稅務(wù)人員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿-做一名真正的稅務(wù)人范例

第21頁(yè)共21頁(yè)稅務(wù)人員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人范例稅務(wù)人員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人范例。各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從×××稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都渴望祖國(guó)建立的步伐不斷邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徵，才能自豪地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠(chéng)。對(duì)國(guó)家熱誠(chéng)，對(duì)人民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，就是為偉大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是要求我們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)省、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為首要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明確對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是口號(hào)，而是一種行動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風(fēng)雨中我們迎著狂風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕快行動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家WwW.F132./f132.更多演講稿延伸閱讀稅務(wù)人員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從×××稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都渴望祖國(guó)建立的步伐不斷邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徵，才能自豪地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠(chéng)。對(duì)國(guó)家熱誠(chéng)，對(duì)人民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，就是為偉大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是要求我們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)省、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為首要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明確對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是口號(hào)，而是一種行動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風(fēng)雨中我們迎著狂風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕快行動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家愛(ài)崗敬業(yè)演講稿：做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從×××稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象;也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都渴望祖國(guó)建立的步伐不斷邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徵，才能自豪地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠(chéng)。對(duì)國(guó)家熱誠(chéng)，對(duì)人民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，就是為偉大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是要求我們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)省、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為首要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明確對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章!真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)!做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是口號(hào)，而是一種行動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風(fēng)雨中我們迎著狂風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕快行動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家!2023年稅務(wù)人員愛(ài)崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從×××稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都渴望祖國(guó)建立的步伐不斷邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徵，才能自豪地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠(chéng)。對(duì)國(guó)家熱誠(chéng)，對(duì)人民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，就是為偉大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是要求我們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)省、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為首要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明確對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是口號(hào)，而是一種行動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風(fēng)雨中我們迎著狂風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕快行動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家做一名真正的稅務(wù)愛(ài)崗敬業(yè)報(bào)告稿各位引導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海普通蔚藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我覺(jué)得異樣的沖動(dòng)。一年前，從×××稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼。也許是關(guān)注一下本身作為稅務(wù)人的形象；也或者是快樂(lè)自己又從新?lián)P帆起航了。但它不禁地時(shí)時(shí)讓我曉得，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特征把我們每一位公民牢牢牽在一起。馬克思以為它是一種上層建造和意識(shí)狀態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中構(gòu)成文明習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所懂得確當(dāng)時(shí)歷史前提下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自在、同等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)家的古代化過(guò)程走到今天，對(duì)公民道德的意識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加存在社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾多少何時(shí)，跟著改造開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘卻了自己是一名中國(guó)人。思路繁亂之時(shí)，“好雨知季節(jié)”――在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)期下顯得如斯主要。簇新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都盼望祖國(guó)建立的步調(diào)一直邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，增強(qiáng)自身修養(yǎng)，才干對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得開(kāi)端頂?shù)膰?guó)徵，才能驕傲地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要恥辱。