新課標(biāo)全國(guó)1卷試題分析與展望(熊銀忠)

特點(diǎn)、問(wèn)題、展望

——新課標(biāo)全國(guó)卷試題分析與展望

中學(xué)歷史高考的五個(gè)“脫離”

教學(xué)與命題脫離；

教材與試題脫離；

體例與考綱脫離；

試題與答案脫離；

考生與閱卷脫離。歷史難教，歷史難學(xué)。2015年新課標(biāo)高考?xì)v史試題總體印象穩(wěn)中有降、突出能力、聚焦熱點(diǎn)、適度開(kāi)放。政治史經(jīng)濟(jì)史文化史合計(jì)分值2014年28分20分37分85分2015年20分36分29分85分中古史近現(xiàn)代史外國(guó)史合計(jì)分值2014年28分28分29分85分2015年30分27分28分85分必修部分試卷結(jié)構(gòu)穩(wěn)中有降（一）選擇題題型、題量保持穩(wěn)定

依托新情景、新材料，重點(diǎn)考察學(xué)生歷史知識(shí)的理解和運(yùn)用。（二）非選擇題：

第40題：重能力（概括、分析、評(píng)價(jià)）

第41題：開(kāi)放多元、視野寬廣、角度新穎、立意高遠(yuǎn)，（二）選做題：脫教材、重能力、顯主題、貼現(xiàn)實(shí)。

陜西省新課程文綜六年成績(jī)統(tǒng)計(jì)年份

文綜政治歷史

地理2010年158.8257.5055.68

45.102011年171.5758.5651.72

57.272012年166.5162.6950.26

53.562013年157.8959.5345.69

62.582014年161.7062.5745.24

53.892015年153.0754.3648.5850.13穩(wěn)中有降客觀題（選擇題）主觀題（非選擇題）總分2010年27.32（48分）30.46（52分）57.782011年22.26（48分）29.66（52分）51.922012年21.73（48分）28.53（52分）50.262013年19.58（48分）26.11（52分）45.682014年18.66（48分）26.58（52分）45.242015年25.16（48分）23.42（52分）48.58

選擇題難度降低,平均難度為0.524（2014年選難度系數(shù)0.389），小于0.4的選擇題有3道（第25、28、31題）。

題

號(hào)242526272829303132333435平均分2.660.681.972.041.192.631.950.962.973.122.842.15難度系數(shù)0.660.170.490.510.300.660.490.240.740.780.710.54區(qū)分度0.190.010.520.500.210.400.150.260.040.370.180.45242526272829303132333435201251.642.970.820.365.460.154.633.652.230.537.231.7201319.031.859.366.315.272.918.732.235.739.237.960.0201441.223.119.615.663.671.832.740.236.835.838.454.1201566.517.149.351.129.965.848.724.074.378.071.053.6三年來(lái)陜西考生Ⅰ卷選擇題正答率（%）統(tǒng)計(jì)表（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·40）（25分）

閱讀材料，完成下列要求。（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（8分）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題能力為先獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·40

）

（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。（15分）（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·41)

表2能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題.

獲取和解讀信息、描述和闡釋事物聚焦熱點(diǎn)

儒家思想是我國(guó)的傳統(tǒng)思想，如何正確對(duì)待儒家思想，一直是一個(gè)熱點(diǎn)話題。2015年歷史試題的第40題，以歷史上儒學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新為線索，要求學(xué)生梳理從漢代至晚清儒學(xué)在階段性發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)的思想特色，并對(duì)孔子與儒學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，第30題以國(guó)民政府抗戰(zhàn)準(zhǔn)備為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)歷史的認(rèn)識(shí)。適度開(kāi)放2011年以來(lái)，新課標(biāo)全國(guó)卷第41題以其開(kāi)放的形式、寬廣的視野、新穎的角度和高遠(yuǎn)的立意，較好的體現(xiàn)了新課程理念。

2011年：評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。2012年：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。2013年：比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。2014年：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。

2015年：運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）公式進(jìn)行探討。彰顯課程觀念，突出能力考察試題開(kāi)放有度，滿足個(gè)性發(fā)展體現(xiàn)史觀引領(lǐng)，培育歷史視野貼近時(shí)代脈搏，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)

新課程五年高考?xì)v史試題特點(diǎn)依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用彰顯課程觀念，突出能力考察

彰顯課程理念第一、從重教材到重課程第二、命題點(diǎn)向課外延伸

傳統(tǒng)的命題思路強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，新的命題思路強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。在考查內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)的是歷史課程的知識(shí)而不是歷史教材的知識(shí)。

材料的功能不是印證教材的觀點(diǎn)，而是學(xué)生提取信息、得出結(jié)論的依據(jù)。以課程觀取代教材觀是近些年高考的一個(gè)突出變化，表現(xiàn)在試題上是更多地呈現(xiàn)新材料、新情景。彰顯課程觀念，突出能力考察

歷史試題的命題思路充分體現(xiàn)了新課程強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持以問(wèn)題為中心，運(yùn)用新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，注重考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力和歷史學(xué)科意識(shí)”的理念，有利于培養(yǎng)思維活躍、視野寬廣的新型人才。這一思路命題需要學(xué)生具有相對(duì)廣博的知識(shí)視野和較深的知識(shí)積累，長(zhǎng)期死記硬背的應(yīng)試教育使學(xué)生很難適應(yīng)，而且對(duì)高中歷史教學(xué)也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在中學(xué)教學(xué)中亟待解決。

