第二節(jié) 組織識別系統(tǒng)-CIS

第二節(jié)組織識別系統(tǒng)—CISCIS的定義是組織識別系統(tǒng)，英文為“CorporateIdentitySystem”，簡稱CI。組織識別系統(tǒng)是指組織通過傳播媒介，以增進(jìn)社會認(rèn)同的符號傳達(dá)系統(tǒng)將組織的經(jīng)營理念與經(jīng)營哲學(xué)向社會大眾進(jìn)行有效傳達(dá)，使組織形象識別要素個性化和統(tǒng)一化，以達(dá)到強(qiáng)化整體形象傳播的目的。一、CIS的構(gòu)成A、理念識別（MindIdentity簡稱MI）B、行為識別（BehaviourIdentity簡稱BI）C、視覺識別（VisualIdentity簡稱VI）D、店面識別系統(tǒng)（SI）

一、CIS的構(gòu)成一、CIS的構(gòu)成理念識別（MI）它是確立組織獨(dú)具特色的經(jīng)營理念，是組織生產(chǎn)經(jīng)營過程中設(shè)計，科研，生產(chǎn)，營銷，服務(wù)，管理等經(jīng)營理念的識別系統(tǒng)。是組織對當(dāng)前和未來一個時期的經(jīng)營目標(biāo)，經(jīng)營思想，營銷方式和營銷形態(tài)所作的總體規(guī)劃和界定，主要包括：組織精神，組織價值觀，組織信條，經(jīng)營宗旨，經(jīng)營方針，市場定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等等。屬于組織的意識形態(tài)范疇。行為識別（BI）是組織實(shí)踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造組織文化的準(zhǔn)則，對組織運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。它是以經(jīng)營理念位基本出發(fā)點(diǎn)，對內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度；對外則是開拓市場調(diào)查、進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，透過社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等方式來傳達(dá)組織理念，以獲得社會公眾對組織識別認(rèn)同的形式。

一、CIS的構(gòu)成視覺識別（VI）是以組織標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩位核心展開的完整、系統(tǒng)的視覺傳達(dá)體系，是將組織理念、文化特質(zhì)、服務(wù)內(nèi)容、組織規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)化成具體符號的概念，塑造出獨(dú)特的組織形象。視覺識別系統(tǒng)分為基本要素系統(tǒng)和應(yīng)用要素系統(tǒng)兩方面?；疽叵到y(tǒng)主要包括：組織名稱、組織標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷報告書等。應(yīng)用系統(tǒng)主要包括：辦公事物用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標(biāo)志牌、櫥窗、陳列展示等。視覺識別（VI）在CI系統(tǒng)中最具有傳播力和感染力，最容易被社會大眾所接受，據(jù)有主導(dǎo)的地位。一、CIS的構(gòu)成店面識別系統(tǒng)（SI）是組織產(chǎn)品或服務(wù)對外推銷的接待場所，要與組織VI系統(tǒng)協(xié)調(diào)呼應(yīng)，店內(nèi)裝飾、門頭、主色調(diào)都應(yīng)嚴(yán)格延續(xù)VI系統(tǒng)，這樣才能有效的傳達(dá)組織識別住處，增強(qiáng)品牌印象，而推動產(chǎn)品的銷售。特別是連鎖組織必須有嚴(yán)格的規(guī)范，從門頭、貨架、甚至價簽等都必須有明確的規(guī)范，這樣才能使眾多的連鎖形成整體，擴(kuò)大影響、搶占商機(jī)。

