高中歷史教學中如何培養(yǎng)學生的生態(tài)素養(yǎng),歷史教學論文

高中歷史教學中如何培養(yǎng)學生的生態(tài)素養(yǎng),歷史教學論文20世紀50年代以來，生態(tài)問題逐步成為國際社會關(guān)注的焦點，生態(tài)環(huán)境的日益惡化對人類生存與發(fā)展已構(gòu)成極大的威脅。保衛(wèi)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然之間的和諧共處與發(fā)展，已成為國際社會共同的呼聲。十八大提出建設(shè)山青水綠天藍的生態(tài)文明的美麗夢想，我們國家政協(xié)主席俞正聲在太湖文化論壇第二屆年會開幕式上動情地說到:把一個什么樣的地球留給我們的子孫后代，是世界各國人民共同關(guān)注的重大課題。國際各界有識之士對生態(tài)的重視直接影響了各國的歷史教學。我們國家(普通高中歷史課程標準〕(實驗)要求學生通過對歷史的學習，加強歷史責任感，學習從歷史的角度去了解和考慮人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運進一步提高人文素養(yǎng)，樹立崇尚科學的精神。生態(tài)意識牽涉人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兩方面，普通高中歷史教學肩負生態(tài)文明建設(shè)的重任。高中歷史教學中怎樣培養(yǎng)學生的生態(tài)素養(yǎng)，學生的生態(tài)意識如何才能生成。一、利用與拓展教學材料相關(guān)內(nèi)容進行教學，促使學生生態(tài)意識的生成歷史教學材料是歷史老師教學和學生學習的主要憑借，是歷史老師進行教書育人工作的詳細根據(jù)，是學生獲得系統(tǒng)知識、提升能力、構(gòu)成正確價值觀的重要工具。在高中歷史教學經(jīng)過中，老師引導學生利用與拓展教學材料中有關(guān)生態(tài)內(nèi)容進行學習，是促使學生生態(tài)意識生成的一種重要方式方法。在教學人教版高中歷史必修第二冊第1課發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)時，假如能利用與拓展教學材料中的一些相關(guān)知識，那學生的生態(tài)意識就能水到渠成地自然生成。在學習中可問學生:刀耕火種的原始耕作方式方法對生態(tài)環(huán)境有什么影響呢?學生通過考慮、討論自然會得出這樣的結(jié)論:伐林焚木，導致水土流失，大氣污染。春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具與牛耕的推廣，導致大量的草地林地被開墾，華夏大地上的綠色在一天天地減少，很多動物失去了家園。由本課探究學習總結(jié)中邊際土地的開發(fā)，可引導學生去進一步的拓展:在重農(nóng)抑商、重本抑末的經(jīng)濟政策驅(qū)動下，我們國家古代無休止地擴大耕地面積，開荒毀林，圍湖造田，生態(tài)平衡遭到了嚴重毀壞，自然環(huán)境一步步惡化。國內(nèi)20世紀50年代大規(guī)模地開荒種地，導致鳥鳴鹿歡、水豐林美圖景的消失。炎黃子孫在付出無數(shù)代價后如今認識到要退耕還林，再造青山綠水，描繪人與自然和諧共生的多彩畫卷。國外赫魯曉夫的大規(guī)模開荒，瘋狂地粗放耕作，嚴重地毀壞了當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，很多地方變得寸草不生。固然國內(nèi)外的做法，都增加了糧食產(chǎn)量，解決了燃眉之急，但從長遠來看，這無異于殺雞取卵，飲鴆止渴。