第二章繼承愛國傳統(tǒng),弘揚中國精神

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神12第一節(jié)中國精神的傳承與價值第二節(jié)以愛國主義為核心的民族精神第三節(jié)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

“不要問國家能為你做些什么，先問你能為國家做些什么！”

------肯尼迪

一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)二、中國精神是興國強國之魂三、中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一第一節(jié)中國精神的傳承與價值

自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進化生存下來了。

－－羅素一、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)1：對物質(zhì)生活與精神生活的獨到理解上儒家先賢：人之所以異于禽獸，在于人有道德，有精神追求。

★重視并崇尚精神生活，主張用精神品格控制欲望子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

——孔子表現(xiàn)2：中國古人對理想的不懈追求上儒家：把“仁”、“義”視為最高道德理想?？鬃友浴皻⑸沓扇省?、孟子有“舍生取義”墨家：把“兼愛”作為最高道德理想儒家五常：“仁”“義”“禮”“智”“信”岳飛：精忠報國表現(xiàn)3：對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上古代人生有“三不朽”：立德、立功、立言。并且提出了較多行之有效的具體方法：如：改過、慎獨重行、內(nèi)省表現(xiàn)4：重視人生境界和理想人格在不同時代背景下類型有別，如對理想人格：儒家：君子、圣人；道家“真人、至人近代梁啟超：“新民”革命戰(zhàn)爭年代：全心全意為人民服務(wù)的人新中國以來：“四有”新人表現(xiàn)5：中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實繼承者和堅定弘揚者二、中國精神是興國強國之魂★實現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)二、中國精神是興國強國之魂★凝聚中國力量的精神紐帶吉普寨人

散布在世界各個角落，沒有祖國阿爾巴尼亞的吉普寨人塞爾維亞的吉普寨人吉普寨人的悲哀新加坡《聯(lián)合早報》5月20日發(fā)表文章稱，四川大地震再次使中國成為世界關(guān)注的焦點，世界關(guān)切著中國，中國感動著世界，感到世界的不是地震本身，而是中國人在面臨災(zāi)難時所顯現(xiàn)的民族精神，時賑災(zāi)過程中不同角色所寫下的一個個有關(guān)人的故事。這些故事正在形成一個大寫的“人”字。正是這個“人”字，體現(xiàn)出中華民族的精神核心。汶川的見證二、中國精神是興國強國之魂★提升綜合國力的重要保證三、中國精神是民族精神與時代精神的統(tǒng)一★民族精神與時代精神關(guān)系時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托；時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風尚、推動社會發(fā)展的時代精神。同時，一切時代精神都將隨著歷史的變逐步融入民族精神之中。（p41)第二節(jié)以愛國主義為核心的民族精神民族精神的基本內(nèi)容愛國主義及其時代價值新時期的愛國主義

一、民族精神的基本內(nèi)容民族精神：一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國主義為核心

團結(jié)統(tǒng)一

愛好和平勤勞勇敢自強不息一、民族精神的基本內(nèi)容一、民族精神的基本內(nèi)容★團結(jié)統(tǒng)一天下大勢，分久必合一、民族精神的基本內(nèi)容★愛好和平“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗’的民族，那么這個民族就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報。假如中國人愿意的話，他們的國家是最強大的國家。但他們希望的只是自由而不是支配?！?/p>

--英國哲學家羅素一、民族精神的基本內(nèi)容★勤勞勇敢一、民族精神的基本內(nèi)容★自強不息“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”

——《周易》★愛國主義的科學內(nèi)涵思考★怎樣才是真正的愛國？思考★怎樣才是二、愛國主義及其時代價值插入釣魚島‘戈’是古代的兵器，字意是用武器保衛(wèi)人民、保衛(wèi)財富。為國境線內(nèi)，國家領(lǐng)土上的人口;表示疆土地域的境界和范圍；（一）愛國主義的科學內(nèi)涵

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祖國：MotherlandMother母親Land陸地、土地1925年夏，聞一多從美國留學歸國。放眼家園國家，山河破碎，風雨如磐，豺狼當?shù)?，列強橫行，祖國母親被列強瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。“七子”是指當時被列強霸占的七塊土地：香港、澳門、臺灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣（廣東湛江）和旅大（旅順、大連）。愛國主義的科學內(nèi)涵

