青?；▋杭捌渌囆g(shù)特色演示文稿

青?；▋杭捌渌囆g(shù)特色演示文稿第一頁(yè)，共四十九頁(yè)。優(yōu)選青?；▋杭捌渌囆g(shù)特色第二頁(yè)，共四十九頁(yè)?！丁盎▋骸北臼切睦镌?huà)》

哎哎喲

“花兒”“嘛”本是個(gè)心里的話(huà)“呀”，

“哎喲”，心里的話(huà)“呀”，不唱是“嘛喲”，由不得“哎”自家。

哎哎喲

好“花兒”一肚子兩肋“呀”巴“呀”，兩肋巴“呀”，全看你“喲”把式們的唱法。第三頁(yè)，共四十九頁(yè)。

一、由來(lái)與分類(lèi)

1、詞條：

花兒，亦稱(chēng)少年，民歌中的一種，盛行在甘肅、青海、寧夏、新疆等省區(qū)，陜西寶雞以西、四川若爾蓋一帶及西藏部分地區(qū)也有流傳，是漢、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜愛(ài)的民歌。第四頁(yè)，共四十九頁(yè)。2、稱(chēng)謂

這種民歌種類(lèi)常被稱(chēng)為“花兒”或“少年”。

狹義的稱(chēng)謂，“花兒”指少女或女性，“少年”指小伙子或男性。

（花兒的演唱不僅僅限于未婚男女。）

廣義的稱(chēng)謂，“花兒”或“少年”則是指同一歌種。

最初，青海地區(qū)將這個(gè)歌種叫“少年”，唱這種歌叫“漫少年”、“唱少年”。

現(xiàn)在，一般均稱(chēng)之外“花兒”。第五頁(yè)，共四十九頁(yè)。3、歷史

柯?lián)P在論著《詩(shī)與歌的狂歡節(jié)》（甘肅人民出版社2002年出版）中說(shuō)：“洮岷花兒中唱到：‘松樹(shù)林里虎丟盹，看見(jiàn)尕妹擔(dān)的桶，人品壓了十三省。’在中國(guó)歷史上，只有明初沿用元代的行省制，將元代的十一省增加為浙江、江西、湖廣、福建、山東、山西、河南、陜西（包括現(xiàn)在的甘肅）、四川、廣東、廣西、云南、貴州等十三省。所以說(shuō)，‘十三省’是明初的概念，是指的全國(guó)。說(shuō)這首花兒產(chǎn)生于明代，看來(lái)是恰當(dāng)?shù)摹５诹?yè)，共四十九頁(yè)。

趙宗福在《花兒通論》（青海人民出版社1989年出版）中引述了明代萬(wàn)歷年間詩(shī)人高洪的《古鄯行吟》之二：“青柳垂絲夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長(zhǎng)。”這是是目前最早的有關(guān)花兒的確切記載，也是最早忠實(shí)記載西北民歌“花兒”稱(chēng)謂和漫花兒盛況的人。高洪，又作高弘，山西人，明代萬(wàn)歷年間在河州任職主管教育。第七頁(yè)，共四十九頁(yè)。4、分類(lèi)

根據(jù)“花兒”的演唱地區(qū)分布，可把“花兒”分為三類(lèi)：

a、“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。

b、“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。

c、“青?；▋骸保l(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。三個(gè)地區(qū)的“花兒”各有特色。第八頁(yè)，共四十九頁(yè)。

根據(jù)地理分布、傳唱方式及文學(xué)音樂(lè)特征等區(qū)分可分兩大流派。

a、洮岷花兒

流行于甘肅臨潭、卓尼、康樂(lè)、和政、廣河、臨洮、渭沅等地，這個(gè)區(qū)域均稱(chēng)此歌種為“花兒”，而不叫“少年”，曲令也稍顯單一。

b、河湟花兒

泛指流行于青海、甘肅、寧夏即黃河湟水流域的花兒，其流傳范圍最廣，演唱的不同民族最多，有四個(gè)分支：青?；ブ磷寤▋?；循化撒拉族花兒；寧夏回族花兒及甘肅臨夏花兒。這一系統(tǒng)的的曲令豐富，多達(dá)近百種。唱法上有“尖音”（假聲）和“蒼音”（真聲）的唱法，也有真假聲并用的唱法。第九頁(yè)，共四十九頁(yè)。二、由“花兒與少年”說(shuō)起

