部編版必修上冊(cè)第16課赤壁賦與登泰山記全優(yōu)課件重點(diǎn)課件

16課赤壁賦

蘇軾

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)編新教材（2019秋季）編寫

講課日期

講解人：前言：赤壁賦，相信大家都有一定的了解，在初中的時(shí)候，學(xué)過《核舟記》中就稍稍引入了相關(guān)的內(nèi)容，那么在前面，我們學(xué)過了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》這首詞了，那么今天我們學(xué)習(xí)的《赤壁賦》同樣也是蘇軾的文章，那么兩者有沒有什么相同點(diǎn)或不同點(diǎn)呢？那么接下來(lái)，我們將會(huì)在必修下冊(cè)所見到的文章《石鐘山記》，同樣是蘇軾的文章，比較一下，這三篇文章有何相同點(diǎn)或不同點(diǎn)呢？在往前進(jìn)行相關(guān)聯(lián)系，我們初中的時(shí)候?qū)W過蘇軾的《江城子密州出獵》與《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》這兩篇文章，那么以及本節(jié)課介紹的《浣溪沙》、《定風(fēng)波》、《江城子一卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《鷓鴣天》、《記承天寺夜游》、《卜算子·黃州定慧院寓居作》這些文章，有些是我們初中的時(shí)候?qū)W過的，有些是我們初中沒學(xué)過的，在這里，我們會(huì)進(jìn)行每一篇具體分析，讓我們這一個(gè)星期遨游在蘇軾的文學(xué)世界當(dāng)中，感受蘇軾這一宋代的偉大人物。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們分為了四個(gè)部分，第一部分深層次的了解蘇軾；第二部分弄懂課文，并進(jìn)行具體分析；第三部分鏈接新高考，做新練習(xí)；第四部分微寫作訓(xùn)練與寫作強(qiáng)化；在赤壁賦的學(xué)案和課件中會(huì)一一體現(xiàn)這些內(nèi)容。第四章微寫作訓(xùn)練與寫作強(qiáng)化第三章鏈接新高考，做新練習(xí)第一章深層次的了解蘇軾第二章弄懂課文，并進(jìn)行具體分析目錄第一章更深層次的了解蘇軾從簡(jiǎn)介、詩(shī)詞、生平、故事的角度出發(fā)完成蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字

、和，號(hào)、，世稱、，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名家、家、家。嘉祐二年（1057），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。參考答案蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。蘇軾蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇轍王安石曾鞏唐宋八大家（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān)米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇蘇軾書法蘇軾自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

首先觀看一個(gè)蘇軾的生平簡(jiǎn)介和蘇軾的小故事

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蘇軾小故事一佛心一次蘇東坡問佛印禪師：“禪師你看我象什么？”佛印禪師說：“你象佛?！碧K東坡心中歡喜，又問禪師：“禪師怎么不問我看你象什么？”禪師不答。蘇東坡說：“禪師你問我你象什么?！狈鹩《U師滿其愿，說道：“你看我象什么？”蘇東坡說：“我看你象狗屎。”回到家中，蘇東坡洋洋自得，對(duì)蘇小妹說：“小妹，今天我把佛印禪師贏了，你想不想聽聽？”蘇小妹問到“你怎么贏佛印禪師的？”蘇東坡說“你想聽聽嗎？聽我講給你?！碧K小妹聽后，說道：“佛印禪師沒輸，你輸了?！碧K東坡不解，蘇小妹說：“佛印禪師以佛心看人，看你象佛；你以狗屎心看人，所以……”蘇軾的詞欣賞浣溪沙·游蘄水清泉寺宋代：蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)[宋]蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。點(diǎn)擊圖片觀看視頻（優(yōu)酷視頻）江城子的視頻鷓鴣天[宋]蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

賦

賦是我國(guó)古代一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。

何為賦？

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，有駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。

排偶和藻飾是賦的一大特征。形式多種：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

特別的文體----“賦”

1056年,蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時(shí)“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。

1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。

1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時(shí)，正是北宋開始出現(xiàn)政治危機(jī)的時(shí)候，此時(shí)神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。烏臺(tái)詩(shī)案

蘇軾也因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。

因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使?！盀跖_(tái)詩(shī)案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。烏臺(tái)詩(shī)案寫作背景:

1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌.赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。第二章弄懂課文，并進(jìn)行具體分析從原文、字詞、譯文、文言現(xiàn)象、鑒賞、思維導(dǎo)圖等方面分析赤壁賦朗讀1、壬戌（）9、釃酒（）2、桂棹（）10、橫槊（）3、余音裊裊（）11、漁樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠婦（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相繆（）15、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）16、枕藉（）rén

xūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhú

lúshīshuòqiáopiānpáofú

yóuzàngjiè聽準(zhǔn)語(yǔ)音

赤壁賦蘇軾

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壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。赤壁賦

具體分析三、文本研習(xí)（一）整體感知通讀全文，整體感知：蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？

試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚——哀悲——喜笑白露橫江水光接天

縱一葦之所如凌萬(wàn)傾之茫然翻譯與理解

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗誦“明月”詩(shī)里“窈窕”這一章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的浮光和天空連成一片。任憑小船向遠(yuǎn)處漂蕩，越過茫茫無(wú)邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒像凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，像脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，飛升到仙境的神仙。翻譯與理解七月既望泛舟清風(fēng)徐來(lái)舉酒屬客少焉徘徊于斗牛之間白露橫江縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然農(nóng)歷十六日漂浮慢慢地致意，引申為勸酒一會(huì)兒，短時(shí)間斗宿和牛宿白茫茫的水汽任憑/去，往越過/曠遠(yuǎn)的樣子點(diǎn)撥字詞浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩，水大的樣子；乎，形容詞詞尾，不譯；馮，通“憑”，依靠；虛，天空；御，駕。所+動(dòng)詞：遺世獨(dú)立：遺，拋棄；世，世事；獨(dú)，獨(dú)自；立，本意為“站立”，引申為“存在”?！八弊纸Y(jié)構(gòu)，……的地方（或東西等），如“所如”、“所止”。1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？景：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般。情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。樂在何處一、良辰：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？

本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。翻譯與理解

這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來(lái)，歌詞說：“桂木做的棹啊,蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動(dòng)的月光。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，盼望著‘美人’啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！庇形淮刀春嵉目腿?，隨著歌的聲調(diào)和節(jié)拍伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，像怨恨像思慕，像哭泣像傾訴；吹完后，余音悠長(zhǎng)，像細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷。使?jié)摬卦谏顪Y的蛟龍起舞，使孤獨(dú)的寡婦哭泣。2.（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來(lái)？

（1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？

明確:“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？明確:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

釃酒臨江橫槊賦詩(shī)翻譯與理解

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“

‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？

我頓時(shí)感到憂愁，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占領(lǐng)荊州，攻下江陵，順著長(zhǎng)江東進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長(zhǎng)江飲酒，橫握長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是蓋世的英雄，如今在哪里呢？翻譯與理解

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

何況我和您在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡(jiǎn)陋的酒杯互相勸酒。就像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。偕同神仙結(jié)伴遨游，和明月一起永世長(zhǎng)存。明知道這種想法是不可能屢次得到，只好把感慨通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中。感受鑒賞第三段1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。

情懷闡發(fā)對(duì)比：古今人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長(zhǎng)江）

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得

古往今來(lái)，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩(shī)孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短哀之緣由第三段寫景議論抒情

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

我說：“您也知道那江水和月亮嗎？江水像這樣不斷地流去，但始終沒有消失。時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣變化，但到底沒有增減。如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，竟然連一眨眼的功夫都不到就過去了。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無(wú)窮無(wú)盡的，還羨慕什么呢？至于天地萬(wàn)物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為景色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然無(wú)窮的寶藏，我和您可以共同享用的。第四段1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>

