2022年唐山市古冶區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第1頁
2022年唐山市古冶區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第2頁
2022年唐山市古冶區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案_第3頁
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PAGEPAGE492022年唐山市古冶區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試試題及答案畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.對(duì)于我國黨的政策與國家法律體系的關(guān)系,甲說:“黨的政策對(duì)國家法律具有指導(dǎo)作用?!币艺f:“國家法律是實(shí)現(xiàn)黨的政策的重要手段?!北f:“兩者的制定主體、表現(xiàn)形式、調(diào)整范圍和實(shí)施方式不同。”丁說:“黨的政策與國家法律相沖突時(shí),應(yīng)以黨的政策為準(zhǔn)。”四人中誰的說法是錯(cuò)誤的?()A、甲B、乙C、丙D、丁答案:D解析:政黨的政策不應(yīng)違背法律,并且與法律相適應(yīng)。以黨的政策代替法律,有很大的危害性,如果以黨的政策代替法律,就會(huì)為“以言代法”大開方便之門,出現(xiàn)“上有政策,下有對(duì)策”的局面,使黨的政策得不到切實(shí)貫徹執(zhí)行,不利于發(fā)揚(yáng)民主。在社會(huì)主義國家,人民當(dāng)家作主,法律經(jīng)過人民參與和民主程序而產(chǎn)生,是黨的主張與人民意志的統(tǒng)一。故選D。2.我國從取消了農(nóng)業(yè)稅,下列有關(guān)說法不正確的是()。A、農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”B、取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別C、“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D、在當(dāng)代世界多數(shù)國家,農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收答案:B解析:取消農(nóng)業(yè)稅,有利于切實(shí)貫徹好“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的方針政策,改變農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在資源配置中的不利地位,建立起新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系,保證農(nóng)民獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì),共享現(xiàn)代化成果,促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。但目前我國的城鄉(xiāng)差距依然客觀存在,并未消除。故選B。3.古人舉頭望明月時(shí),都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說,但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說來源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案:A解析:A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同,是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,①②符合題意,A入選。BC:③說法錯(cuò)誤,神話傳說(屬于意識(shí))來源于客觀世界,是對(duì)客觀存在的反映,BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生,不是神話傳說各不相同的原因,與題意不符,D不選。故選A。4.文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品,贊頌人文主義,強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧靜與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。5.宋代女詞人李清照曾寫過:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。請(qǐng)問當(dāng)年楚霸王自刎的烏江在哪個(gè)省境內(nèi)?()A、貴州B、安徽C、江蘇D、湖北答案:B解析:項(xiàng)羽自刎的烏江位于現(xiàn)在安徽省和縣境內(nèi)。在馬鞍山到南京這一段,長江基本上是南北走向的,垓下之戰(zhàn)失敗后,項(xiàng)羽突圍,烏江在長江西岸,故有“不肯過江東”的典故。故選B。6.直接控制的原則是()。A、主管人員及下屬的質(zhì)量與控制方式無關(guān)B、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要直接控制C、主管人員及下屬的質(zhì)量越低,就越不需要間接控制D、主管人員及下屬的質(zhì)量越高,就越不需要間接控制答案:D解析:直接控制的指導(dǎo)思想認(rèn)為:合格的管理者出的差錯(cuò)最少。他能察覺到正在形成的問題,并能及時(shí)采取糾正措施。所謂“合格”,就是指他們能熟練的運(yùn)用管理的概念、原理和技術(shù),能以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來進(jìn)行管理工作。因此,直接控制的原則也就是:管理者及其下屬的質(zhì)量越高,就越不需要進(jìn)行間接控制。故選D。7.公文立卷應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的保存價(jià)值來確定保管期限,保管期限分永久、長期和短期三種,其中長期的保管年限為()。A、16—50年B、16—30年C、11—30年D、21—50年答案:A解析:在公文立卷時(shí),要根據(jù)不同的保存價(jià)值來確定保管期限。根據(jù)國家檔案局《關(guān)于文書檔案保管期限的規(guī)定》,文書檔案的保管期限分為永久、長期(16年至50年左右)和短期(15年以下)三種。(注:此題過舊,《關(guān)于文書檔案保管期限的規(guī)定》現(xiàn)已被《機(jī)關(guān)文件材料歸檔范圍和文書檔案保管期限規(guī)定》取代,根據(jù)后者的規(guī)定,機(jī)關(guān)文書檔案的保管期限定為永久、定期兩種。定期一般分為30年、10年。)。故選A。8.()是我國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家。A、白居易B、柳宗元C、李清照D、馬致遠(yuǎn)答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。他的詩歌,注重寫時(shí)政,崇尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻,代表作如《賣炭翁》。B項(xiàng)正確,柳宗元是唐宋八大家之一,其文的成就大于詩,駢文有近百篇,散文論說性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。柳宗元的寓言文大都結(jié)構(gòu)短小而又極富有哲理,如《黔之驢》的故事,被老虎吃掉的蠢笨驢子已成為某些外強(qiáng)中干者的絕妙象征。C項(xiàng)錯(cuò)誤,李清照是宋代女詞人,婉約派代表,有“千古第一才女”之稱。D項(xiàng)錯(cuò)誤,馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一,其在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富而藝術(shù)技巧高超的特點(diǎn),在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實(shí)相生之美。故選B。9.柏拉圖認(rèn)為:“一切感官所得都屬于現(xiàn)象,宇宙的根本是絕對(duì)理念。”王夫之卻認(rèn)為:“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案:D解析:柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物,都只是現(xiàn)象而已,宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對(duì)理念,就是獨(dú)立于物質(zhì)之外存在著的世界,是典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想,它認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,但它把世界的本原歸結(jié)為氣,把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。