青少年的崇高精神追求，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。（二）改革應(yīng)試教育體制考試制度決定了考試的形式，體現(xiàn)了考試的內(nèi)容和考試的目的，從古至今考試的制度無有不隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求而變化的。在今天，隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)有的教育體制對我國的教育發(fā)展，人才的培養(yǎng)，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展暴露出許多缺陷和不足。在新的歷史條件下對我國教育體制的改革刻不容緩。（三）媒體應(yīng)擔(dān)負(fù)正確的引導(dǎo)職責(zé)仔細(xì)分析這些惡搞的現(xiàn)狀，我們不能否認(rèn)，一切的背后有一只看不見的手在不斷地起著推波助瀾的作用，那就是媒體！如今，傳媒在事實(shí)上已然成為一種極具影響力和號召力的教育工具，大大改變著我們