新人教版八年級(jí)語文上冊文言文復(fù)習(xí)題和答案

新人教版八年級(jí)語文上冊文言文復(fù)習(xí)題和答案21.桃花源記一、詞語解釋緣溪行沿著落英繽紛落花甚異之詫異豁然開朗開闊的樣子儼然整齊的樣子阡陌交通交錯(cuò)相通黃發(fā)垂看老人小孩怡然喜悅的樣子具答之詳盡咸來問訊都率妻子邑人妻子兒女絕境與世隔絕的地方不復(fù)出焉再無論魏晉更不必說延至其家邀請?zhí)幪幹局鳂?biāo)記欣然前往高興的樣子無問津者渡口二、翻譯1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。黃發(fā)垂看并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。6、此中人語云：“不足為外人道了?！边@里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。10、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。三、課文分析本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。四、回答下列問題：答案1、寫出描寫桃花林自然景色的語句1、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、4、漁人“欲窮其林”的原因是4、甚異之5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是5、黃發(fā)垂看，并怡然自樂6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有？便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?、“村人”來桃花源的原因是？先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔22、陋室銘一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水2、斯是陋室斯：這3、惟吾德馨德馨：美好的品德4、無絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂的聲音。舌L：使亂。5、無案牘之勞形案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？何：什么。二、譯句1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。2、這是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識(shí)淺薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”4、孔子說：“有什么簡陋的呢？”三、回答下列問題1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？談笑有鴻儒，往來無白丁。5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？苔痕上階綠,草色入簾青。八年級(jí)上冊：7、愛蓮說一、指出加點(diǎn)詞的意義答案1、可愛者甚蕃蕃：多。2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。二、譯句1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。三、回答以下問題1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。24、大道之行也一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、選賢與能與：通“舉”舉薦，選拔2、古人不獨(dú)親其親親：以……為親。親：親人、父母3、不獨(dú)子其子子：以……為子。子：子女4、男有分，女有歸分：職分、職業(yè)5、貨惡其棄于地也惡：憎惡6、盜竊亂賊而不作亂：造反。賊：害人。作：興起7、是謂大同是：這。大同：理想社會(huì)8、女有歸歸：女子出嫁二、譯句答案1、選賢與能，講信修睦1、把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。3、男有分，女有歸3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。4、大道之行也，天下為公4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。26.三峽1、文學(xué)常識(shí)：作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》，這是記敘我國古代水道的一部地理書。三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。2、重點(diǎn)字詞：自三峽七百里中：在略無闕處：完全沒有。略：完全、全部//同“缺”空缺。重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。自非亭午夜分：如果//正午//半夜曦月：日月。曦，日光，這里指太陽。至于夏水襄陵:到//漫上山陵。襄，上。沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上?；蛲趺毙河?/宣布，傳播。雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使//指奔馳的快馬//不如素湍綠潭：湍，急流的水//潭，深絕幟多生怪柏：幟山峰飛漱其間：這里是沖刷的意思。良：的確，實(shí)在。清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。晴初霜旦：早晨。林寒澗肅：寂靜。屬引凄異：屬，連續(xù)。//引：延長?？展葌黜懀嚎諘绲纳焦壤飩鱽砘芈暋０мD(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。絕：消失。奔：飛奔的馬。湍：急流。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)屬：屬引凄異有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之。絕：久絕。絕幟：極阻絕：斷自三峽……自非……通假字：闕；同“缺”，3.、理解性背誦：寫山連綿不斷的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。寫水勢兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。寫水流湍急的句子：朝發(fā)白帝，暮到江陵寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.結(jié)構(gòu)。文章先總寫三峽地貌,，再寫三峽四季壯麗景色，5、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。.運(yùn)用：2017年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！钡娜龒{秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。由李白的''朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。7?探討：①文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫?作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫夏天景色,后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序。可見寫景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。l文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？抓住特點(diǎn)描寫三峽的四季之景：夏季的景色一一水流湍急；春冬景色一一清榮峻茂；三峽的秋天一一寂靜、凄涼。l結(jié)合文章內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。l合寫春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。l作者描寫了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕幟、怪柏、懸泉、瀑布。8、欣賞：你喜歡文中那一點(diǎn)？說出喜歡的原因。女口；用詞精當(dāng),趣；表愉快心情?；蛞脻O歌起反襯作用。本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。9?回答以下問題l作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫"山”后寫"水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。l作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？