愛祖國的大好河山

愛自己的骨肉同胞愛祖國的燦爛文化愛自己的國家1.愛祖國的大好河山插入毛澤東《沁園春》詩和圖皇家避暑之處—承德避暑山莊黃山迎客松九寨溝的原始森林長白山天池夜色雅魯藏布江的大轉(zhuǎn)彎2、愛自己的骨肉同胞

我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。

——鄧小平佤族苗族白族納西族

利比亞大撤僑只有在國外，對國家的感覺才會異常的強烈。只有在逃難的時候，才會發(fā)現(xiàn)海軍是那么親切！搭便船的國際友人中國軍艦協(xié)助英、德等10國從利比亞撤出國外友人225人3、愛祖國的燦爛文化

秦朝兵馬俑出土4、愛自己的國家

愛祖國就要心系國家的前途和命運，就要把國家和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立和富強、為人民的解放和幸福貢獻力量。

【案例1】一個名叫李立的中國留學生．講述了他在美國留學時的一段經(jīng)歷。李立的鄰居是一位靠賣藝為生的吉卜賽人，男主人叫阿普杜拉。他開朗樂觀、為人誠懇很快就和李立成了好朋友。一個休息日，李立和阿普杜拉一邊喝咖啡一邊聊．談到吉卜賽人四海為家的習俗，李立真誠地對阿普杜拉說：”我很欽佩你們吉卜賽人的才華和生存能力，無論世界的哪個角落，幾乎都有你們吉卜賽人?！卑⑵斩爬哺吲d地說：“不錯，我們吉卜賽人無論到哪里，都能被那里的人民所接納?！?/p>

但突然，阿普杜拉的聲音變得低沉了許多：“但這也正是我們吉卜賽人的悲哀，因為我們沒有祖國。”說到這里，一向樂觀粗獷的阿普杜拉，眼里噙滿了淚水。李立被深深地震撼了，他突然感到，與阿普杜拉相比，自己是多么的幸福，因為在自己的身后，有一個歷史悠久的偉大的祖國。【案例2】所羅門群島華人大救援因為不滿總理選舉的結(jié)果，西南太平洋所羅門群島首都霍尼亞拉在2006年4月18日發(fā)生騷亂，暴徒乘機洗劫當?shù)靥迫私?，中國僑民命懸一線。中國政府在此緊急關(guān)頭決策于萬里之外，第一時間啟動了緊急機制，因為我們和所羅門沒有建立外交關(guān)系，所以不能直接去當?shù)亟踊貎S民，于是果斷聯(lián)絡(luò)了澳大利亞、巴布亞新幾內(nèi)亞等國，讓其幫忙去當?shù)鼐o急接回僑民。我們在從這幾個國家把僑民轉(zhuǎn)運回來。也正因為這一系列的及時舉措，使得包括港人在內(nèi)的近五百名所羅門的中國僑民及時躲進相對安全的警署，而后陸續(xù)撤到巴布亞新幾內(nèi)亞，終至二十五日安全返國。香港輿論高度評價中國政府此次行動。輿論說，將所羅門僑民從地獄救出生天，前后不過五天時間。二、愛國主義及其時代價值◆是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶團結(jié)統(tǒng)一，國家強盛；分裂內(nèi)亂，國家貧弱二、愛國主義及其時代價值◆是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

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一個人一定要有一個為國家，為社會的大目標，有了大目標，才不會在意一時的成就，才不會迷失生活的方向。——林毅夫【案例】鄧中翰的“中國芯”與“中國心”。鄧中翰畢業(yè)于中國科技大學，1992年赴美國伯克利加州大學留學，5年間獲得物理學碩士、電子工程學博士和經(jīng)濟管理學碩士3個學位。1999年離開硅谷回國創(chuàng)業(yè)，率領(lǐng)中星微電子有限公司的高技術(shù)人才團隊，僅用了5年多，就成功研制出第一枚具有中國自主產(chǎn)權(quán)的多媒體芯片“星光一號”。鄧中翰說，我們團隊都是“海歸”，當初出去就是為了有一天回來，愛國是我們的共同情感。這不是唱高調(diào)，只有到了國外，你才能知道什么是“中國心”，我們都不甘心在硅谷、在別人的地盤上干一輩子……三、新時期的愛國主義★愛國主義與經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易，資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體，表現(xiàn)為世界經(jīng)濟一體化、市場一體化。經(jīng)濟全球化

