演講技巧-如何使“節(jié)日演講”讓人們樂起來

第85頁共85頁演講技巧:如何使“節(jié)日演講”讓人們樂起來演講技巧:如何使“節(jié)日演講”讓人們樂起來。慶賀節(jié)日，必有演講。發(fā)表演講的目的，就是要表達(dá)對(duì)節(jié)日的熱烈祝賀，為節(jié)日增添喜慶氣氛，為人們送去歡聲笑語。那么，怎樣演講才能使過節(jié)的人們樂起來呢？1、敲響開始的鑼鼓與一般的演講相比，節(jié)日演講尤其注重開始?xì)夥盏匿秩?，即一開始就要鑼鼓喧天，把人們迅速帶入節(jié)日現(xiàn)場(chǎng)，讓人們歡樂起來，愉悅起來。敲響開始鑼鼓是節(jié)日演講成功的起點(diǎn)。那么，怎樣使開始的鑼鼓“響”起來？最有效的方法，就是注意重點(diǎn)詞的修飾，讓開始的語言充滿熱情、充滿激情、充滿感染力。如學(xué)生代表李君在《教師們，節(jié)日好》中講道：“走過了夏天，迎來了秋天。在這金風(fēng)送爽的季節(jié)，我們盼望，就像花蕾盼望綻放，就像孩童盼望過年，終于盼來了教師節(jié)。在這個(gè)讓人仰慕的日子里，請(qǐng)?jiān)试S我向全體教師表達(dá)我心中最最熱誠(chéng)的問候和祝愿———問候一聲：辛勤培育我的教師們，你們辛苦了！祝愿一聲：無悔奉獻(xiàn)人生的教師們，你們節(jié)日好！”你聽，演講者幾乎對(duì)每一個(gè)重點(diǎn)詞都作了修飾：秋天是“金秋送爽”的季節(jié)，教師節(jié)是“讓人敬慕”的節(jié)日，對(duì)教師節(jié)的盼望，不惜用“花蕾盼望綻放”“孩童盼望過年”兩個(gè)比喻去狀寫，稱教師是“辛勤培育我們”的教師，是“無悔奉獻(xiàn)人生”的教師。由于有了這些詞語精心的裝點(diǎn)，就使這段開始白激情飛揚(yáng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴效果，不僅使教師們興奮不已，也讓所有的聽眾歡欣鼓舞。2、唱好節(jié)日的贊歌節(jié)日演講是使人感動(dòng)的演講?！案腥诵恼?，莫先乎情”，“唱好”節(jié)日的贊歌，就是要帶著感情去唱，唱出感情來，給人以節(jié)日的快樂。詳細(xì)地說，不管是在演講中敘事，或是發(fā)表議論，狀寫景物，都要?jiǎng)忧橛谛?，?dòng)情于人。如《在護(hù)士節(jié)慶賀會(huì)上的演講》：“雖然我們的工作既平凡又普通，可是它和千百萬人的幸福嚴(yán)密相聯(lián)；雖然我們的工作既辛苦又勞累，可是它和千百萬人的命運(yùn)息息相關(guān)。不是嗎？朋友們，護(hù)士與每一個(gè)人都有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)———當(dāng)你降生到這個(gè)世上時(shí)，第一個(gè)迎接你的是我們護(hù)士；當(dāng)你病魔纏身時(shí)，為你解除痛苦的是我們護(hù)士！”短短的一段演講，在陳述護(hù)士與每個(gè)人千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)的時(shí)候，一句一個(gè)“我們護(hù)士”，兩次重復(fù)，表達(dá)了一個(gè)護(hù)士對(duì)自己職業(yè)的愛，對(duì)自己崗位的愛，唱出了護(hù)士的自豪與榮耀。再如《在紫陽縣慶賀老人節(jié)大會(huì)上的祝詞》：“在跨世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，你們老驥伏櫪，志在千里，余熱生輝，壯心不已。三通建立有你們的心血，山地開發(fā)有你們的足跡，企業(yè)復(fù)活有你們的卓識(shí)。你們的行動(dòng)給人以力量，你們的精神給人以鼓舞，你們理當(dāng)受到全縣人民的愛戴與尊重。這雖是一段議論性演講，但并不缺少情感，用“你們的……”這些句式，排比出對(duì)老人的贊美與敬仰，謳歌了老年人壯心不已、老有所為的品格。3、精心組織短語、短句，節(jié)日是歡樂的日子。節(jié)日演講，是通過表達(dá)對(duì)節(jié)日的祝賀，為節(jié)日的歡樂氣氛增光添彩的演講，這是演講者必須十清楚確的指導(dǎo)思想。因此，節(jié)日演講不僅要篇幅短小精悍，句子也要力避拖沓散漫，要精心組織以四、五、六言為主的短語、短句。這樣，才能營(yíng)造出歡樂的演講節(jié)奏，與節(jié)日氣氛相輔相成，相得益彰。如《在神圣的勞動(dòng)中創(chuàng)造希望》，在講到勞動(dòng)創(chuàng)造歷史和文明時(shí)說：“我們的先民們揮動(dòng)石刀石斧，燃起篝火，斬除荊棘，團(tuán)結(jié)一心，吼叫吶喊，獵獲野獸，拾回野果，……朝朝暮暮，歲歲年年，一步步從黑暗走向光明，從野蠻走向文明……”【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀使“節(jié)日演講”讓人們樂起來慶賀節(jié)日，必有演講。發(fā)表演講的目的，就是要表達(dá)對(duì)節(jié)日的熱烈祝賀，為節(jié)日增添喜慶氣氛，為人們送去歡聲笑語。那么，怎樣演講才能使過節(jié)的人們樂起來呢？1、敲響開始的鑼鼓與一般的演講相比，節(jié)日演講尤其注重開始?xì)夥盏匿秩?