答：夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?。l文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？答：襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景,渲染蕭瑟的氣氛。10.開放性試題l三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個(gè)理由。請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。理由1:水流急原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵理由2：落差大原句：懸泉瀑布，飛漱其間l閱讀下面這首詩，你能說出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎？早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者是游記散文。文章的第二段與這首詩的一、二四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩的第三句相對應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩中的'‘萬重山”相應(yīng)。l古詩文中描寫三峽的名句還有哪些？①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。一一杜甫②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還一一李白③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。一一李白一、解釋答案1、重巖疊嶂高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰2、夏水襄陵上3、乘奔御風(fēng)奔：這里指快跑的馬4、素湍綠潭湍：急流的水5、不見曦月曦：陽光，這里指太陽6、霜旦下霜的早晨7、飛漱沖刷8、屬引凄異屬引：接連不斷9、或王命急宣或：有時(shí)10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也雖：即使11、良多趣味良：真，實(shí)在二、回答以下問題1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫"山”，突出連綿不斷，遮天蔽曰的特點(diǎn)；寫"水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。2、用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是表現(xiàn)水流急速的句子是表現(xiàn)春冬清流緩的句子是表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。朝發(fā)白帝，暮到江陵素湍綠潭，回清倒影林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛1、自非亭午夜分不見羲月如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。4、素湍綠潭，回清倒影雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波,倒影著各種景物的影子。5、懸泉瀑布，飛漱其間懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩6、清榮峻茂，良多趣味水清，樹榮，，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。8、常高猿長嘯，屬引凄異有時(shí)高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。27、答謝中書書一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、青林翠竹，四時(shí)俱備四時(shí)：四季。俱：都2、曉霧將歇歇：消散3、夕曰欲頹，沉鱗競躍頹：墜落。競躍：爭著跳躍欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞二、回答下列問題答案1、本文反映了作者什么思想？反映了作者娛情山水的思想。2、中心思想本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。3、書是一種怎樣的體裁？書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。三、填空答案1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了之美。山水相映2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了之美。色彩配合3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕曰欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美27：記承天寺夜游一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民念：想到。遂:于是。至：到2、相與步于中庭相與：共同，一起3、但少閑人如吾兩人者耳但：只是4、水中藻薦交橫，蓋竹柏影也交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋:原來是5、月色入戶戶：窗戶二、貫穿全文的線索是什么月光三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如積水空明……影也”四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對月光,竹柏蔬影的感觸。五、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。六、中心思想本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。28、觀潮一、指出加點(diǎn)詞的含義答案1、自既望以至十八曰為盛既望：農(nóng)歷十六2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線方：當(dāng)……時(shí)3、倏而黃煙四起，人物略不相睹倏而：突然?略：一占占4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝逝：去，往5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身文：畫著文采6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中溯迎：逆流迎著潮7、吞天沃曰沃：因水淋洗8、如履平地履：踩9、江干上下十余里間干：岸二、閱讀第二自然段后回答問題答案1、寫參演艦之多的句子是1、朦腫數(shù)百分列兩岸2、寫陣勢變化多端的句子是2、盡奔騰分合五陣之勢3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是3、如履平地4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是4、黃煙四起，人物略不相睹5、寫聲勢之大的句子是5、水爆轟震，聲如崩山三、閱讀第一自然段后回答答案1、解釋下列詞語既望農(nóng)歷十六既而不久2、作者對潮水的描寫由而，對潮水從形、色、聲、勢四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請用原文回答：遠(yuǎn)，近。寫'‘形“的句子是寫“色”的句子是寫“聲”的句子是寫“勢”的句子是僅如銀線玉城雪嶺際天而來如雷霆，震撼激射吞天沃曰，勢極雄豪3、作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？這兩句詩從側(cè)面對潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí)也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢。29、湖心亭看雪一、指出加點(diǎn)的詞的含義答案1、是曰更定是：這。定：完了，結(jié)束2、余拿一小船，用轟衣爐火拿：撐，劃。a：鳥的細(xì)毛3、霧淞沆礪沆礪：白氣彌漫的樣子4、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還5、余強(qiáng)飲三大白而別強(qiáng)：痛快。白：指酒杯二、譯句答案1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸1、有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。2、余強(qiáng)飲三大白而別2、我痛飲了三大杯，然后道別。3、莫說相公癡，更有癡似相公者3、不要說相公癡迷,還有比相公更癡迷的人呢。4、大雪三曰，湖中人鳥聲俱絕4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。