彰顯課程觀念，突出能力考察（2010·23）（表2）明代洪武至弘治年間（1368——1505）徽州祁門(mén)土地買(mǎi)賣(mài)契約情況表。表2反映了

時(shí)間使用通貨類(lèi)別及契約張數(shù)洪武年間至永樂(lè)年間寶鈔23、銀1、布1宣德年間至景泰年間寶鈔4、銀27、布42、稻谷4天順年間至弘治年間銀52、稻谷1A．寶鈔在民間的信用降低B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度衰退C．生活資料均可作為支付手段D．白銀始終是主要流通貨幣（2011·31）1900年6月21日，清政府頒布“向各國(guó)宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，浙江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等于列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》。規(guī)定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明A.列強(qiáng)在華勢(shì)力受到有效遏制B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人D.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮A．③②④① B．④③①② C．①④③② D．④①②③

（2013新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·34)圖6中①②③④分別是不同時(shí)期的歐洲局部圖。符合德國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的是

（2014全國(guó)新課標(biāo)文綜30）20世紀(jì)20年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2:1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5:1甚至6:1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是A．外國(guó)電影的制作水平較高

B．京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情C．中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重

D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·30）1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門(mén)、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府A．力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)B．對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C．全力“圍剿”紅軍的企圖

D．試圖削弱各地軍閥的實(shí)力

能力考察是高考永恒的主題。

近幾年的新課程高考試題尤其突出對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、概括能力、評(píng)價(jià)能力的考察。彰顯課程觀念，突出能力考察一、獲取和解讀信息的能力

二、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力

三、描述和闡釋事物的能力四、論證和探討問(wèn)題的能力（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·40）（25分）

閱讀材料，完成下列要求。（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（8分）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）彰顯課程觀念，突出能力考察獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）

(2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·40)（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。（15分）41.

表2能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題

獲取和解讀信息、描述和闡釋事物第一、認(rèn)識(shí)能力

對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力，尤其是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，在近幾年的高考試題中比較突出。2015年：第26題關(guān)于民間崇拜得到朝廷認(rèn)可、第27題關(guān)于狀元人數(shù)的變化、第28題關(guān)于“包裝布”的變化；第33題對(duì)英國(guó)政治現(xiàn)象的考察，都屬于考察學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。第二、概括能力

概括能力是歷史學(xué)習(xí)的重要能力，它需要學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)、史料進(jìn)行充分的理解，進(jìn)過(guò)縝密的提煉和總結(jié)，最后形成精練的結(jié)論。

2015年第41題：

（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）

2010年第41題：

（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）

2011年第40題：

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡(jiǎn)析其原因。(15分)第三、評(píng)價(jià)（述）能力

歷史學(xué)習(xí)的重要目的之一是要要學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，形成一定的評(píng)價(jià)能力。2015年第40題：（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）

考察學(xué)生“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題”等能力。

2011年第40題：（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。

考察學(xué)生“獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題”等能力。2015年考點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、漢到元政治制度的演變、宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)重心南移、晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、國(guó)民政府的持久防御作戰(zhàn)、“一五計(jì)劃”、羅馬法、英國(guó)君主立憲制的確立、羅斯福新政、布雷頓森林體系、漢宋之際儒學(xué)的發(fā)展。依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

2014年歷史試題涉及的知識(shí)點(diǎn)：

宗法觀念、儒學(xué)發(fā)展、心學(xué)、海禁、近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、戊戌變法、近代社會(huì)生活、一五計(jì)劃、雅典民主政治、1787年憲法、蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)、歐元、中國(guó)古代科學(xué)、西方近代科學(xué)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等。2014年第40題：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（15分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。（10分）依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用2013年歷史試題涉及的知識(shí)點(diǎn)：

必修Ⅰ：分封制的瓦解與中央集權(quán)制度的形成、漢唐地方行政體制的比較、中國(guó)近代化的發(fā)展歷程、中共對(duì)民主革命道路的探索、古代雅典民主政治特點(diǎn)、英國(guó)民主政治發(fā)展特點(diǎn)、近代德國(guó)的版圖變遷。

必修Ⅱ：胡佛應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的舉措、二戰(zhàn)后歐洲的一體化、蘇聯(lián)斯大林模式、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的比較、中國(guó)古代海洋利用的比較。

必修Ⅲ：儒學(xué)發(fā)展歷程之程朱理學(xué)、西方近代自然科學(xué)的興起。依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

2010年選擇題考查了分封制、郡縣制、陸王心學(xué)、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、日本明治維新、中國(guó)近代教育、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策；近代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、百團(tuán)大戰(zhàn)、新時(shí)期外交等主干知識(shí)點(diǎn)。材料題考查了中外工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及中外改革等問(wèn)題。2011年選擇題考查了西周社會(huì)制度的影響、南北朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、黃宗羲的思想、蘇格拉底的人文主義思想、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、巴黎公社、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、八字方針、經(jīng)濟(jì)體制改革、近代科學(xué)理論等。材料題考查了選官制度的變化、大國(guó)崛起、辛亥革命等問(wèn)題。2012年考查的知識(shí)點(diǎn):中國(guó)古代監(jiān)察制度、明清政治經(jīng)濟(jì)思想文化特點(diǎn)、羅馬法、經(jīng)濟(jì)體制改革、工業(yè)革命與城市化。依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā)