水

月

人變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？

談?wù)剬?duì)自己的啟示。他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：

沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷

啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。翻譯與理解

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。第五段2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？合作探究

主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小理解構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)赤壁之景

（“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”）樂客樂極生悲釋悲生議英雄易逝人生苦短仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬(wàn)物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共適清風(fēng)明月樂景情理

歸納文言字詞浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩，水大的樣子；乎，形容詞詞尾，不譯；馮，通“憑”，依靠；虛，天空；御，駕。所+動(dòng)詞：遺世獨(dú)立：遺，拋棄；世，世事；獨(dú)，獨(dú)自；立，本意為“站立”，引申為“存在”。倚歌而和之：倚，依，循著；和，應(yīng)和?？|：細(xì)絲“所”字結(jié)構(gòu)，……的地方（或東西等），如“所如”、“所止”。舞、泣：使動(dòng)用法，使……起舞，使……哭泣。正襟危坐：正，使……正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。何為其然也：何為，賓語(yǔ)前置，為何；其，代指前文的蕭聲；然，這樣。郁乎蒼蒼：郁，草木茂盛的樣子；蒼蒼，深青色。下：東：固：安在：攻占東下，名詞用作動(dòng)詞副詞，本來(lái)“在安”，在哪里漁樵：渚：侶魚蝦而友麋鹿以……為伴侶，以……為朋友，意動(dòng)用法。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終攜同仙人一起遨游，抱著明月一起長(zhǎng)存。驟得：遺響：蓋：曾：打魚砍柴，名詞用作動(dòng)詞。水中的小塊陸地，這里泛指江邊。屢次。遺留，剩余的。如果，表示假設(shè)語(yǔ)氣。副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，竟然，簡(jiǎn)直。且夫：茍：毫：無(wú)禁：

適：洗盞更酌：盞，淺而小的杯子；更，再。既：藉：固定結(jié)構(gòu)，用于句首，表示意思更進(jìn)一層，可譯為“再說”。如果。比喻極細(xì)小的東西。沒有人禁止。享用。已經(jīng)。本意為草墊子，這里引申為動(dòng)詞“墊”。斗宿和牛宿，都是星宿名。

白茫茫的水氣。曠遠(yuǎn)的樣子。在這時(shí)。

指所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。1．而

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(2)倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)正襟危坐而問客(4)侶魚蝦而友麋鹿連詞，表并列。連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表修飾。連詞，表承接。虛詞意義和用法2．之

(1)月出于東山之上/哀吾生之須臾

(2)凌萬(wàn)頃之茫然

(3)茍非吾之所有/吾與子之所共適

(4)蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭代詞，它、它們助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志助詞，的3．于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚

(2)月出于東山之上

(3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，在介詞，從介詞，被4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎而又何羨乎

(2)相與枕藉乎舟中

(3)郁乎蒼蒼浩浩乎如馮虛御風(fēng)飄飄乎如遺世獨(dú)立（4）知不可乎驟得語(yǔ)氣詞，表示疑問，嗎。介詞，相當(dāng)于“于”，在形容詞詞尾，……的樣子助詞，無(wú)義，調(diào)整音節(jié)。本是一位蓋世英雄。

這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎？為什么簫聲這樣悲涼呢？我們又羨慕什么呢！然而如今在哪里呢？

月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。我和客人在赤壁之下泛舟游覽。越過那茫茫的江面。有位吹洞簫的客人。成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

理解性默寫1．《赤壁賦》中寫江上水氣彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“______________，______________?！?．《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是：“______________，______________?！?．《赤壁賦》中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到，只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“______________，______________”。4．《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬(wàn)物變化的規(guī)律的句子是：“______________，______________”。5．《赤壁賦》中從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的詩(shī)句是：“______________，______________?！?．《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的詩(shī)句是：“______________，______________?！?．蘇軾在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人，以“________________，________________”兩句寫簫聲能使深淵里的蛟龍為之起舞，孤舟中的寡婦聽了落淚，從側(cè)面寫簫聲的魅力。8．《赤壁賦》中蘇軾以“______________，______________”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)能文能武、志得意滿的一代英雄形象。9．在《赤壁賦》一文中，寫作者與友人在江中駕著一葉小船，飲著美酒的句子是“______________，______________”。10．蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“______________，______________”。11．蘇軾在《赤壁賦》中表示愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存名句是“______________，______________”。12．在《赤壁賦》中，蘇軾以“______________，______________”兩句寫自己面對(duì)月下美景，興致所至吟誦明月之詩(shī)，讓人不禁陶醉其中。13．蘇軾在《赤壁賦》中，寫夜游赤壁的情景，其中寫月亮正升起時(shí)美妙景色的句子是“_____________，_____________”。14．蘇軾在《赤壁賦》中寫泛舟江上讓人感到悠悠忽忽地離開人世，超然獨(dú)立，又像長(zhǎng)了翅膀升入仙境一樣的句子是“______________，______________”。15．在《赤壁賦》中，作者借“客”之口，以“________________，______________”來(lái)隱喻人生的短暫和渺小，可謂生動(dòng)形象。16．在《赤壁賦》中，蘇軾用“______________，______________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)的軍容之盛。17．蘇軾在《赤壁賦》中以“______________，______________”兩句形容簫聲美妙動(dòng)聽，如絲般縷縷回旋不止，給人以美的享受。18．蘇軾在《赤壁賦》主客對(duì)話中化用《論語(yǔ)·子罕》中“逝者如斯夫”，表達(dá)萬(wàn)物看似流逝卻并未真正逝去的兩句是“______________，______________”。19．蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中從事物變化的角度來(lái)觀察天地萬(wàn)物的句子是“__________________，__________________”。第三章鏈接新高考，做新練習(xí)社會(huì)熱點(diǎn)問題

垃圾分類

閱讀材料回答問題

材料一城市生活垃圾是城市化的產(chǎn)物，它既是一種“社會(huì)公害”，同時(shí)作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯(cuò)位置的財(cái)富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實(shí)施分類收集。垃圾分類收集是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對(duì)城市生活垃圾管理有重要意義。居民對(duì)垃圾分類的理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)“政府主導(dǎo)型”環(huán)保工作模式使居民認(rèn)為保護(hù)環(huán)境的主要責(zé)任在政府?？茖W(xué)工作者和政府官員對(duì)環(huán)境問題關(guān)注較多，一般居民環(huán)境意識(shí)普遍欠缺；城鎮(zhèn)居民的環(huán)境意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，廣大農(nóng)村居民的環(huán)境意識(shí)普遍較淡漠。長(zhǎng)期以來(lái)，公眾養(yǎng)成了“簡(jiǎn)單方便”的垃圾混裝習(xí)慣，雖然不乏一些對(duì)環(huán)保抱有熱情的人，但也往往因在進(jìn)行垃圾分類投放時(shí)要付出較高的經(jīng)濟(jì)成本和勞動(dòng)力成本，而不愿執(zhí)行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對(duì)垃圾分類投放有了較高的積極性，但對(duì)分類的標(biāo)準(zhǔn)和方法不清楚或掌握不夠準(zhǔn)確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會(huì)逐漸削弱。

