高中語文必修(1-5)教材 課堂導入設計（人教版）

語文必修1-5精彩的課堂導入設計1、《沁園春長沙》導入：毛澤東照片，背景音樂。他是領袖，他為人民謀幸福，他是共和國的締造者；他更是詩人，他用平平仄仄的槍聲寫詩，二萬五千里是最長的一行。梅花瑞雪，戰(zhàn)地黃花，如血殘陽，紅妝素裹，指點江山，激揚文字，數(shù)今朝之風流人物，他就是偉人毛澤東。臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。今天，就讓來學習這首《沁園春長沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長沙，走進領袖寬闊的胸懷，走進詩人崇高的心靈。點評：直觀的照片，恢宏的音樂，極富情感的語言，營造了一種激情澎湃的情感氛圍，很快地將學生帶入詩歌的情境之中。而且，導入語不僅富有鏗鏘的氣勢，同時還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩詞，擴大了學生的知識面，同時也調(diào)動了學生對初中已學毛澤東詩詞的記憶，起到了很好的銜接作用。詩一般的語言生動蘊藉，耐人尋味。1、《沁園春·長沙》導入：在初中時，我們學過毛澤東的詞《沁園春·雪》。這首詞每次讀來，我都仿佛又回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。今天，我們再來學習他的另一首詞《沁園春·長沙》，看看作者在不同時間、不同地點、不同心境之下的所繪之景、所抒之情。點評：正所謂他山之石可以攻玉，由于已有了初中知識的鋪墊，在如此導入之后，學生們頓時激起濃烈的學習興趣。2、《再別康橋》導入：配班得瑞的音樂，深情地朗誦下面這首詩：有一座橋，風景秀麗，遐邇聞名；有一個人，風流倜儻，才名遠播；有一首詩，清新空靈，詩壇奇葩。他是一個生來就為追尋感動的浪漫詩人，是中國現(xiàn)代文學史上的一顆耀眼的流星。他才華橫溢，文筆灑脫；他感情豐富，風度翩翩；他談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩。他輕輕地來，又悄悄地走，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠投影在讀者的波心。點評：這首詩既向學生介紹了作者，又營造了詩意的氛圍，為后面的詩歌教學創(chuàng)設了教學情境。2、《再別康橋》導入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩文中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，更有“相見時難別亦難”的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？今天，我們來品鑒徐志摩先生的《再別康橋》，領略一下現(xiàn)代詩人筆下的離情別緒。點評：唯美舒緩的音樂，簡短切題的導入，讓學生既領略了古人無與倫比的詩情，又深深地進入了離別的情境。學生全情的投入，使得整個課堂情感氤氳，教學效果自然不言而喻。3、《大堰河——我的保姆》導入：二胡曲：《遙遠的思念》教師有感情的講述：我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個算命先生給我算命，那算命的先生說，得送給一個窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長大,她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛地“撫摸”。當她的乳汁流干，我被親生父母領回家時，她是那樣依戀不舍。以后，在每個年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來到她身邊，叫她一聲“媽”……后來，我讀書了，再后來我被父母送到法國留學……1932年初我回到祖國，在上海加入中國左翼美術家聯(lián)盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳墓……為表達對乳母的深深懷念，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩……（少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》，獻給我的乳母――大堰河！點評：開始時，一曲沉緩、悠揚、深情的二胡協(xié)奏曲，回響在整個教室中，一種動人的氣氛就形成了，老師以作者的身份，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染。接著，伴著舒緩、悠揚的音樂，老師飽含感情地朗讀該詩，其中語調(diào)的抑揚頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰如其分、恰到好處。全場似無人般寂靜，有的學生在擦眼淚，授課老師更是潸然淚下。全詩讀完，掌聲雷動。這是一個非常成功的課前導入。3、《大堰河——我的保姆》情景導入：同學們，父母含辛茹苦，養(yǎng)育子女，子女理應回報父母，這不僅是人類的傳統(tǒng)美德，更是一項自然法則。只有這樣，人類才能代代相承，繁衍生息。我們不但要匯報自己的父母，還要回報任何一個像父母一樣關愛我們的人。大堰河，一位平凡的農(nóng)婦，用自己的乳汁養(yǎng)大養(yǎng)子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在這個世界的盡頭。這時，誰能理解詩人艾青的心呢？誰能理解艾青對千千萬萬個“大堰河”以及像“大堰河”一樣滋潤他成長的這片土地的情懷呢？還是用艾青的名句作為學習《大堰河——我的保姆》這一課的導語吧！