10.道德產(chǎn)生的主觀條件是()。A、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展B、語言的產(chǎn)生和發(fā)展C、勞動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展D、社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展答案:A解析:道德產(chǎn)生的主觀條件是人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展。故選A。11.關(guān)于行政效率的社會(huì)性評(píng)價(jià),下列說法錯(cuò)誤是()。A、行政目標(biāo)和行政決策本身的正確性,看其是否能夠代表國家意志和群眾的利益B、行政管理中長遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系,看其是否統(tǒng)籌兼顧、有機(jī)結(jié)合C、行政管理中整體利益與局部利益的關(guān)系,看其是否具備經(jīng)濟(jì)要素和時(shí)間要素D、行政實(shí)施過程中的方向性偏差,看其是否偏離預(yù)定行政目標(biāo)所確立的方向答案:C解析:行政效率的要素有效益要素、經(jīng)濟(jì)要素、時(shí)間要素。行政管理中長遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益的關(guān)系,看其是否統(tǒng)籌兼顧、有機(jī)結(jié)合。故選C。12.承包經(jīng)營基本農(nóng)田的單位或者個(gè)人連續(xù)()年棄耕拋荒的,原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同,收回發(fā)包的基本農(nóng)田。A、1B、2C、3D、4答案:B解析:《基本農(nóng)田保護(hù)條例》規(guī)定,承包經(jīng)營基本農(nóng)田的單位或者個(gè)人連續(xù)2年棄耕拋荒的,原發(fā)包單位應(yīng)當(dāng)終止承包合同,收回發(fā)包的基本農(nóng)田。故選B。13.關(guān)于稅收的作用的理解不正確的是()。A、合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通B、調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平C、對(duì)消費(fèi)無能為力D、使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理答案:C解析:合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通,調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平,保證消費(fèi)的合理增長,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢(shì)、活動(dòng)規(guī)律等趨于合理。C選項(xiàng)“對(duì)消費(fèi)無能為力”說法錯(cuò)誤。故選C。14.下列國家與別稱對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A、加拿大——楓葉之邦B、荷蘭——風(fēng)車王國C、印度——萬塔之國D、奧地利——音樂王國答案:C解析:印度被稱為“孔雀之國”;“萬塔之國”指的是緬甸。故選C。15.關(guān)于重大事故的應(yīng)急管理,下列說法不正確的是()。A、是指事故發(fā)生后的應(yīng)急救援活動(dòng)B、是對(duì)重大事故的全過程管理C、應(yīng)體現(xiàn)“預(yù)防為主,常備不懈”的思想D、是一個(gè)動(dòng)態(tài)的管理過程答案:A解析:應(yīng)急管理是對(duì)重大事故的全過程管理,貫穿于事故發(fā)生前、中、后的動(dòng)態(tài)的過程。A項(xiàng)表述有誤。故選A。16.我國《刑法》規(guī)定,“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪判刑,法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑?!边@是刑法的()。A、刑法定罪原則B、平等適用刑法原則C、普遍保護(hù)原則D、罪刑法定原則答案:D解析:刑法的三大基本原則包括:罪行法定原則,依據(jù)刑法第三條:法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。罪行相適應(yīng)原則,依據(jù)刑法第五條:刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。法律面前人人平等,依據(jù)我國刑法第四條:對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤,A項(xiàng)中,刑法定罪原則是指刑法定罪堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一的原則;B項(xiàng)中,平等適用刑法原則指刑法面前人人平等原則;C項(xiàng)中,普遍保護(hù)原則是刑法管轄原則的一種,指以保護(hù)國際社會(huì)的共同利益為標(biāo)準(zhǔn),凡發(fā)生國際條約所規(guī)定的侵害國際社會(huì)共同利益的犯罪,不論犯罪人是本國人還是外國人,也不論犯罪地在本國領(lǐng)域內(nèi)還是在本國領(lǐng)域外,都適用本國刑法。D項(xiàng)正確,刑法中的罪刑法定原則指刑法第三條規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑?!惫蔬xD。17.張某和李某是室友,某日,李某在用完?duì)t灶之后離開家門,但忘記關(guān)閉煤氣閥門,導(dǎo)致其室友張某煤氣中毒死亡,在該案例中,李某的行為()。A、屬于犯罪的直接故意B、屬于犯罪的間接故意C、屬于疏忽大意的過失D、屬于過于自信的過失答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,直接故意是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度,即對(duì)結(jié)果的發(fā)生積極追求。在本題中,李某并沒有追求、希望張某死亡,故不是直接故意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,間接故意是明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且有意放任,即對(duì)結(jié)果的發(fā)生是一種無所謂的態(tài)度。在本題中,李某是忘記關(guān)閉煤氣閥門導(dǎo)致張某煤氣中毒死亡,并非是放任結(jié)果的發(fā)生,故不是間接故意。C項(xiàng)正確,疏忽大意的過失是應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見到,導(dǎo)致了危害結(jié)果的發(fā)生。在本題中,李某應(yīng)該預(yù)見到做完飯不關(guān)閉閥門的危險(xiǎn)性,但是卻忘記關(guān)閉閥門,是一種疏忽大意的行為,最終導(dǎo)致了室友張某的死亡,是疏忽大意的過失。D項(xiàng)錯(cuò)誤,過于自信的過失是已經(jīng)預(yù)見到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,但是輕信能夠避免。在本題中,李某根本沒有預(yù)見到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,不是過于自信的過失。故選C。18.作為消費(fèi)者,總是希望質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,作為經(jīng)營者則強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)。盡管兩者關(guān)注點(diǎn)有所不同,但都說明商品()。A、是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B、使用價(jià)值比價(jià)值更重要C、是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體D、只有通過交換才有使用價(jià)值答案:C解析:無論消費(fèi)者還是經(jīng)營者,都強(qiáng)調(diào)商品的“質(zhì)和價(jià)”,“質(zhì)”代表商品的使用價(jià)值,即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性,“價(jià)”是商品價(jià)格,是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn),由此可見,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,使用價(jià)值和價(jià)值是商品的基本屬性。故選C。19.