三、回答問題答案1、文中具體描寫雪景句子是哪些？1、霧淞沆礪，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。2、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？2、運(yùn)用了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。第五單元復(fù)習(xí)一.翻譯句子1.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。2?土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3.阡陌交通，雞犬相聞。4.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。5.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。6?余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。7??此中人語云：：不足為外人道也。&既出，得其船，便扶向路，處處志之。9?太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。10?山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。11?斯是陋室，惟吾得馨。12.苔痕上階綠，草色入簾青。13?談笑有鴻儒，往來無白丁。14.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。15.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。16.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。17..菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。18.罔不因勢象形，各具情態(tài)。19.其人視端容寂，若聽茶聲然。20.而計(jì)其長曾不盈寸。21?蓋簡桃核修狹者為之。22.技亦靈怪矣哉！23?選賢與能，講信修睦。24.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己。25.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,是謂大同。二.理解運(yùn)用《桃花源記》陶淵明一、綜合理解1、作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？答：寄托了建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的理想社會(huì)。這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。作者這一社會(huì)理想是對當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。2、世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來?摘錄原文回答。答：便扶向路，處處志之尋向所志，遂迷，不復(fù)得路3、桃花源是陶淵明描繪的美好的理想社會(huì)，也反映了人民群眾的愿望。請概括這一理想社會(huì)的特點(diǎn)。答：①?zèng)]有壓迫，沒有剝削，社會(huì)安定；②人民安居樂業(yè)，和睦相處，平等自由；③環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。4、從《桃花源記》和《飲酒》中，你認(rèn)為作者追求的理想境界是什么？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡要說出你對建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。答：理想境界是：沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié)；相處和諧；生活富足；環(huán)境優(yōu)美。對建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)，屬于開放性答題，只要能從以上四點(diǎn)中的任意兩個(gè)方面去答題。認(rèn)識(shí)到位，表達(dá)流暢即給2分。5、為什么“桃源人”“見漁人，乃大驚”？答：桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對陌生人到來感到很驚異。6、簡要回答：文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應(yīng)得一兩處語句；文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”②“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜和平、自由和諧的理想社會(huì)的追求。7、請你用自己的話，說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。答案要點(diǎn)：①桃花源人問漁人從哪里來。②挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況。8、用原文語句作答：漁人“欲窮其林“的原因是：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂轡，并怡然自樂。桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂9.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？答：不足為外人道也。第二問：因?yàn)樵粗猩畎矊帲馨簿訕窐I(yè)，和睦相處。10.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？答：表達(dá)詩人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？11、陶淵明在《桃花源詩》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?答：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。12、作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請你描述一下你心目中的理想社會(huì)。答：示例：沒有戰(zhàn)爭、沒有饑餓,沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容合理2分，語言表述1分。二、課文內(nèi)容理解1、線索：漁人的行蹤為線索。通過“發(fā)現(xiàn)一一訪問一—離開——再尋”，貫穿起來。2、本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？：生活幸福；民風(fēng)淳樸。3、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。4、虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì)的追求。5、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。6、為什么“此中人語云：'不足為外人道也'”？*設(shè)下懸念，使故事更加離奇7、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？*①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界陋室銘劉禹錫一、綜合理解：1、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。2、本文的寫作手法：托物言志3、本文用反問句做結(jié)尾，有什么作用？答：用反問句作結(jié)，作者以諸葛亮和揚(yáng)子云自比，含蓄地表現(xiàn)了“惟吾德馨”，自己也具有他們的抱負(fù)和志趣。耐人尋味，引人深思。4、作者的生活態(tài)度在今天有什么意義?作者的生活態(tài)度在今天依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，我們在創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和諧社會(huì)氛圍的時(shí)候，依然需要追求高尚的道德操守，依然需要提高自己的精神境界。5、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？6、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及的都是'‘交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?、“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文