“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這片土地愛的深沉！”4、《荊軻刺秦王》故事導入:“斬首行動”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中常用的軍事手段，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段。而在九千多年前的中國，就有人也使用過，只不過它完全靠個人的力量。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻，一方面是勢力強大的秦國皇帝秦始皇。想知道這場實力懸殊的斗爭是如何展開的嗎？想知道這場波瀾壯闊、驚心動魄的故事的結局嗎？想去“親歷”這場驚雷乍起、扣人心弦的歷史場面嗎？就讓我們隨著漢代流向的筆觸，一起走進兩千年前的秦國吧！5、《鴻門宴》導入：可用多媒體顯示“陳涉起義”“楚漢相爭”的教學圖片。導語：介紹劉邦與項羽相爭時的軍事形勢：“秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思變，公元前209年爆發(fā)了陳勝、吳廣領導的我國歷史上第一次農(nóng)民起義。劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為‘楚懷王’作為反秦勢力的傀儡首領。楚懷王召集諸將結成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉邦、項羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定‘先入關中者王之’。劉邦先破咸陽，退駐霸上。后項羽率軍西來，屯軍新豐鴻門，揚言要同劉邦開戰(zhàn)。《鴻門宴》就是在這樣的情況下舉行的一次宴會，它揭開了楚漢之爭的序幕。這次宴會包藏殺機，是一場明爭暗斗、扣人心弦的政治斗爭。請看偉大史學家司馬遷的筆下是如何描寫的吧?！?、《記念劉和珍君》情景導入：同學們，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國青年的血的歷史，是200多名請愿群眾倒在血泊之中的慘烈一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始便已經(jīng)走到了盡頭；夢，還來不及做就永遠不再醒來。劉和珍，這位年僅22歲的女大學生就這樣倒在了反動派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫下了這悲憤沉重的悼念文章|——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人永遠記住這筆滔天血債！7、《小狗包第》引語導入：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”這是巴金先生在談到自己的文學見解時說的。今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包第》，感受他在文中表現(xiàn)出的勇氣和力量。7、《小狗包弟》視頻導入：播放文革視頻，在此基礎上，教師再帶有感情地導入：歷史需要銘記，風起云涌、波瀾壯闊、成就仁人志士的中國抗日史、新中國建設史、中國現(xiàn)代史、中國近代史需要銘記，而不堪回首的十年文革史則更需要銘記，需要批判，需要反思。這是一個瘋狂的時代，人性扭曲，社會扭曲，人性的扭曲加速社會的扭曲，社會的扭曲又加劇了人性的扭曲。當這一切畫上句號時，中國人啊，需要深刻反思。只有在反思中才能銘記歷史教訓，不再重蹈覆轍。點評：在這樣進行了背景簡介后，學生對課文就更易理解了，為學習新知做了一個很好的鋪墊。8、《別了，“不列顛尼亞”》情景導入：1997年7月1日，是一個彪炳史冊的日子。這一天的零點，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴的鐘聲。它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴宣告：中華人民共和國恢復對香港行使主權！這是中華民族雪百年恥辱、長民族志氣、振國家聲威的喜慶時刻。歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個華夏兒女也將銘記這一刻。今天我們一起學習《別了，“不列顛尼亞”》，再次感受一下這歷史時刻。9、《包身工》導入：在本世紀初的中國，生活著這樣的一個特殊的工人階層，他們住的是十七八個人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時繁重的紗廠勞動。他們沒有陽光，沒有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工，受著帝國主義和封建勢力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀的三十年代起，一個偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活——由學生簡要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事。點評：這段導語概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時能聯(lián)系學生實際，以引發(fā)學生的共鳴，促使學生想要更深入地了解他們，了解真相。同時，教師能在學生預習的基礎上，讓學生也參與進來，在正式地授新之前引導學生主動地探求未知，自讀自思。10、《飛向太空的航程》名言導入：誰能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動？