，即一開始就要鑼鼓喧天，把人們迅速帶入節(jié)日現(xiàn)場(chǎng)，讓人們歡樂起來，愉悅起來。敲響開始鑼鼓是節(jié)日演講成功的起點(diǎn)。那么，怎樣使開始的鑼鼓響起來？最有效的方法，就是注意重點(diǎn)詞的修飾，讓開始的語言充滿熱情、充滿激情、充滿感染力。如學(xué)生代表李君在《教師們，節(jié)日好》中講道：走過了夏天，迎來了秋天。在這金風(fēng)送爽的季節(jié)，我們盼望，就像花蕾盼望綻放，就像孩童盼望過年，終于盼來了教師節(jié)。在這個(gè)讓人仰慕的日子里，請(qǐng)?jiān)试S我向全體教師表達(dá)我心中最最熱誠(chéng)的問候和祝愿問候一聲：辛勤培育我的教師們，你們辛苦了！祝愿一聲：無悔奉獻(xiàn)人生的教師們，你們節(jié)日好！你聽，演講者幾乎對(duì)每一個(gè)重點(diǎn)詞都作了修飾：秋天是金秋送爽的季節(jié)，教師節(jié)是讓人敬慕的節(jié)日，對(duì)教師節(jié)的盼望，不惜用花蕾盼望綻放孩童盼望過年兩個(gè)比喻去狀寫，稱教師是辛勤培育我們的教師，是無悔奉獻(xiàn)人生的教師。由于有了這些詞語精心的裝點(diǎn)，就使這段開始白激情飛揚(yáng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴效果，不僅使教師們興奮不已，也讓所有的聽眾歡欣鼓舞。2、唱好節(jié)日的贊歌節(jié)日演講是使人感動(dòng)的演講。感人心者，莫先乎情，唱好節(jié)日的贊歌，就是要帶著感情去唱，唱出感情來，給人以節(jié)日的快樂。詳細(xì)地說，不管是在演講中敘事，或是發(fā)表議論，狀寫景物，都要?jiǎng)忧橛谛模瑒?dòng)情于人。如《在護(hù)士節(jié)慶賀會(huì)上的演講》：雖然我們的工作既平凡又普通，可是它和千百萬人的幸福嚴(yán)密相聯(lián)；雖然我們的工作既辛苦又勞累，可是它和千百萬人的命運(yùn)息息相關(guān)。不是嗎？朋友們，護(hù)士與每一個(gè)人都有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)當(dāng)你降生到這個(gè)世上時(shí)，第一個(gè)迎接你的是我們護(hù)士；當(dāng)你病魔纏身時(shí)，為你解除痛苦的是我們護(hù)士！短短的一段演講，在陳述護(hù)士與每個(gè)人千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)的時(shí)候，一句一個(gè)我們護(hù)士，兩次重復(fù)，表達(dá)了一個(gè)護(hù)士對(duì)自己職業(yè)的愛，對(duì)自己崗位的愛，唱出了護(hù)士的自豪與榮耀。br再如《在紫陽縣慶賀老人節(jié)大會(huì)上的祝詞》：在跨世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，你們老驥伏櫪，志在千里，余熱生輝，壯心不已。三通建立有你們的心血，山地開發(fā)有你們的足跡，企業(yè)復(fù)活有你們的卓識(shí)。你們的行動(dòng)給人以力量，你們的精神給人以鼓舞，你們理當(dāng)受到全縣人民的愛戴與尊重。這雖是一段議論性演講，但并不缺少情感，用你們的這些句式，排比出對(duì)老人的贊美與敬仰，謳歌了老年人壯心不已、老有所為的品格。3、精心組織短語、短句，節(jié)日是歡樂的日子。節(jié)日演講，是通過表達(dá)對(duì)節(jié)日的祝賀，為節(jié)日的歡樂氣氛增光添彩的演講，這是演講者必須十清楚確的指導(dǎo)思想。因此，節(jié)日演講不僅要篇幅短小精悍，句子也要力避拖沓散漫，要精心組織以四、五、六言為主的短語、短句。這樣，才能營(yíng)造出歡樂的演講節(jié)奏，與節(jié)日氣氛相輔相成，相得益彰。如《在神圣的勞動(dòng)中創(chuàng)造希望》，在講到勞動(dòng)創(chuàng)造歷史和文明時(shí)說：我們的先民們揮動(dòng)石刀石斧，燃起篝火，斬除荊棘，團(tuán)結(jié)一心，吼叫吶喊，獵獲野獸，拾回野果，朝朝暮暮，歲歲年年，一步步從黑暗走向光明，從野蠻走向文明選用短句、整句、運(yùn)用對(duì)偶排比，歡暢輕盈，再現(xiàn)了我們祖先的勞動(dòng)場(chǎng)面，歷史的巨幅畫面明晰地呈如今我們面前，同時(shí)也為五一勞動(dòng)節(jié)渲染了氣氛，涂上濃烈的一筆，使我們感受到勞動(dòng)的神圣和偉大。4、選用亮麗的詞語要使節(jié)日演講讓人樂起來，令人精神振奮，意氣風(fēng)發(fā)，必須使演講的風(fēng)格昂揚(yáng)向上，熱烈奔放，切忌沉悶、灰暗。這就決定了，節(jié)日演講在遣詞造句的時(shí)候，必須注意詞語的亮麗色彩，即選用那些充滿活力，富于生氣，色彩鮮亮的詞語。用這樣的詞語，去營(yíng)造蓬勃、明麗的演講氣氛，讓聽眾心曠神怡。請(qǐng)聽《在河舒鎮(zhèn)首屆桃花藝術(shù)節(jié)上的歡迎辭》開始與結(jié)尾的兩段：陽春三月，大家攜一縷春光，引萬紫千紅，風(fēng)塵仆仆光臨這方熱土。在此，我代表高筍村的全體村民，向前來觀光的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓和各方游客表示最熱烈的歡迎。