憲法規(guī)定,居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項(xiàng)不屬于基層政權(quán)的范疇?()A、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府B、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府C、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機(jī)構(gòu)D、縣人民政府答案:D解析:我國的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和人民政府及其權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)一體(街道辦事處屬于派出機(jī)構(gòu),也屬于基層政權(quán));在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體。很顯然,縣人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選D。20.大氣圈,被稱為地球生命的保護(hù)傘,以下有關(guān)說法錯(cuò)誤的是()。A、大氣層的厚度大約在1000千米以上,但沒有明顯的界限B、大氣對(duì)太陽輻射具有削弱作用C、平流層的空氣對(duì)流感很強(qiáng)烈D、大氣中的云層和塵埃,具有反光鏡的作用答案:C解析:A項(xiàng)正確,大氣層的空氣密度隨高度增加而減小,高度越高空氣越稀薄。大氣層的厚度大約在1000千米以上,可延伸到2000-3000公里的高度,主要分為對(duì)流層、平流層、臭氧層、中間層、熱層和散逸層。雖然有分層,但沒有明顯的界限,比如對(duì)流層在低緯度地區(qū)平均高度為17-18公里,在高緯度地區(qū)平均為8-9公里,且夏季高于冬季。B項(xiàng)正確,當(dāng)太陽輻射通過大氣層到達(dá)地面的過程中,由于大氣對(duì)它有一定的吸收、散射和反射作用,使到達(dá)地面的總輻射有明顯削弱,特別是波長短的輻射能削弱顯著。大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用的主要表現(xiàn)是反射、散射和吸收。C項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)流層是大氣分層中位置最下層,高度因季節(jié)而異。對(duì)流層氣溫隨高度的增加而遞減,集中了大氣幾乎全部水氣,因此有強(qiáng)烈的對(duì)流運(yùn)動(dòng),天氣復(fù)雜多變,的空氣對(duì)流感很強(qiáng)烈。而平流層位于對(duì)流層之上,高度自對(duì)流層頂向上55公里。平流層溫度隨高度增加由等溫分布變逆溫分布,垂直氣流顯著減弱,水氣、塵埃含量極少,因此空氣對(duì)流較弱。D項(xiàng)正確,大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用中,對(duì)太陽輻射的反射作用沒有選擇性。大氣中的云層和塵埃把投射在其上的太陽輻射的一部分,又反射回宇宙空間,因此具有反光鏡的作用。而且云層愈厚,云量愈多,反射愈強(qiáng),所以夏季天空多云時(shí),白天的氣溫不會(huì)太高。故選C。21.林某以個(gè)人財(cái)產(chǎn)出資設(shè)立一個(gè)人獨(dú)資企業(yè),聘請(qǐng)陳某管理該企業(yè)事務(wù)。林某病故后,企業(yè)負(fù)債較多,林某的妻子作為惟一繼承人明確表示不愿繼承該企業(yè),該企業(yè)只得解散。根據(jù)《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》的規(guī)定,關(guān)于該企業(yè)清算人的下列表述中,正確的是()。A、由陳某進(jìn)行清算B、由林某的妻子進(jìn)行清算C、由債權(quán)人進(jìn)行清算D、由債權(quán)人申請(qǐng)法院指定清算人進(jìn)行清算答案:D解析:根據(jù)《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》的規(guī)定,個(gè)人獨(dú)資企業(yè)解散,由投資人自行清算或者由債權(quán)人申請(qǐng)人民法院指定清算人進(jìn)行清算。故選D。22.巴納德認(rèn)為,正式組織不論大小,其存在和發(fā)展必須具有三個(gè)條件,即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、()。A、法定的權(quán)力B、人格的魅力C、信息交流D、等價(jià)交換答案:C解析:巴納德認(rèn)為,正式組織不論大小其存在和發(fā)展必須具備三個(gè)條件,即明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿、信息的交流。故選C。23.“大河有水小河滿”和“小河有水大河干”說明()。A、人們看問題的角度不同B、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的整體功能C、人們所持的心態(tài)不同D、系統(tǒng)的整體功能不等于個(gè)體功能之和答案:D解析:“大河有水小河滿,小河有水大河干”是比喻義的說法,就是集體的利益高于個(gè)人或者小集團(tuán)的利益。小河有水大河也不一定有水,系統(tǒng)個(gè)體功能之和不等于系統(tǒng)整體功能。A、C是無關(guān)選項(xiàng),本題題干沒有提到看問題的角度和心態(tài),“大河有水小河滿,小河有水大河干”是一句客觀陳述不是心境體驗(yàn),故排除A、C選項(xiàng)。B選項(xiàng)雖提到了系統(tǒng)的整體功能,但不是題干引文的含義,題干并沒有提到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu),所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。24.當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員還是作為個(gè)體在思考,缺乏與其他成員集思廣益,行為表現(xiàn)更多的是爭執(zhí)、競爭和戒備等時(shí),這表明團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)入()。A、形成階段B、震蕩階段C、規(guī)范階段D、執(zhí)行階段答案:B解析:在震蕩階段,團(tuán)隊(duì)任務(wù)的真實(shí)情況已完全理解。團(tuán)隊(duì)成員仍首先作為個(gè)體在思考,并往往可能基于自己的經(jīng)歷做出決定,而不是與其他成員集思廣益。由于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)成功機(jī)會(huì)的態(tài)度動(dòng)蕩不定,協(xié)作依然沒有稱為規(guī)范。此時(shí)表現(xiàn)的行為可能涉及到爭執(zhí)、挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、重新確立目標(biāo)的努力、以及競爭性和戒備性行為。故選B。25.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、巴爾扎克是19世紀(jì)法國作家,他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為“巴黎上流社會(huì)的編年史”B、《堂吉訶德》是意大利小說家塞萬提斯創(chuàng)作的長篇小說,堂吉訶德這個(gè)人物形象既是滑稽的,又是發(fā)人深省的C、雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物和代表作家,他的長篇小說《巴黎圣母院》成功地塑造了一個(gè)外形丑陋但心靈高尚的人物形象卡西莫多D、列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國作家,他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》被認(rèn)為是世界上最偉大的小說之一答案:B解析:《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說。塞萬提斯是西班牙作家而不是意大利作家。故選B。26.“要想知道梨子的味道,就得親口嘗一嘗”。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:真理的客觀性,不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的,而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的,只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。題目中說,只有“親口嘗一嘗”這個(gè)實(shí)踐,才能檢驗(yàn)中梨子的味道。故選D。27.豬肉價(jià)格上漲會(huì)影響一部分人不吃豬肉,無形中轉(zhuǎn)移去消費(fèi)其他肉類,這可能導(dǎo)致牛肉、魚肉或者其他肉類價(jià)格上漲,這反映了()影響需求。