民間環(huán)保組織有責(zé)任、有義務(wù)協(xié)助政府推動(dòng)實(shí)施垃圾分類的政策和法規(guī)，但是大部分公益性環(huán)保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環(huán)境保護(hù)志愿者發(fā)揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會(huì)的力量。當(dāng)公眾對(duì)環(huán)境政策由消極觀望轉(zhuǎn)為積極配合時(shí)，政府和企業(yè)也會(huì)積極響應(yīng)，盡快創(chuàng)造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環(huán)保網(wǎng)絡(luò)。（取材于姜朝陽(yáng)等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會(huì)成為一筆可觀的財(cái)富。B．公眾普遍欠缺環(huán)境意識(shí)，證明了過去我國(guó)采取政府主導(dǎo)的工作模式是錯(cuò)誤的。C．居民堅(jiān)持進(jìn)行垃圾分類投放不能光靠熱情，還要改變圖省事、圖省錢的習(xí)慣。D．民間環(huán)保組織在制定和實(shí)施垃圾分類政策法規(guī)的工作中，沒盡到職責(zé)和義務(wù)。

材料二循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉(zhuǎn)化為再利用資源，從而降低廢棄物的產(chǎn)生量和排放量，減少污染治理投入和環(huán)境監(jiān)管成本，更好地保護(hù)環(huán)境，造福人類。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，我國(guó)的城市垃圾量正在以每年5%～10%的速度遞增。采用科學(xué)的手段消納這個(gè)極大的污染源已是一個(gè)亟待解決的環(huán)境保護(hù)課題和社會(huì)經(jīng)濟(jì)課題。對(duì)垃圾進(jìn)行分類收集和處理，是實(shí)現(xiàn)垃圾處理減量化、無(wú)害化、資源化的前提。在我國(guó)城市垃圾產(chǎn)量迅速增加的同時(shí)，垃圾構(gòu)成也發(fā)生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質(zhì)，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過對(duì)這些垃圾進(jìn)行分類管理，可將之再利用，轉(zhuǎn)化為商品，變廢為寶，創(chuàng)造出新的價(jià)值，成為環(huán)境產(chǎn)業(yè)的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；同時(shí)還可促進(jìn)加工處理廢棄物的新技術(shù)、新工藝及新設(shè)備的發(fā)展，推進(jìn)垃圾處理產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，有力地促進(jìn)廢棄物領(lǐng)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

垃圾處理要走產(chǎn)業(yè)化的道路，必須在相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)下發(fā)展，也要靠政府的投資及財(cái)稅政策扶持。生產(chǎn)單位是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類管理的實(shí)施者和受益者。例如在產(chǎn)品包裝上，生產(chǎn)單位應(yīng)盡可能使用可回收利用的材料，并標(biāo)注宣傳環(huán)保理念及分類回收方式的字樣，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的環(huán)保教育，使企業(yè)全面獲得經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益。政府可以向企業(yè)征收產(chǎn)品包裝稅，通過經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)企業(yè)重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。（取材于趙雪梅等的相關(guān)文章）2．根據(jù)材料二，下列對(duì)“在廢棄物處理領(lǐng)域深入引進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理理念”的好處，理解不正確一項(xiàng)是（3分）A．可以更高效地處理廢棄物。B．可以杜絕城市污染。C．可以創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。D．可以促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。3．下列對(duì)材料一和材料二的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一認(rèn)為，在垃圾分類問題上城鎮(zhèn)居民的責(zé)任大于農(nóng)村居民。B．材料二用數(shù)據(jù)表明，生活水平的提高導(dǎo)致人們環(huán)保意識(shí)減弱了。C．兩則材料中關(guān)于“城市生活垃圾具有再生經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的看法一致。D．兩則材料都認(rèn)為垃圾分類工作要依賴民間力量，減少行政干預(yù)。

材料三舊金山是美國(guó)第一個(gè)通過垃圾分類回收相關(guān)法律的城市，強(qiáng)制性要求企業(yè)和居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類，并通過調(diào)控垃圾清運(yùn)費(fèi)來(lái)鼓勵(lì)和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規(guī)定亂扔垃圾，就會(huì)被拘捕并處以巨額罰款。發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐表明，通過立法對(duì)投放垃圾行為進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)范和約束，是推進(jìn)垃圾分類處理的必由之路。當(dāng)前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展的重大問題之一，雖然多數(shù)居民對(duì)垃圾分類投放表示理解和支持，但還沒有養(yǎng)成習(xí)慣，實(shí)際踐行度普遍較低，立法強(qiáng)制施行垃圾分類迫在眉睫。2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，這是全國(guó)第一部經(jīng)地方人民代表大會(huì)表決通過的垃圾管理地方性法規(guī)。該《條例》明確了產(chǎn)生生活垃圾的單位和個(gè)人是分類投放的責(zé)任主體，規(guī)定對(duì)未將生活垃圾分類投放的單位和個(gè)人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負(fù)責(zé)人在接受采訪時(shí)說：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責(zé)，每個(gè)單位、每個(gè)人都應(yīng)該依法履行好自己的義務(wù)?！睆脑摗稐l例》施行三個(gè)多月的實(shí)踐來(lái)看，垃圾分類對(duì)市民生活習(xí)慣形成了巨大沖擊。為達(dá)到更好的效果，上海市通過黨員示范引領(lǐng)、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵(lì)居民積極準(zhǔn)確地參與垃圾分類。同時(shí)，社區(qū)建立了居民垃圾分類檔案，以實(shí)現(xiàn)生活垃圾投放可追蹤溯源，責(zé)任落實(shí)到一戶一家。垃圾分類正在從我們?nèi)粘Ｉ钪械摹斑x擇題”變?yōu)椤氨卮痤}”，未來(lái)將有更多的城市步入對(duì)垃圾強(qiáng)制分類立法的行列中來(lái)。（取材于王薇等的相關(guān)文章）4．根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．經(jīng)濟(jì)處罰是對(duì)垃圾分類投放行為進(jìn)行強(qiáng)制性約束的有效手段之一。B．推進(jìn)垃圾分類處理，必須通過立法手段迫使居民改變?cè)械牧?xí)慣。C．在上海，產(chǎn)生垃圾者若未能將垃圾準(zhǔn)確分類投放，有可能會(huì)被追責(zé)。D．最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強(qiáng)制分類立法的范圍將更大。5．當(dāng)前我國(guó)要做好垃圾分類工作，需要公眾、企業(yè)和政府分別做出哪些努力？請(qǐng)根據(jù)以上三則材料概括。（6分）社會(huì)熱點(diǎn)問題

大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)

材料一鳳凰展翅,逐夢(mèng)藍(lán)天。在新中國(guó)成立70周年之際,北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。平安機(jī)場(chǎng)、綠色機(jī)場(chǎng)、智慧機(jī)場(chǎng)、人文機(jī)場(chǎng)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),始終以旅客為中心的設(shè)計(jì)理念,再一次向世界展示了中國(guó)人民的智慧和力量,展示了中國(guó)開放包容的博大胸懷。預(yù)計(jì)到2025年,70萬(wàn)平方米的大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的年度旅客運(yùn)輸量將達(dá)7200萬(wàn)人次。人流量巨大的交通建筑需要一定的空間高度,才能讓旅客感到舒適。大興機(jī)場(chǎng)航站樓核心區(qū)18萬(wàn)平方米的屋面只用8根C型柱支撐主體結(jié)構(gòu)。8根C型柱合圍形成了一個(gè)直徑達(dá)180米、最大高差約30米的無(wú)柱圓形空間,這樣的設(shè)計(jì)為旅客提供了最大化的公共空間。C型柱連接屋面的部分帶有采光功能,保證了航站樓自然采光的均勻合理。站在航站樓中心,通道沒有任何遮擋,旅客可以清晰地找到自己想去的登機(jī)口,目測(cè)步行距離。傳統(tǒng)的線性構(gòu)型航站樓從入口到登機(jī)口的步行距離很長(zhǎng)。大興機(jī)場(chǎng)采用集中式多指廊構(gòu)型,這種放射狀的構(gòu)型讓旅客從航站樓中心到最遠(yuǎn)端登機(jī)口步行距離不超過600米。這個(gè)數(shù)據(jù)在世界其他同規(guī)模的大型杋場(chǎng)中稱得上翹楚。為了便于旅客明晰自己的方位并快速找到登機(jī)口,五條指廊還分別采用不同的座椅顏色和標(biāo)識(shí)牌,并通過對(duì)登機(jī)口進(jìn)行不同的編號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)區(qū)分。