在全球化體系中，美國是唯一的和居于統(tǒng)治地位的超級大國，所有其他國家都在不同程度上從屬于它?！覀儾皇抢匣?。全球化才是老虎。但我們最會騎在全球化這只老虎背上，狐假虎威，而且我們正在對其他所有的人說，要么騎上來，要么滾開。我們之所以最會騎老虎，是因為我們把它從虎崽子養(yǎng)大成老虎。

全球化的臉明顯是美國人的臉。它有著米老鼠的耳朵，吃麥當勞快餐，喝可口可樂或百事可樂，用國際商業(yè)機器公司或蘋果公司?！绹麑W者弗里德曼◆人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別三、新時期的愛國主義★愛國主義與經(jīng)濟全球化【資料1】中國著名的女排運動員“鐵榔頭”郎平被美國女排國家隊聘為教練，在2008年北京本土的奧運會上，她帶領(lǐng)的美國隊淘汰了陳忠實帶領(lǐng)的中國隊，郎平被國人集體討伐，被罵為“賣國賊”?！举Y料2】廣州恒大隊主教練里皮，率領(lǐng)恒大隊奪得多項冠軍，傲視亞洲，中國足球聯(lián)賽這幾年的逐漸復(fù)興很大程度上得益于這些外籍教練，當意大利國內(nèi)某些球隊看到他在中國的成績，想挖他回去執(zhí)掌自己的球隊，但他斷然拒絕，依然選擇留在中國，他的祖國意大利的媒體并沒有討伐他的行為，反而以他為傲，也尊重他的選擇。

這兩個資料里的兩個主角，都是國際知名運動員，他們都選擇了在國外執(zhí)教，可是為什么得到的確實兩種不同的評價。這兩種評價哪種是對的？◆科學沒有國界，但科學家有祖國三、新時期的愛國主義★愛國主義與經(jīng)濟全球化

縱然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我!

——茅以升【案例】錢學森越過重重障礙回國風險我從1935年去美國，到1955年回國，在美國待了整整20年，這20年中，前三四年是學習，后十幾年是工作，而所有這一切都是在做準備，都是為了能有一天回到祖國為人民做點事”。

——錢學森剛剛36歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽，它預(yù)示著錢學森的優(yōu)厚待遇和遠大前程。但為了為祖國做貢獻，實現(xiàn)真正的個人價值，他放棄了國外優(yōu)越的生活和工作條件，當他聽到新中國成立的消息后，他決定要以自己的科學成就為祖國服務(wù)。

錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關(guān)方面的恐慌。他們認為：錢學森的專業(yè)技術(shù)如果帶回去，中國的科學技術(shù)將高速度前進。美國海軍次長金布爾惡狠狠地說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國！無論在那里，他都抵得上五個師!”不久，錢學森就被美國聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學森，為了堅持正義和真理進行了不妥協(xié)的斗爭，他一心向往祖國始終不渝，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新生的社會主義祖國的向往和熱愛。1955年9月，在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下，錢學森舉家回到了祖國的懷抱，投身于中國導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗工作中，為新中國做出了巨大貢獻?！艚?jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化

國家無論大小、強弱，都有權(quán)選擇和決定適合于自己的政治制度和文化，三、新時期的愛國主義★愛國主義與經(jīng)濟全球化【知識鏈接】韓國人是怎樣進行愛國教育的滿大街跑的都是韓國自己生產(chǎn)的“現(xiàn)代”和“大魚”等車，韓國人拿的手機，幾乎都是本土產(chǎn)的三星和LG，幾乎每個韓國人都拿的是他們自己產(chǎn)的筆記本電腦；海外淘金者大多都選擇帶著資金和先進的管理觀念回國效力，為韓國經(jīng)濟的崛起做出了重要貢獻。【討論】麥當勞、星巴克、好萊塢大片沖擊我們的經(jīng)濟，為了表示愛國，我們應(yīng)該予以抵制？堅決不吃麥當勞，不喝星巴克，不看好萊塢電影

人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身？——鄧小平三、新時期的愛國主義★愛國主義與愛社會主義“阿拉伯之春”變成了“阿拉伯之冬”【教學案例】：“中國的盛世比較”

