《生于憂患-死于安樂》正式

同學(xué)們都熟悉“臥薪嘗膽”這個成語故事吧。越王勾踐在患難當(dāng)中矢志不渝，立志報仇，終于打敗吳國，重振了越國的雄風(fēng)。然而在此以后，他卻沉溺于安樂享受之中，以至于最后重蹈覆轍，落得了一個可悲的歷史下場。那么，越王勾踐的經(jīng)歷，又給了我們什么樣的人生啟示呢？課堂導(dǎo)入生于憂患，死于安樂《孟子·告子》學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文，力爭達(dá)到當(dāng)堂背誦；⒉掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理；⒋體會層層推理的論證方法。作者簡介

★孟子，名

，字

，

時期

家學(xué)派的代表人物。后人將他和

并稱為

。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。

記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動七孟子和他的弟子萬章四書★《孟子》是一部

的書，現(xiàn)存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“

”之一。是儒家的經(jīng)典著作之一。

★他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。軻子輿戰(zhàn)國儒孔子孔孟仁政孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論辯，有很強(qiáng)的說服力。整理:KLC過濾器空氣過濾器聽讀課文整理:KLC過濾器空氣過濾器

生于憂患死于安樂

舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kōng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。要求:1、注意字音和停頓；

2、感受文章的氣勢和美感。大聲朗讀課文疏通詞句

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā):起,這里被任用.于：介詞，從。畎畝:田間、田地

之：的

。舉:任用，選拔，這里被選拔.版筑：筑墻用的夾板和木杵；古時筑墻在夾板里放土，用杵搗實。筑：搗土用的杵魚鹽：魚鹽販。士:獄官.舉于士：從獄官手里釋放并得到重用。海：隱居海邊。市:市場，集市。[譯文]

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔出來，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手中獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間并登上相位。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

故：所以。降：下達(dá)。任：責(zé)任，使命。于：介詞，給。是：這樣。苦：使動用法，使…痛苦。其：他的。勞：使…勞累。餓：使…挨餓。空乏：資材缺乏,這里是使…窮困缺乏。拂：違背。亂：擾亂（使…錯亂）。所以：古今不同，用來…動：使…驚動。忍：使…堅韌。曾益:增加.曾:通假字，同“增”，增加。[譯文]所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這些辦法）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅韌起來，增加他所不具有的才干。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

恒:常常.然后：這樣以后。困：憂困。于：在。衡:通假字，通“橫”,梗塞,不順.作：奮起，這里是有所作為（語境義）。征：征驗，表現(xiàn)。色：臉色。發(fā)：表露，表現(xiàn)喻：明白，了解。[譯文]一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。入：在國內(nèi)，古今異義。則：如果。法家：守法度的大臣。拂士:輔佐君主的賢士.拂:通假字，通“弼”,輔弼.輔佐

出：在國外。敵國：勢力地位相等的國家?；迹旱溁肌Ｍ觯簻缤?。知：了解，明白。生：生存發(fā)展。于：因為。死：萎靡死亡。[譯文]而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有勢力地位相等的國家和外部的禍患，這個國家就常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡?；A(chǔ)知識整理

勞其筋骨（使......勞累)

餓其體膚(使......饑餓)

空乏其身(使....

窮困缺乏)

所以動心忍性

(使......驚動)(使.....堅韌)

行拂亂其所為(使……亂，擾亂)

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

一、詞類活用二、通假字1、曾益其所不能。2、困于心衡于慮。3、入則無法家拂士。曾通“增”，增加衡通“橫”，梗塞，不順

拂通“弼”，輔弼，輔佐

請你找一找三、一詞多義

①舜發(fā)于畎畝之中②野芳發(fā)而幽香

③征于色，發(fā)于聲

④發(fā)閭左謫戍漁陽

發(fā)①國恒亡②則有去國懷鄉(xiāng)③固國不以山溪之險國（被任用）（花）開放（表現(xiàn)，表露）（征發(fā)）（國家）（國都）（國防）于：①舜發(fā)于畎畝之中②

故天將降大任于是人也③征于色④生于憂患

而：①而后作②

而死于安樂也拂：①行拂亂其所為②法家拂士（從）（給）（在）（因為）（承接連詞）（并列連詞

）

（違背）（同“弼”，輔佐）過：人恒過（犯錯誤）以其境過清，不可久居，（過于）舉：傅說舉于版筑之間（被選拔）

舉大計亦死。（興起；發(fā)動）

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（仰起；抬起）

舉國上下（全）將：故天將降大任于是人也（將要）上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）

項燕為楚將（將領(lǐng)）

作：困于心，衡于慮，而后作。（有所作為）

往來種作。（勞作）屬予作文以記之。（寫作，創(chuàng)作）

作亭者誰。（建造）士：管夷吾舉于士（獄官）

士卒多為用者。（士兵）此庸夫之怒也，非士之怒也。（這里指有才能有膽識的人）安：死于安樂（安逸）燕雀安知鴻鵠之志哉？（怎么）

舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

舉于士:

今義：士兵

古義：獄官

四、古今異義詞入則無法家拂士

古義：在國內(nèi)；

今義：進(jìn)入。出則無敵國外患者

古義：在國外；

今義：出去。

四、古今異義詞內(nèi)容理解1、本篇議論文的中心論點是？在文章的什么位置提出來的？文章結(jié)構(gòu)？

生于憂患,死于安樂

結(jié)尾提出

分總結(jié)構(gòu)分析第一段默讀第一段，思考第一段可以分為幾個層次？舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。∥故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