誰能從前所未有的高度見證中國實力的飛躍？他在蒼穹畫出龍的軌跡，升空日行一萬里，巡天遙看一千河。他就是楊利偉——第一個圓了中國民族幾千年飛天夢的人。今天，讓我們走近《飛向太空的航程》來了解這段艱辛而輝煌的歷程。1、《荷塘月色》導入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲。導語：“月映清荷，風擺弱柳，獨斟清茶于盈盈一水間。昔時古人對月暢飲，對酒當歌，慨懷世事，直抒筆下，揮毫鐫寫出篇篇流傳千古的詩篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于這般的恬淡。有人說，荷塘月色下的自清，是披帶著溫柔月色的香荷。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一種氛圍，輕拂了心靈的弦音，共鳴了數(shù)十載后人？那就讓我們走進課文，細細品讀、細細回味吧。點評：這樣的導入，既能讓學生充分體驗那純美的景色，也能透過美景提請學生細細品味感悟作者的獨具匠心。2、《故都的秋》導入：《秋思》輕音樂，配以合于文章內(nèi)容的圖片。導語：“秋天是個神秘的季節(jié)，沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情，沒有冬的凝重，仿佛一個遺世獨立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。在郁達夫的筆端，秋，遠不及毛澤東的‘萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流’那般壯麗、柳永的‘寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇’和‘楊柳岸曉風殘月’那般凄苦、杜甫的‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’那般悲涼。藍朵的牽牛、疏落的長草、非花的落蕊、弱蟬的殘聲、閑人的話雨、風中的棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁達夫的筆下，卻流成了一幅寫意的長卷，奏響了一曲獨屬于他的生命的悲歌。何以如此？讓我們翻開課文去細細品味、靜靜聆聽吧。”點評：文中，清、靜、悲涼的感情氛圍與音樂很好的融為一體，讓學生能真切地體會作者筆下北國之秋的悲涼之美。同時，回顧學生以往所學，喚起學生審美情感，在看似無意實則有心地提醒學生注意郁達夫的選材特點及情感表達，潛移默化地把文章理解的重點滲透給學生，使之保持旺盛的求知狀態(tài)，更快地沉潛到對新課文的研讀之中。3、《囚綠記》導入1：巴金曾這樣評價他，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。李健吾亦評價他說：“生命純真，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈。”那么，“他”是誰呢？他，就是我們今天要學習的《囚綠記》的作者——陸蠡。上海淪陷后，他繼續(xù)留在上海從事進步的文化工作，后被日本憲兵逮捕，慘遭殺害，時年34歲。今天，就讓我們一起來走進他的心靈。導入2：綠色是希望之色，是生命之色。一提到綠色，我們就會聯(lián)想到生機、希望和生命。當一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時，我們仿佛看到生命的奇跡；當一葉綠芽沖破障礙，破土而出時，我們可以看到生命的頑強。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時刻，寫下了《囚綠記》，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學習陸蠡先生的散文——《囚綠記》。4、《氓》導入：穿越千年的時空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅強讓人敬佩。4、《詩經(jīng)·采薇》導入1：同學們是否讀過這首詩：河廣誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？歧而望之。誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠，可我們就是不能回到故國。我們常說遠離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。那么，今天我們學習的這首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？導入2：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。5、《離騷》導入1：使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。并配以主題歌曲。屈原是詩國的一顆巨星，遠在眾星之前，他出現(xiàn)在我國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者所仰慕的風范。他的不朽之作——《離騷》，震古鑠今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，成為我國詩歌史以至世界詩史上，最為激動人心而具有“永久的魅力”的篇章。導入2：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認識。導入3：畫面，背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。