B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·28）1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙

B．英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C．中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo)

D．英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用(2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·32)17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A．等級(jí)觀念明顯淡化B．崇尚東方的生活方式C．貧富差距日益縮小D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易

依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

（2014年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·24）中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威

B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D．祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用

（2014年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·31）“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)制度，各地根據(jù)國(guó)家糧食計(jì)劃供應(yīng)的相關(guān)規(guī)定，以戶籍為依據(jù)確定糧食供應(yīng)的對(duì)象與數(shù)量。這一制度的實(shí)行A．有利于資本主義工商業(yè)改造

B．保障了工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．緩解了災(zāi)害造成的糧食短缺

D．加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)依托基礎(chǔ)知識(shí)，考察知識(shí)運(yùn)用試題形式不斷創(chuàng)新考察角度不斷翻新命題立意不斷提高試題開(kāi)放有度，滿足個(gè)性發(fā)展2011年：評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。

2012年：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。2013年：比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。

2014年：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。2015年：運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式——生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）進(jìn)行探討。

2011年以來(lái)，新課標(biāo)全國(guó)卷第41題以其開(kāi)放的形式、寬廣的視野、新穎的角度和高遠(yuǎn)的立意，較好的體現(xiàn)了新課程理念。體現(xiàn)史觀引領(lǐng)，培育歷史視野普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)……學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。體現(xiàn)史觀引領(lǐng)，培育歷史視野

2011年：評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。2012年：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。

（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·41）運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。

生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）

（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）

（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料表2：1950—2008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表

1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動(dòng)節(jié)1111國(guó)慶節(jié)2233星期日1111星期六——111清明節(jié)——————1端午節(jié)——————1中秋節(jié)——————1表2能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。考查知識(shí)點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化

（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā)

B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致體現(xiàn)史觀引領(lǐng)，培育歷史視野（2015年全國(guó)新課標(biāo)文綜28）1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙

B．英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C．中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo)

D．英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)體現(xiàn)史觀引領(lǐng)，培育歷史視野縱向橫向農(nóng)耕文明工業(yè)文明新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代手工工場(chǎng)時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代和信息時(shí)代物質(zhì)文明必修二：人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活領(lǐng)域的文明從自然經(jīng)濟(jì)到工業(yè)化、市場(chǎng)化政治文明必修Ⅰ：人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域進(jìn)程中的文明從專制、人治到民主、法治精神文明必修Ⅲ：人類(lèi)社會(huì)思想文化和科技領(lǐng)域的文明從迷信、愚昧到科學(xué)、理性漁獵采集文明1.文明史觀

從文明演進(jìn)角度理解闡釋歷史，分析文明的演進(jìn)與交融。以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)把握文明發(fā)展走向，構(gòu)建主干知識(shí)結(jié)構(gòu)。文明史觀的特點(diǎn)

第一，文明史觀以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù)，把人類(lèi)文明演變劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代。第二，重視至今仍有重大影響的文明成果，從現(xiàn)實(shí)追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明現(xiàn)代文明是如何傳承演變的，將歷史與現(xiàn)實(shí)予以結(jié)合。第三，要正確評(píng)價(jià)各種文明成果，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明成果與代價(jià)的關(guān)系。第四，以文明類(lèi)型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性。第五、正確把握不同文明之間的關(guān)系。第六，把中華文明納入到世界文明中考察，從人類(lèi)文明發(fā)展的大背景下考察中國(guó)文明的演進(jìn)，同時(shí)還應(yīng)從中國(guó)文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。2.現(xiàn)代化史觀

現(xiàn)代化的含義：亦稱近代化。指的是從農(nóng)業(yè)文明專制社會(huì)向工業(yè)文明的民主社會(huì)演進(jìn)變化的過(guò)程，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活諸多方面的深刻變革?，F(xiàn)代化（近代化）的內(nèi)容A.政治上民主化、法治化專制、獨(dú)裁B.經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場(chǎng)化C.思想文化愚昧、專制理性化、科學(xué)化D.國(guó)際關(guān)系隔絕、孤立全球一體化E.社會(huì)生活傳統(tǒng)型城市化、現(xiàn)代化、世俗化辛亥革命是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。政治民主化經(jīng)濟(jì)工業(yè)化思想理性化生活社會(huì)化成立中華民國(guó)頒布臨時(shí)約法結(jié)束了君主專制政體確立了民主共和政體

頒布實(shí)業(yè)法令民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)入短暫的春天

提倡公民道德民主共和的觀念逐漸深入人心廢除各種陋習(xí)推動(dòng)了服飾和生活習(xí)俗的變化以現(xiàn)代化史觀解讀辛亥革命3.全球史觀

以整體史觀整合從分散到整體的世界。工業(yè)文明橫向從西歐早發(fā)內(nèi)生型國(guó)家向世界其他后發(fā)外生型國(guó)家擴(kuò)展，是世界從孤立分散走向整體的過(guò)程，其根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。

全球史觀對(duì)歷史教學(xué)和命題的影響

①全球史觀的基本理論特征之一是對(duì)歐洲中心論的批判。②全球史觀的興起與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展密切相關(guān)。