先擺事實，再講道理分析第一層1、第一層所列舉的六個人物有何共同點？2、這些事例暗示了什么結(jié)論？3、使用了什么論證方法？

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨煉舉例論證分析第二層1、第二層作者是如何就事論理的？2、論述的道理是什么？故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1.闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志3.在行為上受磨練的句子是：行拂亂其行為2.在生活上（身體上）經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。再論述：經(jīng)受磨練的益處是：動心忍性，曾益其所不能。

首先：論述所要經(jīng)受的磨練：（造就人才不可缺的先決條件）論述的道理

人要擔(dān)負(fù)重任之前，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練，才能成就大事。寫法上運用了什么修辭手法？作用？第一、二層都用了排比的修辭方法，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。1層：用了6個“于”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點。2層：用了6個“其”字表明了“上天”為了磨練可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。分析第二段默讀第二段，思考第二段可以分為幾個層次？人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！稳缓笾趹n患，而死于安樂也。先講道理，再歸納中心論點分析第一層

是從哪兩方面論證經(jīng)受磨難的?運用了什么論證方法？人恒過然后能改；困于心，衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。1、先從個人角度論證“生于憂患”從正面說理：談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系，談改錯過程中“內(nèi)心憂困，思慮堵塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，從而論證“生于憂患”的觀點。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。2、再從國家角度論證“死于安樂”

從反面說理：國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”，處于安樂之中就要滅亡，論證“死于安樂”的觀點。

正反對比論證常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡個人國家正反論點：生于憂患，死于安樂小結(jié)總結(jié)全文文章思路第一段

列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例，

闡述人才要在困境中造就的道理。

（舉例論證）第二段

從個人和國家的角度正反兩方面進(jìn)一步論述經(jīng)受磨練的必要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，并歸納全文的中心論點。

（正反對比論證）課文分析：

苦其心志

勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身

行拂亂其所為

動心忍性，曾益其所不能（論述人才必先經(jīng)過一番磨練）生于憂患入則無法家拂士出則無敵國外患國恒亡死于安樂事實從正面論證個人身處逆境須努力奮發(fā)從反面論證國家無憂患易滅亡天將大任（思想）（生活）（行為）列舉舜、傅說等六人事例道理人恒過

改作喻困于心，衡于慮

征于色，發(fā)于聲小結(jié)1、這篇議論文的中心論點是：2、文章運用的論證方法有：3、《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，論述人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的益處，最后歸納總結(jié)出“生于憂患而死于安樂”的中心論點。由造就人才類推到治國的道理。生于憂患，而死于安樂。舉例證法、正反對比論證

拓展延伸

1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請你結(jié)合日常積累，說一說能夠體現(xiàn)“生于憂患,死于安樂”這一中心的詩文名句、精彩故事等。（1）詩文名句·寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

——《警世賢文·勤奮篇》·不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

——唐·黃蘗(niè)禪師《上堂開示頌》

·自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

——王寶池七律《勸學(xué)》

·憂勞可以興國，逸欲可以亡身。

——歐陽修《伶官傳序》

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。

——海倫·凱勒

名人名言

愛迪生小時一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。（2）精彩故事貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。仲尼厄而作《春秋》孔子厄，（è）就是困頓窘迫的意思。孔子曾周游列國宣揚自己的學(xué)說而得不到認(rèn)可，窮困不堪。退而著書。韓非囚秦《說難》、《孤憤》韓非子韓非到秦國后，遭陷害下獄，又被毒酒所害，身后留有《韓非子》一書，《說難》、《孤憤》是其中的兩篇。屈原被放逐乃賦《離騷》屈原屈原，戰(zhàn)國末期楚國大夫。他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。司馬遷受宮刑而作《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受宮刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

“死于安樂”這方面的例子莫過于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下已定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時，起義軍卻一敗不可收拾。

隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，本是一個武功蓋世、文治超凡的封建君王。誰曾想，老子２０多年創(chuàng)下的大好基業(yè)，卻被兒子轉(zhuǎn)瞬之間所葬送。隋文帝死后，隋煬帝即位，倒行逆施，窮奢極欲，縱情聲色，終致內(nèi)外交困，人亡而政息。

整理:KLC過濾器空氣過濾器

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。

如今，人民生活水平日益提高，大多數(shù)人擁有了安逸的生活，這是不是與“生于憂患，死于安樂”相矛盾呢？居安思危擁有安逸生活的同時，也要擁有憂患意識，這樣才能不斷發(fā)展。1、給下列字注音。畎（）傅說（）（）敖（）拂士（）2．文學(xué)常識填空。孟子，名

，字，

時期

家、家，繼孔子之后的

家代表，被后人稱為“”。

練一練quǎnfù

yuèáobì軻子輿戰(zhàn)國思想教育儒亞圣3、解釋句中加紅色的字。①傅說舉于版筑之中（）②國恒亡（）

③征于色，發(fā)于聲，而后喻（）④行拂亂其所為（）⑤入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（）⑥人恒過,然后能改（）被任用常常表露，表現(xiàn)違背在國內(nèi)犯過錯整理:KLC過濾器空氣過濾器4．指出下列各句的通假字。１）親戚畔之＿＿通＿＿＿

２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

３）入則無法家拂士＿＿通＿＿＿

４）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

畔叛曾增拂弼衡橫整理:KLC過濾器空氣過濾器5、生于憂患，死于安樂?！狈g最準(zhǔn)確的一項是（）

A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。

C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

D．因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

D整理:KLC過濾器空氣過濾器6、請照下面例子翻譯下列加色的詞

例：必先苦其心志。

譯：使他的內(nèi)心痛苦。1）勞其筋骨。

譯：