引導學生用生態(tài)史觀去分析歷史上的三次科技革命，學生很容易就能感覺到科技革命在造福人類的同時，也在毀壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，讓人類本身互相殘殺。人教版高中歷史必修第三冊屬于文化史，很多中外思想家對生態(tài)環(huán)境都曾有所關(guān)注，在教學中能夠進行適度拓展。(論語雍也〕:子曰:知者樂水，仁者樂山。此話具體表現(xiàn)出了孔圣人熱愛大自然的生態(tài)倫理情懷。(論語述而〕:子釣而不綱，弋不射宿?？鬃佑弥窀歪烎~而不用繩網(wǎng)捕魚，用帶生絲的線射鳥而不射殺巢宿的鳥。幾千年前的孔子已重視可持續(xù)發(fā)展了。(孟子王制〕:河池淵川藪謹其時禁，故魚鱉優(yōu)多而百姓有余用也;斬伐養(yǎng)長不失其時，故山林不童而百姓有余材也。在建設(shè)生態(tài)文明的今天，董仲舒的天人合一和天人感應的思想被時代賦予了新的含義:人類與自然應和諧共處，互相不應有傷害。假如人類沒有理性地去傷害自然，大自然必然要報復人類。假如人類對自然好，自然也會惠及人類。道家思想提倡道法自然，清靜無為。(老子十九章〕:見素抱樸，少私寡欲。老子以為人的貪欲是導致社會物欲橫流、天下不安動亂的根本源頭，主張人們恢復樸素之性，減少欲望和私心，以便使生命不致遭到欲望的吞噬而屢屢處于絕境。大量的事實表示清楚，正是無限制的貪欲導致對自然資源的無限掠奪，使地球生態(tài)危機急劇加重，也將人類的生存推到了生死存亡的邊緣。［1］西方的啟蒙思想家孟德斯鳩以為人生存的環(huán)境決定人的心態(tài)和性格，人的心態(tài)和性格又決定他們采用什么樣政治的、法律的制度。由此可見，利用與拓展教學材料相關(guān)內(nèi)容進行教學對促使學生生態(tài)意識生成的重要性。二、聯(lián)絡實際與調(diào)查研究，促使學生生態(tài)意識的生成實地調(diào)查法是指在沒有明確理論假設(shè)的基礎(chǔ)上，研究者直接介入教育活動并收集資料，然后依靠本人的理解和抽象概括，從經(jīng)歷體驗資料中得出一般性結(jié)論的研究方式方法。［2］它的主要特征是:學習者通過對歷史遺物(遺跡、遺址)進行實地考察，或與歷史的見證者、歷史研究專家進行訪談，獲得第一手或近乎第一手的材料，在分析直接經(jīng)歷體驗和間接材料的基礎(chǔ)上，得出相應的結(jié)論。其成果形式主要有社會調(diào)查報告、調(diào)查資料匯編、研究體會、給地方?jīng)Q策者的詳細建議等歷史新課程改革注重課程與現(xiàn)實生活的聯(lián)絡，這樣能拉近歷史與現(xiàn)實的距離，激發(fā)學生學習歷史的興趣與探究歷史的渴望。歷史新課程改革注重學生研究性學習的開展，這樣能培養(yǎng)學生的探尋求索品質(zhì)與創(chuàng)新精神。高中歷史教學如能就相關(guān)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容引導學生聯(lián)絡現(xiàn)實社會，走出課堂，到現(xiàn)實中去調(diào)查研究，親身感受生態(tài)問題的嚴重性、生態(tài)保衛(wèi)的緊迫性，不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，還能促進學生生態(tài)意識的逐步生成。在人教版高中歷史必修第二冊第11課經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和彎曲復雜中，關(guān)于大躍進時期大煉鋼鐵這段歷史，教學材料學思之窗欄目有這樣的表述:1958年，號召全國人民為生產(chǎn)1070萬噸鋼而奮斗。