對(duì)國(guó)度熱誠(chéng)，對(duì)國(guó)民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親自上的血脈。那么我們――共跟國(guó)的收稅人，就是為宏大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是懇求咱們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立實(shí)行綱領(lǐng)》在斷定愛(ài)國(guó)、遵法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)約、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的國(guó)民根底道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為重要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明白對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是最高貴的道德尋求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑釁，這就要求我們以聰明的大腦、淵博的常識(shí)、睿智的心靈和火個(gè)別的豪情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是口號(hào)，而是一種行為。社會(huì)一日千里，逆水行舟。隨著參加wto后，要求我們控制更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的途徑只管很曲折，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要狂風(fēng)雨中我們迎著暴風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精力。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。天天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。然而，我們必需抵抗引誘，謝絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只有我們時(shí)刻牢記著本人是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公平清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在世間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。友人們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕緊舉動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家做一名真正的稅務(wù)人演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從長(zhǎng)春學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的世紀(jì)大門(mén)已為我們開(kāi)啟。每個(gè)人都渴望祖國(guó)建立的步伐不斷邁進(jìn)。我們，一群為國(guó)聚財(cái)?shù)亩悇?wù)官，一群共和國(guó)的收稅人，唯有加強(qiáng)道德建立，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能對(duì)得起這身海藍(lán)的稅服，對(duì)得起頭頂?shù)膰?guó)徵，才能自豪地說(shuō)一聲，我是一名真正的稅務(wù)人。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要熱誠(chéng)。對(duì)國(guó)家熱誠(chéng)，對(duì)人民熱誠(chéng)。假設(shè)把祖國(guó)比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國(guó)的收稅人，就是為偉大母親獻(xiàn)血的孩子，我們就要永遠(yuǎn)對(duì)母親懷有一顆赤子之心。熱誠(chéng)就是要求我們愛(ài)國(guó)。無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)永遠(yuǎn)是第一位的。作為中國(guó)人，要是不愛(ài)國(guó)，那就不成為中國(guó)人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛(ài)國(guó)、守法、明理、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、節(jié)省、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，這20個(gè)字的公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，把愛(ài)國(guó)作為首要標(biāo)準(zhǔn)提出，就是要明確對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務(wù)人面對(duì)著各種以高科技為背景的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識(shí)、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國(guó)譜下華彩樂(lè)章！真正的稅務(wù)人，便是那巍巍國(guó)魂下永不變心、永不褪色的熱誠(chéng)！做一名真正的稅務(wù)人，我們就要敬業(yè)。加強(qiáng)道德建立不是，而是一種行動(dòng)。社會(huì)日新月異，不進(jìn)那么退。隨著參加WTO后，要求我們掌握更多更新的稅務(wù)知識(shí)。敬業(yè)就是要我們熱愛(ài)稅收，踏實(shí)肯干，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。身穿稅服，心系稅務(wù)。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風(fēng)雨中我們迎著狂風(fēng)深化企業(yè)。但是，為了共和國(guó)的稅收，我們無(wú)怨無(wú)悔。真正的稅務(wù)人，便是那不怕苦不怕累日益進(jìn)取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務(wù)人，我們就要清廉。人說(shuō)“法律無(wú)情”，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。當(dāng)?shù)赖逻@令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時(shí)，我們是否能考慮一下“以德治國(guó)，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時(shí)常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說(shuō)常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時(shí)刻牢記著自己是一名真正的稅務(wù)人，是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們就要永遠(yuǎn)公正清廉。做一名真正的稅務(wù)人，便是那永留清白在人間堅(jiān)守稅務(wù)道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務(wù)人請(qǐng)我們趕快行動(dòng)吧，為了我們的祖國(guó)，為了共和國(guó)的稅收大廈。謝謝大家。做一名真正的稅務(wù)人各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的沖動(dòng)。一年前，從長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院畢業(yè)，穿上這身服裝時(shí)，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為稅務(wù)人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時(shí)時(shí)讓我知道，我是一名稅務(wù)人，是一名道德的熱誠(chéng)的清廉的稅務(wù)人。道德，以它無(wú)所不在，無(wú)所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認(rèn)為它是一種上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我國(guó)早在孔孟時(shí)代就提出“禮義廉恥”等一套道德標(biāo)準(zhǔn)，并在漫長(zhǎng)歷史中形成文化習(xí)慣。上世紀(jì)初，蔡元培曾經(jīng)這樣概括他所理解的當(dāng)時(shí)歷史條件下的公民道德：所標(biāo)揭者，曰自由、平等、親愛(ài)，道德之要者盡于是矣。一個(gè)古老國(guó)度的現(xiàn)代化進(jìn)程走到今天，對(duì)于公民道德的認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)然應(yīng)比一個(gè)世紀(jì)前更為深遠(yuǎn)，也更加具有社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代內(nèi)涵。然而，曾幾何時(shí)，隨著改革開(kāi)入的深化，越來(lái)越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國(guó)人。思緒繁亂之時(shí)，“好雨知時(shí)節(jié)”——在二十一世紀(jì)，“公民道德建立施行綱要”說(shuō)出了內(nèi)里的心聲。而作為一名共和國(guó)的稅務(wù)人，加強(qiáng)道德建立，做一名真正的稅務(wù)人在新時(shí)代下顯得如此重要。嶄新的