春季里那么到了這

迎春花兒開(kāi)

迎春花兒開(kāi)

年呀輕的個(gè)女兒家呀

踩呀么踩青來(lái)呀

踩呀么踩青來(lái)

小呀哥哥，小呀哥哥

小呀哥哥呀

手拉上手兒來(lái)

陽(yáng)山的牡丹那

照陰山那

哪一朵花開(kāi)的最鮮艷那？

紅牡丹那染紅了天那

一朵比一朵更鮮艷山高高不過(guò)鳳凰山

鳳凰山站在白云端。

花兒為王的紅牡丹，

紅牡丹它開(kāi)在春天

山美美不過(guò)大草原，

大草原鋪上綠絨毯，

人間英俊的是少年，

少年是人間的春天

鳳凰山那個(gè)山又山穿破了天，

一眼望不盡的大草原，

阿妹是才開(kāi)的紅牡丹，

阿哥是春天的少年。

阿妹是才開(kāi)的紅牡丹，

阿哥是春天的少年。

紅牡丹開(kāi)在鳳凰山，

人間的春天是少年，嘿

第十頁(yè)，共四十九頁(yè)。

但是，此“花兒”非彼“花兒”，此“少年”非彼“少年”。第十一頁(yè)，共四十九頁(yè)。

歌舞“花兒與少年”創(chuàng)作過(guò)程

1、由馬步芳和王洛賓創(chuàng)編。

2、由朱仲祿等人創(chuàng)編。第十二頁(yè)，共四十九頁(yè)。朱仲祿回憶“1956年冬天，為參加全國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)舞蹈匯演，由我作詞、呂冰作曲與舞蹈編導(dǎo)章新民合作完成的。我們以青海民間小調(diào)《藍(lán)橋相會(huì)》《四季調(diào)》《五更鼓》為素材，共同創(chuàng)作出了抒情歌舞《花兒與少年》(其中《四季歌》除修改外，基本采用了當(dāng)時(shí)任青海昆侖中學(xué)教師石殿峰撰寫(xiě)的歌詞)，我提供了音樂(lè)素材、參與了排練設(shè)計(jì)(基本采用了河湟地區(qū)社火中的“八大光棍”的表演動(dòng)作)以及服飾、道具等?！钡谑?yè)，共四十九頁(yè)。

無(wú)論是創(chuàng)作過(guò)程還是音樂(lè)風(fēng)格來(lái)看，上述“花兒與少年”不是歌種意義上的“花兒”或“少年”。

第十四頁(yè)，共四十九頁(yè)。三、“青?；▋骸?、民歌的分類(lèi)

山歌：自由、高亢、即興性強(qiáng)，多獨(dú)唱、對(duì)唱，多以愛(ài)情和勞動(dòng)為主要內(nèi)容。在山野室外等地方演唱。

號(hào)子：和生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合，與生產(chǎn)勞動(dòng)的節(jié)奏一致，常一領(lǐng)眾合或齊唱。不同的勞動(dòng)場(chǎng)合有不同的號(hào)子。

小調(diào)：規(guī)范、方正，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，旋律性強(qiáng)，流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，以市井生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容。第十五頁(yè)，共四十九頁(yè)。2、青?；▋旱膶傩?/p>

a、屬于“山歌”體裁，高亢自由，多以愛(ài)情為題材，以獨(dú)唱、對(duì)唱等為主要演唱方式，在山野戶(hù)外演唱，不得在室內(nèi)、不同輩分者和有血緣關(guān)系者前演唱，因此也被稱(chēng)為“野曲”。

b、屬于“河湟花兒”范疇，流傳地域廣泛，曲令豐富。

c、是以漢、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固、藏等八個(gè)民族基本上用漢語(yǔ)演唱的民歌。

第十六頁(yè)，共四十九頁(yè)。3、青海花兒的分支a、漢回花兒主要分布在西寧、湟中、湟源、樂(lè)都等地區(qū)。b、土族花兒主要分布在互助、大通、門(mén)源、民和等地區(qū)。C、撒拉花兒主要分布在循化、化隆、同仁等地區(qū)第十七頁(yè)，共四十九頁(yè)。4、青海花兒的“令”

