2023年心理咨詢師三級考試筆記全材料

征詢師所考科目體系：基礎(chǔ)知識:基礎(chǔ)心理學社會心理學發(fā)展心理學診斷系列:變態(tài)與健康心理學心理診斷技能征詢系列：征詢心理學心理征詢技能測驗系列：心理測量學心理測驗技能筆記１基礎(chǔ)心理學1、心理學的定義:是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學。２、普通心理學定義:是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象,總結(jié)心理活動最普遍、最一般規(guī)律的心理學的最基礎(chǔ)的學科。３、普遍心理學的內(nèi)容可以分為四個方面:認知、情緒、情感和意志（知情意）、需要和動機、能力和人格。４、認知：人結(jié)識外界事物的過程,或者說是作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。涉及:感覺、知覺、記憶、表象、言語、思維、想象等。5、情緒和情感:隨著結(jié)識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗，是對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。6、意志:人的思維決策見之于行動的心理過程。7、需要:對有機體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。8、動機：推動人從事某種活動,并朝向一定目的前進的內(nèi)部動力。9、能力：是順利有效完畢某種活動所必須的心理條件。10、人格：是指一個人的整個精神面貌,具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特性的總和。11、心理現(xiàn)象又可分為兩大類,即心理過程和人格(領(lǐng)略）：認知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的,它們都要經(jīng)歷發(fā)生發(fā)展和結(jié)束的不同階段,所以屬于心理過程。需要、動機是人的心理活動的能力,表現(xiàn)了人格的傾向性;能力、氣質(zhì)和性格是人格的特性,它們都是人格的組成部分。人格不是獨立存在的,而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。先有心理過程，而后逐漸形成了人格。人格形成以后,又會對心理過程具有制約的作用。轉(zhuǎn)化為如下圖：補充：整本書的框架認知---－-－感覺,知覺，學習，記憶，思維，言語，想象心理過程快樂，憤怒，悲哀，恐驚（喜、怒、哀、懼）情緒情感－---心境、應激、激情心理現(xiàn)象道德感、美感、理智感意志--－---雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、雙重趨避沖突個性傾向化------需要、動機人格人格特性---－--能力、氣質(zhì)、性格12、心理是腦的功能,腦是心理活動的器官(識記）:正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是最為復雜的物質(zhì),是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級不斷發(fā)展到高級的。動植物和植物沒有心理,只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動物才有了心理。像環(huán)節(jié)動物只有一條簡樸的神經(jīng)索,它們只具有感覺的心理現(xiàn)象,只能結(jié)識事物的個別屬性;脊椎動物有了脊髓和大腦,它們有了知覺的心理現(xiàn)象,可以對事物外部的整體加以結(jié)識了;靈長類動物可以結(jié)識事物的外部聯(lián)系，有了思維的萌芽。只有到了人類，才有了思維，有了意識，人的心理是心理發(fā)展的最高階段，由于人的大腦是最復雜的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，也說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動的結(jié)果。神經(jīng)系統(tǒng),特別是大腦是從事心理活動的器官。１３、心理是客觀現(xiàn)實的反映。客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容（領(lǐng)略）：心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官,通過大腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容?？陀^現(xiàn)實既涉及自然界,也涉及人類社會,還涉及人類自己。心理也是社會的產(chǎn)物,心理的反映不是鏡子似的機械的反映，而是能動的反映。心理是大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品，由于心理是一種主觀映象,這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念,甚至可以是體驗,它是主觀的,而不是物質(zhì)的。應當把心理和物質(zhì)對立起來，不能混淆,否則會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤。１４、心理是以活動的形式存在的心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來（領(lǐng)略)：心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象,心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來。15、心理學是界于自然科學和社會科學之間的中間學科。心理現(xiàn)象既是腦的機能，又受社會的制約,是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物(領(lǐng)略)：心理現(xiàn)象既是腦的機能,又受社會的制約，是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物。研究心理現(xiàn)象的心理學應當是一門自然科學和社會科學相結(jié)合的中間科學。16、科學心理學的建立德國心理學家馮特于1879年在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室，這被看作是科學心理學誕生的標志。17、學派的紛爭代表人物(識記）:構(gòu)造心理學派——馮特·鐵欽鈉——研究化學的方法研究心理學——內(nèi)省的方法行為主義學派——美·華生——環(huán)境決定論觀點——拋開意識,探索刺激和反映（Ｓ－Ｒ）關(guān)系格式塔心理學派——德·魏特海墨——從整體上研究心理現(xiàn)象——完形心理學機能主義心理學——美·詹姆士——研究心理在適應環(huán)境中的機能和作用精神分析學派——奧地利·弗洛伊德——不僅注重對意識的研究，并且開始了對無意識(潛意識）研究(行為源于本能和原始沖動，特別是性沖動）1８、當代心理學研究的重要取向（領(lǐng)略）:人本主義心理學——美·羅杰斯·馬斯洛——人格方面的研究——心理學的第三勢力,重視人自身的價值，提倡充足發(fā)揮人的潛能（即自我實現(xiàn))19、研究心理學的原則:1、客觀性原則2、辯證發(fā)展原則３、理論聯(lián)系實際原則2０、方法:１、觀測法:在自然條件下，有目的、有計劃地系統(tǒng)觀測人的行為和活動，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律和方法。２、調(diào)查法：就某一問題,用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對象提問，讓他回答，通過對他的回答來分析了解他的心理活動的方法。口頭-訪談法問卷－回卷法3、個案法:對某一被試者所做的多方面的進一步具體研究。４、實驗法:主試者在嚴格控制條件的情況下,觀測被試者的行為或活動探索客觀條件和人的心理活動之間和因果聯(lián)系的研究方法。自變量：由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量。因變量:(研究者試圖預測的行為）:由自變量引起的被試者心理和行為的變化。控制變量：除自變量之外的一切可以對被試者的心理或行為產(chǎn)生影響的客觀條件。例:研究不同的對記憶效果影響的記憶記憶方法——因變量記憶效果——自變量記憶材料、性別年齡、知識經(jīng)驗、個性特點、環(huán)境——控制變量21、神經(jīng)元及其功能神經(jīng)元的定義（識記）:是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位。組成:細胞體、樹突、軸突。22、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能：腦神經(jīng)：1２對（有感覺的,有運動的，有混合的)脊神經(jīng)：３１對，分管頸部以下身體相關(guān)部位的感覺運動。自主神經(jīng)：(一般不受意識支配）交感:喚醒有機體,調(diào)節(jié)有機體能量。副交感：使有機體恢復或維持安靜狀態(tài)。