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的賓朋，你們的到來，給了我們莫大的鼓舞，你們的光臨給了我們無限的榮幸。因?yàn)槟銈兊牡絹?，桃花更為嬌艷，青山更為嫵媚，人心更為歡暢，生活更加美妙。我們勤勞樸實(shí)、憨厚熱情的高筍村人，恭候大家隨光陰臨！兩段演講，選用了陽春三月、萬紫千紅、熱土、嬌艷、嫵媚、歡暢、美妙等這些鮮活、明艷的詞語，讓聽眾的視覺、聽覺都榮耀閃亮，使這篇藝術(shù)節(jié)的歡迎詞既熱情洋溢，又鼓舞人心，振奮精神。br節(jié)日演講有諸多講究，只要做好了開始白，把人們引入歡快的節(jié)日?qǐng)鼍埃霉?jié)日的主旋律，精心組織短小精悍的語句，再用亮麗的詞語來打造，相信是會(huì)讓過節(jié)的人們樂起來的。演講技巧:如何使報(bào)告誘人動(dòng)聽報(bào)告，是演講的一種詳細(xì)形式，是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須掌握的工作方法，既然是方法，就有學(xué)問和技巧可言，運(yùn)用的效果也就有優(yōu)劣之分。這就是為什么有的報(bào)告臺(tái)下掌聲頻傳而有的卻引來嘈雜聲一片的原因。如何使報(bào)告具有吸引力呢？可以概括為四句話：撇開你是領(lǐng)導(dǎo)，來個(gè)換位考慮，感情投入莫少，因人而講。所謂“撇開你是領(lǐng)導(dǎo)”，是指作報(bào)告者本人無論是哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，無論是有多高學(xué)問，首先要把自己擺在和聽眾相平等的位置上，切忌居高臨下，以，教育者自居，更不能帶有“我是來給你們講話的，怎樣講是我的權(quán)利，認(rèn)真聽是你們的義務(wù)?！钡男睦砬榫w，正確的關(guān)系是：認(rèn)真講好是報(bào)告者的義務(wù)，聽不聽是對(duì)方的權(quán)利，只要報(bào)告人盡心盡力，充分準(zhǔn)備，盡到了義務(wù)，聽眾是不會(huì)輕易放棄他們應(yīng)該享受的權(quán)利的。作報(bào)告和中小學(xué)教師講課不一樣，聽眾都是成年人，他們都有一定生活閱歷和知識(shí)程度，甚至在某些方面還要超過報(bào)告者，成熟感和自尊感驅(qū)駛他們喜歡報(bào)告者以商量討論的口氣講話，而不喜歡那些放不下領(lǐng)導(dǎo)架子，板著面孔訓(xùn)人的報(bào)告者?！皝韨€(gè)換位考慮”，是指領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谧鲌?bào)告時(shí)，要設(shè)身處地為聽眾著想，多問幾個(gè)“假設(shè)我是臺(tái)下聽眾，會(huì)有什么要求和意見？”這樣和聽眾換個(gè)位置來考慮問題，將心比心，以心換心，把自己的心首先掏出來，才能抓住聽眾的心，他們才會(huì)理解和歡迎報(bào)告的內(nèi)容，成認(rèn)作報(bào)告者的勞動(dòng)。俗話說：“要想公正，打個(gè)顛倒?！本桶羞@個(gè)道理。有個(gè)單位的群眾平價(jià)他們的一位領(lǐng)導(dǎo)干部：“不怕他照本念經(jīng)，就怕他臨時(shí)補(bǔ)充?！闭f他正式報(bào)告稿子，還能掌握時(shí)間，假設(shè)離稿子即席講話，就東拉西扯，像是山海關(guān)看長(zhǎng)城有頭無尾。這實(shí)際上是一種不體貼聽眾，不理解聽眾心理的領(lǐng)導(dǎo)，他們的報(bào)告效果肯定不會(huì)好。作報(bào)告也要講感情投資，這就要求報(bào)告者首先在態(tài)度上要平易近人，把聽眾當(dāng)成自家人，知心人，既然是自家，就一家人不說兩家話，少用“你們”“我們”，多用“咱們”“大家”，而感情首先表現(xiàn)語氣上。有樣一種聽講現(xiàn)象：當(dāng)報(bào)告人用命令的口氣說“這個(gè)問題很重要，請(qǐng)你們記住它”時(shí)，真正動(dòng)筆做記錄人并不多，而改用“哪位同志對(duì)這個(gè)問題有興趣，可以記下來”的語氣，做筆記的人反而增多，個(gè)別一時(shí)沒聽清的還要問問左鄰右舍，可見語氣的重要。其次要注意講話的腔調(diào)，常言說有理不在聲高。杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)、當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”詩句，就包含潛入夜、和風(fēng)細(xì)雨要比電閃雷鳴的狂風(fēng)暴雨容易被人承受的哲理。因人而講，就是要區(qū)別聽眾對(duì)象來調(diào)整報(bào)告內(nèi)容，切忌千人同調(diào)，萬眾一腔。同樣是講農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策，給行政村村長(zhǎng)和黨支部書記講就要多舉農(nóng)民企業(yè)家的例子，多介紹倪振亮、許振中，史來賀等形象，多聯(lián)絡(luò)致富信息，他們聽起來就有味過癮。給鄉(xiāng)局級(jí)干部講，就要側(cè)重科學(xué)決策和現(xiàn)代化管理知識(shí)。