《望海潮》教學(xué)設(shè)計與反思

望海潮教學(xué)設(shè)計與反思

教學(xué)目標(biāo)1、能按要求描述杭州“繁華”景；品“清嘉”詞味；聽“沉醉”音；填“真意”詞：能飽含感情美讀全詞，2、能賞析細(xì)讀“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的極致美，學(xué)習(xí)與運用作者對物像選取、修飾、聯(lián)結(jié)方面的深厚功力。教學(xué)設(shè)計

興趣故事導(dǎo)入，講述在古希臘神話的女神海倫，因為美而引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的傳說，而過渡到中國歷史上也有因為一首詞，引發(fā)了一場戰(zhàn)爭的傳說。

補(bǔ)充材料：此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”遂起投鞭渡江之志?！_大經(jīng)《鶴林玉露》卷十三

試問，是怎樣的美讓人如此癡迷與神往？紅顏已成白骨，詩詞卻流傳千古至今依舊充滿魅力，讓我們一起走進(jìn)有著詞中清明上河圖之稱的《望海潮》一、齊讀與個讀

明確要求讀準(zhǔn)字音，韻腳與節(jié)奏，飽含情感，抒情時讀舒緩，豪放時讀氣勢二、答疑

學(xué)生結(jié)合注釋理解詞句意思，自主提問。三、反問

可提問小細(xì)節(jié)，加深學(xué)生理解詞，詞人的年紀(jì)（15、16）、詞所寫的地方（杭州）、那個詞最能概括杭州的總體風(fēng)貌（繁華）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入少年才氣，揮毫寫杭州繁華景，一起再次聚焦少年柳永景物描寫的深厚功力。四、賞“繁華”景

拍攝一部杭州的宣傳片，要求：成立攝制組，每組選一個最具表現(xiàn)力的畫面來展現(xiàn)杭州印象（討論限時3分鐘）

選哪個鏡頭？怎么拍的美？各組推選一個導(dǎo)演匯報。

活動設(shè)計初衷是想訓(xùn)練學(xué)生，抓住景物描寫的特點，景物描寫三部曲定鏡頭（物象選擇）加特效（物象修飾）連片段（物象連結(jié)）五、品“清嘉”味

小組討論，何處無桂子，無處不荷花，“三秋桂子，十里荷花”此句流傳千古，讓無數(shù)人對此美景心動，那么美在哪里？

“三秋桂子，十里荷花”，堪稱千古麗句。“三秋”意指桂花花期長，馥郁芬芳，長久不散；“十里”是說湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來，令人心曠神怡，遐想萬千。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說。傳說西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹上飄落下來的，是寂寞的嫦娥贈與人間有心人的。因此宋之問《靈隱寺》中寫道：“桂子月中落，天香云外飄?！卑拙右住稇浗稀分幸灿小吧剿略轮袑す鹱印薄Ｃ利惖膫髡f給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。

再次質(zhì)疑如此解讀，表面看來很形象，也具有煽情的意味，然細(xì)細(xì)想來，對桂子荷花之美依然語焉不詳。試問，哪里的桂花不香，花期不長；不用說“十里荷花”就是百里千里荷花在今天亦不是難事；再說那傳說，畢竟只是給桂花之美增添了一絲神秘空靈的色彩，卻未必是“三秋桂子”美之本質(zhì)?！坝腥锕鹱?，十里荷花”，承“清嘉”而來，“三秋”，秋季三個月。“桂子”，桂花。這句是寫桂花飄香，時間很長，與“疊巘”相呼應(yīng)?！笆锖苫ā?，是寫荷花種植很廣，與“重湖”相呼應(yīng)。這八個字，攝住了西湖“清嘉”之神。

引導(dǎo)學(xué)生，賞析“三秋桂子，十里荷花”八個字，重點應(yīng)落在對“重湖疊巘”四字上?！爸睾B巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”這三句從湖山風(fēng)光處落筆?！爸睾保肝骱?，詩人白居易任杭州刺史時，在錢塘門外筑了一條長堤，世稱白堤。而西湖以白堤為界，分為外湖和里湖，所以詞人稱為重湖?！隘B巘”，當(dāng)指杭州靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺?！爸睾B巘清嘉”一句，十分準(zhǔn)確地抓住了湖中有湖、山外有山的特色。“三秋桂子，十里荷花”，承“清嘉”而來，“桂子”，與“疊巘”相呼應(yīng)，山寺之上，月光之下，那桂花的香才是真的沁人心脾才馥郁久遠(yuǎn)。“荷花”，與“重湖”相呼應(yīng)，陽光之下，浩淼水域之中，那荷花方才美艷之極。這八個字，攝住了西湖“清嘉”之神，不施重彩，不做刻繪，卻把西湖湖光山色之清新秀麗之美傳達(dá)的淋漓盡致。這三秋桂子，十里荷花的美景，是以“重湖疊巘”為背景才呈現(xiàn)出它全部的美麗。無處無桂子，無處不荷花；無處桂花不香，無處荷花不艷，而只有在杭州西湖，在瀲滟水光空蒙山色之中桂子荷花才抵達(dá)一種美的極致。一隅之中的桂子，池塘之內(nèi)的荷花，美則美矣，卻缺少一種大境界大氣象。