使有機體儲備能量，維持有機體平衡２3、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能中樞神經(jīng)系統(tǒng)涉及脊髓和大腦:脊髓、腦干、間腦、小腦(識記）：中樞神經(jīng)是指大量的神經(jīng)集中的地區(qū)脊髓大腦腦干:腦的最古老部位延腦腦橋維持生命的基本活動等勝利活動的重要機構(gòu)中腦延腦——支配呼吸和心跳的中樞腦橋——神經(jīng)纖維上下行的通道，也是聯(lián)系大腦與小腦以及兩個小腦半球之間的神經(jīng)纖維的通道中腦——瞳孔反射和眼動的中樞腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)——許多散在的神經(jīng)核團和上下行神經(jīng)纖維的交織構(gòu)成是調(diào)節(jié)瞳孔與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)使集體在一定刺激作用下,保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。間腦:丘腦:控制睡眠和覺醒中起重要作用。下丘腦：調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌系統(tǒng)的活動,激活情緒。小腦：保持身體平衡,調(diào)節(jié)緊張度，實現(xiàn)隨意和不隨意運動的機構(gòu)。24、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能(識記):大腦大腦皮層指外層聚集的神經(jīng)細胞體大腦白質(zhì)指內(nèi)部是髓鞘化了的神經(jīng)F幾個裂縫中央裂：把兩個半球分開的裂縫核裂:大腦與小腦分開外側(cè)裂:左右兩側(cè)的裂縫２5、大腦兩半球功能的不對稱性(領(lǐng)略)：（稱單側(cè)化)右利手左半球：①言語功能占優(yōu)勢②概念形成③邏輯推理④數(shù)學運算等右半球:①不需言語參與的②空間知覺③形象思維④音樂⑤美術(shù)⑥情緒表達⑦辨認能力占優(yōu)勢左利手有的和右利手相反，有的則沒有單側(cè)化現(xiàn)象若右利手的人左半球損傷,則言語功能障礙并且難以在右半球再建言語中樞補充：四大中樞要強記：名稱位置功能損害后情況言語運動中樞(布洛卡區(qū)）額下回主管說表達性失語癥：能理解,但是不能清楚表達言語聽覺中樞(威爾尼克區(qū))顳上回主管聽接受性失語癥：能聽,不能理解視覺性言語中樞角回主管讀失讀癥：能看,不能理解書寫性言語中樞額中回主管寫失寫癥：想做，卻寫不了注：布洛卡,威爾尼克是人名。割裂腦實驗：（實驗者：美·斯佩里)左半球——言語功能優(yōu)勢右半球——空間知覺優(yōu)勢第二單元內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理26、興奮和意志:神經(jīng)活動基本過程興奮克制兩者互相聯(lián)系、互相制約、互相轉(zhuǎn)化。2７、反射、反射弧和反饋：反射:機體在神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性回答。反射弧：實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路。由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)、效應器組成。反饋:指反射活動的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞,使神經(jīng)中樞及時獲得效應器活動的信息，從而更有效調(diào)節(jié)效應器活動的過程。2８、無條件反射和條件反射:無條件反射:(天生的)動物和人具有的不學而會的反射。條件反射：（后天的)個體通過模仿、學習、在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫研究將無關(guān)刺激物與非條件刺激物多項結(jié)合后形成的條件反射。補充：在每次給狗進食的時候,鈴聲出現(xiàn)，食物就出現(xiàn),于是后來狗只要聽到鈴聲就會分泌唾液，這里的鈴聲本來是無關(guān)刺激物，但是它與非條件刺激物食物聯(lián)系在一起出現(xiàn)后,就讓狗狗只要聽到鈴聲就會分泌唾液。操作條件反射（工具條件反射):斯金納研究的對動物所進行的某種活動或操作的獎勵。補充：小白鼠，放在一個斯金納箱子里邊，箱子里有個杠桿,只要小白鼠踩著杠桿，就能得到食物，因此,通過嘗試后，小白鼠已經(jīng)可以自動自覺的去踩杠桿。這個就是行為的結(jié)果對行為自身的強化作用。２9、第一信號系統(tǒng):以直接作用于感覺器官的、現(xiàn)實的、具體的刺激物為信號刺激而形成的條件反射。人和動物共有。30、知覺的種類(識記)（領(lǐng)略）：物體知覺：對物體的知覺社會知覺:對人的知覺1、對物體的知覺：空間知覺：對物體大小、形狀、形狀距離、方位等空間特性的知覺。距離知覺（深度知覺）:判斷遠近距離的知覺。雙眼視差:兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個略有差異的視像，是判斷遠近的重要根據(jù)。相對運動時，近物移動快,遠物移動慢；(立體電影,立體攝影。)時間知覺：對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。生物鐘:機體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的機體外部行為節(jié)律性的變化。運動知覺:對物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。似動現(xiàn)象（動景現(xiàn)象）：物體在空間中并沒位移,卻被知覺為變動。（電影、霓虹燈動感、路牌廣告中畫面變化)２、社會知覺:３1、特殊的知覺現(xiàn)象：錯覺：在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺,不對的知覺。幾何圖形錯覺形重錯覺：等重的棉和鐵。補充:大的輕,小的重的錯覺。方位錯覺:飛行在海上易產(chǎn)生倒飛現(xiàn)象（不是幻覺）。運動錯覺：對比錯覺，時間錯覺。幻覺：虛幻的,不正常的知覺,“無中生有”、“無意想象”。３2、知覺與感覺的區(qū)別：概念:①整體的反映----知覺;個別屬性的反映----感覺。②多種感覺器官參與活動;個別感覺器官參與活動。影響因素：③受知識、經(jīng)驗的影響；受刺激物的性質(zhì)影響。表象揮了從知覺到思維的橋梁作用。還是思維的感性依托，它給想象提供情報素材。３3、記憶的定義(識記）:過去經(jīng)驗在頭腦中的反映。是人類智慧的源泉，人心理發(fā)展的奠基石。34、記憶的種類(領(lǐng)略）：形象記憶：對感知過的事物形象的的記憶。情景記憶：對親身經(jīng)歷的事件的記憶。情緒記憶：對自己體驗過的情緒和情感的記憶。比方說記住自己之前發(fā)生過什么事情,并且同時記住了那時候產(chǎn)生的情緒,如快樂等語義記憶(語詞－邏輯記憶）:對語詞概括的多種有組織的知識的記憶。動作記憶:對身體的運動狀態(tài)和動作技能的記憶。35、記憶的過程(領(lǐng)略):識記:學習和取得知識經(jīng)驗的過程按目的性分故意識記無意識記按理解性分機械識記意義識記保持：知識經(jīng)驗在大腦中儲存和鞏固的過程?；貞洠簭拇竽X中提取知識經(jīng)驗的過程。再認:識記過的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時都有一種熟悉感，并能認出是自己接觸過的材料。如做選擇題就是這種,有選項，不必自己回憶答案。識記：是識記和保持的結(jié)果,是保持和回憶的前提相應于信息加工中的編碼保持:是識憶和回憶的中間環(huán)節(jié)相應于信息加工中的儲存回憶：是識記和保持的結(jié)果——通過回憶是對識記和保持的檢查相應于信息加工中的提取遺忘:對識記過的材料既不能回憶也不能再認的現(xiàn)象。永久性暫時性提筆忘字德——艾賓浩斯對記憶進行實驗和研究的創(chuàng)始人。保持曲線:保持量與間隔時間關(guān)系是負加速度型曲線，速度先快后慢。又叫遺忘曲線。36、表象的定義：是對過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)的過程,在頭腦中出現(xiàn)的象也叫表象。37、表象的作用：既有直觀形象性,又具有一定的概括性。是人們積累感性知識的一種形式,又是從感知向思維過度的中間環(huán)節(jié)，由于表象的直觀形象性像知覺,概括性像思維。尚有,可操作性。補充：表象是記憶的概念,想象是思維的概念。3８、認知心理學：記憶，人腦對輸入信息進行編碼，儲存提取的過程。瞬時記憶(感覺回憶)(感覺登記）:外界刺激人的極短的時間一次呈現(xiàn)后,信息在感覺遐想內(nèi)迅速被登記和保存。保存時間為0.25秒－－-４秒。特點:1、是外界刺激人的感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記,具有鮮明的形象性。2、瞬時記憶容量很大(９-20比特），保存時間很短，斯波林-部分報告法(書上有）３、若對此信息加以以注意，可轉(zhuǎn)入短時記憶,否則消失。短時記憶（又稱工作記憶)(領(lǐng)略）:指外界刺激以極短的時間一次出現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。