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繁昌窯(一)窯址位置與發(fā)現(xiàn)繁昌位于安徽省南部,長(zhǎng)江南岸,隸屬于蕪湖市,繁昌人字洞已發(fā)現(xiàn)距今200萬年的古人類活動(dòng)遺跡,至北宋時(shí)期,太祖時(shí)隸屬于宣州,太宗時(shí)隸屬于江南東路的太平州。境內(nèi)水系發(fā)達(dá),礦藏豐富,包括制瓷所需的高嶺土、瓷石等。繁昌窯是繁昌城關(guān)鎮(zhèn)及其附近地區(qū)分布的多處瓷窯的統(tǒng)稱,具體有柯家沖、駱沖、張?zhí)痢脒吔?、柳街等?shù)個(gè)地點(diǎn),其中以柯家沖窯址規(guī)模最大,保存最好,是繁昌窯的中心窯址,2001年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1955年發(fā)現(xiàn)柯家沖窯址直至20世紀(jì)90年代,有很多學(xué)者和工作人員對(duì)柯家沖窯進(jìn)行了調(diào)查、試掘,公布了很少的材料、提出了一些觀點(diǎn),但是大多數(shù)試掘成果沒有正式公布,給研究帶來了很大的困難,也是遺憾。2002年9-11月,安徽省文物考古研究所、安徽大學(xué)科技史與科技考古系、繁昌縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì),對(duì)柯家沖窯進(jìn)行了正式發(fā)掘,面積500多平方米,共發(fā)現(xiàn)龍窯1座、作坊1座、澄泥池2個(gè)遺跡各類窯具、瓷片8萬余件。——簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表于《考古》2006年第4期。并已出版正式報(bào)告——《安徽繁昌窯遺址發(fā)掘與研究》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010年。由于柯家沖村植被茂密,因此在總面積1平方公里的遺址區(qū)內(nèi)散布大量的殘跡和殘片,有數(shù)十條龍窯分布在崗坡上。繁昌窯的瓷器從考古發(fā)現(xiàn)來看,安徽南部是主要分布區(qū),除此之外還通過發(fā)達(dá)的水系行銷到長(zhǎng)江中下游各地。龍窯Y1:依山而建,斜長(zhǎng)56.4米,水平長(zhǎng)52.15米,頭尾水平高差19.2米,根據(jù)山體走勢(shì)坡度10-24度。窯內(nèi)都是窯壁和窯頂?shù)奶?,具體可分為操作間、火膛、窯室、窯門等幾部分。窯門6個(gè),南北各3個(gè)。作坊F1:位于山腳平地上,平面呈長(zhǎng)方形,發(fā)掘了東南西三面墻基,東西8米,南北清理部分6.5米,鉆探后北部并無墻基,應(yīng)已完全被毀,作坊南面有門道,周圍有一圈磚砌回廊,東面有一個(gè)圓形夯土面,直徑0.45米,可能是制坯的輪盤基礎(chǔ)。澄泥池C1、C2:位于F1西南7米,南北相連,有附屬的有進(jìn)水口、出水口、排水溝等,是淘洗瓷土的場(chǎng)所。(二)器物特征1、青白瓷為絕大多數(shù),部分醬釉瓷器不是本地所燒,青白瓷釉面光潔、?;潭容^好。2、器型有碗、溫碗、盞、碟、盤、執(zhí)壺、水盂、盒、盒蓋、爐、罐、盞托等,絕大多數(shù)器物施釉不到底,在底部或圈足部位露胎。3、發(fā)現(xiàn)制瓷工具有擂缽、碾輪、蕩箍、陶拍等,裝燒工具有匣缽(漏斗形、桶形、M形和平底形)和匣缽蓋,有的匣缽和瓷器有刻字(“方”、“大”、“俞”、“十二”等),裝燒間隔工具有墊餅,另有試燒插片和窯柱(支撐匣缽平衡的輔助用品)。(三)分期第一期:五代。