導語：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠古時楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己，薰香品格，升華身價！這，是怎樣的一個奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！今天就讓我們一起來進入到《離騷》的探討和品味中去……7、《涉江采芙蓉》導入：音樂《長相思》。大家知道，古今中外，以愛情為主題的作品數(shù)不勝數(shù)。而凄美的愛情悲劇，尤其容易動人心魄。我個人很喜歡印度詩人泰戈爾的一首詩《世界上最遙遠的距離》，詩中有這樣的兩句：世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是你不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能夠在一起。我為什么先引出這兩句詩呢？自然是與今天我們要學的內(nèi)容有關。因為我覺得它和我們今天要學的選自《古詩十九首》的《涉江采芙蓉》表達的情感很相似。當然，待會兒大家也可以對我的這種看法提出不同的見解。點評：優(yōu)美的音樂，再加上泰戈爾的詩，學生極容易被這樣動人的愛情所打動。8、《蘭亭集序》導入1：展示《蘭亭集序》書法作品，介紹關于書法作品《蘭亭集序》的相關資料。1）、王羲之“醉寫《蘭亭》”。東晉永和九年著名的蘭亭集會上，名流隱士飲酒賦詩，王羲之酒意正濃，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的《蘭亭序》。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。2）、“書圣”王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。3）、王羲之手書《蘭亭集序》中，二十多個“之”字各有面目，無一雷同，成為書法史上一絕。4）、王羲之《蘭亭集序》的真跡沒有流傳下來，被極愛王羲之書法的唐太宗李世民設計從王羲之后人的手中騙出，隨著他一同下葬。后人在譴責皇帝的自私、霸道時，依舊對唐代書法家“克隆”的蘭亭集序愛不釋手，而且成為至今為書法界臨摹研習的杰出范本。5）、清代的康熙皇帝對王羲之的蘭亭集序亦喜愛備至，1693年康熙南巡，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今。學生活動：欣賞《蘭亭集序》書法作品，了解《蘭亭集序》的故事，產(chǎn)生閱讀興趣。導入2：伴著音樂，展示蘭亭美景。浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉行祈福、消災的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來到這里，吟詩作畫，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝。導入3：同學們，知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣東西?！蹦奈煌瑢W知道他要什么？對！他說：“我所要的‘蘭亭’真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點頭答應了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作。這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡意深。在這里，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。今天就讓我們一起來賞析王羲之的文章，一同走進王羲之詩意的境界。9、《赤壁賦》導入1：余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。今天，我們就一起走進蘇軾的那無辜遇害，長期被貶，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈。導入2：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷，教師明確：黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。導入3：在中國詩人中，李白太高，瑤臺仙閣高不可攀；陶淵明太遠，桃花源里忽隱忽現(xiàn)；杜甫較近，卻顯太實而缺空靈；比較起來我更喜歡蘇軾，他的詩，隨手拈來如飛天袖間散落的花朵，氣韻生動，神思逸飛。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”，也有纏綿多情的“十年生死兩茫?！保挥锌犊v橫的“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的，也有冷靜直觀的“不識廬山真面目”;有曠達灑脫的“一蓑煙雨任平生”，也有“若把西湖比西子”的浪漫細膩……蘇軾在文學上是個曠世奇才，然而因為太優(yōu)秀、太耿直，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫。公元1080年，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄——“烏臺詩案”。出獄后，他被貶往偏僻、荒涼的黃州。歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？我們一起來看看蘇軾是如何面對人生的困境的。12、《我有一個夢想》導入1：1）、請同學說說當你在學習煩悶時是什么支持你繼續(xù)學習？