特點:1、容量有限，一般在7±2,即５－9個項目,易受干擾,發(fā)生遺忘。2、語言文字材料在短時記憶中多為聽覺編碼,即容易記住的是語言文字的聲音，而不是形象。３、短時記憶的信息是當前正在加工的信息,可被意識到。4、短時記憶的信息通過復述,可轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。長時記憶(領(lǐng)略）:指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以上的記憶。特點：1、記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。２、編碼語義編碼:用語詞對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼:以感覺映象形式對事物的意義進行的編碼。3、長時記憶儲存的信息，假如不是故意回憶，人們是意識不到的。４、和時記憶力的的遺忘因自然的衰退，或因干擾導致的。前攝克制：指先前學習的材料對識記和回憶后學習材料的干擾。倒攝克制:指后學習的材料對識記和回憶前學習的材料的干擾。39、思維的定義（識記):人腦對客觀事物間接的，概括的反映,它能結(jié)識事物的本質(zhì)和事物間的內(nèi)在聯(lián)系。間接性:以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對沒有直接作用于感覺器官的客觀事物，甚至主線不能直接感知到的客觀事物進行反映，還涉及人能對沒發(fā)生的事物作出預見。概括性：把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的結(jié)識。40、思維的智力操作過程(領(lǐng)略）:基本過程:分析:在頭腦中將事物分解為各個部分或各個屬性的過程。綜合:在頭腦中將事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個具體的過程。分析和綜合是思維的基本過程,又是思維兩個不可分割,互相聯(lián)系的方面。抽象：在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特性抽取出來,舍棄非本質(zhì)屬性和特性。概括：把抽取出的共同屬性和特性結(jié)合一起的過程,概括得出概念。41、需要的層次理論(識記）(領(lǐng)略)：美·馬斯洛生理需要,安全需要,愛和歸屬的需要,尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要——人類最高層次的需要。4２、動機(識記）（領(lǐng)略)、內(nèi)驅(qū)力、誘因和情緒也都可激發(fā)活動的動機(領(lǐng)略）。定義:激發(fā)個體朝著一定目的活動并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部動力。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。激發(fā)動機：需要、內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)在的）、誘因(外在的)、情緒。２、種類：(1)生理性動機(驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力)：(吃飯、穿衣、休息、休息性欲）由機體生理需要產(chǎn)生的動機。社會性動機：(成就動機、權(quán)利動機、人口愛好、愛好）以人類的社會化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機。（２）原始動機:生而具有，以人的本能為基礎(chǔ)的動機。習得動機:通過學習產(chǎn)生和發(fā)展起來的動機，即后天獲得的動機。(３)故意動機:能意識到自己行為活動動機及能意識到自己活動的目的的動機。無意動機:沒故意識到或清楚的意識到的動機。定勢:指人的一種心理活動的預先準備狀態(tài)，它對人的意識、記憶、思維、行為、態(tài)度都會起到重要作用(知覺的定勢作用、思維的定勢作用)(４)內(nèi)在動機：由個體內(nèi)在需要引起的動機(結(jié)識到學習的重要意義而學習)外在動機：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動機(為獲獎而學習）思維習慣定勢作用：你認為某學生好，評分時，自己不自覺地給他高分。知覺的定勢作用：把１3放在數(shù)字里讀１３，放在英文字母里讀B４3、情緒和情感的定義(識記)（領(lǐng)略)１、定義:是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗，是人腦對外界客觀事物與主題需要之間關(guān)系的反映。情緒、情感是以人的需要為中介的一種心理活動，反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系情緒、情感是一種主觀感受，或者是一種內(nèi)心的體驗。（不同于結(jié)識過程，由于結(jié)識過程是以形象和概念的形式來反映外界事物。）情緒、情感有其外部表現(xiàn)形式,即人的表情(面部表情是鑒別人的情緒和情感的重要標志。)情緒、情感會引起一定的生理上的變化。2、兩者的區(qū)別和聯(lián)系:情緒是感情反映的過程,是腦的活動過程(人、動物、）情感是感情的內(nèi)容,即感情的體驗和感受。具有更大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會主義的感情。感情:對客觀事物態(tài)度的體驗(為區(qū)別于結(jié)識過程)情緒和情感指的是同一的過程和同一的現(xiàn)象,只是分別強調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面。4４、情緒理論：（1）情緒的外周理論：(詹姆斯-蘭格情緒理論)強調(diào):情緒和植物性神經(jīng)活動的關(guān)系。強調(diào)情緒與機體變化的關(guān)系。美-詹姆斯:情緒是對身體變化的知覺，先有身體上的變化，對變化的知覺才是情趣。(由于哭才愁，由于動手打了才氣憤,由于發(fā)斗才膽怯）丹麥－蘭格：強調(diào)血液系統(tǒng)的變化和情緒發(fā)生的關(guān)系。植物神經(jīng)支配作用↑→血管擴張,產(chǎn)生快樂情緒。植物神經(jīng)活動↓→血管收縮，器官痙攣,產(chǎn)生恐怖情緒。(2)情緒的丘腦理論（識記）(領(lǐng)略)：美-坎農(nóng)：情緒的生理機制在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。激發(fā)情緒的刺激由丘腦進行加工，向上傳大腦皮層,引起情緒的主觀體驗。向下傳至交感神經(jīng)系統(tǒng)引起生理變化。故:身體變化和情緒體驗是同時發(fā)生。(3)、情緒的認知理論:美－沙赫特:情緒的產(chǎn)生是由外部環(huán)境刺激機體的生理變化對外部環(huán)境刺激的結(jié)識過程三者互相作用的結(jié)果而認知過程又起決定作用(辛格)（４）、情緒的動機－分化理論：湯姆金斯:直接把情緒看作動機，情緒正起著放大心理過程的作用。不僅如此，情緒自身可以離開內(nèi)驅(qū)力的信號而起到動機的作用。伊扎德:情緒的主觀成分即體驗是起動機作用的心理機構(gòu)。各種情緒體驗是驅(qū)動有機提采用行動的動機力量。還認為:情緒是新皮質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨新皮質(zhì)體積的增長和功能分化使情緒具有多種大樣的適應功能。也只有這樣,情緒在生存和適應中才起到了核心的作用。45、什么是情緒和情感的緯度的兩極性情緒情感變化的緯度(識記)（領(lǐng)略）:指對情緒、情感所固有的特性的度量。情緒、情感的兩極性：每一種特性存在著兩種對立的特性的狀態(tài)。動力性：贈力，減力;激動度：激動,安靜;強度：強，若；緊張度:緊張,輕松。緊張限度依賴與情景的緊迫限度個體的心理準備應變能力４6情緒的內(nèi)容來分－基本情緒和復合情緒（識記）：4７、從情緒的狀態(tài)來分-心境、激情和應激（識記)：情緒分類從內(nèi)容分基本情緒:情緒基本形式：快樂、憤怒、悲哀、恐驚。(喜怒哀懼)復合情緒：由基本情緒的不同組合派生出來的:敵意、焦急。從狀態(tài)分心境（心情)：一種薄弱、持久而具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)。激情:一種強烈、爆發(fā)式的、保持時間短的情緒體驗狀態(tài)。具有明顯的生理反映和外部行為表現(xiàn)。積極，悲觀。人的結(jié)識范圍變的狹窄，分析能力、自控能力減少。應激：出現(xiàn)突發(fā)事件和碰到危險情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。48、情感的種類-種類道德感、美感、理智感（識記）：道德感:按一定的的道德標準評價人的思想、觀念、行為時所產(chǎn)生的主觀體驗。美感:按一定的審美標準評價自然界、社會生活、文學藝術(shù)品所產(chǎn)生的主觀體驗。美是客觀的，又是主觀的，是主客觀的對立統(tǒng)一。理智感：在智力活動過程中所所產(chǎn)生的情感體驗。（對未來事物的好奇心，求知欲和認知的愛好。在解決問題時表現(xiàn)出的懷疑、自信、驚訝。