在首都機(jī)場(chǎng)T1航站樓,國(guó)內(nèi)出發(fā)旅客與到達(dá)旅客走在同一個(gè)樓層上,比較方便;但沒有隔離廊分離且通道較窄,導(dǎo)致客流相對(duì)集中?；诳土髟龃?、航站樓規(guī)模擴(kuò)大的情況,T2、T3機(jī)站樓采用分流模式,讓雙向的旅客各走各的通道,這樣就保證了安全與秩序。然而,分隔的空間需要更大的面積；“到達(dá)通道”的商業(yè)和配套設(shè)施較少,對(duì)于回程旅客來(lái)說不夠友好。大興國(guó)際場(chǎng)航站樓國(guó)內(nèi)旅客進(jìn)出港的規(guī)劃設(shè)計(jì),汲取了首都機(jī)場(chǎng)三個(gè)航站樓的優(yōu)點(diǎn),又有效改進(jìn)了它們的不足。其采用進(jìn)出港混流設(shè)計(jì),不僅，而且。考慮到混流模式下將會(huì)出現(xiàn)的客流集中問題,大興機(jī)場(chǎng)首先,進(jìn)而,特別是在人流最復(fù)雜的中心區(qū)采用了流線規(guī)劃,増加了引導(dǎo)設(shè)計(jì)。這些措施保證了旅客出行的方便快捷與安全舒適。大興機(jī)場(chǎng)還委托中央美院?jiǎn)?dòng)了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。航站樓五個(gè)指廊的盡端,是五個(gè)庭院式的候機(jī)廳—中國(guó)園、瓷園、田園、絲園、茶園,室內(nèi)外空間相互融合,在節(jié)省建筑面積的同時(shí)帶來(lái)了室外候機(jī)的新感受,為旅客提供了放松的候機(jī)環(huán)境和綠色的活動(dòng)空間。機(jī)場(chǎng)與國(guó)家博物館合作,在航站樓內(nèi)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化;在國(guó)內(nèi)行李提取廳,還有一座“天空美術(shù)館”,展示國(guó)內(nèi)外大師的作品。金秋的北京,陽(yáng)光灑在古銅色的航站樓頂,大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)猶如一只金鳳凰展翅欲飛。(取材于馮霜晴等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的表述,正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.8根C型柱支撐航站樓屋頂,使內(nèi)部空間變得開闊,從而縮短了旅客的步行距離。B.放射狀的構(gòu)型和五條指廊不同的座椅顏色及標(biāo)識(shí)牌,有利于旅客快速到達(dá)登機(jī)口。C.在人流最復(fù)雜的中心區(qū)采取流線規(guī)劃,增加引導(dǎo)設(shè)計(jì),旨在提升服務(wù)設(shè)施使用率。D.具有中國(guó)元素的候機(jī)廳和博物館、美術(shù)館、共同營(yíng)造了濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。2.根據(jù)材料一第四段的內(nèi)容,將下面句子依次填入文中橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)①增加了通行寬度②節(jié)省了面積,有效利用了空間③設(shè)置了雙向自動(dòng)步道④保證了到達(dá)旅客享受商業(yè)資源和公共服務(wù)設(shè)施資源A.①②③④B.②①④③C.②④①③D.④②③①

材料二世界級(jí)的航空樞紐,需要世界級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)支撐。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓綜合體建筑面積雖然超過了140萬(wàn)平方米,但它并不僅僅是以大取勝,其工程的先進(jìn)性、復(fù)雜性更是令人驚嘆,處處彰顯出中國(guó)建設(shè)的力量。通常大的建筑都會(huì)分解成不同的單元、不同的區(qū)域、不同的房間,整體進(jìn)行規(guī)劃,分步進(jìn)行設(shè)計(jì)。但航站樓則不同,旅客在同一空間中根據(jù)不同流程自由流動(dòng),可以形象地說,航站樓就是一間70萬(wàn)平方米的屋子,成千上萬(wàn)的人在其中活動(dòng)。為此,負(fù)責(zé)施工圖設(shè)計(jì)的部門聯(lián)合國(guó)內(nèi)各建筑專業(yè)的幾十位頂級(jí)設(shè)計(jì)師,集合造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)受力、機(jī)電設(shè)備、弱電信息、旅客流程等各方面專家的才智,“同畫一張圖”,統(tǒng)籌管理,聯(lián)合推進(jìn)。在三個(gè)多月的時(shí)間里,大家廢寢忘食,日夜鏖戰(zhàn),把設(shè)計(jì)方案變成了一張張可以落地實(shí)施的施工圖。作為航站樓的“骨架”,鋼結(jié)構(gòu)是航站樓建筑的重中之重。航站樓的鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)由支撐系統(tǒng)和屋蓋鋼結(jié)構(gòu)組成,形成了一個(gè)不規(guī)則的自由曲面空間,總投影面積達(dá)31.3萬(wàn)平方米,相當(dāng)于44個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng),用鋼總重量超過5200噸。C型柱連接整個(gè)機(jī)場(chǎng)的屋面系統(tǒng)和地面,對(duì)整個(gè)建筑起到非常關(guān)鍵的支撐作用。從航站樓正下方穿過的軌道交通系統(tǒng),一方面實(shí)現(xiàn)了軌道交通與航站樓的一體化,另一方面從結(jié)構(gòu)力學(xué)到抗震、消防的功能要求,都對(duì)機(jī)場(chǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)提出了巨大挑戰(zhàn)?！癈型鋼柱的豎向和水平承載能力、抗連續(xù)性倒塌能力和抗震能力要求都非常特殊,現(xiàn)行的設(shè)計(jì)規(guī)范、規(guī)程都沒有提及?！苯Y(jié)構(gòu)總工程師束偉農(nóng)說。對(duì)此,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過專項(xiàng)研究,最終確立了由核心區(qū)、指廊兩大部分組成航站樓鋼結(jié)構(gòu)的方案。其中,核心區(qū)屋頂由6個(gè)較為完整穩(wěn)定的受力體系連成有機(jī)整體,由63450根桿件和12300個(gè)球節(jié)點(diǎn)拼裝而成,最大跨度41.6米,網(wǎng)架最大高差約5米,與地面最大高差約30米,安裝合攏線達(dá)2600米。五個(gè)指廊屋面鋼網(wǎng)架共由8472個(gè)球節(jié)點(diǎn)和55267根桿件拼裝而成。建設(shè)者們自主研發(fā),采用吊裝、滑移、提升等多種方法,特別是采用了“計(jì)算機(jī)控制液壓同步提升技術(shù)”。該技術(shù)系統(tǒng)由鋼絞線、提升油缸集群、液壓泵站、傳感檢測(cè)、計(jì)算機(jī)控制和遠(yuǎn)程監(jiān)視系統(tǒng)等組成,平穩(wěn)地把鋼網(wǎng)架提升到指定位置,提升精度差控制在±1毫米以內(nèi)。（取材于楊語(yǔ)溪等的相關(guān)文章)3.材料二畫線語(yǔ)句是對(duì)文章內(nèi)容的形象、直觀說明,下列分析正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“一間70萬(wàn)平方米的屋子”——側(cè)重說明航站樓規(guī)模龐大、氣勢(shì)恢宏。B.“同畫一張圖”——表現(xiàn)了各領(lǐng)域設(shè)計(jì)人員同舟共濟(jì)、艱苦奮斗的精神。C.“相當(dāng)于44個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)”——使讀者對(duì)總投影面積的感受更加直觀。D.第五段畫線句的一組數(shù)字——說明C型鋼柱施工難度大、精度要求高。4.下列所述大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的特點(diǎn),材料一和材料一的未提及的一項(xiàng)是（）(3分)A.美觀實(shí)用并重。B.設(shè)計(jì)、建設(shè)中頗多創(chuàng)新之處C.施工工藝精湛。D.人工智能技術(shù)服務(wù)旅客出行。