A、消費(fèi)者的收入B、消費(fèi)者的偏好C、相關(guān)商品的價(jià)格D、消費(fèi)者對(duì)商品價(jià)格的預(yù)期答案:C解析:影響需求的因素有價(jià)格因素和非價(jià)格因素,非價(jià)格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補(bǔ)品等)的價(jià)格和預(yù)期等。當(dāng)豬肉價(jià)格上漲時(shí)會(huì)影響一部分人不吃豬肉,進(jìn)而去消費(fèi)牛肉、魚肉等肉類,從而導(dǎo)致牛肉、魚肉等肉類的價(jià)格上漲,豬肉與其他肉類互為互補(bǔ)品,豬肉價(jià)格上漲影響其他肉類價(jià)格,反映了相關(guān)商品價(jià)格影響需求。故選C。28.甲、乙因遺產(chǎn)繼承發(fā)生糾紛,雙方書面約定由某仲裁委員會(huì)仲裁。后甲反悔,向遺產(chǎn)所在地法院起訴。法院受理后,乙向法院聲明雙方簽訂了仲裁協(xié)議。關(guān)于法院的做法,下列哪一選項(xiàng)是正確的?()A、裁定駁回起訴B、裁定駁回訴訟請(qǐng)求C、裁定將案件移送某仲裁委員會(huì)審理D、法院裁定仲裁協(xié)議無效,對(duì)案件繼續(xù)審理答案:D解析:《仲裁法》第三條第(一)項(xiàng)規(guī)定,婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、繼承糾紛不能仲裁。據(jù)此可知,甲、乙之間的遺產(chǎn)糾紛不屬于仲裁的范圍。第十七條第(一)項(xiàng)規(guī)定,約定的仲裁事項(xiàng)超出法律規(guī)定的仲裁范圍的,仲裁協(xié)議無效。據(jù)此可知,甲、乙之間的仲裁協(xié)議因約定的仲裁事項(xiàng)超出了法律規(guī)定的仲裁范圍而無效。因此,法院應(yīng)裁定仲裁協(xié)議無效,對(duì)案件繼續(xù)審理。故選D。29.關(guān)于我國自然資源分布的特點(diǎn),概括正確的是()。A、耕地資源—西南多、東北少B、水資源—東南多、西北少C、煤炭資源—南方多、北方少D、森林資源—平原多、山區(qū)多答案:B解析:我國的水資源是東南多、西北少。故選B。30.()的現(xiàn)代化是推行現(xiàn)代化管理的基礎(chǔ)和前提。A、管理制度B、思想觀念C、管理組織D、手段和方法答案:B解析:現(xiàn)代化是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)代化在內(nèi)的綜合的全面的過程,而這個(gè)過程受到思想觀念現(xiàn)代化的制約、支配和引導(dǎo)。要推行現(xiàn)代化管理,首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行觀念創(chuàng)新,即實(shí)現(xiàn)思想觀念的現(xiàn)代化。故選B。31.下列關(guān)于財(cái)政政策和貨幣政策的表述不正確的是()。A、存款法定準(zhǔn)備金率提高后,商業(yè)銀行可用于貸款的現(xiàn)金會(huì)減少B、當(dāng)民間需求過旺時(shí),可以采取增加政府支出的政策來縮小總需求C、當(dāng)央行降低貼現(xiàn)率時(shí),市場貨幣供給將增加D、通過增加稅收來抑制總需求屬于緊縮性財(cái)政政策答案:B解析:總需求包括消費(fèi)、投資、凈出口和政府購買。增加政府支出就會(huì)增加政府購買進(jìn)而增加總需求。故選B。32.俗話說“一把鑰匙開一把鎖”,這一說法包含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一B、矛盾雙方相互依存C、每一矛盾都有特性D、具體問題具體分析答案:D解析:一把鑰匙開一把鎖,意思是不同的鑰匙開不同的鎖,比喻用不同的方法解決不同的問題。所以我們處理事情必須具體問題具體分析,這也是矛盾的特殊性原理的要求。故選D。33.關(guān)于準(zhǔn)司法與行政方法的區(qū)別的理解不正確的是()。A、在準(zhǔn)司法活動(dòng)中,行政主體是第三方,而行政活動(dòng)中,行政主體屬于相對(duì)關(guān)系的主導(dǎo)方B、行政方法中行政主體一般是積極的作為,而準(zhǔn)司法活動(dòng)中,行政主體是消極的作為C、在準(zhǔn)司法活動(dòng)中,行政主體一般只是對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)和權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)和鑒定,并不對(duì)事實(shí)和權(quán)利義務(wù)進(jìn)行調(diào)整D、行政活動(dòng)中,行政行為不對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整答案:D解析:(1)在準(zhǔn)司法的活動(dòng)中,行政主體是第三方,而行政活動(dòng)中,行政主體屬于相對(duì)關(guān)系的主導(dǎo)方;(2)行政方法中行政主體一般是積極的作為,而準(zhǔn)司法活動(dòng)中行政主體是消極的作為;(3)在準(zhǔn)司法活動(dòng)中,行政主體一般只是對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)和權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)和鑒定(行政調(diào)解和行政復(fù)議例外),并不對(duì)事實(shí)和權(quán)利義務(wù)進(jìn)行調(diào)整,而行政活動(dòng)中,行政行為一般要對(duì)權(quán)利義務(wù)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整??芍珼選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選D。34.下列原理中,屬于人員配備工作原理的是()。A、許諾原理B、目標(biāo)統(tǒng)一原理C、責(zé)、權(quán)、利一致原理D、命令一致原理答案:C解析:人員配備工作中應(yīng)遵循的原理:①職務(wù)要求明確原理:是指對(duì)主管職務(wù)及其相應(yīng)人員的要求越是明確,培訓(xùn)和評(píng)價(jià)主管人員的方法越是完善,主管人員工作的質(zhì)量也就越有保證。②責(zé)、權(quán)、利一致原理:是指組織越是想要盡快地保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),就越是要使主管人員的責(zé)、權(quán)、利相一致。③公開競爭原理:是指組織越是想要提高管理水平,就越是要在主管職務(wù)的接班人之間鼓勵(lì)公開競爭。④用人之長原理:是指主管人員越是處在最能發(fā)揮其才能的職位上,就越能使組織得到最大的收益。⑤不斷培養(yǎng)原理:是指任何一個(gè)組織,越是想要使其主管人員能勝任其所承擔(dān)的職務(wù),就越是需要他們?nèi)ゲ粩嗟亟邮芘嘤?xùn)和進(jìn)行自我培養(yǎng)。故選C。35.下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述,正確的是()。①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒有哲學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué),科學(xué)也是哲學(xué)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論A、①③④B、①②④C、②③④D、①②③答案:B解析:四個(gè)選項(xiàng)都是有三個(gè)觀點(diǎn)表述,說明有一個(gè)觀點(diǎn)是不正確,第三項(xiàng)不正確,哲學(xué)和科學(xué)不可混為一談。故選B。36.獲得感是人民群眾對(duì)美好生活的向往與現(xiàn)實(shí)獲得之間的契合,是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強(qiáng)獲得感,眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧,有人說要完善收入分配制度,有人說要保障基本公共服務(wù)均等化。這說明()。A、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正誤之分B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明階級(jí)性C、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性D、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)穩(wěn)定性答案:C解析:價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷;價(jià)值選擇:就是人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項(xiàng)錯(cuò)誤,并不是所有的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是正確的,要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須深入實(shí)際,堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。