ClS作為一套在組織的精神、行為和視覺形象上系統(tǒng)地塑造組織形象的方法，是本世紀(jì)以來，現(xiàn)代管理學(xué)、市場學(xué)、營銷學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、組織行為學(xué)和社會心理學(xué)成果的運(yùn)用，也是許多組織家經(jīng)營實(shí)踐和平面視覺設(shè)計師們智慧的結(jié)晶。ClS在不同時代、不同國別、不同文化的組織中的運(yùn)用，經(jīng)歷了一個由淺入深、由單簿到平實(shí)的過程。二、ClS的發(fā)展史CIS（CorporateIdentitySystem）設(shè)計系統(tǒng)是60年代由美國首先提出，70年代在日本得以廣泛推廣和應(yīng)用，它是現(xiàn)代組織走向整體化，形象化和系統(tǒng)管理的一種全新的概念。二、ClS的發(fā)展史80年代初，CI登陸我國，一些具有遠(yuǎn)見卓識的組織領(lǐng)導(dǎo)率先引入識別系統(tǒng)，最早的“太陽神”，到“康佳”、“海爾”，都通過CI設(shè)計使組織建立了良好的形象，也成為最早的受益者。CIS在中國的發(fā)展，一般有以下幾種類型A、品牌戰(zhàn)略型（康佳、格力等）B、產(chǎn)業(yè)報國型（長虹、海爾等）C、形象至上型（太陽神等）D、文化經(jīng)營型（金利來等）E、運(yùn)動聯(lián)姻型（健力寶等）F、質(zhì)量質(zhì)勝型（茅臺、五糧液等）G、多品牌策略型（科龍集團(tuán)等）H、統(tǒng)一形象型I、大公司戰(zhàn)略型三、CIS的設(shè)計VI設(shè)計的基本原則：VI的設(shè)計不是機(jī)械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。

進(jìn)行VI策劃設(shè)計必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。

（一）標(biāo)志標(biāo)志——品牌建設(shè)的基礎(chǔ)，品牌視覺形象的核心，企業(yè)的一項長期品牌資產(chǎn)。標(biāo)志設(shè)計是形象化的藝術(shù)概括，不僅是一個圖案設(shè)計，而要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值，并兼有藝術(shù)欣賞價值的符號。作業(yè)流程實(shí)例制作

香港美寶蓮美容有限公司標(biāo)志釋義：關(guān)鍵詞：[蓮花、尊貴、典雅、美容、呵護(hù)]

1、立足美容服務(wù)行業(yè)，以蓮花為基礎(chǔ)元素，外觀如一尊王冠，喻意為追求美好生活的年輕女性提供尊貴的美容服務(wù)；

2、蓮花兩側(cè)形如輕撫著臉蛋的雙手，且蓮花中間立著一位著旗袍的典雅女性形象，象征品牌以呵護(hù)、關(guān)愛女性形象為中心，專業(yè)、用心為女性塑造、延續(xù)青春靚麗氣質(zhì)。

3、標(biāo)志整體端莊、穩(wěn)重，蘊(yùn)意為客戶提供優(yōu)質(zhì)、可靠的美容服務(wù)。創(chuàng)意圖解（二）標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)字是泛指將某種事物、團(tuán)體的形象或全稱整理、組合成一個群體性的特殊字體。（三）標(biāo)準(zhǔn)色標(biāo)準(zhǔn)色是指組織為塑造獨(dú)特的組織形象而確定的某一特定色彩或一組色彩系統(tǒng)，運(yùn)用在所有的視覺傳達(dá)設(shè)計的媒體上，通過色彩特有的直覺刺激與心理反應(yīng)，以表達(dá)組織的經(jīng)營理念和產(chǎn)品服務(wù)的特質(zhì)。（可口可樂）（四）組織造型1、人物類2、動物類：牛、馬3、植物類：日本勸業(yè)公司的“玫瑰”4、產(chǎn)品類：法國克萊蒙費(fèi)朗米其林公司的“米其林輪胎漢”（五）組織象征圖案（六）組織廣告及宣傳版面編排模式四、國內(nèi)CIS設(shè)計的誤區(qū)

（1）重商標(biāo)，不重品牌

一個漂亮的標(biāo)志，可以體現(xiàn)組織的精神面貌及品牌，可以引起消費(fèi)者的共鳴并帶動顧客購物欲，提升產(chǎn)品價值感。當(dāng)然，我們還要注意的是，一個標(biāo)志并不代表品牌的內(nèi)涵。品牌設(shè)計需要有一套較為完整的VI系統(tǒng)（視覺形象識別系統(tǒng)），才能給消費(fèi)者一個整體的品牌認(rèn)識。