材料三“京津冀如同一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,卻瓣瓣同心?！北本┐笈d囯際機(jī)場(chǎng),正是京津冀協(xié)同發(fā)展“交通先行,民航率先突破”的標(biāo)志性工程。大興機(jī)場(chǎng)投入使用后,一億多人口、二十余萬(wàn)平方公里的京津冀地區(qū)便擁有了四座年吞吐量過千萬(wàn)的機(jī)場(chǎng),再加上張家口、唐山、邯鄲、秦皇島和承德這5個(gè)小機(jī)場(chǎng),京津冀機(jī)場(chǎng)群已然成型。2017年11月,國(guó)家發(fā)改委、民航局首次明確了北京要打造“一市兩場(chǎng)”雙國(guó)際樞紐戰(zhàn)略,明確在短時(shí)間內(nèi),“雙樞紐”各有側(cè)重:首都機(jī)場(chǎng)重在“提質(zhì)”,疏解非國(guó)際樞紐功能,提高國(guó)際航線網(wǎng)絡(luò)覆蓋率;大興機(jī)場(chǎng)重在“上量”,確保實(shí)現(xiàn)“2025年7200萬(wàn)人次”的發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)對(duì)天津、石家莊機(jī)場(chǎng),明確了其主要發(fā)展方向。天津機(jī)場(chǎng)將重點(diǎn)發(fā)展國(guó)內(nèi)中轉(zhuǎn)航線、周邊國(guó)際旅游航線等特定航空市場(chǎng),適度發(fā)展中遠(yuǎn)程囯際航線,增強(qiáng)航空貨物流保障和中轉(zhuǎn)的能力,增開貨運(yùn)航班;石家莊機(jī)場(chǎng)將重點(diǎn)增強(qiáng)對(duì)周邊的聚集輻射能力,同時(shí)大力發(fā)展低成本航空、貨運(yùn)包機(jī)、航空快件等特定航空市場(chǎng)。隨著機(jī)場(chǎng)間綜合交通體系的逐步完善,京津冀機(jī)場(chǎng)群將在推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展,打造以首都為核心的世界級(jí)城市群的進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用。乘客以大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)為中心,未來(lái)將實(shí)現(xiàn)半小時(shí)到北京中心城區(qū)、城市副中心、雄安新區(qū),一小時(shí)到達(dá)天津、石家莊、唐山、保定等京津冀重要城市。52019年9月26日,京雄城際鐵路北京西至大興機(jī)場(chǎng)段正式開通。作為連接千年古都北京和未來(lái)的“千年之城”雄安之間的高速鐵路,京雄城際著力打造我國(guó)智能高鐵新標(biāo)桿。它是全球首條穿越國(guó)際機(jī)場(chǎng)航站樓的高速鐵路,也是京津冀區(qū)域內(nèi)第一條可全線使用電子客票的線路。乘客購(gòu)買鐵路電子客票后,可在手機(jī)上生成一個(gè)二維碼,掃碼即可進(jìn)站乘車。大興機(jī)場(chǎng)站為地下高鐵站,它與地鐵、城際鐵路相連接,裝修與杋場(chǎng)整體風(fēng)格相融合,站內(nèi)各種標(biāo)識(shí)與航站樓無(wú)縫銜接,路線導(dǎo)引清晰,充分體現(xiàn)以人為本的理念。機(jī)場(chǎng)站還特別設(shè)置了“鳳棲梧桐”主題文化墻,與機(jī)場(chǎng)“鳳凰展翅”的整體造型相協(xié)調(diào),寓意京雄城際沿線地區(qū)能“栽下梧桐樹,引得鳳凰來(lái)”。未來(lái),城際鐵路公交化,高鐵換乘會(huì)像坐公交一樣方便。京津冀機(jī)場(chǎng)群綜合交通運(yùn)輸建設(shè)不但可以提高人員、物資等生產(chǎn)要素的流通與集散效率,輻射周邊發(fā)展,也可以為京津冀協(xié)同發(fā)展中的新興業(yè)態(tài)與商業(yè)模式提供基礎(chǔ)支撐。(取材于陸二佳等的相關(guān)文章)5.根據(jù)材料三,下列對(duì)“京津冀機(jī)場(chǎng)群”特點(diǎn)的解說,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.規(guī)模龐大:包括四座年吞吐量千萬(wàn)級(jí)以上的機(jī)場(chǎng)和多個(gè)小型機(jī)場(chǎng)。B.分工明確:四個(gè)大型機(jī)場(chǎng)的發(fā)展方向和承擔(dān)的航線功能各有側(cè)重。C.交通便利:保證了京津冀城市群內(nèi),各城市之間一小時(shí)均可到達(dá)D.功能強(qiáng)大:運(yùn)輸效率高,輻射周邊,支撐新興業(yè)態(tài)與商業(yè)模式發(fā)展。6.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)人文·科技之旅”主題游學(xué)活動(dòng),現(xiàn)面向全校同學(xué)征集參觀打卡地點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)以上三則材料,填寫下面的征集表。(6分）要求:推薦兩個(gè)需要重點(diǎn)參觀的地點(diǎn),并擬寫推薦語(yǔ)。推薦語(yǔ)要主題突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、有說服力。

“北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)—人文·科技之旅”主題游學(xué)活動(dòng)打卡地點(diǎn)征集表打卡地點(diǎn)推薦語(yǔ)①

②社會(huì)熱點(diǎn)問題

智能交通

材料一智能交通自1973年大力發(fā)展以來(lái)，早期因受限于通信手段，發(fā)展速度比較緩慢。1995-2000年，隨著數(shù)據(jù)傳輸速度突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)和位置服務(wù)技術(shù)，通信技術(shù)的突破，智能交通發(fā)展速度明顯加快，通信技術(shù)已經(jīng)不再成為限制因素，此時(shí)智能交通系統(tǒng)發(fā)展主要受限于計(jì)算能力。2000-2010年，智能交通技術(shù)全面推進(jìn)，高清視頻、智能分析研判等在城市交通領(lǐng)域得到全面應(yīng)用。2010年至今隨著大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的不斷發(fā)展，基于人工智能的車路協(xié)同、自動(dòng)駕駛、智能出行等將會(huì)成為智能交通系統(tǒng)下一階段技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵方向。隨著城鎮(zhèn)化、機(jī)動(dòng)化的快速發(fā)展，中國(guó)城市面臨擁堵、污染等一系列嚴(yán)俊挑戰(zhàn)；另一方面，由于生活水平的不斷提高，人民對(duì)美好生活的需求強(qiáng)勁增長(zhǎng)，交通供求關(guān)系不平衡的矛盾日益尖銳。而道路基礎(chǔ)設(shè)施和城市空間資源的有限性，決定了僅僅依靠新建交通基礎(chǔ)設(shè)施提高供給能力難以解決當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻交通問題。智能交通技術(shù)的應(yīng)用能有效提高現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用效率和服務(wù)水平，在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色。