題中”如何增強(qiáng)獲得感,眾說紛紜”可以看出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異,具有主體差異性。故選C。37.當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議,應(yīng)當(dāng)()。A、先繳納罰款和加處的罰款,再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。B、繳納罰款不繳納加處的罰款,再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。C、先依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟,若敗訴再繳納罰款和加處的罰款。D、當(dāng)事人無權(quán)申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟,必須繳納罰款。答案:A解析:當(dāng)事人對(duì)執(zhí)法單位作出的罰款決定如持有異議,應(yīng)當(dāng)先繳納罰款和加處的罰款,再依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟。故選A。38.在組織戰(zhàn)略管理中強(qiáng)調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案:C解析:總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)“做正確的事”,而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。39.“犬子”是用來形容()。A、他人兒子B、他人女兒C、自己兒子D、自己女兒答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,他人兒子稱為“令郎”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,他人的女兒稱為“令愛”“令媛”。C項(xiàng)正確,自己的兒子稱為“犬子”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,自己的女兒稱為“小女”。故選C。40.科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等,屬于科學(xué)勞動(dòng)手段的()。A、軟件B、硬件C、固件D、系統(tǒng)答案:B解析:科學(xué)勞動(dòng)的手段是科學(xué)勞動(dòng)的儲(chǔ)備,是過去積累的科學(xué)勞動(dòng)。它們是知識(shí)生產(chǎn)(科學(xué)認(rèn)識(shí))所使用的特殊的勞動(dòng)資料,是科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)驗(yàn)手段和研究方法的綜合體,被置于主體與客體、人與自然界的中間,在它們相互作用中起中介作用??茖W(xué)勞動(dòng)的手段包括兩類:一類是硬件,如科學(xué)儀器和科學(xué)設(shè)備等等,這些是人體器官的延長;另一類是軟件,如科學(xué)理論和科學(xué)方法等等,這些是人腦器官的擴(kuò)大。隨著科學(xué)的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化,工具要素處于越來越重要的地位。值得注意的是:工具一方面凝結(jié)著先前階段的認(rèn)識(shí)成果,另一方面還滲透著科學(xué)家所持有理論以及科學(xué)活動(dòng)的目的。故選B。41.某汽車廠在生產(chǎn)過程中引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備,極大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,如果假定工人的勞動(dòng)量不變,那么在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價(jià)值量之間的變化為()。A、商品數(shù)量增加,價(jià)值量不變B、商品數(shù)量不變,價(jià)值量增大C、商品數(shù)量增加,價(jià)值量減少D、商品數(shù)量增加,價(jià)值量增大答案:A解析:題眼“某汽車廠”是指個(gè)別企業(yè),個(gè)別企業(yè)與價(jià)值量無關(guān),無論是效率、時(shí)間等,價(jià)值量不變。A項(xiàng)正確:價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,和價(jià)值量無關(guān),但是效率提高時(shí)(原來1小時(shí)10個(gè)→1小時(shí)30個(gè)),商品數(shù)量增加。如果題目問“價(jià)值量和價(jià)值總量如何變化”,價(jià)值量不變時(shí),價(jià)值總量=單位價(jià)值量*數(shù)量(勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,生產(chǎn)數(shù)量變多),總量變大。故選A。42.20世紀(jì)90年代以來,世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案:D解析:創(chuàng)新是企業(yè)長盛不衰的源泉,是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。43.明朝《醫(yī)有百藥》言:古之圣人,其為善也,無小而不崇;其于惡者,無微而不改。改惡從善,是藥餌也。這說明()。A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、善惡相對(duì),有惡方有善,有善才有惡D、人的思想道德觀念影響其身心健康答案:D解析:古代的圣人,他們做善事不會(huì)因?yàn)樯剖滦《蛔駨?,?duì)于壞習(xí)慣,不會(huì)因?yàn)樾《桓恼?。改正壞的遵從好?xí)慣,是他們的道德準(zhǔn)則。說的是人們的道德觀念影響其身心健康。故選D。44.唐太宗即位之初,依據(jù)德才兼?zhèn)浜彤?dāng)時(shí)官員的職責(zé),制定了選拔和考核官員的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。即“四善”、“二十七最”、“九等”。從控制的角度看,屬于()。A、事后控制B、過程控制C、事前控制D、綜合控制答案:C解析:A項(xiàng),事后控制是待問題偏差發(fā)生之后,才采取控制程序、改正問題,因此又稱為回饋性控制。B項(xiàng)管理中采取的控制可以在行動(dòng)開始之前、進(jìn)行之中或結(jié)束之后進(jìn)行,稱為三種控制模型。第一種稱為前饋控制或預(yù)先控制,第二種稱為過程控制或同期控制,第三種稱為反饋控制或事后控制。C項(xiàng),事前控制在實(shí)際活動(dòng)前便訂定績效標(biāo)準(zhǔn)及偏差、預(yù)警、系統(tǒng),在問題發(fā)生以前即進(jìn)行控制程序以防患未來可能發(fā)生的困難為導(dǎo)向。根據(jù)文義,先制定標(biāo)準(zhǔn),而后選拔和考核官員,屬于事前控制。故選C。45.“天琴計(jì)劃”是我國航天領(lǐng)域的一項(xiàng)重要科研計(jì)劃,即部署3顆全同衛(wèi)星,并在太空中建成一個(gè)天文臺(tái),用以探測()。A、聲波B、地震波C、電磁波D、引力波答案:D解析:“天琴計(jì)劃”是2014年3月由中科院羅俊院士提出,中山大學(xué)發(fā)起的一個(gè)科研計(jì)劃,負(fù)責(zé)制定我國空間引力波探測計(jì)劃的實(shí)施方案和路線圖。該計(jì)劃多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)已獲得重大進(jìn)展,其中包括慣性傳感、激光干涉測量、無拖曳控制、衛(wèi)星平臺(tái)等多項(xiàng)重大技術(shù)。故選D。46.我國最基層人民政府是()。A、街道辦事處B、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府C、村民委員會(huì)D、社區(qū)居委會(huì)答案:B解析:我國的基層政權(quán)包括農(nóng)村基層政權(quán)和城市基層政權(quán)兩部分。按照憲法和地方組織法的規(guī)定,在農(nóng)村,是指鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級(jí);在城市,是指不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)一級(jí)。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或功能區(qū)管委會(huì)(例:經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì))的派出機(jī)關(guān),而非人民政府。故選B。47.五十六個(gè)民族的風(fēng)土人情匯聚成了我國燦爛的風(fēng)俗文化。