解決問題時的喜悅都是理智感）49、什么是意志意志的定義（識記)、意志行動的基本階段（領(lǐng)略）:５0、意志行為的基本階段準備階段:雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突(識記)(領(lǐng)略)、執(zhí)行階段（識記)（領(lǐng)略）：1、定義:故意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為,并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。２、基本階段：準備階段：確立目的是意志行動的前提，會碰到?jīng)_突。執(zhí)行階段:既要堅定地執(zhí)行既定的計劃,又要克制那些妨礙達成既定目的的動機和行為。不斷審閱自己的計劃，及時修正計劃。51、人格的心理特性能力：順利有效地完畢某種活動所必須具有的心理條件的一種心理特性。氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性等動力特點方面的心理特性。性格：表現(xiàn)在人對客觀事物的態(tài)度，和與這種態(tài)度相適應的行為方式上的人格特性。52、氣質(zhì)定義:心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特性。一個人言談舉止的靈敏性注意力集中的限度都是心理活動的動力特性的表現(xiàn)。思維的靈活性情緒產(chǎn)生的快慢、強弱限度情緒的穩(wěn)定性和變化的速度意志努力的強度53、氣質(zhì)類型學說（領(lǐng)略)：古希臘·希波克拉特·四種體質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)１、體液說:希波克拉特:樸素唯物主義、人體內(nèi)有四種體液黃膽汁－膽汁質(zhì)，血液－多血質(zhì)，黏液-黏液度，黑膽汁-抑郁質(zhì)２、體型說：德·克雷奇米爾躁狂抑郁癥-矮胖型精神分裂癥-瘦弱型－瘦弱型/強壯型/發(fā)育異常型認為:正常人與精神病人只有量的區(qū)別,沒有質(zhì)的區(qū)別。美·謝爾頓人的體型由胚葉決定。斯蒂文斯·胎兒的胚葉發(fā)育狀已經(jīng)決定了他的氣質(zhì)類型。３、血型說：日·古川竹三Ａ型：悲觀保守,焦急多疑,冷靜,缺少果斷,富于情感。B型:積極進取,靈活好動,善交際,愛說寡信，多管閑事。Ｏ型:大膽好勝,自信,意志堅強，愛支配人。AB型：外表象Ｂ血型人，內(nèi)在卻象A血型人激素說：美·伯曼甲狀腺型:過多：精神飽滿,意志堅強，感知靈敏局限性:遲緩、冷淡、癡呆、被動垂體腺型:智慧、聰穎腎上腺型：易激動性腺型：性別角色突出54、巴甫洛夫·高級神經(jīng)活動類型學說(領(lǐng)略）1、高級神經(jīng)活動的基本過程:興奮、克制高級神經(jīng)活動的基本特性:強度、平衡性、靈活性神經(jīng)活動的強度：指神經(jīng)C能接受的刺激的強弱限度以及神經(jīng)Ｃ持久工作的能力。神通過程的平衡性：指興奮和克制兩種過程的力量是否平衡。神通過程的靈活性:指興奮和克制的兩種過程的互相轉(zhuǎn)化的難易限度,有靈活不靈活之分。２、高級神經(jīng)活動類型：兩種基本過程的三個特性之間不同組合，理論上１２種活動類型。３、氣質(zhì)的特性:感受性、耐受性、反映的靈敏性、可塑性、情緒的興奮性、指向性。４、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)(識記):膽汁質(zhì):神通過程的特性是強但不平衡，感受性高，耐受性高。顯得:精力旺盛,行為外向,直爽熱情,情緒興奮性高，但心理變化強烈，脾氣暴躁，難于自我克制。(“熱情而暴躁”）多血質(zhì):神通過程的特性是強、平衡、靈活。感受性高,耐受性高?；顫姾脛?言語行動靈敏，反映速度,注意轉(zhuǎn)移的速度都較快,氣質(zhì)外向。容易適應外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生,易接受新事物。注意力易分散，愛好多變,情緒不穩(wěn)定。（“活潑而靈活”)抑郁質(zhì)：神通過程的特性是:弱、并且興奮過程更弱,感受性高,耐受性低。多疑多慮,內(nèi)心體驗深刻,行為極端內(nèi)向，敏感機智，膽小,孤僻，寡歡,愛獨處,不愛交往,做事認真仔細,動作遲緩，防御反映明顯。(“沉著而穩(wěn)定”）黏液質(zhì):神通過程的特點是:強、平衡、但不靈活、感受性低，耐受性高,舉止平和，行為內(nèi)向,頭腦清醒，做事有條不穩(wěn),踏踏實實，易循規(guī)蹈矩,注意力集中，穩(wěn)定性強，不善言談,交際適度。55如何看待氣質(zhì)類型:（１)、氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可塑性（2)、氣質(zhì)的類型沒有好壞之分。(3)、氣質(zhì)類型不決定一個人成就高低，但影響工作效率。（4)、氣質(zhì)類型影響性格特性形成的難易和對環(huán)境的適應。（５）、氣質(zhì)類型影響健康５６、性格：個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式。態(tài)度:是一個人對任務(wù)或思想概念的一種反映傾向性。它是后天生活中習得的,由認知、情感和行為傾向三個因素組成。氣質(zhì):更多體現(xiàn)了人的生物屬性性格：更多體現(xiàn)了人的社會屬性個體之間的性格差異，核心是:性格差異。前蘇聯(lián):強調(diào)氣質(zhì)、性格間的性質(zhì)不同。都把氣質(zhì)、性格當作是人格的組成部分。西方：更多看到它們在行為中的融合。57、性格的結(jié)構(gòu)（組成）：（一）性格的靜態(tài)特性態(tài)度特性-－-態(tài)度意志特性---意情緒特性-－-情理智特性-－-知（二)性格的動態(tài)特性整體性性格的上述特性是彼此關(guān)聯(lián)、互相制約、有機組成一個整體,并不是互相分離的，也并不是一成不變的機械的組合。經(jīng)常是在不同場合會顯露出一個人性格的不同側(cè)面、韌性、統(tǒng)一性。5８、人格理論(應用）１、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：人格結(jié)構(gòu)——本我,自我，超我——互相交織,形成有機整體。本我——快樂的人自我——現(xiàn)實的人超我——道德的人２、容格的內(nèi)外向人格類型理論:一個人的愛好和關(guān)注指向內(nèi)部,也可以指向外部,指向內(nèi)部叫內(nèi)向;指向外部叫外向，每個人都有內(nèi)向和外向兩種特性,根據(jù)一個人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢，可將人格分為內(nèi)向型和外向型的。3、奧爾波特的人格特質(zhì)理論：把物質(zhì)看作是決定個體行為的基本特性，是構(gòu)成人格的基本元素，也是評價人格的基本單位。分為:共同物質(zhì):同一文化形態(tài)下人們所共有的、相同的特質(zhì)。個人特質(zhì):個人所獨有的特質(zhì),它代表個體之間的人格差異。首要特質(zhì):影響個體多方面行為的特質(zhì)，最典型,最具概括性，在人格結(jié)構(gòu)中處在支配地位。中心特質(zhì)：決定一個人的一類行為而不是所有，一個人身上５－1０個中心特質(zhì)。次要特質(zhì):在特殊場合下才表現(xiàn)出來的個體一些不太重要的。４、卡特爾的人格特質(zhì)理論:因素分析法：提出一個基于人格特質(zhì)理論模型。表面特質(zhì):通過外部行為表現(xiàn)出來,可以觀測到的特質(zhì)。根源特質(zhì):那些對人的行為具有決定作用的特質(zhì)。5、艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論:兩個維度內(nèi)外向:情緒的穩(wěn)定性:坐標軸、直角坐標系、四個象限，四種不同類型的人格。主張：特性群,類型事實上把人格的類型模式和特質(zhì)模式有機結(jié)合起來，使人格的描述更加全面，更加系統(tǒng)，更具層次性。（艾森克、巴甫洛夫的理論都支持了希波克的兩種氣質(zhì)類型。）