假設(shè)不注意聽眾的特點(diǎn)，一味的____子、耍噱頭、編順口溜，自以為很吸引人，而恰恰適得其反，倒聽眾胃口。一位來自省里的人士給某縣干部做形勢(shì)報(bào)告，當(dāng)他講干部作風(fēng)時(shí)，形容當(dāng)前一些干部是：喝酒一斤二斤不醉；跳舞三場(chǎng)四場(chǎng)不累；打牌五夜六夜不睡。在場(chǎng)的多是縣里鄉(xiāng)局級(jí)基層干部，聽了非常反感，有個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)反映：我們鄉(xiāng)干部?jī)裳垡槐?，忙到熄燈，哪有時(shí)間去玩，誰見過舞廳里什么擺式。結(jié)果在討論時(shí)，各小組都對(duì)這場(chǎng)報(bào)告議論紛紛，一個(gè)報(bào)告因幾句話砸了鍋。____元帥說過：“我一個(gè)月拿400元工資，就是要我開口講話?！边@句話說出了講話、作報(bào)告在領(lǐng)導(dǎo)干部工作中的重要地位。我們不能說報(bào)告作得好就一定是好領(lǐng)導(dǎo)，但一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部卻實(shí)在應(yīng)該是作報(bào)告的行家.演講技巧:如何使你的演講深化人心作為一名演講者，總想讓自己的演講受到聽眾的歡迎，總想讓自己大方激昂、縱橫捭闔的滔滔言談打動(dòng)聽眾，感染聽眾。那么，怎樣使你的演講具備這種深化人心的效果呢？一、把你的想法安排得條理清楚假設(shè)你想讓一次演講清楚明了地印在聽眾腦子里，有個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾?，F(xiàn)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)問題展開：“第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？”在演講中，演講者先總擺問題，再分四大層次論證，最后以一小段總結(jié)，這樣就使得觀點(diǎn)集中而明晰，內(nèi)容安排有條不紊，構(gòu)造開合有度，所提的四個(gè)問題不僅給聽眾留下鮮明印象，且引人深思，至今讀來猶有現(xiàn)實(shí)意義。二、從你自己的背景中尋找話題假設(shè)一件事在多年之后仍然在你記憶中栩栩如生，這就幾乎確保它會(huì)引起聽眾的興趣。另外，聽眾對(duì)演講者在成長(zhǎng)過程中如何對(duì)待困境，如何戰(zhàn)勝困境亦有濃重的興趣。所以，在演講中，能從自己的背景中尋找話題。女作家張潔在一次演講中，非常動(dòng)情地向聽眾講述了早年生活的貧困：“我的母親是一個(gè)很要強(qiáng)的人，我們最窮困的時(shí)候，有過把三頓飯變成兩頓或一頓的記錄，但她從來沒有向人借過一分錢。她靠自己的勤勞，供養(yǎng)我上了大學(xué)，我沒有申請(qǐng)過一分錢獎(jiǎng)學(xué)金。每天下班以后，我要給手套工廠加工機(jī)器不能完成的部分，每副三分錢?！幸淮危?guī)畠旱缴痰昀镔I東西，她那時(shí)可能是6歲，我看到她站在一盒盒巧克力面前，眼睛里滿是渴望。但是她不對(duì)我說，媽媽，給我買一塊巧克力吧。她不說，因?yàn)樗龔男【椭?，我們家每一分錢，都是方案好的，什么樣額外的支出，都會(huì)使我們?cè)碌讻]有米下鍋。那一次女兒的眼神，給我的刺激非常之大?！碑?dāng)張潔聲情并茂地把早年生活的貧困栩栩如生地烙印在聽眾心上，她與乖蹇的命運(yùn)的不屈不撓的____，她在逆境中對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求就格外能打動(dòng)在場(chǎng)的聽眾。因?yàn)檠葜v的目的就是使聽眾看見你所見過的，聽見你所聽過的，感覺你所感覺過的。三、讓你與聽眾融為一體一般而言，聽眾討厭那些慣于賣弄、喜歡夸耀，總是以自己為中心的演講者，所以，要想博取聽眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有這樣，才能與聽眾融為一體。比方作家老舍在一次演講中是這樣說的：“聽了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒來，損失不小。……今天來的都是專家，我很怕說話，只好亂談吧。”如此“抑己揚(yáng)人”的開始白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽眾之間的間隔，消除了聽眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說自己是“亂談”，也就說明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見罷了，如此平易近人，自然會(huì)獲取聽眾的好感。四、把你的心靈投入你的演講中老實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑。獲得這一效果的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。1、實(shí)話實(shí)說。