器物的青白釉釉面光亮、釉色純正、多數(shù)器物釉色偏白,接近白瓷,少數(shù)器物偏黃。胎體薄、胎色白,燒結(jié)度較高。碗、盞的疊唇多數(shù)較厚。匣缽裝燒,一器一缽,使用墊餅和墊圈。目前對(duì)于早期青白瓷的燒造一直不太明確,在景德鎮(zhèn)早期地層中絕大多數(shù)為青瓷和白瓷,品相不佳,而繁昌窯(以及湖北梁子湖地區(qū)的青白瓷窯場(chǎng))在五代時(shí)期就開始燒制青白瓷,這一點(diǎn)目前基本可以得到確認(rèn),因此我國(guó)青白瓷的發(fā)源地可能是在武漢和繁昌,不能說最早,但目前來看可能比景德鎮(zhèn)要早。對(duì)比材料:南唐二陵(烈祖李昪bian、中主李璟)、安徽和江蘇地區(qū)五代墓葬出土的瓷器。第二期:北宋早期。青白釉除偏白和偏黃之外,出現(xiàn)了偏青,胎色也出現(xiàn)偏青的現(xiàn)象,碗、盞的疊唇減薄,碗的內(nèi)底直徑大于圈足直徑。匣缽裝燒,一器一缽,但全部使用墊餅。對(duì)比材料:繁昌周邊地區(qū)北宋早期墓葬出土瓷器。《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫史上的名作,以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑,以聲色為韜晦之略,每每夜宴宏開,與賓客縱情嬉游。此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢,工細(xì)靈動(dòng),充滿表現(xiàn)力。第三期:北宋中后期。絕大多數(shù)器物釉色偏青,有的接近青瓷,胎質(zhì)較粗,也有部分器胎偏青,器型修整也不如前兩期規(guī)整,做工粗糙。偏晚階段用墊砂取代了墊餅,器底有很多燒結(jié)的砂粒。器物的疊唇減少,尖唇、圓唇類增多。很多材料顯示,繁昌窯在北宋中期以后走向衰落,可能是由于優(yōu)質(zhì)的瓷土資源使用后難以發(fā)現(xiàn)其他優(yōu)質(zhì)瓷土,因此質(zhì)量越來越差,北宋中后期景德鎮(zhèn)青白瓷異軍突起后,逐漸取代了江南地區(qū)其他的青白瓷窯場(chǎng),繁昌窯至北宋晚期已基本停燒。對(duì)比材料:繁昌地區(qū)北宋中晚期墓葬。景德鎮(zhèn)窯(一)窯址位置與發(fā)現(xiàn)窯址位于江西省景德鎮(zhèn)市。礦產(chǎn)資源景德鎮(zhèn)的主要礦產(chǎn)有瓷石、高嶺土、煤、鎢、砂金、銅、螢石、硫磺、石灰石、大理石等,特別是瓷石、高嶺土和煤炭蘊(yùn)藏最具特色。景德鎮(zhèn)的高嶺土在國(guó)際陶瓷界都具有影響;煤炭資源也十分豐富,是江西省的三大產(chǎn)煤區(qū)之一。高嶺土高嶺土是陶瓷工業(yè)最重要的原材料,景德鎮(zhèn)產(chǎn)的高嶺土品質(zhì)非常好,用它生產(chǎn)出來的景德鎮(zhèn)瓷器,曾經(jīng)代表著中國(guó)陶瓷制品的高端水平和上等品質(zhì),影響著中國(guó)甚至世界?,F(xiàn)在國(guó)際上通用的高嶺土學(xué)名--Kaolin,就是來源于景德鎮(zhèn)北部山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)高嶺村邊的高嶺山。煤炭景德鎮(zhèn)的煤炭資源主要分布在樂平市??脊耪{(diào)查找到五代窯址20余處,發(fā)掘了部分窯址。找到了五代時(shí)燒的灰胎青瓷和白胎白瓷標(biāo)本。在景德鎮(zhèn)還發(fā)現(xiàn)了很少的五代風(fēng)格器形的青白瓷器。采用疊燒方法,瓷器變形率高。以日常碗盤壺為主,沒有陳設(shè)瓷器,在當(dāng)時(shí)沒有名氣。以湖田窯為中心,考古發(fā)掘了湖田窯,現(xiàn)在還保留葫蘆窯現(xiàn)場(chǎng)。