青?；▋河?59種不同的“令”。按流行地區(qū)分為“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西寧令”等；按照演唱民族劃分為“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“東鄉(xiāng)令”等；按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”、“尕馬爾令”、“花花尕妹令”、“好花兒令”、“溜溜兒山令”、“楊柳兒姐令”“水紅花令”、“咿呀咿令”等第十八頁(yè)，共四十九頁(yè)。

不同的“令”有著不同的色彩、速度、音區(qū)、音域、調(diào)式等，而同一種“令”也會(huì)表達(dá)出不同的色彩和情感出來(lái)。第十九頁(yè)，共四十九頁(yè)。

倉(cāng)啷啷令（一）

左邊的黃河(嘛噢喲)，右面的石崖(么噢喲)，雪白的鴿子(么)噌愣愣愣愣愣，倉(cāng)啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地飛呀，水面上飛來(lái)(嘛噢喲)。

阿哥連尕妹倆（噢喲），一對(duì)的鴿子（嘛噢喲），尾巴上連的是噌愣愣愣愣愣，倉(cāng)啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地響呀，惹人的哨子（么噢喲）。

一對(duì)對(duì)鴿子（么噢喲），青天里飛來(lái)（么噢喲），他倆是天世著噌愣愣愣愣愣，倉(cāng)啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地飛呀，下來(lái)的對(duì)對(duì)（么噢喲）

第二十頁(yè)，共四十九頁(yè)。

倉(cāng)啷啷令（二）早知道河里的水干了（唉），我修（下）這個(gè)橋（唉著）咋（倆哩）？唉！早知道尕妹子的心變了，我費(fèi)這個(gè)心思著咋（呀哩）。第二十一頁(yè)，共四十九頁(yè)。5、青海的花兒會(huì)西寧鳳凰山花兒會(huì)，農(nóng)歷四月八舉行。民和縣峽門(mén)花兒會(huì)，每年五月端陽(yáng)節(jié)在亂泉灘舉行。樂(lè)都縣瞿曇寺花兒會(huì)每年農(nóng)歷六月十四至十六日舉辦?；ブ宸迳交▋簳?huì)于農(nóng)歷六月六日在五峰山澄花泉邊舉行。大通縣老爺山花兒會(huì)六月六舉行?；ブh丹麻花兒會(huì)在農(nóng)歷六月十五至十七日在丹麻鄉(xiāng)舉行。第二十二頁(yè)，共四十九頁(yè)。四、青海花兒的藝術(shù)特征1、格律

洮岷花兒的特點(diǎn)之一是多有三句為一首的，稱(chēng)為“單套子”，六句為一首的為“雙套子”，如：?jiǎn)翁鬃觓、“紅心柳的挑草叉，金嗓問(wèn)來(lái)銀桑答，聲音賽過(guò)嗩吶”b、“正月里春發(fā)哩，牡丹土里生芽哩，啥時(shí)結(jié)籽開(kāi)花哩”雙套子蓮花山的盤(pán)盤(pán)路，太陽(yáng)曬著火煉呢，你像石榴大骨朵，我像黃花扯蔓呢，媒人說(shuō)的也不要，總要兩人情愿呢?；▋?jiǎn)眩瑑扇~兒?jiǎn)?。其次，也多四句頭結(jié)構(gòu)的。

第二十三頁(yè)，共四十九頁(yè)。

青?；▋憾嘁运木漕^結(jié)構(gòu)為主，如：

清溜溜兒的長(zhǎng)流水，當(dāng)啷啷兒的淌了，

熱吐吐兒的離不開(kāi)你，淚漣漣兒的想了

黑云彩飛來(lái)雷吼了，黃沙灘落了雨了，

為你把眼睛哭腫了，把旁人瞅成個(gè)你了。

第二十四頁(yè)，共四十九頁(yè)。

另外，青?；▋撼Ｓ玫母衤蛇€有“折斷腰”也叫“兩擔(dān)水”式，如：

大桿桿麥子雙穗兒，

雨點(diǎn)兒大，

風(fēng)吹時(shí)擺哩嗎不擺？

我倆是鴛鴦配對(duì)兒，

我心上來(lái)，

你心上來(lái)哩嗎不來(lái)。第二十五頁(yè)，共四十九頁(yè)。

青海花兒的格律除“四句頭”和“折斷腰”外，也常有五句、六句甚至更多的句式結(jié)構(gòu)。第二十六頁(yè)，共四十九頁(yè)。2、賦比興黑了黑了實(shí)黑了，實(shí)黑了，麘子巴石崖上過(guò)了。指甲連肉的分開(kāi)了，分開(kāi)了，刀割了連心的肉了。白娘子西湖里玩，船艙里遇了個(gè)許仙。千里的姻緣一線(xiàn)牽，五百年修哈的人緣。