正如孫犁在《黃鸝》中所說：各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。柳永讓杭州呈現(xiàn)出，荷滿重湖，桂開疊巘，方是它們迷人的極致，極致的視覺盛宴。六、再次引發(fā)細(xì)讀

“三秋桂子，十里荷花”在“重湖疊巘”之中各自呈現(xiàn)了它們美的極致，然而它們的美又屬于不同的類型。說荷花之美，寫荷花流傳最廣的詩莫若楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”一句，由此可知荷花之熱烈美艷之極。一如泰戈爾詩“生如夏花之絢爛”，我想這絢爛的夏花之中荷花應(yīng)是重要的一枝。來看桂花，李清照《鷓鴣天》有云：暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。如果說荷花呈現(xiàn)出美的熱烈外放一端，而桂花則是幽微隱約的，呈現(xiàn)出美之內(nèi)斂婉約之一極。且前一種美是短暫的，而后一種美則是持續(xù)的恒久的。這美之外放與內(nèi)斂之兩端都在西湖的湖山之中達(dá)到一種極致。所以才會有，金主完顏亮的投鞭渡江之志。

詞中表現(xiàn)熱烈外放之美的詞句有：怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。羌管弄晴，千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓等句；而呈現(xiàn)一種婉約內(nèi)斂之美的詞句則有：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，菱歌泛夜，吟賞煙霞等句。

這里只想就“菱歌泛夜”四字作一深入的賞析。當(dāng)然，西湖中的采蓮（菱）人會有許多，但在我的想象里那些采蓮的應(yīng)該是青春的少女，美麗的少女，她們的美當(dāng)如王昌齡《采蓮曲》中的所描繪的那樣：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

如果說王昌齡的詩還屬于側(cè)面的含蓄描寫的話，那么我們可以讀一讀梁元帝《采蓮賦》，去看看那些采蓮的少年女子的美：纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

不說那束素的纖腰，不說那“淺笑”“斂裾”的嫵媚，只想象那“夏始春余，葉嫩花初”季節(jié)里如嫩葉初花的青春之美讓已足以讓人怦然心動了。更何況這些采蓮的少女們，采蓮似乎是業(yè)余的，而唱歌，唱那情歌艷歌似乎才是她們最重要的“工作”，也是最能引起人們無限遐想的地方，如果要說杭州最攝人心魄的美，并不在那“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”的朦朧婉約上，不在那“怒濤卷霜雪，天塹無涯”的粗獷闊大上，不在那“市列珠璣，戶盈羅綺”的豪奢上；也不在那“三秋桂子，十里荷花”自然風(fēng)光里，不在那“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓”的熱鬧場景中，只在那“菱歌泛夜”的少女身上所透射出的極含蓄婉約而又極熱烈奔放的歌唱里。這方是杭州之美的精髓所在，這方是杭州讓人心馳神往真正緣由。

而這采蓮少女的全部美麗，也只有在江南，在杭州，在西湖的湖光山色之中才能完全的淋漓盡致的傳達(dá)出來，才能抵達(dá)一種極致。至此，我們可以來概述杭州城的美，無論是讓完顏亮怦然心動的“三秋桂子，十里荷花”的自然美景，還是讓筆者魂牽夢繞的“菱歌泛夜”的少女之美。都有一個大的背影，那就是杭州清新秀美的“重湖疊巘”，湖光，山色，桂子，荷花，采蓮的少女，自然和諧，渾融如一，這是一個多么愜意的世界，這是一種多么詩意的生活，這是一個怎樣天人合一的境界。七、聽“沉醉”詞，

再次提問，荷花在夏日開，并且對應(yīng)重湖，桂花在秋日開，并與疊巘相對，為何不寫成十里荷花，三秋桂子？

再次齊讀尋找答案，韻腳為a為了音律的和諧之美。這也是一中極致的聽覺盛宴。再次品讀。

作業(yè)布置訴“真意”詞，運用景物描寫三部曲（物象選擇、物象修飾、物象連結(jié)）的方法融合詞音韻和諧的特點，仿重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花填詞一句。板書設(shè)計一場美到極致的視聽盛宴

賞“繁華”景

品“清嘉”味

聽“沉醉”音

填“真意”詞教學(xué)反思

正如日本玄絳禪師所言“一