西漢的文景之治，總長度為39年。這個盛世上接呂氏之亂，中間經(jīng)淮南王之亂和七王之亂隔斷，最長的和平發(fā)展時期只有短短的16年。東漢的光武中興，史書記載的長度為31年。實際情況是光武十六年，劉秀才完成了國家統(tǒng)一，國家的和平發(fā)展期只有15年。唐朝的貞觀之治，總長度為23年，它的開端是玄武門之變，實際和平發(fā)展延續(xù)期不足20年。唐朝的開元盛世，歷經(jīng)29年，到安史之亂結(jié)束。清朝的康乾盛世，總長度為134年。中間曾被九次內(nèi)戰(zhàn)隔成了10個時段，最長的一段和平連續(xù)發(fā)展期是26年。

新中國的盛世，改革開放30年來，我國經(jīng)濟保持了年均10%的快速增長，人民生活實現(xiàn)了由溫飽到總體小康的歷史性跨越。我國綜合國力大幅度躍升。GDP總量居世界第二，對外貿(mào)易總額居世界第三位，外匯儲備居世界第一位。

在中華民族的愛國主義發(fā)展史上，維護祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂是中華兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)，也是對國家主權(quán)、領(lǐng)土完整及民族感情的認同。三、新時期的愛國主義★愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一【案例教學】于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，復(fù)旦大學、上海大學、國立西北農(nóng)林?？茖W校（今西北農(nóng)林科技大學)等中國近現(xiàn)代著名高校的創(chuàng)辦人。國民黨元老于右任

望大陸葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！四、做忠成的愛國者

推進祖國統(tǒng)一促進民族團結(jié)增強國安意識（一）推進祖國統(tǒng)一1、堅持一個中國原則，反對臺獨分裂圖謀

堅持一個中國的原則決不動搖、爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變。反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)?！举Y料】臺灣當局的兩岸政策蔣介石：“一個中國，反攻大陸”蔣經(jīng)國：“一個中國”兩岸是血脈同根，政治歧見不會讓臺灣海峽成為阻隔兩岸來往的鴻溝，重建一個自由、民主、統(tǒng)一的中國，既不是夢想，也不是幻想

李登輝，陳水扁：“臺獨”李登輝主張臺灣和大陸是“特殊的國與國關(guān)系”，是“一個民族兩個國家”。而陳水扁的主張是“臺灣要獨立，臺灣要正名”。馬英九：溫和派，堅持“九二共識”，主張不統(tǒng)一，但也不獨立，推動直航和三通，促進兩岸交流。

陳水扁對兩岸關(guān)系再度發(fā)表重要談話，提出“一邊一國”論和“主權(quán)對等”論。“公投制憲”

奧運火炬在巴黎傳遞時，遇到“藏獨”分子的干擾和破壞。一名暴徒毫無人道地對坐在輪椅上的火炬手、殘疾姑娘金晶大打出手，企圖搶奪火炬。關(guān)鍵時刻，金晶用自己的身體擋住暴徒的攻擊，死死把火炬抱在懷里保護住，直到暴徒被警察制服并帶走。

金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬這勇敢源自深深的愛國情

2008感動中國組委會授予金晶的頒獎詞：那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人的驕傲。也宣告任何破壞中國統(tǒng)一的行為都不能得逞?！?、推進兩岸交流合作

促進兩岸同胞團結(jié)奮斗◆（一）推進祖國統(tǒng)一1988年1月，臺灣第一個探親團來到大陸，登上長城。1992年9月，首批大陸記者訪問團赴臺采訪。兩岸交流合作

國民黨主席連戰(zhàn)于2005年4月26日至5月3日，來大陸進行“和平之旅”，訪問南京、北京、西安、上海四個城市，

2005年5月，親民黨主席宋楚瑜一行訪問大陸。親民黨將此次大陸之行定位為“搭橋之旅”，希望搭起兩岸之間互信之橋，搭起我們溝通之橋，更重要的我們要搭起一座兩岸感情的心靈之橋。宋楚瑜說：“再長的隧道也有出口，再長的黑夜也有天明的一天?！?/p>

2005年5月3日，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任陳云林宣布，大陸同胞將向臺灣同胞贈送一對象征和平、團結(jié)、友愛的大熊貓。2008年12月23日贈臺大熊貓“團團”“圓圓”23日抵達臺北市立動物園新光特展館。臺灣民眾爭睹大熊貓的風采。

2008年11月4日，海協(xié)會會長陳云林與?；鶗麻L江丙坤臺北簽署四項協(xié)議，內(nèi)容涉及兩岸空運、海運、郵件與兩岸食品安全，這意味著兩岸“通郵、通商、通航”的“三通”將正式實現(xiàn)。兩岸文化交流有新的突破