筆記2社會心理學1、社會心理學的定義1).側(cè)重于心理學的定義為了了解和解釋個體的思想、感情和行為如何受別人存在的影響而發(fā)生變化。別人的影響有三種形式,即現(xiàn)實的影響、想象的影響和隱含的影響。2）.側(cè)重于社會學的定義社會心理學是關(guān)于社會互動的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。強調(diào)以習慣來解釋人類行為。3）.介于心理學和社會學之間的定義社會心理學應著重對社會關(guān)系、社會情境、個體的心理反映以及個體內(nèi)在的心理因素的研究。2、社會行為（領(lǐng)略)勒溫提出著名的公式：Ｂ=f(P,Ｅ)Ｂ為行為,Ｐ為個體,E為情境，f為函數(shù)關(guān)系３、社會心理學的研究范圍(識記)1).微觀的個體層面：如個體社會化與自我意識，社會知覺、態(tài)度、動機、社會學習等以及個體與個體之間的互相作用,如人際關(guān)系、人際溝通等。2）.中觀的群體層面：如群體凝聚力、群體心理氛圍等,以及個人與群體的互相作用、社會影響(從眾、社會助長與惰化)。3).宏觀的社會層面:如風俗、時尚、階級、階層及民族的心理特性、國民性等。4、美國學者霍蘭德的三階段理論(識記)1）、哲學思辨階段（啟蒙期）１.時間:古希臘~19世紀上半葉2.特點:根據(jù)哲學思辨及社會準則來結(jié)識社會行為3．圍繞“人性”的哲學爭論,可視為最早的社會心理學研究2）、經(jīng)驗描述階段(形成期）192023麥獨孤《社會心理學導論》，羅斯《社會心理學》-－--社會心理學形成的標志1.時間：19世紀中葉~20世紀初2.特點：對社會經(jīng)驗描述分析重要在歐洲進行3.要點:（1)達爾文的進化論（2）德國的民族心理學：a.拉扎魯斯《民族心理學與語言學雜志》ｂ.謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會心理學”這一術(shù)語c.馮特《民族心理學》,被譽為“現(xiàn)代心理學之父”(3）法國的群眾心理學：ａ．塔爾德《模仿律》ｂ．迪爾凱姆《社會學方法的規(guī)則》c．列朋《群眾心理學》,法國社會心理學有關(guān)群體意識理論發(fā)展的頂峰（4）英國的本能心理學:麥孤獨《社會心理學導論》（５)奧地利的精神分析學派：費洛伊德——理論基礎(chǔ)是潛意識，性本能和本我、自我及超我的人格理論。著作有：《夢的解析》、《精神分析引論》、《圖騰與禁忌》、《群體心理學與自我分析》、《幻覺的未來》、《文明及其不滿》等。３）、實證分析階段（確立期)1.時間：20世紀2023代開始2.特點:（1)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究(２)從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究（3)從純理論研究轉(zhuǎn)向應用研究3．要點：(1）實證方法:先驅(qū)是美國的特里普力特，德國的莫德（２）實驗方法:a.奧爾波特：提出社會促進的概念,《社會心理學》b.墨菲夫婦：《實驗社會心理學》(３）２0世紀三四十年代著名的社會心理學實驗(４)二戰(zhàn)后的特性:a.研究領(lǐng)域拓寬,涉及人類行為的方方面面b.理論向多元化發(fā)展，并提出新的理論解釋與預測行為c.開展了應用社會心理學的研究(5)２0世紀80年代,美國學者提出跨文化社會心理學的概念5、社會心理學研究應遵循的原則(識記）1)．客觀性原則2）.系統(tǒng)性原則3).理論結(jié)合實際原則４）.倫理原則６、社會心理學研究的重要方法1.觀測法（應用）（領(lǐng)略）(1）自然觀測:特點:對所觀測的行為盡也許少地干預。自然觀測試所有研究方法的基礎(chǔ)(2)參與觀測:特點：由于身臨其境，觀測者也許獲得較多的“內(nèi)部”信息。采用參與觀測時應盡量減少觀測者與被觀測者之間互相作用的負面影響。2．調(diào)查法（亦稱詢問法）(應用）（１)訪談法:特點：a．訪談?wù)弑仨氃陔p方人際溝通中取得信任,使被訪者積極配合b.具有特點的目的性和一套訪談提綱設(shè)計、編制與實行的原則分類：a.結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談b．直接訪談與間接訪談訪談過程與技巧：ａ．準備工作b．接近被訪談?wù)遚.應對拒絕的技巧ｄ.談話與提問技巧e．追問技巧（2)問卷法:特點：a.標準化限度較高ｂ.收效快類型：ａ.結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷ｂ.發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷結(jié)構(gòu)：題目、前言、指導語、問題及答案、計算機編碼、調(diào)查實行記錄、結(jié)束語3.檔案研究法（１）優(yōu)點：對研究對象心理干擾小,合用于跨文化的比較研究和時間跨度較長的趨勢研究（2)缺陷：工作量大,費時費力４.實驗法（1)基本概念：ａ.自變量:研究者選擇、控制的變量。多指能影響、決定及改變行為的客觀因素。如:年齡、性別、職業(yè)、受教育限度、動機、態(tài)度等b.因變量:跟隨自變量變化而變化的變量。多指被試者的心理反映與行為c.信度、效度等第四單元社會心理學的重要理論7、社會心理學的重要理論（1）定義：試圖用行為主義解釋人們行為的學說叫社會學習論。行為主義重要的理論假設(shè)是:先前的學習對現(xiàn)在的行為有決定作用。(２）簡史:a.行為主義初期的代表：俄國的巴甫洛夫、斯金納b.發(fā)展了行為主義:赫爾、斯金納c.用學習的原則研究人的社會行為：米勒、多拉德d.提出社會學習論:班杜拉、沃爾斯特(3)學習機制:a.聯(lián)想:經(jīng)典條件反射b．強化:行為后的獎賞(正強化)與處罰（負強化）作為強化,能使某種行為固定下來并反復出現(xiàn)。(4)觀測學習:a.班杜拉社會學習論的重要組成部分8、社會化概念（識記）社會化個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程社會化過程，傳統(tǒng)觀點認為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點則主張，社會化隨著人的一生，即終生社會化。按社會化的發(fā)展階段劃分，有初期社會化（兒童及青少年時期）、繼續(xù)社會化（成人期）。9、再社會化（識記）由于社會急劇變化,對個體重新進行社會化的過程。其中涉及對初期社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化。如勞改。10、社會化的內(nèi)容（識記）(1)教導社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能。(２)教導社會成員遵守社會規(guī)范(3）教導社會成員樹立生活目的，擬定人生抱負（4)培養(yǎng)社會角色:社會化的目的是培養(yǎng)合格的社會成員,使每個社會成員都獲得適合自己身份、地位的社會角色。１1、社會化的條件（識記）(1)人類有較長的生活依賴期,即有一個不能獨立生活的童年時期,這是個體接受社會化最佳時期,也是社會化的基礎(chǔ)。(２)人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會化的也許性1２、社會化的載體（識記)(1)家庭:個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨特,作用突出。童年期是社會化的關(guān)鍵時期。（2)學校：學校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構(gòu)，其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀與傳統(tǒng)。在初期社會化中，學校是不可替代的社會化載體。（３)大眾傳播媒介：影視、音像、廣播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)（4)參照群體:能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是,個體可以不具有這個群體的成員資格,但這個群體卻能為個體提供行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個體提供指導行為的參照框架，后者則向個體提供自我判斷的標準。補充:社會化分類?？煞譃檎紊鐣?，道德社會化，性別角色社會化，語言社會化。13、政治社會化（１)個體學會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范,有相應的態(tài)度和行為。(2)目的:將個體培養(yǎng)成一個合格公民,使之效力于本社會制度。（3)核心內(nèi)容:培養(yǎng)公民的愛國意識（4）愛國意識發(fā)展的三個階段:a.國家形象階段b.抽象國家觀念階段ｃ.國家組織系統(tǒng)階段１4、道德社會化（領(lǐng)略)(1)個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化,成為自己行為準則的過程。(2）三個方面：a.道德觀念與道德判斷:這是道德中的認知成分。皮亞杰認為,道德判斷是從他律到自律,從效果到動機。b．道德情感：是隨著道德觀念的內(nèi)心體驗。形式是直覺的體驗,形象的體驗，深層次的體驗。內(nèi)容是愛國情感、勞動情感、集體榮譽感、正義感等。c.道德行為:個人對別人與社會有道德意義的行動。高水平的道德行為來自道德習慣的養(yǎng)成。1５、性別角色社會化(1)個體在社會生活中,學會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。（2)有關(guān)描述：a.性:表達男女在生物學方面的差異,如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異--－生理ｂ.性別:表達男女在人格特性方面的差異---心理ｃ.性別角色：表達男女在社會行為方式的差異-－－社會(３）a.家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認同、模仿的機制實現(xiàn)的b.兒童進入學齡期以后，學校和社會從多方面強化了男女兩性的角色差異16、語言社會化(1）個體社會化是從掌握語言開始，所有社會化是以語言社會化為前提的。17、社會角色的概念(識記)(1)社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態(tài)。