習(xí)作應(yīng)從模仿開(kāi)始

習(xí)作應(yīng)從模仿開(kāi)始

五條路小學(xué)王紅梅2015.11.16中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、思品四門(mén)學(xué)科，數(shù)學(xué)合格率最高，語(yǔ)文最低。有近30%學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)是處于基本合格水平。學(xué)科合格率數(shù)學(xué)78.3科學(xué)71思品68.3語(yǔ)文62.8

中央教科所課程教學(xué)研究中心教育督導(dǎo)與評(píng)估研究中心2009寫(xiě)作課與閱讀課比較中國(guó)：閱讀3：作文1日本：閱讀2：表達(dá)3：語(yǔ)言知識(shí)2美國(guó)：寫(xiě)作2：閱讀2語(yǔ)言知識(shí)1：

課程性質(zhì)：工具性與人文性糾纏課程結(jié)構(gòu)：閱讀與表達(dá)嚴(yán)重失衡課程內(nèi)容：隨意、無(wú)序、經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)形態(tài)：基于教師感悟的文本解讀

語(yǔ)文課程層面存在的主要問(wèn)題

1.理解課文內(nèi)容為主要目標(biāo)，異化語(yǔ)文課程性質(zhì)；2.過(guò)度解讀文本思想內(nèi)涵，超越學(xué)生認(rèn)知水平；3.碎片化教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)方法，違反學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律；4.教學(xué)內(nèi)容的不確定，極大增加語(yǔ)文教學(xué)的難度“講讀課文”效率低下的學(xué)理分析

轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念語(yǔ)文能力是在實(shí)踐中獲得例證辨認(rèn)規(guī)則概括實(shí)踐運(yùn)用

規(guī)則辨認(rèn)嘗試運(yùn)用獨(dú)立運(yùn)用規(guī)則總結(jié)

葉圣陶先生說(shuō)，課文只是“例子”，語(yǔ)文課應(yīng)該是用課文教學(xué)生如何閱讀，如何寫(xiě)作。但是現(xiàn)代白話文教學(xué)從其誕生之日起就沒(méi)有把課文當(dāng)作“例子”，而是將學(xué)習(xí)課文內(nèi)容當(dāng)成語(yǔ)文課的主要目標(biāo)，語(yǔ)文課就是“教課文”。

從“教課文”到“教（學(xué)）語(yǔ)文”期待語(yǔ)文課的美麗轉(zhuǎn)身

語(yǔ)文教學(xué)通訊2011.2

小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)階段必須將大量語(yǔ)言積累作為語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。

人文經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)（方法）語(yǔ)言材料人文經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)言材料

課文的學(xué)習(xí)價(jià)值情義發(fā)展小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期得意忘言語(yǔ)言發(fā)展得言凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。十五以后，知識(shí)既開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故凡有所當(dāng)讀之書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之讀熟。

──清·陸世儀《論小學(xué)》我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的重心一直朝向文本內(nèi)容理解和語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的傳授，忽視文本語(yǔ)言的積累。這是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的戰(zhàn)略性失誤，直接導(dǎo)致中國(guó)國(guó)民語(yǔ)文水準(zhǔn)下降。

吳忠豪《再論積累語(yǔ)言是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)》

《小學(xué)語(yǔ)文教師》2015.9

文本是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的憑借。教學(xué)中要發(fā)掘好例子的作用。