2011年6月1日，《富春山居圖》合璧展在臺北故宮博物院舉行，歷史名畫的合璧凸顯了兩岸關(guān)系和平發(fā)展已成兩岸的主流民意，不僅佐證了兩岸文化血脈貫通的歷史事實，更進一步推動兩岸同胞增強共同的文化信仰和弘揚中華文化的使命感?！景咐空n堂上的交鋒。

一位中國留學生，赴法國巴黎第十二大學學習，第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。

教授精心設(shè)計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？”

留學生：“先生，我沒聽清楚您的問題?！?/p>

教授：“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。”

霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學生和一位臺灣同學。中國留學生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。”隨后，那位臺灣同學在教授和同學們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識。”

教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強的標志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學生，我想大都有興趣弄清楚這一點。”中國留學生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難?！?/p>

教授離開了講臺走向中國留學生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。”然后這個教授大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國人脫帽致敬?！?/p>

(二)、促進民族團結(jié)國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！珴蓶|【資料閱讀】熱比婭，新疆前女首富，新疆反華分裂組織“世界維吾爾代表大會”的頭目，出生在新疆一個普通的家庭，改革開放后，投身商海，經(jīng)過十年發(fā)展，身價上億，成為新疆女首富。1999年，非法向外國提供國內(nèi)的秘密情報，被烏魯木齊法院以危害國家出國前一再向政府保證“我以我自己的生命發(fā)誓，維護我們國家的統(tǒng)一，我們國家的穩(wěn)定，我們國家的民族團結(jié)，是我終生的義務(wù)，互相殘殺的事我絕對反對?！比欢?009年他違背了自己的誓言，違背了自己的義務(wù)，策劃發(fā)動了震驚全世界的烏魯木齊“七五打砸搶”事件【資料閱讀】文成公主入藏

唐朝的貞觀之治年間，國家經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，周圍許多少數(shù)民族首領(lǐng)都來求親，以能夠與唐朝宗室聯(lián)姻為榮。唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。當時西南地區(qū)的青藏高原上，崛起了一個強盛的吐蕃政權(quán)。它的君王松贊干布到長安，希望跟唐朝建立友好關(guān)系。唐太宗對松贊干布的言談舉止很贊賞，于是在皇室中挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。

文成公主進藏后，促進了民族團結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。

課外小知識：中國少數(shù)民族禁忌知多少食物禁戒，其中最為人熟知的是豬肉，忌食豬肉也是最嚴格的。對奇形怪狀、性情兇惡的飛禽、猛獸、魚類也是忌食的a、飲食習俗我國禁食豬肉的少數(shù)民族有回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等10個民族。這10個民族忌諱養(yǎng)豬，禁食豬肉的飲食習俗主要來源于他們所信奉的伊斯蘭教。不用白顏色的雞、水香菜、滑苔、螺螄同時招待朋友小孩子不能吃雞腳、雞腰餐桌不能放在主梁下傣族忌食狗肉的民族b、服飾習俗忌穿坦胸露背和過于短小的衣服反感穿背心和短褲在室外或者做客c、做客習俗客人進蒙古包之前要整裝，勿挽著袖子和把衣襟掖在腰帶上在蒙古包內(nèi)，忌坐在佛龕前不可提馬鞭進蒙古包，一般立著放在蒙古包右側(cè)（三）、增強國家安全意識1、確立總體國家安全觀2、增強國防意識3、履行維護國家安全的義務(wù)1281、確立總體國家安全觀【案例】美國的派克筆舉世聞名，市場占有率遙遙領(lǐng)先其他品牌，而在國內(nèi)曾經(jīng)的王牌筆英雄曾經(jīng)是他的強有力對手。1979年，中美關(guān)系解凍后，派克公司派出三個代表團訪問英雄廠，當時英雄有一項不銹鋼筆套的拋光技術(shù)當時在全球都是最先進的。在訪問過程中，為了表示對派克的歡迎，英雄廠全部開放讓他們參觀，于是派克用攝像機將拋光機的結(jié)構(gòu)及運作過程全部記錄下來，并且在之后的研發(fā)過程中利用了我們的技術(shù)。今天，派克筆將英雄擠出了中國大部分柜臺，中國企業(yè)損失嚴重。1292、增強國防意識

雖然和平與發(fā)展是當今世界的主流，但局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生，世界各國都爭相把國防建設(shè)擺到十分突出的位置?！居懻摗看髮W生為什么要參加軍