下列選項(xiàng)中的信息描述的是同一個(gè)民族的是()。A、花王節(jié)潑水節(jié)竹樓B、?;旯?jié)土司莊園哈達(dá)C、雪頓節(jié)松贊干布布達(dá)拉宮D、三月街那達(dá)慕大會(huì)吊腳樓答案:C解析:C項(xiàng)正確,雪頓節(jié)、松贊干布、布達(dá)拉宮均是藏族的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,花王節(jié)是壯族的,潑水節(jié)是傣族的,竹樓是傣族的。B項(xiàng)錯(cuò)誤,?;旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日,土司莊園是彝族的,哈達(dá)是蒙古族或藏族的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的,吊腳樓是湘西等地的特色建筑,三月街是白族的。故選C。48.計(jì)劃活動(dòng)的普遍性是指()。A、上層的計(jì)劃適用于組織的所有層次B、組織的一切活動(dòng)都要有計(jì)劃C、管理的所有職能中都包含著計(jì)劃D、計(jì)劃是各級(jí)主管人員的共同職能答案:D解析:計(jì)劃的普遍性是指實(shí)際的計(jì)劃工作涉及到組織中每一位管理者及員工,一個(gè)組織的總目標(biāo)確定后,各級(jí)管理人員為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),使得本層次的組織工作得以順利進(jìn)行,都需要制定計(jì)劃。故選D。49.下列有關(guān)人均GDP的說法中錯(cuò)誤的是()。A、人均GDP是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一B、人均GDP就是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值C、人均GDP是衡量各國人民生活水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)D、人均GDP可直接等同于人均收入答案:D解析:A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)正確,人均GDP,即人均國內(nèi)生產(chǎn)總值,是將一個(gè)國家核算期內(nèi)(通常是一年)實(shí)現(xiàn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值與這個(gè)國家的常住人口(或戶籍人口)相比進(jìn)行計(jì)算。人均GDP是衡量各國人民生活水平的標(biāo)準(zhǔn)之一,可以了解和把握一個(gè)國家或地區(qū)的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況,常作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo),也是最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之一。一般人均GDP超過1萬美元就可視為高收入國家或初級(jí)發(fā)達(dá)國家。通常來說,人均GDP高的國家普遍擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體系、健全的社會(huì)保障體系和活躍的市場,居民受教育水平和人均壽命也與人均GDP掛鉤。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人均GDP不能直接等同于居民的人均收入和生活水平,但構(gòu)成了一國居民人均收入和生活水平的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是提高居民人均收入水平、生活水平的重要參照指標(biāo)。故選D。50.()是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。A、績效B、效率C、效果D、成果答案:A解析:績效是組織在運(yùn)行過程中表現(xiàn)出來的工作行為、方式和結(jié)果的總和。51.下列關(guān)于我國選舉制度基本原則的敘述正確的是()。A、選舉權(quán)的普遍性原則要求我國公民只要年滿18周歲,都擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、選舉權(quán)的平等性原則要求在各級(jí)人民代表大會(huì)中,每一位代表所代表的人口數(shù)都是相等的C、秘密投票原則要求如果選民是文育就不能參加投票,因?yàn)槠淙绻袆e人代寫,就違背了秘密投票原則D、直接選舉和間接選舉并用原則表明我國各級(jí)人大代表并非都是由選民直接選舉產(chǎn)生的答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國《選舉法》第三條規(guī)定,中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。依照法律被剝奪政治權(quán)利的人沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。因此,年滿18歲被剝奪政治權(quán)利的人沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《選舉法》第十四條規(guī)定:“地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額,由本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者本級(jí)選舉委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域所轄的下一級(jí)各行政區(qū)域或者各選區(qū)的人口數(shù),按照每一代表所代表的城鄉(xiāng)人口數(shù)相同的原則,以及保證各地區(qū)、各民族、各方面都有適當(dāng)數(shù)量代表的要求進(jìn)行分配。在縣、自治縣的人民代表大會(huì)中,人口特少的鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn),至少應(yīng)有代表一人。地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表名額的分配辦法,由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)參照全國人民代表大會(huì)代表名額分配的辦法,結(jié)合本地區(qū)的具體情況規(guī)定?!盋項(xiàng)錯(cuò)誤,《選舉法》第三十二條第二款規(guī)定,選民如果是文盲或者因殘疾不能寫選票的,可以委托他信任的人代寫。因此如果是文盲,委托他人代寫,不違反秘密投票原則。D項(xiàng)正確,縣級(jí)以及縣級(jí)以上的人大代表的選舉是由代表選代表,縣級(jí)以下是由選民選代表。故選D。52.重大行政決策的法定程序不包括()。A、公眾參與B、專家論證C、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估D、合理性審查答案:D解析:健全依法決策機(jī)制,主要包括三個(gè)方面:①明確重大行政決策的法定程序,即公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查和集體討論決定;②積極推行政府法律顧問制度;③建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制。故選D。53.北宋初期是我國書院教育的高潮期,出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院,合稱為“宋初四大書院”。A、麗澤B、岳麓C、石鼓D、茅山答案:B解析:B項(xiàng),“宋初四大書院”包括湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘城南的應(yīng)天書院(睢陽書院)、河南嵩山南麓的嵩陽書院。故選B。54.我國正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作,下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案:A解析:本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過期藥品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書本屬于可回收垃圾。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥,每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)?、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符,排除。故選A。55.“運(yùn)動(dòng),就它被理解為存在方式,被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說,囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程,從單純的位置變動(dòng)起直到思維。”下列對(duì)于運(yùn)動(dòng)的理解不正確的是()。