各地迅速組織起大煉鋼鐵的大軍，幾千萬人在鋼鐵生產(chǎn)戰(zhàn)線上奮戰(zhàn)。全國城鎮(zhèn)四處建起小高爐，爐火晝夜不熄。為了煉鋼，人們毀掉山林，砍伐木材，把家里的鍋砸了，把鐵鍬扭彎，連秤砣也不放過對學生生態(tài)意識的生成而言，這段文字描寫，能夠講是恰逢其事。紙上得來終覺淺。筆者在引導學生學習這段內(nèi)容時，叫各個學習小組課后去做調(diào)查研究，訪談經(jīng)歷過這段歷史的人，查閱這一時期的相關(guān)研究資料，網(wǎng)上討論溝通。各個學習小組把調(diào)查研究的材料聚集整理，在課堂講解展示。教學到此并未結(jié)束，筆者又進一步引導學生，讓學生聯(lián)絡當今的宿遷生態(tài)實際，對宿遷的生態(tài)環(huán)境進行進一步地調(diào)查研究，看看在今天有沒有人還在繼續(xù)犯為經(jīng)濟發(fā)展而犧牲自然生態(tài)的錯誤。各個學習小組再次行動起來，沭陽的花海栗林，讓他們流連忘返;泗陽的萬畝意楊，翩翩白鷺讓他們寵辱皆忘;煙波浩淼的洪澤湖讓他們心曠神怡;清清大運河，悠悠林場塔。通過身臨其境的親身體驗，學生對家鄉(xiāng)宿遷這片生態(tài)樂園充滿熱愛。但在調(diào)查經(jīng)過中，學生也發(fā)現(xiàn)了一些令他們心痛的問題，個別電池廠污染嚴重，工廠生產(chǎn)嚴重影響職工健康。大量污染物未經(jīng)合理處理被排進河道，毀壞河道周圍生態(tài)。有些木板廠，使用不合格材料，甲醛等嚴重超標，影響職工身體健康。產(chǎn)品賣出去，同樣會給消費者的健康帶來不良影響。針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，學生提出了自個的建議，寫了給市長的一封信。在調(diào)查經(jīng)過中，學生還對宿遷地區(qū)的廢黃河的成因進行了探究。宋、金以前由于長期的濫墾濫伐，黃河中上游植被被毀壞，土壤沙化，水土流失嚴重，黃河泛濫不斷。南宋以后，黃河奪淮入海，在宿遷大地留下一道長長的傷口，造成千年水患。如今，流經(jīng)宿遷的古黃河已由昔日的洪水走廊，變成了風光旖旎的景觀帶。在走進現(xiàn)實社會，調(diào)查研究的經(jīng)過中，學生遭到了生態(tài)文明的熏陶，生態(tài)意識在潛移默化中自然生成。三、利用多媒體網(wǎng)絡教學促使學生生態(tài)意識的生成世界著名實驗心理學家赤瑞特拉的心理實驗表示清楚:個體獲得的知識中，83%來于視覺，11%來于聽覺;人們一般能記住自個閱讀內(nèi)容的10%，自已聽到內(nèi)容的20%，自個看到和聽到內(nèi)容的50%，在溝通經(jīng)過中記住自個所講的內(nèi)容占70%。這就是講，假如學生既能聽到又能看到，再通過討論，溝通，用自個的語言表示出出來，知識的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學的效果。當代科學證明:人腦有分工，左半腦是數(shù)字腦，負責語言、數(shù)字、邏輯等信息，右半腦是模擬腦負責處理諸如此圖像、模型、音樂等信息。在歷史教學中應用云計算能通過圖(圖片、圖象、影象)、文(文本)、聲(音效、音頻)、動(動畫)并茂的多媒體界面、豐富的教學信息，給學生學習歷史提供更多的感官刺激，這符合對人腦的科學使用，可使大腦左右兩半腦功能相結(jié)合，共同介入信息處理，同時刺激大腦兩半球，使思維交往頻率加快，如此教學較之傳統(tǒng)的講述法更科學，更能充分發(fā)揮大腦的功能，更能加深學生的學習記憶，提高學生的學習效率。