目前出土最早得有明確紀(jì)年的影青瓷器是北宋雍熙三年(986年)江西九江的阿周墓出土的瓷碟(《文物》90年第9期)。發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)《景德鎮(zhèn)湖田窯考察紀(jì)要》,《文物》1980年11期《景德鎮(zhèn)湖田窯H區(qū)主干道發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》《文物》2001年2期(二)歷史簡(jiǎn)介文獻(xiàn)記載景德鎮(zhèn)自唐代開始燒瓷器。1982年在五代地層下發(fā)現(xiàn)1件玉璧底青瓷器殘片,可能是唐代的。入宋停燒灰胎青瓷,而主要燒青白瓷,成為全國(guó)生產(chǎn)青白瓷器最好的窯場(chǎng),在宋代已有“饒玉”之美稱(位于當(dāng)時(shí)宋代的“饒州”)(南宋蔣祈《陶記》)。青白瓷是宋元時(shí)的稱呼(南宋蔣祈《陶記》),清代開始有影青瓷等稱呼。青白瓷從五代時(shí)開始在河南、安徽、湖北出現(xiàn),以安徽繁昌窯青白瓷最多。白焜:《宋蔣祈<陶記>校注》,見于劉新園:《蔣祈<陶記>著作時(shí)代考辨(下)》,《文史》,第一九期,中華書局,1983年(三)宋影青瓷特點(diǎn)1、胎白,胎骨薄而輕。2、以青白釉為特色,青白釉屬于易于流淌的玻璃釉。釉層薄,光澤度強(qiáng),透明度高。釉薄處發(fā)白,釉積處泛水綠色,所以青白瓷又稱影青瓷、映青、罩青、隱青。3、釉中氣泡大而疏。 4、素面或刻花,有少量點(diǎn)彩。種類有牡丹、卷草、云氣、蓮花、魚蟲、水波、嬰戲、蓖紋菊、回紋、飛鳳等。采用“半刀泥”刻法(鐵質(zhì)的小刻刀在干燥的坯體上刻畫成一面深、一面淺的凹面與線組成的花紋,再施釉,經(jīng)高溫一次燒成的陶瓷裝飾品種),一邊深一邊淺,溝處釉厚而發(fā)青綠色,使線條顏色富于變化。南宋后期,釉透明度不好,花紋也就不清晰。5、北宋早期到中期普遍使用匣缽和高墊餅墊燒(墊餅放入圈足內(nèi)支撐器體,所以碗盤的圈足內(nèi)留有醬褐色墊燒痕跡,是景德鎮(zhèn)瓷器特色之一)。北宋后期采用覆燒法,碗盤流行芒口。6、器類豐富。主要是日常用品:有碗、盞、盞托、盤、碟、壺、罐、梅瓶、盒、爐、枕、熏、缽、渣斗、文具等。盒子有香盒(盛香料)、粉盒(敷臉用的粉)、黛盒(盛畫眉用的黛)、朱盒(盛抹唇用的朱紅)、藥盒、鏡盒和梳妝用的奩盒等。此外還有大小相套的子盒,即大盒之中套3個(gè)或不等的小盒,平時(shí)將粉、黛和朱分別放3個(gè)小盒內(nèi),使用起來非常方便。其次瓷俑:玄武瓷俑、胡人牽馬俑。佛道人物造像:觀音像、道長(zhǎng)像等。有仿古陳設(shè)用瓷:鬲式爐。(宮廷定燒,禮器類。)7、銘文瓷盒底印戳作坊商標(biāo)的有“吳家盒子記”、“段家盒子記”、“陳家盒子記”“張家盒子記”、“許家盒子記”、“蔡家盒子記”、“汪家記”等10余家名號(hào)。底部?jī)H戳印姓氏的還有“陳”、“蔡”、“許”、“張”、“藍(lán)”、“朱”、“徐”、“程”、“潘”、“米”等,可見當(dāng)時(shí)制盒業(yè)的發(fā)達(dá)社會(huì)上對(duì)瓷盒需求量之大,也從一側(cè)面看出當(dāng)時(shí)商品競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。江西都陽北宋政和元年(1111年)熊本妻施氏墓出的青白釉印花盒,盒為花瓣形,蓋面印珍珠地花卉紋,盒豎印“汪家記正”楷書陽紋款識(shí)。(三)碗的分期圖(景德鎮(zhèn)影青—碗變化線圖)唇口碗、敞口碗、侈口碗、斗笠碗、折腰碗。五代:仰燒,使用重合疊燒,為了控制重心,所以碗底面積較大,而且碗內(nèi)底有疊燒留下的痕跡。