③全球史觀以“社會(huì)空間”作為審視歷史的基本單位。

④全球史觀重視整體與局部、中心與邊緣的關(guān)系。4.社會(huì)史觀：

也可以理解為非英雄史觀，從社會(huì)多層次演進(jìn)與變遷認(rèn)識(shí)歷史的演變。

社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”，從社會(huì)空間的視角去認(rèn)識(shí)歷史。以往歷史關(guān)注的是“大人物”，社會(huì)史則提醒人們關(guān)注“小人物”。如工業(yè)革命，以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物，社會(huì)史則把注意力集中在無(wú)產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上。以往歷史關(guān)注的是“大的方面”，社會(huì)史則提醒我們不要忽略“小的方面”。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往人們都把注意力集中在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，社會(huì)史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活。

以社會(huì)史觀為引領(lǐng)的歷史教學(xué)

社會(huì)史觀是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它引導(dǎo)人們“眼光向下”，從社會(huì)空間的視角去認(rèn)識(shí)歷史。以往歷史關(guān)注的是“大人物”，社會(huì)史則提醒人們關(guān)注“小人物”。如工業(yè)革命，以往人們關(guān)注的是發(fā)明家瓦特、史蒂芬孫等大人物，社會(huì)史則把注意力集中在無(wú)產(chǎn)者乃至童工、流浪漢等小人物身上。以往歷史關(guān)注的是“大的方面”，社會(huì)史則提醒我們不要忽略“小的方面”。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以往人們都把注意力集中在危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，社會(huì)史則引導(dǎo)我們關(guān)注危機(jī)下的民眾生活。

也可以理解為非英雄史觀，從社會(huì)多層次演進(jìn)與變遷認(rèn)識(shí)歷史的演變。5.唯物史觀歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。

唯物史觀將社會(huì)發(fā)展的諸因素條分為：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)主要矛盾、私有制、階級(jí)、國(guó)家、領(lǐng)袖、人民群眾等等，為人們?cè)谑穼W(xué)研究中歸類(lèi)歷史現(xiàn)象與史料，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)提供了思維依據(jù)。5.唯物史觀

當(dāng)前的歷史課程，仍以唯物史觀為指導(dǎo)。

1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理.。2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。4.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。因此要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。——摘編自齊世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。

（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）1.從文明史觀角度看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響2.從全球史觀角度看：中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為世界經(jīng)濟(jì)的一部分。3.從現(xiàn)代化史觀角度看A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，近代經(jīng)濟(jì)逐漸產(chǎn)生。

4.從社會(huì)生活史觀看鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人生活方式的變化（西餐、服飾等）

B.“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的沖突（政治、經(jīng)濟(jì)、思想）多元史觀解讀辛亥革命現(xiàn)代化史觀文明史觀全球史觀革命史觀社會(huì)史觀辛亥革命是近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變

辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分。

辛亥革命使得國(guó)民面貌為之一新。

辛亥革命是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。

整體史觀：迎來(lái)了國(guó)家干預(yù)為特征的國(guó)家壟斷資本主義的新時(shí)代。同時(shí)，羅斯福新政、新經(jīng)濟(jì)政策、中國(guó)改革反映了社會(huì)主義與資本主義的相互借鑒，說(shuō)明市場(chǎng)和計(jì)劃都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段。多元史觀解讀“羅斯福新政”

現(xiàn)代化史觀：羅斯福新政采用國(guó)家干預(yù)的手段，調(diào)整了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式，緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，探索了資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的新模式。

社會(huì)史觀：羅斯福新政通過(guò)加強(qiáng)救濟(jì)、社會(huì)保障、加強(qiáng)社會(huì)立法等有效解決了危機(jī)帶來(lái)的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題——事業(yè)、貧困、流浪等，緩解了社會(huì)緊張局勢(shì)。

堅(jiān)持以人類(lèi)所面臨和關(guān)心的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)思想，密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。歷史試題不刻意回避對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、知識(shí)熱點(diǎn)的考查，命題點(diǎn)的選取很多來(lái)自社會(huì)中的重大問(wèn)題。

近五年新課標(biāo)全國(guó)卷試題基本都秉承這一主題，考點(diǎn)涉及政治制度建設(shè)、法制建設(shè)、傳統(tǒng)思想發(fā)展、近代民主革命、中共領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)、全球化等一些列重大話題，緊緊把握住時(shí)代主題。

貼近時(shí)代脈搏，關(guān)注熱點(diǎn)話題復(fù)習(xí)備考啟示

啟示一：知識(shí)記憶只是第一步（運(yùn)用）

啟示二：教材結(jié)論僅僅是參考（拓展）

啟示三：獨(dú)立思維能力要塑造（理性）

啟示五：提升歷史認(rèn)識(shí)是關(guān)鍵（目標(biāo)）

啟示四：拓展歷史視野有必要（途徑）考生存在的四個(gè)普遍問(wèn)題忽視試題給定條件和要求不會(huì)用歷史語(yǔ)言表述問(wèn)題基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱獲取和解讀信息能力較差（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·26）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā)

B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·34）1935年8月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，其中規(guī)定凡年滿65歲的退休人員，根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。與該規(guī)定屬于同一法案的是(

)A．制訂公平經(jīng)營(yíng)章程

B．建立失業(yè)保險(xiǎn)制度C．提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼

D．規(guī)定最低工資水平

基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

26．人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題?；趯?duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡

C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)33．根據(jù)美國(guó)1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的A．主權(quán)在民原則B．天賦人權(quán)原則

