旅游局社會實踐報告

旅游局社會實踐報告旅游局社會實踐報告

尊敬的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師：

您們好！我是文理學(xué)院級漢語言文學(xué)本科班學(xué)生黃宇，我利用暑假有限的時間，在本市旅游局進(jìn)行社會實踐。此次社會實踐是一次難忘的經(jīng)歷，通過社會實踐，我初步對都江堰市水文化、道教文化、歷史文化、自然資源、旅游產(chǎn)品、管理體制等有了一定的了解。其中，如何深度挖掘都江堰水文化資源、青城山

道教文化資源，并把兩者有機結(jié)合起來，旅游文化內(nèi)涵，提高旅游業(yè)的品味和檔次，促進(jìn)旅游經(jīng)濟社會的全面方展是我此次社會實踐的重點。下列是我通過社會實踐對都江堰市水文化和道教文化的一些了解和粗淺的想法。

一、都江堰市文化旅游開展現(xiàn)狀

都江堰自古以來就是旅游勝地，市委、市政府十分重視旅游業(yè)的開展，把旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟的首要支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟增長點，大力加以培植。年，國務(wù)院批準(zhǔn)都江堰為全國重點文物愛護單位，青城山－都江堰為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，年，都江堰市被批準(zhǔn)為國家級歷史文化名城，年，都江堰－青城山又成功列入?世界文化遺產(chǎn)名錄》，有著厚重的文化積淀，在文化旅游開展上，都江堰市具有得天獨厚的優(yōu)勢。

〔一〕在水文化方面。都江堰是中華水文華的搖籃，世界水利科技和水文化的明珠，它本身就是集中國古代文化、水利、科技和人文精神為一體的水文化景觀，圍繞水文化，近年來，新建了水文化廣場、松茂古道恢復(fù)、李冰父子雕像、秦堰樓、南橋、禹王宮、自然與文化陳列館、堰工道等，加上原有的二王廟、伏龍觀、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口、索橋等，形成了十余處的水文化系列景觀，年成立了都江堰風(fēng)景名勝區(qū)管理局，將以上景觀進(jìn)行了全面整合、系列開發(fā)，完整的展現(xiàn)了都江堰的全貌。在水文化內(nèi)涵的挖掘上，恢復(fù)了清明放水節(jié)、李冰誕辰節(jié)，定期舉行李冰巡江仿古祭祀表演等活動。

〔二〕在道教文化方面。青城山是道教文化的發(fā)祥地之一，道教思想的形成、開展與中華民族的傳統(tǒng)思想文化是緊密相聯(lián)的，青城山道教除占據(jù)十清楚顯的地域特征外，它的思想、音樂、武術(shù)、氣功、飲食和養(yǎng)身之道等都有著十分豐盛而獨特的文化內(nèi)涵。近年來，都江堰市在挖掘道教文化，使宗教與旅游更加緊密結(jié)合上面作出了積極有益的嘗試。一是積極引導(dǎo)道眾鉆研道教思想、文化、道法，繼承豐盛和弘揚道教文化；二是對道教音樂進(jìn)行收集、整理，不定期的把道教儀式、道教音樂向游人展示；三是成立了青城武術(shù)館、青城茶藝室等，經(jīng)常性的向游人展演青城武術(shù)、青城茶道等，四是舉辦道教文化節(jié)、青城登山節(jié)、青城老君節(jié)等大型節(jié)慶活動，全方位展示道教文化魅力，到達(dá)以文化促進(jìn)旅游、以旅游傳播文化的目的。

二、存在的問題及措施

〔一〕存在的問題

⒈目的地形象含糊

都江堰有極高的出名度，但在大多數(shù)人的印象中，都江堰只是一個古代水利項目，一個“水壩〞，不知道奇特“水壩〞所積淀的豐厚的人文底蘊，更不知道道教名山青城山就在都江堰市。公眾對都江堰市旅游形象認(rèn)知度差，目的地形象含糊。

⒉挖掘力度不夠

整體來看，挖掘力度太小、開發(fā)水平較低，效果不佳。就節(jié)慶活動來說，現(xiàn)已推出了清明放水節(jié)、老君文化節(jié)、李冰誕辰節(jié)、青城登山節(jié)、道教文化節(jié)等，但這些活動，有些產(chǎn)品老化，有的開發(fā)水平低、有的吸引點不夠、有的規(guī)模小，并未為旅游經(jīng)濟開展帶來強力推動。它們深厚的文化底蘊還未能得到足夠的可視、可摸、可聽、可賞的“物化〞表現(xiàn)，旅游者難以得到形形色色的觀賞、感受和體驗。產(chǎn)品化、市場化程度還很低，對游客的吸引力較弱，不足具有市場震撼力與牽引力的水文化和道教文化旅游精品。

〔二〕措施

⒈對都江堰市來說，應(yīng)該立足都江堰水利項目、青城山等重量級資源，進(jìn)一步整合、挖掘全市地自然人文資源，打造與旅游名城相配地具有震撼力的旅游精品，豐盛都江堰市的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以水文化、道教文化、自然山水風(fēng)光為核心，把文化與自然風(fēng)景融為一體，通過進(jìn)一步整合資源，改變旅游者心目中的形象，樹立文化旅游名城的品牌和形象，把都江堰市建成能滿足游客游覽觀光、求知娛樂、修身健體、休閑度假等多重需求的中國西部休閑度假第一城。

⒉水文化開掘上

都江堰市是和水聯(lián)系在一起的。水成為休閑都江堰、生態(tài)都江堰、文化都江堰的不竭源泉，旅游者來都江堰市，不但是觀水、玩水、戲水，更能夠在一個水的世界中閱讀水的歷史、感悟水的靈性、感受水的魅力。因此，要聚力量、成共識、樹形象、整資源、出新品、改面貌、建成“西部水都〞，讓游客充沛親近水、接觸水、感悟水。

二是進(jìn)一步打造清明放水節(jié)。放水節(jié)是水文化中最具感染力的一項活動，最淋漓盡致地演繹水的主題，也最具參與性，有很大的影響力。因此，要深度挖掘，使清明放水節(jié)真正成為都江堰水文化主題的重頭戲；

此外，還可以做足水的關(guān)連文章，比方橋、船等。已經(jīng)有出名

度的南橋、安瀾索橋等都是都江堰市的象征之一，還可以新建橋、船來表現(xiàn)水文化主題。

⒊道教文化開掘上

道教文化是都江堰文化的一大特色。青城山的道教文化決不僅僅局限具有年的悠久歷史和上清宮、天師洞、建福宮等道教宮觀，需要進(jìn)一步打造道教文化的旅游精品，深層次開掘道教文化的深邃內(nèi)涵。

一是要綜合道教的人文景觀來

開發(fā)青城山的自然景觀，給青城山自然景觀注入道教的人文意境，進(jìn)一步拓展青城山景區(qū)，大大提升都江堰－青城山旅游資源的品級；

二是深度挖掘、弘揚青城武術(shù)。青城武術(shù)是我國一支重要武術(shù)門派，是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，將武術(shù)作為一個旅游產(chǎn)品進(jìn)行打造，既能備受國內(nèi)外游客的關(guān)注和親睞，也能帶來很好的經(jīng)濟效益和社會效益。

三是進(jìn)一步挖掘道教養(yǎng)身文化。道教全真派講究素食，注重修性養(yǎng)生，都江堰應(yīng)結(jié)合道教的養(yǎng)生思想和理論以及當(dāng)?shù)氐拈L壽歷史，創(chuàng)辦