演講者假設(shè)能開誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說，演講的效果就會(huì)格外好。一位當(dāng)代作家在談及自己執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，說：“母親年紀(jì)越來越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補(bǔ)我們的生活叫賣冰棍，讓我非常痛心。而我這個(gè)頂門立戶的人，卻沒有才能給她們一個(gè)比較安定、更不要說有質(zhì)量的生活，還讓她們跟我一起在貧困線上掙扎。“我開始想出路。我沒有錢做生意，也不會(huì)走上層道路。我面前只有一支筆和一張紙，還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當(dāng)困難。”如此推心置腹，坦誠(chéng)真率，演講者與聽眾即刻心心相通了。2、個(gè)性風(fēng)采。一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì)隨波逐流、人云亦云，他們的話總是因富有個(gè)性而充滿魅力。一個(gè)當(dāng)紅女影星在一次演講中這樣說：“在商品社會(huì)中，什么都可以用來交換，包括聲譽(yù)和所謂的‘成功’。在這種情況下，我也可以走一條比較容易的路，比方，以‘女’字做賣點(diǎn)。雖然很多人都說，在男性社會(huì)中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女覺得不公正的同時(shí)，另一些婦女也可以用‘女’字做賣點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西。那么，這對(duì)一個(gè)具有同等競(jìng)爭(zhēng)條件的男性對(duì)手，公正還是不公正呢？“我曾經(jīng)為愛情冒天下之大不韙，但絕不會(huì)用‘女’字做賣點(diǎn)。假設(shè)把演藝比做‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自己一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來的，從未借助過其它手段。我一生做過很多錯(cuò)事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自己的事?！边@段話既顯露了女演員直面人生的勇氣，又展示了她自尊自愛自強(qiáng)自立的人格魅力。女演員擲地有聲的話令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽眾樹立了良好的典范。演講技巧：如何使你的演講深化人心作為一名演講者，總想讓自己的演講受到聽眾的歡迎，總想讓自己大方激昂、縱橫捭闔的滔滔言談打動(dòng)聽眾，感染聽眾。那么，怎樣使你的演講具備這種深化人心的效果呢？一、把你的想法安排得條理清楚假設(shè)你想讓一次演講清楚明了地印在聽眾腦子里，有個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾?，F(xiàn)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)問題展開：“第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒有進(jìn)步？第四問：我的道德有沒有進(jìn)步？”在演講中，演講者先總擺問題，再分四大層次論證，最后以一小段總結(jié)，這樣就使得觀點(diǎn)集中而明晰，內(nèi)容安排有條不紊，構(gòu)造開合有度，所提的四個(gè)問題不僅給聽眾留下鮮明印象，且引人深思，至今讀來猶有現(xiàn)實(shí)意義。二、從你自己的背景中尋找話題假設(shè)一件事在多年之后仍然在你記憶中栩栩如生，這就幾乎確保它會(huì)引起聽眾的興趣。另外，聽眾對(duì)演講者在成長(zhǎng)過程中如何對(duì)待困境，如何戰(zhàn)勝困境亦有濃重的興趣。所以，在演講中，能從自己的背景中尋找話題。女作家張潔在一次演講中，非常動(dòng)情地向聽眾講述了早年生活的貧困：“我的母親是一個(gè)很要強(qiáng)的人，我們最窮困的時(shí)候，有過把三頓飯變成兩頓或一頓的記錄，但她從來沒有向人借過一分錢。她靠自己的勤勞，供養(yǎng)我上了大學(xué)，我沒有申請(qǐng)過一分錢獎(jiǎng)學(xué)金。每天下班以后，我要給手套工廠加工機(jī)器不能完成的部分，每副三分錢。……有一次，我?guī)畠旱缴痰昀镔I東西，她那時(shí)可能是6歲，我看到她站在一盒盒巧克力面前，眼睛里滿是渴望。但是她不對(duì)我說，媽媽，給我買一塊巧克力吧。她不說，因?yàn)樗龔男【椭?，我們家每一分錢，都是方案好的，什么樣額外的支出，都會(huì)使我們?cè)碌讻]有米下鍋。那一次女兒的眼神，給我的刺激非常之大?！碑?dāng)張潔聲情并茂地把早年生活的貧困栩栩如生地烙印在聽眾心上，她與乖蹇的命運(yùn)的不屈不撓的____，她在逆境中對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求就格外能打動(dòng)在場(chǎng)的聽眾。