C．各州自治原則D．各州平等原則31．“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)實(shí)行糧食計(jì)劃供應(yīng)制度，各地根據(jù)國(guó)家糧食計(jì)劃供應(yīng)的相關(guān)規(guī)定，以戶籍為依據(jù)確定糧食供應(yīng)的對(duì)象與數(shù)量。這一制度的實(shí)行A．有利于資本主義工商業(yè)改造

B．保障了工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．緩解了災(zāi)害造成的糧食短缺

D．加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

24.在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度25.自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

29．現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—中法戰(zhàn)爭(zhēng)—甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命26.有學(xué)者說(shuō)，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典A．政治體制的產(chǎn)物B．社會(huì)矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化繁榮的體現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

35．有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都A．處于相似的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境 B．面臨著處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題C．鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì) D．促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化33．1952年，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上指出：“今年谷物的總收獲量達(dá)到80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48%。以前認(rèn)為是最尖銳、最嚴(yán)重的問(wèn)題——谷物問(wèn)題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠(yuǎn)地解決了。”這一論斷A．與實(shí)際情況完全相符B．成為加快工業(yè)化的依據(jù)C．是對(duì)農(nóng)業(yè)改革的肯定D．是對(duì)斯大林模式的維護(hù)基礎(chǔ)知識(shí)掌握依然很薄弱

獲取和解讀信息能力較差

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·30）1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門(mén)、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府A．力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)

B．對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C．全力“圍剿”紅軍的企圖

D．試圖削弱各地軍閥的實(shí)力獲取和解讀信息能力較差

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·33）18世紀(jì)中葉，一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō)：“諸位都知道，媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明，國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．光榮革命成果受到侵蝕

B．立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán)C．內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制

D．國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力獲取和解讀信息能力較差25．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡

B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固

D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱（2014·41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料下面是1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容的目錄摘編。第二十章全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始第二十一章兩條戰(zhàn)線、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)

1．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩條路線

2．國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退

3．平型關(guān)大捷

4．?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地的建立和迅速發(fā)展第二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)第二十三章國(guó)民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表第二十四章日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治第二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展第二十六章國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展第二十七章抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利

1．中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)

2．解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無(wú)條件投降

3．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。（所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)。）獲取和解讀信息能力較差30．1928年中共六大通過(guò)的《政治議決案》指出：各省自發(fā)的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)起來(lái)”，才可能變成“全國(guó)勝利的民眾暴動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央A．主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路B．堅(jiān)持以城市為中心的革命模式C．重視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與城市暴動(dòng)的結(jié)合D．認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)是取得革命勝利的主導(dǎo)獲取和解讀信息能力較差41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。圖9東漢十四州示意圖圖10唐開(kāi)元十五道示意圖忽視試題給定條件和要求（1）忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·25）兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視

D．劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·28）1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)A．中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙

B．英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C．中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo)

D．英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)忽視試題給定條件和要求（1）忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件忽視試題給定條件和要求（1）忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件

（2014新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·28）據(jù)研究，1853年，印度人均消費(fèi)英國(guó)棉紗、棉布9.09便士，而中國(guó)是0.94便士。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．經(jīng)濟(jì)受到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞

B．實(shí)行保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平低于印度

D．傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固

（2014新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·34）1928年，蘇聯(lián)按照國(guó)家計(jì)劃在烏拉爾地區(qū)建設(shè)兩個(gè)鉀礦礦井，一個(gè)由蘇聯(lián)自主建設(shè)，另一個(gè)由德國(guó)公司負(fù)責(zé)。這反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期A．缺少基本的技術(shù)基礎(chǔ)

B．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的制約C．依賴外資建設(shè)重工業(yè)

D．采取新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法忽視試題給定條件和要求（1）忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件忽視試題給定條件和要求（2）不能正確解讀題目的設(shè)問(wèn)要求

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·24）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)忽視試題給定條件和要求（2）不能正確解讀題目的設(shè)問(wèn)要求

26．宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出A．朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā)

B．女性地位逐漸得到提高C．東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升

D．統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致

35．世界銀行在1968年的貸款項(xiàng)目為62個(gè)，貸款總額為9．5億美元；1981年貸款項(xiàng)目為266個(gè)，貸款總額為124億美元。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)锳．新興獨(dú)立國(guó)家大量增加

B．各國(guó)關(guān)稅稅率明顯降低C．美國(guó)西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降

D．世界貿(mào)易組織大力推動(dòng)忽視試題給定條件和要求（2）不能正確解讀題目的設(shè)問(wèn)要求第40題：

（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（8分）

（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）忽視試題給定條件和要求第41題：

運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。

（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）忽視試題給定條件和要求不會(huì)用歷史語(yǔ)言表述問(wèn)題觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言精煉；要點(diǎn)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；表述流暢，文字清晰。語(yǔ)言隨意，表述模糊；邏輯混亂，概念錯(cuò)誤。2016年試題展望

歷史試題命題方向（1）關(guān)注問(wèn)題①關(guān)注人類(lèi)發(fā)展規(guī)律；②關(guān)注人、體現(xiàn)人與自然；③關(guān)注社會(huì)化問(wèn)題；④關(guān)注世界整體性；⑤關(guān)注現(xiàn)代化。（2）關(guān)注結(jié)合點(diǎn)①社會(huì)現(xiàn)實(shí)與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)結(jié)合；②情景資料與知識(shí)滲透結(jié)合；③學(xué)生實(shí)際與一般原理結(jié)合；④知、能、情、價(jià)交錯(cuò)結(jié)合。