文本教學(xué)價(jià)值內(nèi)容層面：積累語(yǔ)言表達(dá)形式

方法層面：遷移運(yùn)用舉一反三。

語(yǔ)文訓(xùn)練的三個(gè)維度

對(duì)課文思想情感的理解感悟?qū)φn文語(yǔ)言的品味和積累

運(yùn)用文本語(yǔ)言及表達(dá)形式進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練

語(yǔ)言的輸入語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：語(yǔ)言能力的提高首先依賴(lài)于大量的語(yǔ)言輸入，語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的藍(lán)本，也是學(xué)習(xí)過(guò)程的起點(diǎn)。沒(méi)有語(yǔ)言輸入，根本談不上語(yǔ)言學(xué)習(xí)。語(yǔ)言輸入的內(nèi)容、數(shù)量和方式，往往直接影響著學(xué)習(xí)的質(zhì)量和速度。學(xué)會(huì)語(yǔ)言的標(biāo)志是會(huì)運(yùn)用理解一種語(yǔ)言的運(yùn)作規(guī)則，與學(xué)會(huì)如何使用這種語(yǔ)言之間存在著重大的區(qū)別。衡量學(xué)生是否學(xué)會(huì)語(yǔ)文，不是看“理解”了多少語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則，而是應(yīng)該看他是否能夠熟練地“運(yùn)用”這種語(yǔ)言為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)志。

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕爾莫博士促進(jìn)消極語(yǔ)言向積極語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變嘗試運(yùn)用獨(dú)立運(yùn)用可理解的能運(yùn)用的消極語(yǔ)言積極語(yǔ)言《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》

2002.5語(yǔ)言的輸出

語(yǔ)言輸出并不僅僅是語(yǔ)言能力的運(yùn)用和表現(xiàn)，而且也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可或缺的一環(huán)?！绻麤](méi)有語(yǔ)言輸出，而要真正掌握一門(mén)語(yǔ)言是不可能的。朱自清論誦讀“我倒覺(jué)察到一些學(xué)生作文，過(guò)分的依照自己的那‘紛歧的個(gè)別的語(yǔ)言’，而不知道顧到‘統(tǒng)一的文字’?！麄儾淮笥眯恼b讀別人的文字，沒(méi)有那‘統(tǒng)一的文字’的意念，只讓自己的語(yǔ)言支配著，所以就出了毛病”；“這些學(xué)生該讓他們多多用心誦讀各家各派的文字，獲得那“統(tǒng)一的文字”的調(diào)子或語(yǔ)脈——，叫文脈也成。這里就見(jiàn)得“誦讀教學(xué)”的重要了”。

模仿是兒童言語(yǔ)學(xué)習(xí)主要方式兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言、獲得語(yǔ)言能力，大部分是通過(guò)在沒(méi)有強(qiáng)化條件下進(jìn)行的觀察和模仿中進(jìn)行的。社會(huì)語(yǔ)言范型對(duì)兒童言語(yǔ)發(fā)展有重大的影響，如果沒(méi)有語(yǔ)言范型，兒童就不可能獲得語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

朱智賢、林崇德《思維發(fā)展心理學(xué)》

心理語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言習(xí)得行為提出各種各樣的解釋?zhuān)纭皬?qiáng)化論”、“傳遞論”、“內(nèi)在論’和“認(rèn)識(shí)論”等，但基本上都承認(rèn)：模仿是兒童提高語(yǔ)言能力的一種手段，盡管不是唯一手段

桂詩(shī)春：《心理語(yǔ)言學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社1985例一：例二：例三：在生成動(dòng)力不足的情況下提供動(dòng)力支持。如：范文借鑒；知識(shí)遷移；實(shí)用驅(qū)使……作文課上，老師布置了一道作文題目。在座的同學(xué)

。

突然，我班的寫(xiě)作大王站起身來(lái)，

地說(shuō)：“讓我來(lái)試試吧！”只見(jiàn)他

，

，不一會(huì)兒就寫(xiě)完了。老師讀后竟忍不住地

：“！”

學(xué)生填寫(xiě)：

大家聽(tīng)了，都很佩服女主人的鎮(zhèn)定。有的說(shuō)：“

”。有的說(shuō)：“

”。還有的說(shuō)：“

”。

模仿，是激活習(xí)作思路的“引擎”西方有句名言：“模仿是最深的愛(ài)慕?！边@句話講得通透。反過(guò)來(lái)也可以這樣說(shuō)：“因?yàn)樯钌畹膼?ài)慕才去模仿它?！比纾帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”是顧炎武的名句，到了《大江