第二十七頁(yè)，共四十九頁(yè)。楊四郎上馬到陣上，紅旗兒插在個(gè)嶺上。

我想尕妹到命上，血痂兒催在嘴上。

月亮帶圓是刮風(fēng)天，熱頭兒盤(pán)場(chǎng)是雨天

寧叫皇上的江山亂，嫑叫我倆的路斷。

落網(wǎng)的鹿羔而繩頭上纏，雙眼里淌著淚水，

閻王爺前頭下一跪，舍不得陽(yáng)間的妹妹。

第二十八頁(yè)，共四十九頁(yè)。

娘老子找給的害婆婆

青（?。┦^（的個(gè)）欄桿（哈）玉石（的）橋（啊呀），玉石（的）橋（啊呀），張飛把一個(gè)金（呀）橋（哈）斷了（呀），（緋啊紅花呀了）。

娘（?。├献樱ㄑ骄?找給的害婆(呀)婆(啊呀)，害婆(呀)婆(啊呀)，眼淚把一個(gè)腔(呀子哈)漫了(呀)，(緋啊紅花呀了)。

(緋紅花你的)大哥哥（去哩呀），妹子你（就坐呀）領(lǐng)不（呀）上（也）。第二十九頁(yè)，共四十九頁(yè)。

青山根里的黑土地，連種了三年的菜籽，

端起飯碗兒想起你，手抖著抓不住筷子。

《端起飯碗兒想起你》

黃河的沿上（嘛）牛吃水（哎），牛吃水（哎），鼻圈兒落不到水里(沙)，(緋紅花）你的大哥哥去哩(呀)，你們著（啊）領(lǐng)上（沙）。

端起了個(gè)飯碗（者）想起了你（哎），想起了你（哎），面葉兒撈不到嘴里（沙），（緋紅花)你的大哥哥去哩(呀)，你們坐啊領(lǐng)上沙。

第三十頁(yè)，共四十九頁(yè)。月亮照到個(gè)清泉哩，清水里跳動(dòng)著影子，

尕妹是莊上的人尖子，遠(yuǎn)看是耀人的鏡子。

大崖頭上的墩墩草，鐮刀太老者沒(méi)割，

這一個(gè)尕妹瞅下的早，羞臉兒大著沒(méi)說(shuō)。

陽(yáng)山里開(kāi)下的水晶晶，陰山里開(kāi)下的探春，

生哈的好來(lái)長(zhǎng)哈的俊，賽過(guò)了皇上的正宮。第三十一頁(yè)，共四十九頁(yè)。3、語(yǔ)言青?；▋旱奶厣€在于地方語(yǔ)言的運(yùn)用。青海的漢語(yǔ)大體上屬于北方語(yǔ)系，但又有區(qū)別，湟中、平安等地區(qū)大致屬于江淮語(yǔ)系，循化、化隆、民和大體屬于秦隴語(yǔ)系。另外，藏、蒙語(yǔ)言對(duì)青海漢語(yǔ)的影響也很的。第三十二頁(yè)，共四十九頁(yè)。（1）、方言