歷史試題命題方向①變換形式考知識(shí)，知識(shí)承載問(wèn)題；②史先論后，史學(xué)方法論依然要把握；③冷熱問(wèn)題不刻意，有研究空間就是素材；④史學(xué)觀點(diǎn)縱橫呈現(xiàn)，不躲閃；⑤注重考查過(guò)程和方法（3）導(dǎo)向

歷史試題命題方向

歷史試題命題規(guī)律

一、強(qiáng)調(diào)歷史解釋堅(jiān)持“材料第一，論從史出”的命題原則，蘊(yùn)含重要信息的歷史材料或文字?jǐn)⑹鰳?gòu)成了試卷的主體。對(duì)能力的考查主要從閱讀理解試題材料切入，以有效信息的提取、解讀、整理及運(yùn)用為基礎(chǔ)，向其他各種能力的考查延伸。同時(shí)，對(duì)教材涉及的一些重要?dú)v史概念，特別是教材一帶而過(guò)、學(xué)生理解不透的重要概念，以及與知識(shí)主干有關(guān)聯(lián)的選修內(nèi)容、初中教材敘述更為完整的內(nèi)容等，試題往往從理解深度上要求更加到位。

二、重史學(xué)思想和方法這是近年高考命題日益關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。主要是體現(xiàn)“整體史觀”、“全球史觀”、“文明史觀”、“現(xiàn)代化史觀”及“新史學(xué)”等歷史研究的理論體系和模式，運(yùn)用“比較史學(xué)”、“計(jì)量史學(xué)”等方法分析和說(shuō)明歷史問(wèn)題。體現(xiàn)了對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的考查。

歷史試題命題規(guī)律三、知識(shí)拓展方面一是大學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題以及科研前沿的成果（且是在政治上不太敏感的問(wèn)題）；二是中學(xué)教科書(shū)中闡釋片面、觀點(diǎn)陳舊的內(nèi)容，高考命題也會(huì)有意去顛覆；三是古今中外貫通，在學(xué)科體系和主干知識(shí)方面不同版本教材可以互補(bǔ)的內(nèi)容。

命題呈現(xiàn)出遠(yuǎn)離教材的趨勢(shì)。

歷史試題命題規(guī)律

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，在初中歷史課程的基礎(chǔ)上，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的必修課程、選修課程系列的內(nèi)容，確定歷史學(xué)科考試內(nèi)容。歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

考綱對(duì)歷史試題的要求

五層含義（一）在初中歷史課程的基礎(chǔ)上

具備通史、常識(shí)等基本前提。（二）課程標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)

不拘泥于教科書(shū)，教材知識(shí)不是全部。（三）考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力

為大學(xué)選拔可持續(xù)發(fā)展型人才（四）在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等（五）學(xué)科思維和學(xué)科方法

歷史學(xué)科所獨(dú)有的思維和方法。1.保持試題穩(wěn)定2.關(guān)注主干知識(shí)3.突出能力要求4.對(duì)話時(shí)代話題5.考察學(xué)科素養(yǎng)2016年高考?xì)v史試題展望歷史復(fù)習(xí)教學(xué)建議和思考當(dāng)前歷史復(fù)習(xí)模式當(dāng)前歷史試題考察方向多輪次滾動(dòng)復(fù)習(xí)，大批量強(qiáng)化訓(xùn)練。

學(xué)科知識(shí)、學(xué)科能力、學(xué)科意識(shí)。

學(xué)科素養(yǎng)效率低下，效果低劣。

是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。——《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》

歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。

以人類(lèi)優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》歷史課程性質(zhì)學(xué)科素養(yǎng)

歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)是繼學(xué)科能力培養(yǎng)之后一個(gè)更新更高的目標(biāo)。

學(xué)科能力的培養(yǎng)為進(jìn)一步提升歷史素養(yǎng)奠定了一定的基礎(chǔ)，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，意識(shí)到不能放棄或者偏廢學(xué)科能力，僅僅只是走出了第一步，更重要的是怎樣向著素養(yǎng)要求的目標(biāo)前行。

無(wú)論是歷史學(xué)科能力要求還是歷史素養(yǎng)培養(yǎng)，在中學(xué)歷史教學(xué)中都有自己的根，有適應(yīng)相應(yīng)教育階段和學(xué)生心理特征的目標(biāo)與量尺。當(dāng)歷史素養(yǎng)在最新的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)走到我們面前的時(shí)候，正視它，研究它，實(shí)踐它，可能不失為好的選擇?！獏莻v史課程目標(biāo)

具體到歷史學(xué)科，它所呈現(xiàn)的歷史素養(yǎng)，是通過(guò)日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來(lái)的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。——吳偉歷史素養(yǎng)的基本要素：知識(shí)、能力、意識(shí)和價(jià)值觀。什么是歷史素養(yǎng)？

歷史知識(shí)解決問(wèn)題觀察問(wèn)題思考問(wèn)題歷史學(xué)科能力意識(shí)價(jià)值觀歷史素養(yǎng)如何培養(yǎng)站在學(xué)科的高度講歷史站在時(shí)代的高度講歷史站在發(fā)展的高度講歷史摒棄從知識(shí)到知識(shí)的講授站在學(xué)科的高度講歷史