［4］多媒體網(wǎng)絡教學是云計算教學的一種，在高中歷史教學中，結(jié)合相關(guān)生態(tài)內(nèi)容，利用多媒體網(wǎng)絡教學，能夠有效地創(chuàng)設(shè)生態(tài)教學情境，學生能全身心地投入與沉浸在學習之中，忘我地接受生態(tài)教育的洗禮。在與學生一起學習都江堰水利工程時，很多老師除了采用史料教學法外，還運用了FLASH當代化多媒體手段，模擬都江堰綜合水利工程構(gòu)造精巧設(shè)計，對都江堰的分流防洪、蓄水灌溉進行動態(tài)展示。學生能身臨其境地體會到這座功在現(xiàn)代，利在千秋的無壩引流工程的建設(shè)智慧－－既灌溉了農(nóng)田，又消除了岷江水患，不愧為人與自然和諧發(fā)展的世界性典范。有的老師課后還讓學生上網(wǎng)查找有關(guān)資料，制作都江堰綜合水利工程模型，從設(shè)計、功能和影響角度來談都江堰水利工程的歷史地位。并提出問題讓學生考慮，假如沒有李冰父子設(shè)計建造的都江堰綜合水利工程，今天四川盆地會是如何的情形?這樣的教學能激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的探究品質(zhì)與創(chuàng)新精神，使學生在積極主動的學習中，感受人與自然共同發(fā)展的和諧與美妙。同時也強化了學生對歷史與現(xiàn)實中的水利工程建設(shè)對生態(tài)環(huán)境影響的理性認識。筆者在與學生一起學習三次科技革命的歷史時，引入生態(tài)史觀對三次科技革命進行評價。師生在網(wǎng)上搜集了大量相關(guān)圖片，下載了一些相關(guān)視頻。有的化工廠、鋼鐵廠濃煙滾滾，污水橫流。煙塵覆蓋了莊稼，黑水污染了河流。嚴重影響附近居民的身心健康與正常生活。張張圖片讓人觸目驚心。關(guān)于原子能技術(shù)，每個國家的每次核試驗給地球帶來的創(chuàng)傷都是宏大的。師生共同展示了從網(wǎng)上下載的前蘇聯(lián)切爾貝利核電站核泄漏事件紀錄片的相關(guān)片段。前蘇聯(lián)公布，在這次事件中，死亡的有31人，受傷的有203人，被疏散的有13．5萬人，傾瀉而出的8噸多強輻射物質(zhì)，污染普遍達到15萬平方公里，694．5萬居民，直接遭受核輻射損害的有320多萬人。參加救援工作的有83．4萬人，華而不實5．5萬人喪生，7萬人殘疾，30多萬人受放射傷害死去。直接經(jīng)濟損失達數(shù)十億盧布。事故后，很多放射性塵埃飄逸到東、西歐和北歐一些國家。師生看完后，再聯(lián)絡日本的福島核泄漏事件與當今臺灣因核電站而引起的爭端，有的學生感覺核電站如同魔鬼，談核色變。北京是我們國家的首都，其國際影響不言而喻。20到70萬年前先民們就在周口店一帶穴居棲息，那時北京地區(qū)氣候暖和濕潤，森林茂密。但如今北京長期一直深受沙塵暴的侵擾，近來又受霧霾的覆蓋，導致有的學校不時地放假停課，有的高端人才不愿駐留北京，這很不利于北京的發(fā)展。師生在看完相關(guān)視頻后利用QQ群展開分析討論:北京的天氣狀況為什么會越來越差呢?原因是長期以來我們國家北方不注重科學發(fā)展，濫墾亂伐，毀壞植被，土壤沙化加重;北京周圍工業(yè)污染嚴重，對工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)過中產(chǎn)生的廢氣、廢水不能科學的處理。最后師生都有一個共同的等待:盼望首都北京天藍水綠山青青。(中國環(huán)境保衛(wèi)21世紀議程〕明確提出;保衛(wèi)環(huán)境是中國的一項基本國策，加強環(huán)境教育是貫徹基本國策的基礎(chǔ)工程。環(huán)境保衛(wèi)，教育為本。對學生生態(tài)意識的培養(yǎng)與構(gòu)成而言，高中歷史教學責任重大。歷史老師應站在生態(tài)文明建設(shè)