從數(shù)字化到智能化、智慧化，再到智慧網(wǎng)聯(lián)，傳統(tǒng)的交通運(yùn)輸業(yè)不斷升級(jí)換代。信息化改造了以往傳統(tǒng)公共交通模式，大數(shù)據(jù)則使引領(lǐng)了整個(gè)公共交通行業(yè)往精益化發(fā)展的新階段。以廣州市公共交通集團(tuán)為例，500億條數(shù)據(jù)信息讓公交集團(tuán)能夠更加優(yōu)化資源、實(shí)現(xiàn)更符合市民出行需求的線網(wǎng)優(yōu)化配置，同時(shí)對(duì)設(shè)備進(jìn)行全壽命周期的跟蹤管理，以保障司機(jī)和車輛的最佳狀態(tài)。與此同時(shí)，通過分析用戶的出行習(xí)慣，能夠?yàn)樗麄兲峁└迂S富的有關(guān)候車、實(shí)時(shí)路線軌跡等信息，乃至為用戶提供定制化服務(wù)。智慧化的交通不僅能為用戶提供更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，更能助力城市公共交通提升運(yùn)行效率。騰訊2019年復(fù)盤了深圳改革開放40周年燈光秀熱力圖，發(fā)現(xiàn)8萬(wàn)人集中返回，交通疏導(dǎo)一定是個(gè)問題。而利用LBS技術(shù)和騰訊生態(tài)體系下產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)連接交通管理部門，有效驗(yàn)證了城市現(xiàn)有公交線路規(guī)劃的合理性，進(jìn)行新公交線路的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)交通、人流的精準(zhǔn)管理。

材料二大數(shù)據(jù)應(yīng)用的最核心功能之一是交通信號(hào)控制系統(tǒng)的優(yōu)化。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，因信號(hào)控制不合理導(dǎo)致的通行資源浪費(fèi)和交通延誤十分明顯。就控制范圍而言，信號(hào)控制可以分為單路口信號(hào)控制、干線協(xié)調(diào)控制（線控制）和區(qū)域信號(hào)協(xié)調(diào)控制(面控制)。在模型方面，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外單路口信號(hào)控制從模型到應(yīng)用已經(jīng)成熟，干線協(xié)調(diào)控制也有大量應(yīng)用型產(chǎn)品和案例，但區(qū)域協(xié)調(diào)控制技術(shù)應(yīng)用案例有限。在系統(tǒng)控制軟件方面，目前中國(guó)依然朱啊喲依靠SCOOT、SCATS以及美國(guó)、西班牙等研發(fā)的系統(tǒng)，國(guó)內(nèi)自主研發(fā)的軟件應(yīng)用很少，自20世紀(jì)80年代至今也在嘗試建立適合中國(guó)混合交通流特性的控制系統(tǒng)。對(duì)于食品識(shí)別技術(shù)的研究，由于其算法的復(fù)雜度以及目標(biāo)行為的多樣性等原因，發(fā)展一直比較緩慢。在國(guó)外已有成熟的智能視頻監(jiān)控產(chǎn)品，可以在監(jiān)控系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)異常狀態(tài)自動(dòng)報(bào)警的功能，中國(guó)城市視頻監(jiān)控?cái)?shù)量與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大差距。以每千人擁有的視頻監(jiān)控?cái)?shù)量作為指標(biāo)，目前中國(guó)攝像頭密度最高的北京市每千人擁有攝像頭數(shù)量為59個(gè)，僅僅相當(dāng)于英國(guó)平均水平的80%、美國(guó)的60%。而二線城市攝像頭覆蓋率更低。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)二線城市的攝像頭數(shù)量為5萬(wàn)~10萬(wàn)個(gè)，三線城市則<5萬(wàn)個(gè)。就攝像頭密度而言，三線城市的攝像頭密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于10個(gè)/千人。

智慧交通是智慧城市建設(shè)的核心，也是痛點(diǎn)之一。目前數(shù)據(jù)的碎片化所形成的分割，以及企業(yè)之間的壁壘等，容易造成一種“孤島”現(xiàn)象，很多數(shù)據(jù)不能互聯(lián)互通和開放共享。要使城市交通規(guī)劃設(shè)計(jì)和服務(wù)模式更加智慧化、人性化，離不開共享數(shù)據(jù)。材料三我國(guó)自主研發(fā)的北斗三號(hào)衛(wèi)星經(jīng)過在軌測(cè)試，空間信號(hào)用戶測(cè)距誤差達(dá)到0.5m，系統(tǒng)定位精度達(dá)到2.5~5m。除了加快編織覆蓋全球的北斗衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)之外，我國(guó)正在同步開展北斗基增強(qiáng)系統(tǒng)建設(shè)，形成全國(guó)“一張網(wǎng)”，可提供實(shí)時(shí)cm級(jí)、mm級(jí)高精度定位服務(wù)。

北斗系統(tǒng)應(yīng)用目前已經(jīng)建立了全球最大的北斗車聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。截止2018年，已經(jīng)有500多萬(wàn)輛營(yíng)運(yùn)車輛上線北斗系統(tǒng)，車聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)通過提醒駕駛員超速與疲勞駕駛等信息，使得道路運(yùn)輸重大事故率和人員傷亡率均下降近50%。2017年12月，江西省首條智慧高速公路，寧定高速公路建成試運(yùn)營(yíng)。在高速公路沿線利用北斗等技術(shù)，可對(duì)車流情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，同時(shí)整合報(bào)警手機(jī)定位、路況預(yù)判等功能，實(shí)現(xiàn)對(duì)交通事故的快速處置。2017年3月，北京公交公司基于北斗基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析，對(duì)公交車發(fā)車時(shí)間進(jìn)行調(diào)整。上?；诒倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，建立了智能公交位置服務(wù)系統(tǒng)，能夠?qū)坏秸緯r(shí)間進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)報(bào)，誤差時(shí)間<1min，通過公交調(diào)整。實(shí)時(shí)信息采集，降低公交公司10%以上的運(yùn)營(yíng)成本。北斗智能支付方案要求每輛車安裝北斗模塊，手機(jī)安裝APP后即可使用支付服務(wù)，該模式相對(duì)不停車電子收費(fèi)系統(tǒng)（ETC）、車牌識(shí)別技術(shù)的支付場(chǎng)景可延展性更強(qiáng)。隨著北斗系統(tǒng)應(yīng)用的推廣，力爭(zhēng)把中國(guó)的ITS打造成名副其實(shí)的實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確、高效和可靠的綜合性交通管理系統(tǒng)。1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“智能交通”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.只能交通的發(fā)展取決于通信技術(shù)、計(jì)算能力以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等技術(shù)。B.未來(lái)智能交通在解決“城市交通病”的問題上，發(fā)揮著非常重要的作用。C.未來(lái)大數(shù)據(jù)可以改造傳統(tǒng)公交模式，提供便捷、個(gè)性、精準(zhǔn)的智能服務(wù)D.智慧化交通可以解決公共線路規(guī)則問題，精準(zhǔn)快速地處理公共交通事件。2.根據(jù)材料二，下列對(duì)制約我國(guó)“智能交通”發(fā)展的原因，分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.自主開發(fā)的軟件應(yīng)用不多B.缺乏企業(yè)數(shù)據(jù)保護(hù)政策C.地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡D.很多數(shù)據(jù)沒有形成共享3.根據(jù)材料三，下列對(duì)“北斗三號(hào)”衛(wèi)星作用的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.組建全球的北斗衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)B.提供實(shí)時(shí)高精度定位服務(wù)C.實(shí)現(xiàn)對(duì)交通事故快速處置D.減少交通違法行為的發(fā)生4.下列選項(xiàng)不屬于“智能交通”服務(wù)的一項(xiàng)是（3分）A.自駕車出行，使用高德地圖進(jìn)行路況導(dǎo)航B.出行時(shí)，使用二維碼掃碼提取摩拜自行車C.公交車站候車時(shí)，用手機(jī)查看公交車輛進(jìn)站時(shí)間D.在地鐵售票機(jī)上選擇出發(fā)地和目的地，然后投幣買票5.請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)要說明未來(lái)智能交通在國(guó)家發(fā)展中的意義。（6分）社會(huì)熱點(diǎn)問題