北宋早中期:仰燒,匣缽、高墊餅燒瓷,墊餅放在圈足內(nèi)圈、超出圈足的高度,碗的重心壓于底部,所以形成厚底,且碗底比五代要縮小,形成了碗壁弧度較大的感覺,可能也有審美的關(guān)系。北宋晚期至南宋初期:開始使用覆燒,芒口碗占據(jù)了主要地位,此時(shí)的覆燒工具是匣缽內(nèi)放置多級(jí)墊缽,因此就需要從下至上依次口徑擴(kuò)大,形成大弧壁、上一個(gè)能套住下一個(gè)的現(xiàn)象,而且此時(shí)重量都集中于口部,因而碗的下部就變薄以減輕口部負(fù)重。南宋中后期:仍然使用覆燒,芒口碗居多,但是覆燒工具有多級(jí)墊缽發(fā)展為支圈,套接后能夠形成上下口徑一致的直筒,此時(shí)的大弧壁碗也發(fā)展為斜壁碗。(四)堆塑瓶的分期從北宋中期開始出現(xiàn),具有濃厚的道教色彩,頸部裝飾龍虎堆塑,因此又叫龍虎堆塑瓶。北宋時(shí)期的堆塑瓶上裝飾較為簡(jiǎn)單,在頸部安了三個(gè)柄。南宋時(shí)期開始堆塑瓶的頸部下部和肩部堆塑了十二個(gè)或是三個(gè)人物形象,可能是十二時(shí)神,肩以上占據(jù)了器物全高的一半以上。南宋晚期堆塑瓶延續(xù)了堆塑龍虎和人物的風(fēng)格,但是全器中肩部以上所占比例有所增高,有的能達(dá)到2/3。龍泉窯(一)地點(diǎn):浙江省麗水市龍泉市大窯村一帶為中心。龍泉窯經(jīng)過大規(guī)模發(fā)掘。龍泉窯在北宋早期開始燒造自己風(fēng)格。(關(guān)于龍泉窯的概念有不同,如果把浙江龍泉縣附近的古代窯場(chǎng)都視為龍泉窯,可以上推至?xí)x代,但是南朝隋唐的產(chǎn)品與越窯產(chǎn)品沒有大的差別,屬于越窯系統(tǒng)。)南宋時(shí)有了較大發(fā)展,南宋中期以后,進(jìn)入鼎盛時(shí)期。這與北宋滅亡之后,北方工匠南下有密切關(guān)系。(二)窯爐。1979年為配合緊水灘水電站的修建,有社科院考古所、中國(guó)歷史博物館、故宮博物院、浙江省考古所聯(lián)合對(duì)山頭窯和大白岸進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)有龍窯、作坊等幾十個(gè)遺跡。使用龍窯(依山坡建造,窯體長(zhǎng)而彎曲,形如長(zhǎng)龍,故名龍窯)。宋代最長(zhǎng)的龍窯長(zhǎng)80多m,裝燒量大。龍東BY22,長(zhǎng)54米。(三)產(chǎn)品特點(diǎn)龍泉窯瓷器如果用一句話概括,就是:燒制薄胎厚釉青瓷為特色。具體講,有以下幾點(diǎn)。1、胎分白胎和黑胎兩類,白胎青瓷是龍泉窯特色占90%。黑胎青瓷是龍泉窯仿南宋官窯的產(chǎn)品,數(shù)量很少,僅見于極少數(shù)窯址(大窯溪口),胎壁較薄,質(zhì)地堅(jiān)硬。白胎厚釉青瓷在燒造工藝上,不但采用了南宋官窯燒造技術(shù),而且有所創(chuàng)新。如在胎料中加入少量的紫金土,使胎色白中帶灰;圈足底部或佛道教人物造像的臉、手等露胎處,呈紅色。釉色光潔滋潤(rùn),多數(shù)不開片。這些都是南宋龍泉窯的特征。2、龍泉窯瓷器的釉經(jīng)化驗(yàn)屬于石灰堿釉,這種釉的特點(diǎn)是,粘性大,釉汁固著,極少流動(dòng)。從瓷片斷面上可以看到是多次敷釉,形成厚釉。有些釉層比胎骨還厚。雖然釉層厚,但器內(nèi)器外的釉層均勻,沒有垂流淚痕現(xiàn)象。色澤晶瑩青翠,不起浮光。給人一種純潔溫潤(rùn)的美感?!吨袊?guó)陶瓷史》認(rèn)為在釉色美和釉質(zhì)美上,南宋龍泉青瓷達(dá)到青瓷歷史的頂峰。一般釉的厚度在0.5—
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