它是對在特定地位的個體行為的期待,是社會群體得以形成的基礎(chǔ)（2)米德使用社會角色來說明在人際交往中存在著可預見的互動行為模式，這個概念有助于了解個體與社會的關(guān)系；角色是在互動過程中形成的(3)角色理論是按照人們所處的社會地位與身份解釋個體行為并研究其中規(guī)律18、社會角色的分類(1）按獲得方式分:先賦角色（天生來就有的,如父母）、成就角色(通過后天努力獲得的如老師，公務(wù)員)（2)按行為規(guī)范化限度分：規(guī)定型角色、開放型角色（3）按功能分：功利型角色(公司家，商人)、表現(xiàn)型角色（老師，專家，學者）（4)按承擔者的心理狀態(tài)分：自覺角色、不自覺角色(按照自己是否意識到自己的角色來分，如老師就是自覺角色。)多選題一般來說，農(nóng)民屬于（）。（Ａ)成就角色(B)規(guī)定性角色（C)功利性角色 (D)不自覺角色答案：AＢC19、角色扮演過程(識記)(１)角色期待：個體承擔某一角色,一方面碰到的是別人與社會對這一角色的期待,即社會公眾對其行為方式的規(guī)定與盼望。假如個體偏離角色期待也許招致別人的異議或反對(2)角色領(lǐng)悟:對角色的結(jié)識和理解往往是按別人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己來進行的(3)角色實踐:角色期待與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個體實際表現(xiàn)的角色２0、角色失調(diào)(領(lǐng)略)（1)角色沖突:個體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色。假如它們互不相容，出現(xiàn)矛盾,個體在心理上感到的沖突是角色沖突。既有角色間的沖突,也有角色內(nèi)的沖突。(2)角色不清：個體對其所扮演的角色結(jié)識不清楚,或者公眾對社會變遷期間出現(xiàn)的新角色結(jié)識不清，尚未能形成對這一新角色的社會期待,也會導致角色不清。個體在角色不清時往往會產(chǎn)生應激與不滿足感。角色中斷：由于各種因素使個體的角色扮演發(fā)生半途間斷的現(xiàn)象(4）角色失敗:這是最嚴重的角色失調(diào),角色承擔者不得不退出舞臺，放棄原有角色單選題:角色承擔者不得不退出舞臺，放棄原有角色,這屬于（）。(Ａ)角色沖突???（Ｂ)角色不清（C)角色中斷 （D）角色失敗答案：D補充：自我可分為主我、客我、鏡我。其中鏡我是由別人的判斷所反映的自我概念。自我概念的功能(識記）：保持個體內(nèi)在的一致性解釋經(jīng)驗決定期待自我概念通俗點說就是對自我的評價和認知。自我概念的形成與發(fā)展:按先后順序為：生理自我,社會自我，心理自我21、社會知覺的范圍1．對別人表情的知覺：2.對別人人格的知覺:22、影響社會知覺的主觀因素１.認知者的經(jīng)驗:經(jīng)驗不同，認知者對相同的認知對象會有不同的結(jié)果。２.認知者的動機與愛好:由于動機和愛好不同，個體選擇認知對象會有所不同。3.認知者的情緒：處在積極情緒狀態(tài)下的認知者傾向于給別人賦予積極品質(zhì)，用積極的“目光”知覺別人；反之則用悲觀“目光”去知覺別人。23、圖式(識記）1．概念：人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)。個體進行社會認知時，它對新輸入的信息起解釋作用，假如腦中沒有解釋新信息的圖式,則要形成此外的圖式。２．作用:(1）影響個體對別人的知覺：個體知覺別人,所看見的是其想看見的東西，即用圖式解釋知覺對象(2)影響對注意對象的選擇:個體知覺別人，往往與圖式有關(guān)的信息處在注意中心。(3)影響記憶：個體知覺別人能記住的,是其以前知道的東西。（4）影響自我知覺：認知者假如建立了自我圖式,就會據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。自我圖式:個體在以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的對自己的概括認知。沒有尋找相應的圖式輸出信息關(guān)于事件的長時記憶產(chǎn)生推理—存貯事件—存貯推理對此事件有沒有積極圖式新事件輸入沒有尋找相應的圖式輸出信息關(guān)于事件的長時記憶產(chǎn)生推理—存貯事件—存貯推理對此事件有沒有積極圖式新事件輸入否是圖示找到了嗎？發(fā)明新圖示否是圖示找到了嗎？發(fā)明新圖示社會認知過程中圖式作用方式流程圖２４、印象及其形成的概念1.印象：指存留在個體(認知主體）頭腦中的認知客體的形象。印象是個體適應社會的一種方式。2．印象形成：個體初次接觸新的社會情境時總是按照個體以往經(jīng)驗,將情境中的人或事物進行歸類等，明確它對個體的意義以使個體的行為獲得明擬定向的過程。3.第一印象：亦稱初次印象，素不相識的兩個個體第一次見面時形成的印象。25、印象形成的效應首因效應與近因效應（識記)（1)首因效應:補充:人與人之間,第一次交往中給人留下的印象,在對方的頭腦中形成并占據(jù)主導地位的效應。即第一印象效應。（２)近因效應：補充:人與人之間,后面交往中給人留下的印象,在對方的頭腦中形成并占據(jù)主導地位的效應。補充：陌生人比較容易產(chǎn)生首因效應，熟悉的人比較容易產(chǎn)生近因效應。３.刻板印象與定型（識記）（1)刻板印象:人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的見解，如北方人豪爽,南方人比較計較。(２)定型:假如刻板印象是針對某一群體成員則稱為定型。(3）作用:ａ．積極作用：使社會知覺過程簡化b.悲觀作用:容易形成偏見2６、印象形成中的信息整合模式1.加法模式:人們總體印象的形成一方面遵循加法模式。把別人的諸特性的評價分值累加。即將所有的優(yōu)點缺陷評分相加。2.平均模式:將各個特性的分值加以平均，然后根據(jù)平均值形成對別人的總體印象。3.加權(quán)平均模式:根據(jù)在總體評價中的重要性擬定出各種特性的權(quán)數(shù),然后將權(quán)數(shù)與每種特性的強度相乘，最后加以平均。4、中心品質(zhì)模式：如諸葛亮中心品質(zhì)為神機妙算,曹操中心品質(zhì)為奸詐等。２7、印象整飾(領(lǐng)略）1．印象整飾的概念：亦稱印象管理。個體以一定的方式去影響別人對自己的印象。即個人進行自我形象的控制,通過一定的方法去影響別人對自己的印象，使別人印象符合個體期待。２.印象整飾的作用:個體適應社會生活動一種方式。不同的人有不同的印象整飾。３.印象整飾的策略:如抬高自己，揚長避短,按社會期待模式來調(diào)整。2８、歸因的概念（領(lǐng)略）歸因,即歸結(jié)行為的因素。指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對行為因素進行推測與判斷的過程。它不僅是一種心理過程,也是人類一種普遍需要。29、行為因素的分類（識記）1.內(nèi)因與外因:ａ.內(nèi)因:指存在于個體內(nèi)部的因素,如人格、品質(zhì)、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力限度等各人特性。如將行為因素歸于各人特性，成為內(nèi)歸因。b.外因：指行為或事件發(fā)生的外部條件，涉及背景、機遇、別人影響、工作任務(wù)難度。假如將行為因素歸于外部條件課程可稱之為外歸因或情景歸因。c.在許多情境中，行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而兼有兩者的影響。這種歸因叫做綜合歸因。30、控制點理論（識記,領(lǐng)略)1.控制點是美國心理學家羅特提出的一種個體歸因傾向的理論觀點。認為個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。２.內(nèi)控者:個人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于個體在做這些事情時的努力限度,所以他相信自己可以對事情發(fā)展與結(jié)果進行控制。此類人的控制點在個人的內(nèi)部,稱為內(nèi)控者。他們的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。3.外控者:個體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果,他們相信社會的安排,相信命運和機遇等因素決定了自己狀況，而個人努力是無濟于事。這類人傾向于放棄對自己生活的責任,控制點在個人的外部,稱為外控者。他們的態(tài)度與行為方式是不可取的。重要補充:歸因三原則：a不變性原則：尋找某一特定結(jié)果與特定因素間的不變聯(lián)系。b折扣原則:假如也存在其他看起來合理的因素，那么某一因素引起某一特定結(jié)果的作用就會打折扣。當一種結(jié)果看起來是由一種以上的因素引起的時候，將其歸結(jié)于某一特定因素時顯然需要謹慎行事。c協(xié)變原則：（這個四個性高低請強記）這個是凱利三維理論,是講凱利與小丑的,有愛好請百度。特異性共同性一致性歸因高高高刺激個體低低高主體高低低情境單選題：根據(jù)凱利的三維理論，假如特異性高、共同性和一致性低,那么人們往往做出（）的歸因。（A)社會視角?(Ｂ）行為主體(C)刺激客體 (D）情境答案:Ｄ３１、成就動機1．成就動機(領(lǐng)略）：個體追求自認為是重要的有價值的工作，并使之達成完善狀態(tài)的動機。即個體在廣泛背景下,追求成功與成就的動機。成就動機是一種基本的社會動機。２．