2）、請同學欣賞下面的一段話：“我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪ξ襾碚f這不算什么。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。”這段話是一位著名的人物一次演講中表達出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器?！睂?：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀念堂。在林肯紀念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇擁著，站在高高的石階上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個夢想》。這個黑人就是著名的民權運動領袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個夢想”。導入3：多媒體出示資料：資料1：我(中國人)在美國菲蒙開加油站時,雇用了一位白人青年一天早上，他打電話來說辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現(xiàn)他當班的時段短少了200多元，油庫里少了3箱汽油。我報了警，菲蒙警局派了一位白人女警察來查案。當我向她說出雇員名字--一個白人的名字的時候。我意識到她很勉強抄下名字，冷冷地對我說："你知道嗎？如你告上法庭，你是輸定的，而且他的家人也會反訴你。"資料2：2001年4月7日，美國俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭遇一名白人警官的追捕。當托馬斯試圖逃跑時，白人警察竟開槍將他射殺致死。事后證實：手無寸鐵的托馬斯，當時并沒有犯罪行為。然而,白人警察不僅未受處罰,反而得到獎勵休假一個星期。提問：為什么會有這種現(xiàn)象？明確：種族歧視！白人袒護同一種族的人，歧視有色人種。因不同種族在形態(tài)、生理、語言習俗、歷史文化等差異，而造成的歧視叫做種族歧視，即人種差異。明確：雖然美國在1865年結束了奴隸制，然而黑人還沒有受到平等的公民待遇；當時南部各州通過了州法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。面對美國社會的種族歧視與種族隔離，黑人民權運動領袖馬丁·路德·金有話要說——《我有一個夢想》！1、《林黛玉進賈府》導入1：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來都是血，十年辛苦不尋常?！蔽覀児们野堰@首對仗不是十分工整的題詩看成是《紅樓夢》的創(chuàng)作動機，在這種動機和主旨下，又經(jīng)過“披閱十載”“增刪五次”的辛勤勞動，才逐步出現(xiàn)了《紅樓夢》的雛形。可惜的是，直到作者“淚盡而逝”，也沒有完成最后的定稿，還有一部分在傳抄中散失，被歲月的長河無情淹沒。所以《紅樓夢》絕不是一般的文學創(chuàng)作，曹雪芹是飽含著血淚來寫這部書的。讓我們來了解這本書的內(nèi)容梗概。導入2：“明月之下、松巔之上，一個青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來，樹下蛇群和幾個白衣男女好似著魔中邪般亂轉狂舞，如癡如狂?！埃ㄕ堃荒猩首x）這是《射雕英雄傳》黃藥師荒山出場的一段描寫，縹緲神秘中隱隱透出幾分詭異恐怖，如此出場不愧于“東邪”二字，不愧于作為一代武林泰斗、絕世高人。凡是成功的人物出場描寫，不但能很好表現(xiàn)人物的個性特點或精神風貌，給人留下鮮明的印象，而且能引起讀者對這一人物的興趣，關心人物的命運。這文學大師歷來都十分講究作品中人物出場的描寫，曹雪芹的《紅樓夢》，有名有姓者不下四百人，較為活躍者不下百人，但各自出場也決不相混?！读主煊襁M賈府》描寫的人物出場，歷來受到高度贊揚，今天我們來欣賞王熙鳳和賈寶玉這兩人精彩而又經(jīng)典的出場。3、《老人與海》導入：教師播放《老人與?！冯娪熬势危ɡ先伺c鯊魚搏斗的情景），激發(fā)學生學習興趣，讓學生進入情境，初步體會不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。教師：這是電影《老人與?！返钠?，剛才同學們一定都被老人的精神深深吸引和感動吧，老人與鯊魚搏斗的結果如何呢？下面讓我們一起走進海明威的《老人與?！奉I略老人的頑強毅力和抗爭精神。4、《蜀道難》導入：(投影蜀道相關照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時，我們自然會驚嘆社會主義建設的偉大成就。同時，也必然會想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險的山水，感受作者對國家命運的憂慮。5、《杜甫詩三首》導入：杜甫曾評價李白的詩歌時說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，其實他自己的詩歌又何嘗不是如此呢？著名評論家胡應麟就曾稱贊杜甫的詩說“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”。那么今天我們就通過他的律詩來體會一下沉郁頓挫的風格，品味詩歌的意境。6、《琵琶行》導入：春秋時期楚國有一個叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時碰到子期在岸邊細細傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問他；你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在談一曲，請你說出曲子內(nèi)容。