因?yàn)檠葜v的目的就是使聽眾看見你所見過的，聽見你所聽過的，感覺你所感覺過的。三、讓你與聽眾融為一體一般而言，聽眾討厭那些慣于賣弄、喜歡夸耀，總是以自己為中心的演講者，所以，要想博取聽眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有這樣，才能與聽眾融為一體。比方作家老舍在一次演講中是這樣說的：“聽了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒來，損失不小?！裉靵淼亩际菍＜?，我很怕說話，只好亂談吧?！比绱恕耙旨簱P(yáng)人”的開始白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽眾之間的間隔，消除了聽眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說自己是“亂談”，也就說明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見罷了，如此平易近人，自然會(huì)獲取聽眾的好感。四、把你的心靈投入你的演講中老實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑。獲得這一效果的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。1、實(shí)話實(shí)說。演講者假設(shè)能開誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說，演講的效果就會(huì)格外好。一位當(dāng)代作家在談及自己執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，說：“母親年紀(jì)越來越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補(bǔ)我們的生活叫賣冰棍，讓我非常痛心。而我這個(gè)頂門立戶的人，卻沒有才能給她們一個(gè)比較安定、更不要說有質(zhì)量的生活，還讓她們跟我一起在貧困線上掙扎。“我開始想出路。我沒有錢做生意，也不會(huì)走上層道路。我面前只有一支筆和一張紙，還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當(dāng)困難。”如此推心置腹，坦誠(chéng)真率，演講者與聽眾即刻心心相通了。2、個(gè)性風(fēng)采。一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì)隨波逐流、人云亦云，他們的話總是因富有個(gè)性而充滿魅力。一個(gè)當(dāng)紅女影星在一次演講中這樣說：“在商品社會(huì)中，什么都可以用來交換，包括聲譽(yù)和所謂的‘成功’。在這種情況下，我也可以走一條比較容易的路，比方，以‘女’字做賣點(diǎn)。雖然很多人都說，在男性社會(huì)中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女覺得不公正的同時(shí)，另一些婦女也可以用‘女’字做賣點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西。那么，這對(duì)一個(gè)具有同等競(jìng)爭(zhēng)條件的男性對(duì)手，公正還是不公正呢？“我曾經(jīng)為愛情冒天下之大不韙，但絕不會(huì)用‘女’字做賣點(diǎn)。假設(shè)把演藝比做‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自己一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來的，從未借助過其它手段。我一生做過很多錯(cuò)事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自己的事。”這段話既顯露了女演員直面人生的勇氣，又展示了她自尊自愛自強(qiáng)自立的人格魅力。女演員擲地有聲的話令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽眾樹立了良好的典范。演講技巧：如何讓好的演講變成偉大的演講好的演講不常見，但是偉大的演講罕見的程度如同蛇怪的牙齒。這是因?yàn)樵谘葜v方面，好的演講和偉大的演講之間的差距比好的演講和糟糕的演講之間的差距要大得多。下面是為什么這樣說的原因：1.情緒影響好的演講令人難忘。它們包含了一些讓人可以比較容易記住的圖形、圖片和數(shù)據(jù)。一個(gè)星期之后，你的聽眾還可以記得很多你說過的內(nèi)容。偉大的演講那么是沖動(dòng)人心的。它們帶給聽眾一些會(huì)讓他們決定購(gòu)置的觀點(diǎn)：也許是最終決定(“我們?nèi)缃窬拖胍@款產(chǎn)品!”)也許是中間決定(“讓我們把這個(gè)想法帶給首席執(zhí)行官吧?！?2.信息好的演講包含了有效的信息。每一個(gè)數(shù)據(jù)都是完全忠于事實(shí)的、準(zhǔn)確而且絕不誤導(dǎo)聽眾的。好的演講以一種老實(shí)的方式提供了老實(shí)的數(shù)據(jù)。偉大的演講只包含了最少的信息。