弟、子、的、之、底、抵等字均念為“子”，父、富、府、福、樹(shù)等字均念為“富”，如：

插插背篼背衣子，衣子往地下淌哩。

尕妹的心思摸不著底，叫阿哥費(fèi)思量哩。

第三十三頁(yè)，共四十九頁(yè)。熱頭兒、天氣兒（太陽(yáng)），

猛亮子、麻麻亮（黎明），

擦嘛兒（黃昏），

夜來(lái)個(gè)、黑來(lái)個(gè)（昨晚），

尕（昵稱(chēng)、?。?，

乾散（干脆、輕快、漂亮），

麻利（敏捷），

攢勁（努力、干練），

難心（悲傷），

嫑（別），

尕馬兒騎上搶背上，西口外挖一回大黃。

你背的皮袋我背上，擦麻兒到你的炕上。

第三十四頁(yè)，共四十九頁(yè)。（2）、襯詞、虛詞

多用哈、啊、啦、者等字，這些字和蒙、藏語(yǔ)血緣很接近，如：

一對(duì)兒白馬進(jìn)西海，西海里為王者哩。

尕妹哈好比個(gè)白云彩，給阿哥遮涼者哩。

清茶嫑喝奶茶喝，渴死了涼水兒嫑喝，

天大的虧枉你我哈說(shuō)，虧死了旁人嫑說(shuō)。

第三十五頁(yè)，共四十九頁(yè)。（3）、語(yǔ)法

受蒙、藏語(yǔ)言的影響，青?；▋涸谡Z(yǔ)法結(jié)構(gòu)上多用倒裝句法，名詞放在動(dòng)詞前面，如：

云雀兒抱蛋一窩窩，尕窩兒盤(pán)下的暖和。

饃饃不吃茶不喝，你把個(gè)實(shí)心的話(huà)說(shuō)。

第三十六頁(yè)，共四十九頁(yè)。（4）漢語(yǔ)中通用“早”（現(xiàn)在）字，如：

三輛車(chē)子六扇兒，拉上了進(jìn)衙門(mén)哩。

把姊妹好比秋蟬兒，雙手捧，

跳掉哈早阿門(mén)哩。

石崖頭上的清泉兒，

淌給了幾千年了，

我倆兒好給了幾天，

早成了活牽連了。

喜鵲抬著棒棒來(lái)，你腳步輕輕款款來(lái)，

哎，早來(lái)得了吧？

第三十七頁(yè)，共四十九頁(yè)。4、音樂(lè)（1）調(diào)式中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的調(diào)式：

唱名：12356

階名：宮商角徵羽律名：黃大太夾姑仲蕤林夷南無(wú)應(yīng)鐘呂簇鐘洗呂賓鐘則呂射鐘

第三十八頁(yè)，共四十九頁(yè)。（2）、“三分損一益一法”、“五度相生法”亞里士多德管仲

15263（7）第三十九頁(yè)，共四十九頁(yè)。相生順序：15263

宮徵商羽角

音高順序：12356

宮商角徵羽

偏音：47＃4b7

清變變閏

角宮徵第四十頁(yè)，共四十九頁(yè)。（4）、青海花兒的調(diào)式第四十一頁(yè)，共四十九頁(yè)。上去高山望平川上去高山望平川平川里有一朵牡丹遠(yuǎn)看黃河是一條線(xiàn)近看個(gè)黃河是海邊遠(yuǎn)看個(gè)尕妹是藏金蓮近看個(gè)尕妹是牡丹看去是容易摘去時(shí)難摘不到手里也是枉然第四十二頁(yè)，共四十九頁(yè)。老爺山上的刺梅花石崖頭上的山丹花刺梅花把人的手兒扎

人前頭見(jiàn)了甭搭話(huà)大眼睛一閃了給回答（給呀是給回答）

老爺山上的刺梅花扎是個(gè)扎我摘兩把只要你尕阿姐給句話(huà)

死哩么活里是我不怕

尕管管煤個(gè)瘩兒實(shí)話(huà)啦夾一掛撿著來(lái)呀我的紅花姐啊

阿哥把你想阿哥把你想

刺梅花刺梅花刺梅花你把手扎

尕阿姐你說(shuō)句話(huà)

心兒和你在一搭心兒和你在一搭

尕管管煤個(gè)瘩兒實(shí)話(huà)啦夾一掛撿著來(lái)呀我的紅花姐啊

阿哥把你想阿哥把你想第四十三頁(yè)，共四十九頁(yè)。巴西古溜溜男：荷包胸前掛，陽(yáng)傘手中打，

前面走的尕艷姑啊艷姑你去哪兒呀？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊

女：今天是花兒會(huì)，我去會(huì)唱家，

不騎騾子不騎馬，我問(wèn)你去哪兒呀？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

男：山高路又遠(yuǎn)，一個(gè)人走著乏，

我兩人搭個(gè)伴呀，路上喧個(gè)啥？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

女：上高路又遠(yuǎn)，唱花兒最解乏，

搭個(gè)伴兒我不怕，你不要裝啞巴。

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

男：花兒肚里多，曲兒順手抓，

回族曲兒撒拉令呀，還有那新道啦

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

女：花兒的唱把式，問(wèn)啥能答啥，

我要問(wèn)啥你能答呀，才是個(gè)好唱家。

巴西古溜溜，巴柄尤華日