抱負水平（領(lǐng)略）：（1）個體抱負水平的高低取決于成就動機的強弱。(２)抱負水平與個體以往成敗經(jīng)驗有關(guān),成功經(jīng)驗可提高抱負水平,失敗經(jīng)驗則減少個體的抱負水平。３．影響成就動機的因素(識記）:目的的吸引力風險與成敗的主觀概率個體施展才干的機會4.培養(yǎng)成就動機應注意的問題(識記):（１）家長對兒童的自律訓練的嚴格限度與兒童成就動機呈正相關(guān)，即家長對其子女的自律訓練越嚴格,他們的成就動機就越強。從小就培養(yǎng)兒童的成就感，這是自我實現(xiàn)者高峰體驗的基礎(chǔ)。（2）社會環(huán)境的氛圍對個體成就動機具有深刻影響。一個社會形成的高成就動機氛圍有益于個體成就動機的提高。補充：重要的社會動機：親合動機、成就動機、權(quán)力動機、侵犯動機、利他動機３2、社會贊許動機(識記）1．社會贊許動機的作用:對個體社會行為的發(fā)展非常重要。產(chǎn)生積極的約束作用。2.社會規(guī)范對贊許動機的影響：社會贊許動機是學習的產(chǎn)物。個體在嬰幼時期的贊許動機以成人,重要是父母的規(guī)范為標準;在兒童及青年時期,同輩群體的贊許,即同輩群體的規(guī)范的影響往往超過成人。33、侵犯1．侵犯的構(gòu)成（領(lǐng)略)：廣義的侵犯涉及以下三種情況,狹義的侵犯專指反社會的侵犯。(1)傷害行為：身體傷害和言語傷害，女生多為言語侵犯。(2）侵犯動機（侵犯意圖）,侵犯行為的因素(3)社會評價:a.違反與破壞社會規(guī)范和社會準則的侵犯具有反社會性質(zhì)b.維持社會規(guī)范與準則的侵犯是親社會性質(zhì)的c．介乎兩者之間的侵犯,即被認可的侵犯。２.侵犯的因素（識記):(1）本能論的解釋:ａ.費洛伊德認為:人的性本能是個體行為的原動力,使人遵循快樂原則行事,自我保存本能使人適應環(huán)境避害趨利。侵犯是性本能的一部分。侵犯沖動作為一種心理能量必須宣泄出來,否則于身心健康不利。b.羅倫茨認為：侵犯是一種本能,是具有生物保護意義的本能，其生存意義很重要。侵犯是人類生活不可避免的,為了避免侵犯及其“升級”,要采用耗散侵犯本能的辦法。(2）挫折——侵犯學說（識記）：挫折，既指阻礙個體達成目的的情境又指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。a.多拉德認為:侵犯永遠是挫折的一種后果，侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折存在為條件。這種學說有三個重要觀點:其一,侵犯強度同目的受阻強度呈正相關(guān)。其二,克制侵犯的力量與該侵犯也許受到的預期處罰強度呈線性關(guān)系。其三，假如挫折強度一定，預期處罰越大，侵犯發(fā)生的也許性則越小;假如預期處罰一定,則挫折越大，侵犯越也許發(fā)生。b.米勒認為：挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果,并不一定引起侵犯。c.伯克威茨認為：挫折導致的不是侵犯自身,而是侵犯的情緒準備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān),與侵犯有關(guān)的刺激物也許使侵犯得以加強。(3)社會學習論的觀點:班杜拉認為：侵犯行為是習得的。學習是侵犯的重要因素,個體通過學習學會侵犯,也可以通過新的學習消除侵犯。侵犯行為的學習機制是強化、聯(lián)想和模仿。34、利他(領(lǐng)略)1.利他的性質(zhì):（1)利他是一種親社會行為（２)利他是一種以人為對象的親社會行為（3）利他行為是由利他動機引起的,其特性是以完全有助于他認為目的。２.利他產(chǎn)生的條件：（１）外部因素:a．自然環(huán)境b．社會情境：別人在場,人數(shù)越多,利他越少。責任分散。c．時間壓力:時間緊迫,難于利他。d．利他對象的特點：與利他者相似的人（態(tài)度,價值觀）未傷害過利他者的人有吸引力的人(２）利他者的心理特性:ａ.心境（愉悅）b．內(nèi)疚c.人格（社會責任感以及對別人的同情與理解都與利他行為呈正相關(guān)）（3）利他技能：更多救助技能與手段３．對利他行為的解釋：(1）生物學觀點:動物有以個體的“自我犧牲”換取物種存在的本能。（2）社會互換論觀點：利他是一種社會互換。利他者的付出是幫助別人,其收益是自我價值的提高和焦急的減小。補充1親合動機的作用：A滿足個體的某些社會性需要B獲得信息Ｃ減輕心理壓力D避免窘境補充2權(quán)力動機是個體希望影響和控制別人的心理傾向。補充3社會動機與社交情緒社交情緒:人際交往中個體的一種主觀體驗,是個體的社會需要是否獲得滿足的反映。社交焦急：是一種與人交往的時候,覺得不舒適、不自然，緊張甚至恐驚的情緒體驗。它涉及:嫉妒:特點為針對性、連續(xù)性、對抗性、普遍性羞恥：由于缺憾,或不一致，產(chǎn)生痛苦的情緒體驗。內(nèi)疚：認為自己對實際的或想象的罪行或過失負有責任，產(chǎn)生的強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。３5、態(tài)度的概念(領(lǐng)略)1．態(tài)度的概念：個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反映傾向具有：ａ.評價性;b.內(nèi)在性;c.對象性；ｄ．穩(wěn)定性2.態(tài)度的成分:C、A、B統(tǒng)稱為態(tài)度的ＡＢC模式３.態(tài)度與價值:態(tài)度來源于價值，價值是態(tài)度的核心。個體的態(tài)度取決于這一對象的價值。價值大小決定態(tài)度限度強弱。3６、態(tài)度的功能３7、態(tài)度的屬性1.方向:即態(tài)度指向，個體對態(tài)度對象是肯定指向或是否認指向。2.強度:即態(tài)度方向的限度。3.深度：個體對某態(tài)度對象的卷入水平。４.向中度:某種態(tài)度在態(tài)度體系及相關(guān)價值系統(tǒng)中接近核心價值的限度。５．外顯度：個體在某一態(tài)度上的外顯度是在其行為方向與行為方式的外露限度。38、態(tài)度的形成（識記）美國的凱爾曼提出態(tài)度形成涉及:服從——認同——內(nèi)化三個階段。1.服從：態(tài)度形成的開始,個體總是按社會規(guī)范和社會期待或別人意志在外顯行為方面與別人一致，以獲得獎勵，避免處罰。受外因控制,服從是表面的、暫時的。2．認同：個體自愿接受別人觀點、信息或群體規(guī)范,使自己與別人一致。積極趨同于對象,情感因素起明顯作用，認同依賴于對象對個體的吸引力。3.內(nèi)化:態(tài)度形成的最后階段，個體真正從內(nèi)心相信并接受別人觀點，使之納入自己的態(tài)度體系,稱為一個有機的組成部分。內(nèi)化是個體原有態(tài)度與所認同的態(tài)度協(xié)調(diào)過程,是以理智，即人之成分為基礎(chǔ)的。３9、態(tài)度轉(zhuǎn)變是個體形成一定態(tài)度后，由于接受某種信息或意見而引起變化。態(tài)度轉(zhuǎn)變過程就是說服的過程。態(tài)度轉(zhuǎn)變模型（識記）（只需掌握框里的內(nèi)容即可)警告信念差距可信情境目的（接受者）溝通信息傳遞者警告信念差距可信情境目的（接受者）溝通信息傳遞者分心人格畏懼意圖分心人格畏懼意圖美國學者霍夫蘭德的態(tài)度轉(zhuǎn)變模型1.傳遞者:(１)信息的傳遞者:威信與接受者的相似性都影響他提出的信息的說服效果，均成正相關(guān)。（２）說服的意圖:ａ.認為傳遞者刻意影響他們則不易改變態(tài)度b.認為傳遞者沒有操縱自己的意圖,心理上沒有抗拒，對信息的接受較好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。(3）說服者的吸引力:接受者對高吸引力的傳遞者有較高的認同，因而容易接受他的說服。2.溝通信息：（１)信息差異:ａ.傳遞者的威信較高,差異越大，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變就越大。b．傳遞者的威信較低,差異適中,引發(fā)的態(tài)度改變也較大。（2)畏懼:與態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)系不是線性關(guān)系。畏懼的喚起能增強說服效果。a.畏懼太強烈，引起接受者心理防御否認畏懼自身，態(tài)度轉(zhuǎn)變較少。b.中檔強度的畏懼信息能達成較好的說服效果。(3)信息傾向性：ａ．對一般公眾，單一傾向信息說服效果較好。b.對文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說服效果較好。3．接受者:(１）原有的態(tài)度與信念:a．已經(jīng)內(nèi)化的態(tài)度作為接受者信念的一部分,難于改變b.已成為既定事實的態(tài)度,即說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易改變。（２)接受者的人格因素:a.依賴性較強的接受者信服權(quán)威,比較容易接受說服。b.自尊較高、自我評價較高的接受者不易改變態(tài)度。C.社會贊許動機的強弱也是影響因素。高社會贊許動機的接受者易受別人及公眾影響,易于接受說服。(３）個體在面臨改變態(tài)度的壓力時,其逆反心理,心理慣性等心理傾向會使其拒絕別人的影響,從而影響態(tài)度轉(zhuǎn)變。４．情境：(1）預先警告:雙重作用。如接受者原有態(tài)度不夠堅定，預先警告可促使其態(tài)度改變;但預告也也許有抵制說服的作用。