任何不是100%相關(guān)的信息都會(huì)被去掉，包括花哨的幻燈片播放的時(shí)候的那些噪聲。剩下的只有那些可以推動(dòng)決策的信息。3.講故事好的演講中包含著故事。和事實(shí)不同，故事是對(duì)著心說話，每一個(gè)好的演講都利用了故事來說明要點(diǎn)，并且?guī)椭牨姾托畔⒅g建立起情感化的聯(lián)絡(luò)。偉大的演講就是故事。偉大的演講并不僅僅是有故事的成分，它們就是在帶著聽眾經(jīng)歷一個(gè)情感旅程，并為聽眾創(chuàng)造一個(gè)如今就決定，就在這里決定的理由。演講技巧:如何讓你的演講“撩動(dòng)人心”欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動(dòng)人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了講解話的藝術(shù)。有些演說家，他們能在講演中參加表演術(shù)，可以毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨(dú)特的、個(gè)人的、富于夢(mèng)想的方式，來說出要對(duì)聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個(gè)性，才華和機(jī)智。一個(gè)好的演員；下會(huì)是一個(gè)蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢(shì)、動(dòng)作，甚至一個(gè)特寫，”一個(gè)靜默的背影都比語言本身更打動(dòng)人心。但是一個(gè)演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動(dòng)、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上’、‘成功之峰’，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心，。一個(gè)人除非擁有勇氣，否那么絕下會(huì)成就大事業(yè)。”既然信心和勇氣對(duì)一個(gè)人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們?cè)懻摿瞬簧儆嘘P(guān)說話和演講技巧方面的知識(shí)，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個(gè)問題上來，這是我們一開始就強(qiáng)調(diào)并一說再說的最重要一點(diǎn)。因?yàn)橐幸粋€(gè)撩動(dòng)人心的演講不光需要說話人的技巧，有時(shí)更重要的是要付出你的心靈。一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對(duì)方，獲得的一枚競(jìng)賽獎(jiǎng)?wù)??？墒怯幸粋€(gè)例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日假設(shè)懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對(duì)自己所做的議論，毫無深化的個(gè)人興趣，他們的演講只是一個(gè)單純的表演藝術(shù)而已。唯有一個(gè)農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對(duì)城市文明的奉獻(xiàn)”。他所吐出的每個(gè)字都充滿了強(qiáng)烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建立付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實(shí)、充滿智慧且積極進(jìn)取。他帶給我們一種訊息，同時(shí)也帶來一份懇求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對(duì)此有所理解。雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動(dòng)并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎(jiǎng)牌。因?yàn)樗闹v演燃燒著真誠(chéng)之人，閃爍著真實(shí)的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機(jī)器而已。那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個(gè)性投射到別人身上，必須展露出你對(duì)于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動(dòng)人心的。