2、重市場，不重管理

組織經(jīng)營是圍繞一個“中心”—發(fā)展，落實(shí)“二個基本點(diǎn)”—市場、管理而進(jìn)行的。市場是由產(chǎn)品銷售、網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張、份額做大、效益回報等組成；管理是由思想教育、規(guī)章制度，品質(zhì)把控、效率提高等組成。市場與管理都是組織不可或缺的生態(tài)環(huán)境。

CI是由MI、BI、VI三者所構(gòu)成的。VI——視覺系統(tǒng)（品牌體系），重點(diǎn)是對準(zhǔn)市場開發(fā)的系統(tǒng)，MI、BI——思想系統(tǒng)、行為規(guī)范系統(tǒng)（文化體系），重點(diǎn)是對準(zhǔn)組織管理而開發(fā)的系統(tǒng)，二者相得益彰，對組織的生存與發(fā)展起得助推器的作用。組織在確定導(dǎo)入CI時，應(yīng)根據(jù)組織的實(shí)際情況，進(jìn)行相關(guān)設(shè)計項目的選擇。

3、重價格，不重價值

組織經(jīng)營者會發(fā)現(xiàn)一個很特別的現(xiàn)象，那就是CI無價。做一本畫冊，設(shè)計一個單張，可能有一個均價，但CI的價差非常大。CI價差原因就在于：

（1）、策劃手法不同；

（2）、菜單內(nèi)容不同；

（3）、策劃成本不同；

（4）、策劃資質(zhì)不同；

（5）、客戶規(guī)模不同。

（6）、成品價值不同。商界有句名言：“一分錢一分貨”。組織經(jīng)營者要考慮的是：（1）、品牌推廣費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比品牌設(shè)計費(fèi)大得多。

（2）、品牌設(shè)計省了錢，等于品牌推廣多花錢。

（3）、按照廣告少投入多產(chǎn)出原則，品牌設(shè)計價值在廣告投放中占有舉足輕重的地位。4、重廣告，不重品牌

品牌（CI）是戰(zhàn)略，廣告是戰(zhàn)術(shù)。廣告是考慮目前的事，品牌是考慮長遠(yuǎn)的事，廣告設(shè)計與VI品牌設(shè)計是兩回事。廣告設(shè)計不能代替VI設(shè)計。沒有VI設(shè)計基礎(chǔ)的廣告，是無品牌目標(biāo)的廣告。

2.1.3太陽神集團(tuán)

企業(yè)簡介:

1985年，投入資金僅5萬元的廣東東莞黃崗保健飲料廠，推出了新一代生物健口服液，具有雙向調(diào)節(jié)和增強(qiáng)免疫功能的作用。企業(yè)使出渾身解數(shù)，年銷售總額達(dá)到500多萬元。1988年企業(yè)嘗試導(dǎo)入并實(shí)施CI戰(zhàn)略。將“生物健”改為“太陽神”

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太陽是生物有機(jī)體的終極能源，萬物生長離不開太陽。以“太陽神”來命名企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的營養(yǎng)液產(chǎn)品和企業(yè)自身，意義恰當(dāng)中又有升華。n

“太陽神”作為語義指稱符號，內(nèi)涵豐富，能夠誘發(fā)消費(fèi)者及社會公眾普遍的基本一致的心理聯(lián)想，諸如生命的美好、青春的活力、健康的保障，事業(yè)的燦爛等等，從而為企業(yè)和產(chǎn)品構(gòu)造出廣泛的涵義和較高的文化品位。

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“太陽神”名稱簡潔鮮明，通俗卻又高雅，既具有國際化、現(xiàn)代化特征而又不失民族精神和傳統(tǒng)風(fēng)情，是一個非常容易為中外消費(fèi)者接受、感知、辯識和認(rèn)定的品牌。

在造型上，主體圖形的穩(wěn)定強(qiáng)健的