（2)分心：a.假如分心使接受者分散了對溝通信息的注意，將會減弱他對說服者的防御和阻抗，從而促進態(tài)度轉(zhuǎn)變。ｂ．假如分心干擾了說服過程自身，使接受者得不到溝通信息則會削弱說服效果。（3）反復：溝通信息反復頻率與說服效果呈倒U型曲線關(guān)系。ａ.中檔頻率的反復，效果較好。b.反復頻率過低或過高，說服的效果均不好。40、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論（注：前幾年考,現(xiàn)在考的少,由于不好出題）1.海德的平衡理論（１)重視人與人之間的互相影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。人們在改變態(tài)度時，往往遵循“費力最小原則”，即個體盡也許少的改變情感因素而維持態(tài)度平衡。（2）他提出 P—O—Ｘ模式2.認知失調(diào)論（1）費斯廷格認為,態(tài)度改變是為了維持態(tài)度三因素的一致。(２)費斯廷格認為,認知失調(diào)也許有四種因素:a.邏輯的矛盾b.文化價值沖突c.觀念的矛盾ｄ.新舊經(jīng)驗相悖(3)消除、減少認知失調(diào)的途徑：a.改變或否認失調(diào)的認知因素的一方，使二個認知因素協(xié)調(diào)b．引起或增長新的認知因素以改變原有的不協(xié)調(diào)關(guān)系。c．減少失調(diào)的認知因素雙方的強度3．社會互換論（識記)(1）這種理論從個體對得失權(quán)衡與比較后產(chǎn)生的趨向與回避動機的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變，認為決定個體采用何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是“誘因的強度”。（2)態(tài)度持有者不是被動接受環(huán)境的影響，而是積極對誘因周密計算的選擇者。（3)態(tài)度是肯定因素（得)與否認因素(失）的代數(shù)和。41、溝通的概念(領(lǐng)略）1.溝通:信息傳遞和交流的過程，涉及人際溝通和大眾溝通。2．人際溝通：個體與個體之間的信息交流以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流，是一種面對面的直接溝通形式。3．大眾溝通：也稱傳媒溝通。是一種通過媒體（如影視、報刊、網(wǎng)絡(luò))中介的溝通過程。4２、溝通的結(jié)構(gòu)(識記）1．信息源:具有信息并試圖溝通的個體。２.信息:溝通者傳達給別人的觀念和情感。在各種符號中,最重要的是詞語。3.通道：溝通的信息載體4.信息接受者：溝通的另一方5．反饋：使溝通成為一個雙向的互相過程6．障礙7．背景：溝通發(fā)生時的情景43、溝通的功能1.獲取信息的手段2.思想交流與感情分享的工具3．滿足規(guī)定、維持心理平衡的重要因素4．減少沖突，改善人際關(guān)系的過程5．協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為,促進組織目的的實現(xiàn)和效率的提高４4、人際溝通的分類1.正式溝通與非正式溝通：按組織系統(tǒng)分2．上行溝通、下行溝通與平行溝通：按信息流動方向分3.單向溝通與雙向溝通:以信息源及接受者的位置分４.口頭溝通與書面溝通:按溝通形式分4５、溝通網(wǎng)絡(luò)1.正式溝通網(wǎng)絡(luò):2.非正式溝通網(wǎng)絡(luò)：46、體語:(領(lǐng)略）體語是身體語言的簡稱。指非詞語性的身體符號,涉及目光與面部表情、身體運動與觸摸、姿勢與外貌、身體間的空間距離等。通過體語實現(xiàn)的溝通叫體語溝通。47、目光與面部表情(識記)1.目光:（1)眼睛是最有效的顯露個體內(nèi)心世界的途徑,人的情緒、態(tài)度和情感變化都可以從眼睛中顯示出來。人的情緒由中性向愉悅改變，瞳孔會不自覺變大;對使人厭惡的刺激物,瞳孔反映是明顯縮小。（2)目光接觸是最重要的體語溝通方式。２．面部表情:（１）表現(xiàn)愉悅的關(guān)鍵部位:嘴、頰、眉、額表現(xiàn)厭惡的關(guān)鍵部位：鼻、頰、嘴表現(xiàn)哀傷的關(guān)鍵部位：眉、額、眼睛、眼瞼表現(xiàn)恐驚的關(guān)鍵部位：眼睛、眼瞼（2）在一般情況下,人們目光與面部表情是互相一致的。在特殊情況下，個體的目光與面部表情會出現(xiàn)分離。此時，表達個體真實心態(tài)的有效線索是目光而非面部表情。４８、身體運動和觸摸１.身體運動:個體最易發(fā)現(xiàn)的一種體語,手勢語占重要地位。2.觸摸:（１)人際溝通的有力方式。人在觸摸和身體接觸時情感體驗最為深刻。（2）每一個體都有被觸摸的需要。個體不僅對觸摸感到愉悅，并且對觸摸對象產(chǎn)生情感依戀。４9、姿勢姿勢是個體運用身體或肢體動作表達某種情感及態(tài)度的體語。50、人際距離（識記,領(lǐng)略）影響人際距離的因素有:文化、民族、社會地位、性別等１.公眾距離12——2５呎2.社交距離４——１2呎3．個人距離1.５——4呎４.密切距離0——18吋（注:１呎=0．３0４８米,1吋＝25.4毫米)補充:社會影響的現(xiàn)象有以下幾種：從眾:是在群體壓力下,個體在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾行為的因素：A尋求行為參照B對偏離的恐驚Ｃ群體凝聚力社會促進：結(jié)伴效應：在有人陪同的活動中,個體會感到社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率觀眾效應:有人旁觀，會表現(xiàn)更好。如,籃球比賽，美女加油,帥哥得分率高社會懈怠:群體一起完畢一件任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨完畢時偏少的現(xiàn)象。如,三個和尚沒水喝。模仿：是沒有外在壓力條件下,個體受別人的影響仿照別人，使自己的行為與別人相同或相似的現(xiàn)象。有壓力的是從眾現(xiàn)象。塔爾德模仿率：Ａ下降率B幾何級數(shù)率C先內(nèi)后外率５1、暗示1.暗示的概念（識記,領(lǐng)略）:（1)概念:在非對抗的條件下,通過語言、表情及體語以及符號對別人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見和觀點或者按照所暗示的方式去活動。(２)三個環(huán)節(jié)：（１）暗示者（２)暗示信息(３）被暗示者2.暗示的分類：（1）信息來源:a．別人暗示ｂ．自我暗示（２)暗示者的目的:ａ.故意暗示b．無意暗示(3)暗示雙方的接觸關(guān)系：a.直接暗示b．間接暗示(4)暗示效果:a.暗示（達成了暗示者的預期效果)b.反暗示(達成了相反的效果)３．影響暗示效果的重要因素：（1)暗示者的社會地位、權(quán)力、威望、人格魅力(2)被暗示者獨立性、自信心、知識水平（3)被暗示者所處情境是準時者效果的客觀因素52、社會感染１.社會感染的概念(識記,領(lǐng)略)：(1)概念：是一種通過較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。(２)特點:ａ．雙向性b.爆發(fā)性c．接受的迅速性2.社會感染的分類:(１)個體間的感染(社會感染中最常見的形式)(２)大眾傳煤的感染（3)大型開放群體的感染（重要特性是：循環(huán)反映)３．模仿、暗示、社會感染作為社會影響的三種形式屬于社會心理現(xiàn)象。53、愛情的概念(領(lǐng)略）1.概念：愛情是人際吸引最強烈的形式，是指心理成熟到一定限度的個體對異性個體產(chǎn)生有浪漫色彩的高級情感。2.特點：（1)異性戀(2）個體心理發(fā)展到相對成熟（3）是一種高級情感(4）建立在生理基礎(chǔ)上(5）基本傾向是奉獻5４、愛情的發(fā)展階段(識記）1.取樣和評估:重要因素是交往的收益與成本及其相抵消后的贏余2．互惠：雙方也許互換收益，同時力求減少成本3.承諾：雙方關(guān)系相對固定４．制度化:希望能通過契約形式將雙方關(guān)系制度化５5、愛情的形式1.激情式2．友誼式3.游戲式4．占有式5．邏輯式6.忘我式５6、愛情三角形1.密切(重視彼此的喜歡、理解與期待）、2．激情（魅力與性吸引）3.承諾(決策、承諾)５7、婚姻的概念（領(lǐng)略）1.概念:婚姻是男女個人結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的標志和基礎(chǔ)。２.本質(zhì):社會性，即按照一定的法律、倫理和習俗規(guī)定建立的。夫妻關(guān)系是一種特定的人際關(guān)系和社會關(guān)系。3.動機：經(jīng)濟、繁衍和愛情４.現(xiàn)代婚姻:愛情成為主導動機，余次是繁衍和經(jīng)濟。5８、夫妻關(guān)系的模型1.愛情型2.功利型3.平等合作型4．建設(shè)型5.惰性型６.失望型7.一體型５9、夫妻之間的心理沖突（識記）1.需求不滿：(１）自我價值得不到對方的認可,自尊心手損（2）一方或雙方性規(guī)定得不到滿足(3)一方或雙方合法的感情需要得不到滿足(４)家庭經(jīng)濟需求得不到合法滿足(5）休閑、愛好等方面,愛好差別大２.價值觀念不一致3．遠離的“自我”：（1)利益受損,各趨己利(2）愛是滿足自己,不是奉獻（3)碰到分歧互不相讓]雙方處在痛苦時，不安慰，不幫助(4）雙方心理調(diào)試過程緩慢，難以進入心理和諧狀態(tài)４.夫妻的性差異