無(wú)廢城市

材料一“無(wú)廢城市”是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，持續(xù)推進(jìn)固體廢物源頭減量和資源化利用，最大限度減少填埋量，將固體廢物環(huán)境影響降至最低的城市發(fā)展模式。將在全國(guó)范圍內(nèi)選擇10個(gè)左右有條件、有基礎(chǔ)、規(guī)模適當(dāng)?shù)某鞘?，在全市域范圍?nèi)開展“無(wú)廢城市”建設(shè)試點(diǎn)，完成頂層設(shè)計(jì)引領(lǐng)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活、風(fēng)險(xiǎn)防控、激發(fā)市場(chǎng)活力等方面的任務(wù)，并從組織領(lǐng)導(dǎo)、資金支持、監(jiān)管執(zhí)法、宣傳引導(dǎo)等方面提供保障。

2020年是完成任務(wù)的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)：試點(diǎn)城市的大中型礦山達(dá)到綠色礦山建設(shè)要求和標(biāo)準(zhǔn)，其中煤矸石、煤泥等固體廢物實(shí)現(xiàn)全部利用；基本建成廢棄產(chǎn)品逆向回收體系；規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)糞污處理設(shè)施裝備配套率為95%以上，畜禽糞污綜合利用率為75%以上；秸稈綜合利用率為85%以上；重點(diǎn)用膜區(qū)當(dāng)季地膜回收率為80%以上；基本實(shí)現(xiàn)同城快遞環(huán)境友好型包裝材料全面應(yīng)用；全面落實(shí)生活垃圾收費(fèi)制度，推行垃圾計(jì)量收費(fèi)；在試點(diǎn)城市危險(xiǎn)廢物經(jīng)營(yíng)單位全面推行環(huán)境污染責(zé)任保險(xiǎn)。（摘編自《“無(wú)廢城市”建設(shè)試點(diǎn)工作方案》）

材料二我國(guó)每年新增固體廢物100多億噸，歷史堆存總量高達(dá)600-700億噸。固體廢物產(chǎn)生強(qiáng)度高、利用不充分，部分城市‘垃圾圍城’問題十分突出，與人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要還有較大差距。而固廢減量化、資源化和無(wú)害化的制度設(shè)計(jì)和實(shí)施的剛性不足，激勵(lì)與約束機(jī)制不完善。目前不少地方在城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，在固廢減量、回收利用與處置問題上考慮不足，嚴(yán)重影響城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。2015年以來(lái)，廣東省危險(xiǎn)廢物非法處置傾倒案件多達(dá)200多起，非法轉(zhuǎn)移傾倒點(diǎn)遍布全省21個(gè)地市?！瓣?yáng)江市宏湘金屬加工廠違法轉(zhuǎn)移、傾倒危險(xiǎn)廢物達(dá)2萬(wàn)多噸；江門市長(zhǎng)優(yōu)實(shí)業(yè)有限公司產(chǎn)生的含鎳危險(xiǎn)廢物2.1萬(wàn)噸非法傾倒于廣東陽(yáng)江、江門和廣西梧州等地?！鄙钗勰噙`法傾倒猖獗，深圳、東莞、惠州、茂名、陽(yáng)江、肇慶6個(gè)地市均存在非法轉(zhuǎn)移傾倒污泥問題；發(fā)生非法跨界傾倒生活垃圾案件100多起，傾倒垃圾數(shù)十萬(wàn)噸。（摘編自《“無(wú)廢城市”建設(shè)的背景、目的和手段知多少？》，中國(guó)環(huán)保在線2019年1月28日）

材料三現(xiàn)階段建立“無(wú)廢城市”的多為發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然納入“無(wú)廢”的廢棄物種類有所不同，但沒有將農(nóng)業(yè)廢棄物納入“無(wú)廢”目標(biāo)。絕大多數(shù)案例城市在制定“無(wú)廢城市”目標(biāo)前，均已有數(shù)十年甚至上百年的廢棄物管理經(jīng)驗(yàn)。其廢棄物管理體系基本是政府主導(dǎo)、生產(chǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)、家庭分類投放、廢棄物處理商負(fù)責(zé)收集運(yùn)輸及處理，商業(yè)企業(yè)、建筑企業(yè)、工業(yè)企業(yè)則多為單獨(dú)簽約專門服務(wù)商。整體來(lái)看，由于廢棄物管理體系較為完善，大多數(shù)案例城市征收的垃圾費(fèi)已經(jīng)能夠完全覆蓋相關(guān)支出，廢棄物管理進(jìn)入了良性運(yùn)轉(zhuǎn)軌道。有些城市的做法極為典范：奧克蘭市根據(jù)新西蘭環(huán)境部的政策要求對(duì)輪胎、電子設(shè)備、包裝等行業(yè)企業(yè)對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行回收處理。舊金山市將棄物收集、處理均外包給廢棄物處理公司，并一同制定城市的廢棄物管理方案；開發(fā)專門的廢棄物網(wǎng)頁(yè)和APP并進(jìn)行培訓(xùn)，展示廢棄物分類及處理信息，并啟動(dòng)數(shù)據(jù)庫(kù)供信息查詢。馬斯達(dá)爾城修建低能耗的地下平板貨運(yùn)系統(tǒng)，提升運(yùn)輸效率，減少人工成本。（摘編自蒙天宇《“無(wú)廢城市”建設(shè)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及啟示》，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2019年2月7日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．作為一種城市發(fā)展模式的“無(wú)廢城市”，將在全國(guó)范圍內(nèi)10個(gè)左右有條件、有基礎(chǔ)、規(guī)模適當(dāng)?shù)某鞘?，在全市域范圍?nèi)開展建設(shè)試點(diǎn)。B．在“無(wú)廢城市”的建設(shè)試點(diǎn)城市，基本實(shí)現(xiàn)了同城快遞環(huán)境友好型包裝材料全面應(yīng)用；全面落實(shí)生活垃圾收費(fèi)制度，推行垃圾計(jì)量收費(fèi)。C．想要城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展要努力解決好城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，在固廢減量、回收利用與處置問題上的欠缺。D．絕大多數(shù)案例城市均有數(shù)十年甚至上百年的廢棄物管理經(jīng)驗(yàn)，有較為完善的廢棄物管理體系，為其建設(shè)“無(wú)廢城市”提供有利條件。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“無(wú)廢城市”并不是沒有固體廢物產(chǎn)生，或固體廢物能完全資源化利用，而是努力將固體廢物環(huán)境影響降至最低，需要長(zhǎng)期探索與實(shí)踐。B．我國(guó)的固體廢物保有量和產(chǎn)生量巨大，這和固廢減量化、資源化和無(wú)害化的制度設(shè)計(jì)和實(shí)施的剛性不足，激勵(lì)與約束機(jī)制不完善有關(guān)。C．并非發(fā)達(dá)國(guó)家才能建設(shè)“無(wú)廢城市”，雖然各國(guó)所定的“無(wú)廢”的廢棄物種類有所不同，但沒有將農(nóng)業(yè)廢棄物納入“無(wú)廢”目標(biāo)體系。D．三則材料的側(cè)重點(diǎn)不同，材料一側(cè)重方案指引，材料二側(cè)重建設(shè)的現(xiàn)狀和突出問題，材料三側(cè)重可從國(guó)際“無(wú)廢城市”案例汲取經(jīng)驗(yàn)。3．根據(jù)材料二，請(qǐng)指出廣東省存有什么突出問題；從材料三列舉的城市典范做法中汲取哪些解決相應(yīng)問題寶貴經(jīng)驗(yàn)？葫蘆的有關(guān)內(nèi)容

葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。季羨林提到，“我國(guó)民族確屬兄弟民族，具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線條流暢，上下球體渾然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念?！白笃坝移埃墒⑶О俑５?；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等?？梢哉f，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。其實(shí)，不僅我國(guó)人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國(guó)人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史。同時(shí)，歷史文獻(xiàn)表明，印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國(guó)人民有共識(shí)，這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩(shī)《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”，給予證實(shí)。蒙古族的民間故事《金鷹》同樣表明，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國(guó)人民廣泛喜愛。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國(guó)家，常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。甚至在美國(guó)、日本、南美洲諸國(guó)，均可見到葫蘆文化的蹤跡。

由此可見，葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿線國(guó)家的文化紐帶之一。眾所周知，盡管“一帶一路”的倡議是開放包容的，但沿線涉及許多個(gè)國(guó)家，且其范圍還在不斷擴(kuò)大，各國(guó)在政治體制、宗教制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面尚存在較大差異，亟需共同的文化載體作為交流與合作的橋梁。中國(guó)與其他各國(guó)在葫蘆實(shí)體、葫蘆工藝造型的愛好，以及葫蘆文化內(nèi)涵的審美習(xí)慣等各方面均存在共識(shí)，這種依附在葫蘆載體上的文化“共通性”非常寶貴。以葫蘆等傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，加強(qiáng)民間交流，可以為“一帶一路”沿線國(guó)家之間建立互信、開展合作奠定基礎(chǔ)。

中國(guó)有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化。在中國(guó)，葫蘆的種植歷史和被作為圖騰崇拜的歷史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遺址，曾出土過葫蘆種子，而《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》中有“綿綿瓜瓞，民之初生”的詩(shī)句記載。不僅國(guó)內(nèi)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，而且基于中國(guó)葫蘆文化的影響力，國(guó)外的葫蘆專家也非常重視研究中國(guó)的葫蘆文化。如德國(guó)的吳森吉著有《葫蘆在中國(guó)文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分別寫出關(guān)于中國(guó)葫蘆神話的《壺中的宇宙》與《祭壺村——臺(tái)灣民俗志》等文章。中國(guó)的傳統(tǒng)葫蘆文化已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。另外，目前中國(guó)葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均具備了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。中國(guó)的葫蘆文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才存量大，主要包括葫蘆栽培、剪紙、雕刻等領(lǐng)域的能工巧匠，以及設(shè)計(jì)師、畫家、民俗學(xué)家、收藏家等葫蘆文化方面的專家。中國(guó)葫蘆原料的質(zhì)量與工藝造型技術(shù)享譽(yù)海外，其文化產(chǎn)品的營(yíng)銷基礎(chǔ)較好。（摘編自扈慶學(xué)《一帶一路與葫蘆文化》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月6日）4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“葫蘆”成為中國(guó)人向往美好生活的象征，這與它的諧音“福祿”的吉祥之意有關(guān)。B．葫蘆從外到里體現(xiàn)出“和”“同”“容”的理念，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。C．葫蘆源自非洲，作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國(guó)人民廣泛喜愛。D．中國(guó)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，德國(guó)、日本等國(guó)的專家也重視研究中國(guó)的葫蘆文化。5．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第二段首句即提出了本段的論點(diǎn)，起到了承接首段的作用，通過采擷文學(xué)作品而用例證法進(jìn)行論證。B．作者舉出《羅摩衍那》和《金鷹》，或引用或概述，目的是印證中印兩國(guó)人民對(duì)葫蘆有著“多子多孫”的共識(shí)。C．第三段闡述民間交流引起了人們重視葫蘆文化，導(dǎo)致葫蘆文化在“一帶一路”沿線國(guó)家中具有“共通性”。D．第四段援引文物和文獻(xiàn)，證實(shí)中國(guó)有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化，它已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．從人們對(duì)葫蘆的諧音和實(shí)際形態(tài)等認(rèn)識(shí)來(lái)看，中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的事物懷有熱愛之情。B．中國(guó)和一些國(guó)家在葫蘆文化審美習(xí)慣上存在共識(shí)，這給人的啟示是，只有求同存異，才能促進(jìn)不同國(guó)家間的文化交流。C．在中亞、阿拉伯等國(guó)有葫蘆制作的一些工藝品，葫蘆文化可以作為共同的文化載體成為中外交流的橋梁。D．目前中國(guó)葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均有基礎(chǔ)，下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆的質(zhì)量。

接下來(lái)完成學(xué)案上的內(nèi)容1.從陶淵明看當(dāng)代人的生存困境2.桑棗人家近3.資源……完成學(xué)案上剩下的所有材料閱讀題。然后由語(yǔ)文老師統(tǒng)一訂正。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。沒處不超過15個(gè)字。

冬季成了不少皮膚病發(fā)作的高峰期，①

。首先，氣溫下降是重要誘因。其次，冬天人體新陳代謝緩慢，流汗較少，②，皮膚抵御外界傷害的能力減弱。還有③，皮膚處于干燥的環(huán)境，再加上較頻繁的洗澡，皮脂被沖淡，導(dǎo)致皮膚就像缺水的田地，出現(xiàn)龜裂，易受到外界刺激。

根據(jù)下面的文字，概括說明什么是“潘多拉效應(yīng)”。（不能超過30個(gè)字）

蘇軾和蘇轍小時(shí)候非常頑皮，不肯讀書。為了讓他們喜歡上讀書，他們的父親蘇洵想到了一個(gè)“怪招”。每當(dāng)孩子們玩耍嬉戲的時(shí)候，他就躲在旮旯兒里讀書，孩子們一來(lái)，他就故意把書藏起來(lái)。父親“偷偷摸摸”“神秘兮兮”的舉動(dòng)讓孩子們好奇不已，他們猜想父親一定在讀什么好書。他們滿懷追根究底的欲念，趁父母不在家時(shí)，把父親藏起來(lái)的書“偷”出來(lái)讀。日復(fù)一日，讀書竟成了蘇軾和蘇轍的樂趣。蘇軾、蘇轍熱愛讀書，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成著名的文學(xué)家。這個(gè)故事與古希臘神話中潘多拉不顧宙斯禁止偏偏打開裝滿罪惡的盒子如出一轍，心理學(xué)家把這種現(xiàn)象命名為“潘多拉效應(yīng)”。“潘多拉效應(yīng)”是指：

將下面的句子重組為一個(gè)單句，不能改變?cè)狻?/p>

蘇東坡的蓋世才華固然是他讓無(wú)數(shù)后人崇拜和偏愛的主要因素，但他的溫雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性則是他令后人崇拜和偏愛的又一原因。

答：

第四章微寫作訓(xùn)練與寫作強(qiáng)化

微寫作訓(xùn)練一下面是《赤壁賦》中的一段話，請(qǐng)展開想象和聯(lián)想，用自己的話把它改寫成一段描寫秋江月夜的文字。注意作者內(nèi)心的感受，不少于200字。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之