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性C、脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的D、任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)載體答案:B解析:任何物質(zhì)都離不開運(yùn)動(dòng)。萬事萬物都處在這樣或那樣的運(yùn)動(dòng)中,它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,沒有運(yùn)動(dòng)就沒有物質(zhì),不作任何運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是沒有的。所以,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。由此可見,B項(xiàng)中,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性的說法是錯(cuò)誤的。故選B。56.下列選項(xiàng)中,與“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”所蘊(yùn)含的哲理一致的是()。A、夕陽無限好,只是近黃昏B、蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽C、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生D、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長答案:C解析:“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”要表達(dá)的意思是新生事物逐漸代替原有的舊事物,“新葉”“后波”代表的是新事物,而“陳葉”“前波”代表的是舊事物,由此可知其中蘊(yùn)含的哲理為“新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律”。選項(xiàng)中只有C項(xiàng)描述的也是新事物代替舊事物的規(guī)律。B項(xiàng)具有一定迷惑性,但“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”體現(xiàn)的是矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理,由此排除。故選C。57.下列說法正確的是()。A、“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”是齊桓公的名言B、“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”形容的是古箏的聲音C、“卻看妻子愁何在”“結(jié)發(fā)為妻子”中的“妻子”是一個(gè)意思D、“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”是對(duì)《聊齋志異》的評(píng)價(jià)答案:D解析:“然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”是周公的名言;“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”出自白居易《琵琶行》,形容的是琵琶的聲音;“卻看妻子愁何在”中的妻子是“配偶和子女”的意思,“結(jié)發(fā)為妻子”中的妻子是“男子的配偶”的意思;“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”是郭沫若先生對(duì)蒲松齡《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。故選D。58.()是領(lǐng)導(dǎo)職能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施的基礎(chǔ)。A、公正性B、合法權(quán)力性C、主導(dǎo)性D、決斷性答案:B解析:B項(xiàng)正確,領(lǐng)導(dǎo)職能必須依靠管理權(quán)力才能得到實(shí)施,同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力必須具有合法性,只有這樣領(lǐng)導(dǎo)職能才能保持其權(quán)威性并得到有效實(shí)施。故選B。59.甲教師完成一部學(xué)術(shù)專著,現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是()。A、乙說:“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),而且主持過這個(gè)課題的研討會(huì)?!盉、丙說:“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過資料,還幫他抄寫過一部分手稿?!盋、丁說:“我曾經(jīng)撰寫過該書的兩章,盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容?!盌、戊說:“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí),我提出的一些意見被他采納?!贝鸢福篊解析:《著作權(quán)法》第13條規(guī)定,兩人以上合作創(chuàng)作的作品,著作權(quán)由合作作者共同享有。沒有參加創(chuàng)作的人,不能成為合作作者。丁撰寫了有關(guān)內(nèi)容,是實(shí)際的作者之一,因此與甲教師共同擁有該書的著作權(quán)。故選C。60.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的史學(xué)名著是()。A、《史記》B、《資治通鑒》C、《左傳》D、《春秋》答案:A解析:《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首?!妒酚洝?,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值。故選A。二、多選題1.某縣地稅局將個(gè)體戶沈某的納稅由定額繳稅變更為自行申報(bào),并在認(rèn)定沈某申報(bào)稅額低于過去納稅額后,要求沈某繳納相應(yīng)稅款、滯納金,并處以罰款。沈某不服,對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)下列哪些行為可以直接向法院提起行政訴訟?()A、由定額繳稅變更為自行申報(bào)的決定B、要求繳納稅款的決定C、要求繳納滯納金的決定D、罰款決定答案:CD解析:《稅收征收管理法》規(guī)定,納稅人、扣繳義務(wù)人、納稅擔(dān)保人同稅務(wù)機(jī)關(guān)在納稅上發(fā)生爭議時(shí),必須先依照稅務(wù)機(jī)關(guān)的納稅決定繳納或者解繳稅款及滯納金或者提供相應(yīng)的擔(dān)保,然后可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議;對(duì)行政復(fù)議決定不服的,可以依法向人民法院起訴。當(dāng)事人對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定、強(qiáng)制執(zhí)行措施或者稅收保全措施不服的,可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議,也可以依法向人民法院起訴。當(dāng)事人對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定逾期不申請(qǐng)行政復(fù)議也不向人民法院起訴、又不履行的,作出處罰決定的稅務(wù)機(jī)關(guān)可以采取本法第四十條規(guī)定的強(qiáng)制執(zhí)行措施,或者申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。CD項(xiàng)屬于對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)的處罰決定不服的情況,因此,不屬于復(fù)議前置的情況,當(dāng)事人可以選擇復(fù)議也可以選擇行政訴訟。故選CD。2.與普通食品相比,綠色食品的特點(diǎn)有()。A、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品出自良好生態(tài)環(huán)境B、對(duì)產(chǎn)品實(shí)行“從土地到餐桌”全程質(zhì)量控制C、對(duì)產(chǎn)品依法實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)志與管理D、對(duì)產(chǎn)品實(shí)行生產(chǎn)過程質(zhì)量控制答案:ABC解析:綠色食品是指遵循可持續(xù)發(fā)展原則,按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn),經(jīng)專門機(jī)構(gòu)認(rèn)定,許可使用綠色食品標(biāo)志的無污染、安全、優(yōu)質(zhì)食品,而不是指綠色的蔬菜。