通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)會(huì)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

普通高中歷史課程根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶關(guān)愛(ài)人類(lèi)的情操。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。站在學(xué)科的高度講歷史課例：北美大陸的新體制、漸進(jìn)的制度創(chuàng)新站在時(shí)代的高度講歷史課例：新民主主義革命克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史”。一切歷史學(xué)家，在編撰歷史的時(shí)候，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的以今天的眼光，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的站在今天的現(xiàn)實(shí)去考慮歷史事件，以選擇對(duì)今天有用的東西。

“一切歷史都是當(dāng)代史”，絕不是說(shuō)站在今天，就可以罔顧歷史事實(shí)，以今天的利益為準(zhǔn)繩，任意的取舍，甚至是惡意的歪曲事實(shí)，以迎合今天的政治需要。課例：辛亥革命站在發(fā)展的高度講歷史課例：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

歷史學(xué)是不斷發(fā)展的，歷史認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，歷史教科書(shū)上的“歷史”只是一種歷史解釋。課例：羅斯福新政方向如何把握

找準(zhǔn)中外歷史的結(jié)合點(diǎn)歷史教學(xué)需要?dú)v史意識(shí)

歷史試題的命題方向找準(zhǔn)歷史現(xiàn)實(shí)的聚焦點(diǎn)歷史教學(xué)需要史觀引領(lǐng)

把握學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的討論點(diǎn)

百家爭(zhēng)鳴與智者運(yùn)動(dòng)

梭倫改革與商鞅變法

明清思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新

戊戌變法與明治維新

蘇聯(lián)改革與中國(guó)改革

找準(zhǔn)中外歷史的結(jié)合點(diǎn)（2010新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·40）

閱讀材料，完成下列各題。

材料一：歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬(wàn)歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是管局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機(jī)170張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?！凹诣梯S而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久已。”

——摘自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）

（2014年全國(guó)卷Ⅰ·40）（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：宋應(yīng)星（1587～約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開(kāi)物》一書(shū)，書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō)，“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。

——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等

材料二：牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷(xiāo)售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

——摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（15分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。（10分）（2015年全國(guó)卷Ⅱ·40）

（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一:《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn)：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來(lái)就行了。”學(xué)生又問(wèn)：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說(shuō)：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問(wèn)：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說(shuō)：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?！?/p>

——據(jù)《孟子》

（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。（15分）

材料二：公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過(guò)程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻芊呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾裕ü畔ＥD）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》

公元前8世紀(jì)~公元前3世紀(jì)

東、西方政治

集權(quán)制度與民主制度東、西方思想

東西方思想活躍的原因百家爭(zhēng)鳴與希臘哲學(xué)思想孔子與蘇格拉底的思想

中外歷史的結(jié)合點(diǎn)

蘇格拉底和孔子思想的異同相似之處：都關(guān)注人、人類(lèi)社會(huì)，以人為本，都具有早期人文主義色彩。都強(qiáng)調(diào)“道德”的價(jià)值，重視教育的功能。不同之處：

1.孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，主張“愛(ài)人”和“克已復(fù)禮”，用禮儀規(guī)范人的行為，壓制了人的個(gè)性；蘇格拉底主張認(rèn)識(shí)人自己，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用和人在社會(huì)中的地位、權(quán)利和作用，有利于個(gè)性發(fā)展。

2.孔子關(guān)注的是社會(huì)問(wèn)題的解決，具有實(shí)用性；

蘇格拉底關(guān)注的是人的主體作用、價(jià)值，具有哲學(xué)理性。15~18世紀(jì)明清時(shí)期的批判思想與西方人文思想明清時(shí)期的批判思想與西方啟蒙思想閉關(guān)政策與殖民擴(kuò)張政策東西方科技發(fā)展差異東西方歷史發(fā)展的“相似”與“相反”（1）產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：①政治條件：中國(guó)封建制度雖衰落，封建專制卻空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量；而西歐已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大。

②經(jīng)濟(jì)條件：明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴(yán)重阻礙；而歐洲資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展。

③文化條件：中國(guó)封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。為什么中國(guó)的民主批判思想最終沒(méi)能像西方的啟蒙思想那樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)的逐漸轉(zhuǎn)型？（都主要處在17世紀(jì)中期）

（2）內(nèi)容：中國(guó)的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系；啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建制度，并為之設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。

（3）影響：明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用，但無(wú)法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的辛亥革命只起了一定的影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)則為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命。

恒熱點(diǎn)：長(zhǎng)期以來(lái)，或者是今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里的社會(huì)熱點(diǎn)話題。如社會(huì)發(fā)展、改革、民生、傳統(tǒng)文化繼承等等。

短熱點(diǎn)：近一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，具有時(shí)效性。如反腐、農(nóng)村問(wèn)題等。找準(zhǔn)歷史現(xiàn)實(shí)的聚焦點(diǎn)

把握學(xué)術(shù)問(wèn)題的討論點(diǎn)

政治智慧、公平正義、公民意識(shí)、國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興、社會(huì)轉(zhuǎn)型、中國(guó)道路、海洋戰(zhàn)略、混合經(jīng)濟(jì)、妥協(xié)和利益讓渡、開(kāi)放包容意識(shí)、文明碰撞、現(xiàn)代化、全球化……