說吧，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就來學習這篇課文。8、《寡人之于國也》導入：同學們，想必大家一定聽說過“五十步笑百步”這個成語故事吧？我請一個同學把這個故事講給大家聽聽。（學生講述故事，其余學生補充）……那大家知道這個典故出自哪部典籍嗎？你們有知道原作中引述這則故事的用意何在嗎？今天我們就一起來深入學習孟子的論述文代表作《寡人之于國也》，學過本文后，答案將不言自明。（板書課題）9、《勸學》導入：教師板書“青出于藍而勝于藍”。提問：同學們，有誰知道“青出于藍而勝于藍”這個成語的含義？有誰知道他的出處？（學生回答）……在現(xiàn)代漢語中“青出于藍而勝于藍”常用來比喻學生勝過老師或后人勝過前人，而這個成語卻源于《荀子·勸學》。原文是“青，取之于藍，而青于藍”，那么這個成語的原意是什么呢？今天我們就一起來學習荀子的《勸學》。10、《過秦論》導入1：賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。本詩寫的是西漢偉大的政論家、文學家——賈誼，今天讓我們一起來學習他所寫的名篇《過秦論》。導入2同學們，大家一定看過《英雄》這部大片吧？大家怎么去看待電影中由陳道明飾演的秦王這個形象？（學生七嘴八舌，但主要以正面肯定為主）但是大家了解兩千多年前的古人是怎樣評價秦始皇其人嗎？他究竟是怎樣做到統(tǒng)一天下的呢？而他那個龐大強盛的曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝攻無不克的帝國有怎么會在剎那間灰飛煙滅的呢？今天我們一起來學習西漢文學家賈誼的著名策論文《過秦論》的最后一小節(jié)，看看這位兩千多年前的古人最后得出了一個什么結論。11、《師說》導入1：教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師中道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風氣一直延續(xù)到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族弟子都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當時被人視為“狂人”。這個人是誰呢？導入2同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老是的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母之后的，實際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！1、《竇娥冤》情景導入：投影相關圖片內(nèi)容：劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場的照片，竇娥搶天呼地、即將受刑的圖片，竇娥含冤而死、漫天飛雪的圖片。同學們，我們剛才看到的這些圖片就是我們今天將要學習的元代戲曲大師關漢卿的代表作——《竇娥冤》中的劇照。圖中的女子就是含冤而死的竇娥，六月飛雪，感天動地！下面就讓我們走進劇本去感受作品帶給我們的悲慘故事，去探索故事背后的社會現(xiàn)實。5、《蘇軾詞兩首》情景導入：同學們，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》。《念奴嬌赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。今天我們就來學習這樣一部流傳千古的佳作。6、《辛棄疾詞兩首》詩詞導入：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”他永遠在尋找，是夢想嗎？現(xiàn)實又是如何的殘酷。今天，我們一起來學習他的名作《水龍吟登建康賞心亭》。7、《聲聲慢》導入：在中國文學史上有這樣一位奇女子，她清高、脫俗，獨步詞壇，光耀千秋。她年輕時就豪氣沖天，寫下了筋骨崢嶸的豪放詞；晚年的國破、家敗、夫亡等一系列打擊更使她的婉約詞錘煉得爐火純青。她半世孤苦，卻心烈如火，她一生坎坷，卻堅韌執(zhí)著，她用七十年的短暫生命書寫了中國千萬代流傳的嫵媚與凄婉，她就是李清照。今天，我們一起來讀她的千古名篇《聲聲慢》。8、《拿來主義》問題導入：同學們，你們愛看韓劇嗎？現(xiàn)在韓劇在中國可謂風風火火，尤其是06年一部《大長今》橫掃中國大江南北，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“韓流來啦，我們要抵制”；而有些人則認為，我們中國幾千年的文化又豈是一個小小的韓國就能夠影響得了的。那么，同學們又是怎樣看待文化問題的呢？對于這個問題，魯迅先生給出了非常精辟的見解，今天就讓我們一起來學習他的《拿來主義》。9、《父母與孩子之間的愛》名句導入：孔老夫子曾經(jīng)說過：“父母在，不遠游，游必有方?！闭f父母在的時候，孩子不要走太遠，不要讓父母太掛念。唐代詩人孟郊則說：“誰言寸草心，報得三春暉?！彼涯笎郾茸鞔禾鞙嘏奶?，孩子是無法報答的。我們中國傳統(tǒng)的美德之一就是父母對孩子無私關愛，孩子對父母力盡孝道。那么在西方，人們又是怎樣來看待父母與孩子之間的愛的呢？今天我們就來一篇相關的文章——美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間》。