綠色食品與普通食品相比具有三個(gè)顯著特點(diǎn):①強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品出自良好生態(tài)環(huán)境;②對(duì)產(chǎn)品實(shí)行“從農(nóng)田到餐桌”全程質(zhì)量控制;③對(duì)產(chǎn)品依法實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)志與管理。故選ABC。3.“兩型社會(huì)”是指()社會(huì)。A、資源節(jié)約型B、社會(huì)文明型C、環(huán)境友好型D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展型答案:AC解析:“兩型社會(huì)”指的是“資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)”。資源節(jié)約型社會(huì)是指整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的核心是節(jié)約資源。環(huán)境友好型社會(huì)是一種人與自然和諧共生的社會(huì)形態(tài),其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。故選AC。4.古人在談讀書時(shí),總結(jié)了讀書有“三到”:心到、眼到、口到,“三到”之中,心到最要緊。它所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,善于把握事物的整體聯(lián)系B、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,事物都有其變化發(fā)展的過程C、揭露和分析事物矛盾,辦事情要善于抓住重點(diǎn)D、思維方法和知識(shí)構(gòu)成影響人們對(duì)事物的看法答案:AC解析:本題談到讀書的三到,需要眼、口、心到位,故體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn),同時(shí)眼口心三者中的重點(diǎn)是心,表明要善于抓住事物主要矛盾。其中,B選項(xiàng)發(fā)展的觀點(diǎn)是指要看到事物是處于發(fā)展的過程中的,題目當(dāng)中沒有體現(xiàn),D選項(xiàng)與本題無關(guān)。故選AC。5.下到有關(guān)文化常識(shí)的說法中,正確的有()。A、“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”B、“壬戍之秋,七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一C、古時(shí),對(duì)外人稱呼自己的妻子為拙荊,稱呼自己的兒子為犬子D、古時(shí),山、谷分別指鰭山、函谷關(guān),江、河分別指長江、黃河答案:CD解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,“通五經(jīng),貫六藝”出自《張衡傳》,五經(jīng)是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家典籍,六藝是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“壬戍之秋,七月既望”出自蘇軾的《赤壁賦》,十六稱既望?!巴奔础巴铡保戈帤v每月十五。“既”表示達(dá)到的狀態(tài),既望就是小月農(nóng)歷十六日,大月農(nóng)歷十七日,表示滿月后一天。C項(xiàng)正確,古代男子稱妻子為“內(nèi)助”、“內(nèi)人”、“賤內(nèi)”、“拙荊”等。自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小兒”、“小犬”等。D項(xiàng)正確,在古代,山、谷特指“鰭山”、“函谷關(guān)”,今天“山谷”是指兩山間低凹而狹窄處,其間多有澗溪流過。在古代,江指長江,河指黃河,今天的江河則泛指河流。故選CD。6.聘任制的優(yōu)點(diǎn)是()。A、破除行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制B、有利于人才交流C、適用于各級(jí)政府組成人員的產(chǎn)生D、適用于專業(yè)技術(shù)職務(wù)和基層行政職務(wù)的產(chǎn)生答案:ABD解析:各級(jí)政府組成人員的產(chǎn)生適合采用選任制,因此C項(xiàng)不入選。故選ABD。7.下列俗語與“天下興亡,匹夫有責(zé)”反映同一哲學(xué)原理的有()。A、牽一發(fā)而動(dòng)全身B、不入虎穴,焉得虎子C、一著不慎,滿盤皆輸D、路遙知馬力,日久見人心答案:AC解析:“天下興亡,匹夫有責(zé)”出自清朝顧炎武的《日知錄·正始》,意思是國家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任,體現(xiàn)的哲學(xué)原理是整體和部分的關(guān)系。A項(xiàng)正確,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”比喻極小部分的改動(dòng)也會(huì)影響全局,體現(xiàn)的哲學(xué)道理是在一定條件下,關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“不入虎穴,焉得虎子”的意思是不進(jìn)入老虎的巢穴,怎么能捉到小老虎呢?比喻不經(jīng)歷艱險(xiǎn),就不能取得成功。其體現(xiàn)的哲學(xué)原理是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。C項(xiàng)正確,“一著不慎,滿盤皆輸”就是指在整體中,關(guān)鍵局部的成敗會(huì)對(duì)整體的成敗起決定作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“路遙知馬力,日久見人心”就是指路途遙遠(yuǎn)才能知道馬力氣的大小,日子長了才能看出人心的好壞?!敝笗r(shí)間可以檢驗(yàn)一切,強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程。故選AC。8.象形字大都是通過描摹與最初的人類活動(dòng)有關(guān)的實(shí)物的外形而成。這種造字方法反映的哲學(xué)道理有()。A、物質(zhì)決定意識(shí)B、意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)答案:AB解析:象形字大都是通過描摹與最初的人類活動(dòng)有關(guān)的實(shí)物的外形而成,這是客觀存在的事物經(jīng)過人腦加工形成的主觀映像。象形字的形成體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系原理,即物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映。C項(xiàng)與本題無關(guān)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。故選AB。9.辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系是()。A、多樣性中包含著統(tǒng)一性B、統(tǒng)一性存在于多樣性之中C、多樣性和統(tǒng)一性根本不相容D、統(tǒng)一性存在于多樣性之外答案:AB解析:辯證唯物主義承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性,同時(shí)認(rèn)為統(tǒng)一性不能脫離多樣性,認(rèn)為二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系:①多樣性中包含著統(tǒng)一性,統(tǒng)一性存在于多樣性之中,統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一性,統(tǒng)一性離不開多樣性;②多樣性是具有統(tǒng)一性的多樣性,受統(tǒng)一性規(guī)范,多樣性離不開統(tǒng)一性。統(tǒng)一性使世界具有秩序,多樣性使世界充滿活力。統(tǒng)一性與多樣性是秩序與活力的統(tǒng)一。C項(xiàng),多樣性與統(tǒng)一性對(duì)立統(tǒng)一。D項(xiàng),統(tǒng)一性存在于多樣性之中。故選AB。10.某地方政府投巨資建設(shè)大型國際機(jī)場,但機(jī)場投入使用后不久即因巨額虧損而被迫關(guān)閉。導(dǎo)致這一結(jié)果的決策方面的原因可能有()。A、領(lǐng)導(dǎo)“拍腦袋”做出的機(jī)場建設(shè)的決定B、決策手段的技術(shù)性不足C、機(jī)場建設(shè)方案未經(jīng)集體討論D、當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境惡劣,不宜建設(shè)航空服務(wù)設(shè)施答案:ABC解析:A、B、C三項(xiàng)是從決策的角度分析機(jī)場因虧損而關(guān)閉的原因,“拍腦袋”決策、技術(shù)性不足、未經(jīng)集

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