妥協(xié)和利益讓渡古希臘：梭倫改革古羅馬：十二銅表法

宗教改革：宗教寬容英國(guó)：君主立憲制的建立美國(guó)：1787年憲法歐洲聯(lián)合：主權(quán)讓渡

辛亥革命：南北議和……啟示：妥協(xié)與理性對(duì)政治發(fā)展的影響。歷史教學(xué)需要史觀引領(lǐng)

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。

歷史意識(shí)是一種特殊的思維方式，是建立在史實(shí)基礎(chǔ)之上對(duì)歷史的反思和總結(jié),既包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的批判性反思,也反映了人們對(duì)歷史事實(shí)、觀點(diǎn)、理論的再現(xiàn)能力。在把握歷史發(fā)展的過(guò)程中形成歷史認(rèn)識(shí)在尊重歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上形成歷史認(rèn)識(shí)在中外歷史的比較聯(lián)系中形成歷史認(rèn)識(shí)

例：中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)歷史教學(xué)需要?dú)v史意識(shí)（三）史觀引領(lǐng)要適當(dāng)（四）求異思維要培養(yǎng)（五）現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)要關(guān)注（二）知識(shí)拓展要適度（一）基礎(chǔ)知識(shí)要重視（六）學(xué)習(xí)能力要提高歷史第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題（一）基礎(chǔ)知識(shí)要重視概念清晰主題清晰線索清晰特征清晰中國(guó)古代史夏商周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期隋唐時(shí)期宋元時(shí)期明清時(shí)期先秦時(shí)期：

中華文明的興起。春秋戰(zhàn)國(guó)：

中華文明的轉(zhuǎn)型。

秦漢宋元：

中華文明的繁榮。明清時(shí)期：

中華文明的危機(jī)。

階段特征清晰世界近現(xiàn)代史把握階段特征（一）14~16世紀(jì)的世界——“發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代近代社會(huì)的準(zhǔn)備（二）17~18世紀(jì)的世界——“理性”的時(shí)代近代社會(huì)的到來(lái)（三）19世紀(jì)的世界——“工業(yè)”的時(shí)代兩次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)形成（四）20世紀(jì)上半期——“探索”的時(shí)代

資本主義和社會(huì)主義道路的探索（五）20世紀(jì)40~80年代的世界——“對(duì)抗”的時(shí)代兩極到多級(jí)、發(fā)展與探索（六）20世紀(jì)90年代以來(lái)的世界——“劇變”的時(shí)代文明的新探索與創(chuàng)新

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·28）1852年，一位在華英國(guó)人在報(bào)告中稱，英國(guó)商人運(yùn)往倫敦的中國(guó)生絲是以“無(wú)用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國(guó)產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時(shí)(

)A．中國(guó)的土布質(zhì)量粗糙 B．英國(guó)棉布價(jià)格更具優(yōu)勢(shì)C．中國(guó)生絲在英國(guó)暢銷(xiāo) D．英國(guó)棉布在中國(guó)滯銷(xiāo)把握階段特征

（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·30）1933年到1937年上半年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門(mén)、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府A．力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)

B．對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C．全力“圍剿”紅軍的企圖

D．試圖削弱各地軍閥的實(shí)力把握階段特征（2015新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ·29）《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說(shuō)：“今之時(shí)局，略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省，猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。”這一時(shí)局出現(xiàn)在(

)A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．辛亥革命時(shí)期 D．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期把握階段特征為什么？（拓寬背景）是什么？（拓寬內(nèi)容）怎么樣？（拓寬影響）（二）知識(shí)拓展要適度戰(zhàn)后資本主義的新變化（三）史觀引領(lǐng)要適當(dāng)

多角度看問(wèn)題

多層次看問(wèn)題

近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（四）求異思維要培養(yǎng)

歷史認(rèn)識(shí)不是唯一的

教材結(jié)論不是絕對(duì)的五四運(yùn)動(dòng)（五）現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)要關(guān)注新民主主義革命

現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題的自然結(jié)合（六）學(xué)習(xí)能力要提高

獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題。能力如何提高？1.堅(jiān)持史料教學(xué)，能力水平在漸進(jìn)中提升材料教學(xué)既有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，不盲從權(quán)威，最終培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)素養(yǎng)。2.創(chuàng)新復(fù)習(xí)思路，通過(guò)創(chuàng)新提升思維水平通史式復(fù)習(xí)模式課例1課例2課例3課例4課例5一、概括階段特征二、重視知識(shí)梳理三、重視中外比較四、重視史觀滲透通史復(fù)習(xí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

開(kāi)闊歷史視野，解決時(shí)空混亂能力如何提高？1.堅(jiān)持史料教學(xué)，能力水平在漸進(jìn)中提升材料教學(xué)既有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，不盲從權(quán)威，最終培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)素養(yǎng)。2.創(chuàng)新復(fù)習(xí)思路，通過(guò)創(chuàng)新提升思維水平通史式復(fù)習(xí)模式主題式復(fù)習(xí)模式

重新構(gòu)建專題

構(gòu)建基于中外比較的專題構(gòu)建基于主干知識(shí)的專題

構(gòu)建彰顯時(shí)代話題的專題梳理專題線索

主題式復(fù)習(xí)模式1.歷史概念要精準(zhǔn)2.歷史線索要清晰3.歷史特征要準(zhǔn)確4.歷史認(rèn)識(shí)要多元5.歷史能力要塑造6.歷史素養(yǎng)要提升啟示一：教好教材很重要