10、《人是一根能思想的葦草》問題導入：同學們，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會變黃，它很軟很脆，大風一吹就會倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學了這篇文章就能夠揭曉答案。10、《熱愛生命》導入：生命計算題：一個人假如活到80歲，按時間來計算可以活多少天？我們已經(jīng)活了多少天了？走過了人生的幾分之一了？學生計算生命的長度：（略）請學生公布答案，并把第一感受，用簡單的語言表述出來。莊子說：“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已?！笔昵澳闶鞘裁礃幼樱渴觊g你收獲了什么？十年后你又會怎樣？“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，生命因其短暫而彌足珍貴，我們應熱愛生命（板書課題）。同學們，今天就讓我們一起捧讀十六世紀法國文藝復興時期著名的思想家、散文家蒙田的隨筆《熱愛生命》，看他是怎樣認識生命的！11、《廉頗藺相如列傳》成語導入：我們讀書作文時，經(jīng)常遇到“完璧歸趙”“負荊請罪”等成語。這些成語的出處就在我們今天要學的課文《廉頗藺相如列傳》中。我們學習這篇課文，不僅可以進一步理解這些成語典故，學到一些文言知識，而且將受到古人那種勇敢機智的品質(zhì)以及識大體、顧大局的愛國情操所激勵，從而培養(yǎng)我們的愛國主義精神。12、《蘇武傳》情景導入：二胡曲《蘇武牧羊》。兩千年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)牧羊的老人，他堅守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前心動。為了遠大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻出了自己的青春，堅守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵著千秋萬代的華夏兒女奮然前行，可以說，他真正稱得上是我們民族的脊梁。他就是今天我們要學習的課文的主人公——蘇武。1、《林教頭風雪山神廟》歌曲導入：播放音樂《好漢歌》第一段?！奥芬姴黄揭宦暫穑摮鍪謺r就出手”，這是梁山好漢的作風，路見不平尚該拔刀相助，更何況自己受了委屈？但是梁山好漢中也有人曾經(jīng)有不平不能吼，舉起的拳頭打不下，他是誰？他就是我們今天要講的“林教頭”。2、《裝在套子里的人》導入：請同學們認真欣賞多媒體上的彩色插圖。導語：“這是蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂篂樾≌f精心設計的插圖。你們觀察一下，畫面中的主人公與周圍環(huán)境有哪些不協(xié)調(diào)的地方？”（讓學生展開想象力，多觀察，多思考，踴躍發(fā)言，充分調(diào)動學生的積極性。）之后，接著發(fā)問：這個人為什么在大熱天穿著厚厚的棉大衣，手上戴著皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿著雨靴、帶著雨傘呢？請同學們快速瀏覽課文，將小說描寫與插圖對照，你認為主人公是怎樣的人，有何典型意義？點評：欣賞插圖，引導學生認識和領悟文學插圖這一“特殊的藝術語言”，捕捉其所隱含的非常豐富的文學信息，從而創(chuàng)造性地閱讀文學作品，提高學生的文學素養(yǎng)和鑒賞水平。同時，在課堂之始，就能讓學生參與進課堂教學，可以極大地激發(fā)學生的積極性。3、《邊城》情景導入：真正的藝術應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時間跨越和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而至，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃亮的金砂。今天，我們大家一起來學習這部作品。歌曲導入：黃磊的《等等等等》。同學們知道這首歌中講的故事來自于哪里嗎？是沈從文的《邊城》。4、《歸去來兮辭》詩詞導入：同學們，我們在初中都學過具有浪漫主義色彩的《桃花源記》。現(xiàn)在讓我們把文章試著齊背一遍……（師生齊背）一個人間勝境，一個理想王國。她始終存在于作者的心中，始終誘惑著作者那顆“歸隱”之心。作者是如何高唱“田園”之歌，如何邁出“辭官歸隱”的步伐的呢？《歸去來兮辭（并序）》會給出明確的答案。5、《滕王閣序》詩詞導入：滕王閣詩王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。讀著這氣勢磅礴的詩句，我們便會想到王勃所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學習這篇文章。6、《逍遙游》情景導入：同學們，前面我們已經(jīng)學習了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學態(tài)度讓我們深受教育。在先秦時期，儒家和道家代表了那個時期的思想潮流。春秋時期的老子、戰(zhàn)國的莊子是道家學派的兩個重要代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。7、《陳情表》詩詞導入：諸葛亮的《出師表》相信大家并不陌生?！俺鰩熞槐碚婷馈保踔袑W過的諸葛亮的這篇文章的確實是名世、傳世之作?！氨怼笔枪糯囊环N文體，是古代奏章的一種，一般用于臣子向皇帝陳情?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”，意思是“千百以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（教師板書課題《陳情表》）。