1、適當(dāng)?shù)耐ｎD及靜默的時(shí)間林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項(xiàng)要點(diǎn)，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深化的印象時(shí)，他會(huì)傾身向前，直接望著對(duì)方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有一樣的效果：可以吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個(gè)人進(jìn)步注意力，警覺起來，注意傾聽對(duì)方下一句將說些什么。例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都說明他會(huì)失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時(shí)地折磨著他，力他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最后一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鐘，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的優(yōu)郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，仿佛它們已經(jīng)太疲勞了，已無力應(yīng)付眼前這場(chǎng)無助的戰(zhàn)斗。然后，他以他那獨(dú)特的單調(diào)聲音說道：“朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選人美國(guó)參議院，都是無關(guān)緊要的，一點(diǎn)關(guān)系也沒有；但是我們今天向你提出的這個(gè)重大問題才是最重要的，遠(yuǎn)勝過任何個(gè)人的利益和任何人的政治前途。朋友們：“說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，惟恐漏掉了一個(gè)字，“即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經(jīng)安息在墳?zāi)怪袝r(shí)，這個(gè)問題仍將繼續(xù)存在、呼吸及燃燒?！碧嫠麑憘饔浀囊晃蛔髡咧赋觯骸斑@些簡(jiǎn)單的話，以及他當(dāng)時(shí)的演說態(tài)度，深深打動(dòng)了每個(gè)人的內(nèi)心?！闭f話時(shí)的“停頓”，是一種需要掌握好的技巧。有意識(shí)的停頓不僅使講話層次清楚，遼能重點(diǎn)突出，吸引聽話人的注意力。適當(dāng)?shù)耐ｎD，能前后互相照應(yīng)。只有條理清楚的講話，才具有說服力并表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和憫熟。假設(shè)不懂得適時(shí)的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會(huì)使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。什么時(shí)候要停頓呢？當(dāng)我們轉(zhuǎn)換語言，承上啟下，或提出重點(diǎn)，總結(jié)中心思“想，概括主要內(nèi)容時(shí)就需要適時(shí)的停頓，而靜默的時(shí)間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以下超出一分鐘為宜。此外，假設(shè)你想表達(dá)出蘊(yùn)藏在內(nèi)心的激情，講話就應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動(dòng)作手勢(shì)。如：低頭沉思；雙手握拳，作沖動(dòng)狀，說到關(guān)鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。注意作以上動(dòng)作手勢(shì)時(shí)，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了“停頓”所特有的效果。2、沉默是金大詩人吉卜齡曾說過：“你的沉默，道出了你的心聲?！痹谡f話中聰明的運(yùn)用沉默，可使沉默發(fā)揮的功用。一個(gè)沉默的男人，往往給人一種威嚴(yán)的感覺，顯得高深莫測(cè)，學(xué)問豐富，所以這樣的男人往往比那些夸夸其談的男人更受人敬重。有人說：“當(dāng)語言不能有所幫助時(shí)，應(yīng)該以真摯的態(tài)度說服對(duì)方?！边@就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語?！坝形贿t歸的旅人，走在內(nèi)蒙大草原的泥濘小路上，急迫地想趕口溫暖舒適的家里去，卻不幸遇上了暴風(fēng)雨，濃重的夜色漆黑如墨；傾貧大雨傾泄而下，猶如堤壩決堤的洪水泛濫，雷聲怒吼好似爆炸的____。閃電已擊倒了路邊的好幾顆樹，最后，在傳來二陣震聾發(fā)噴的雷聲電閃之后，這位一生中從未見過如此可怕景象的旅客立即跪倒在地上，仰望著上蒼，喘著氣說道：“佛主啊，假設(shè)你同平時(shí)一樣仁慈的話，就請(qǐng)你多給我些閃光，少給我一點(diǎn)雷聲吧！”在許多特定的情況下，沉默比語言更有份量，就如同上面那位遲歸的旅人渴求佛主給他閃光一樣，用無聲的語言撫慰他，而不要用雷聲擾亂他。因此真實(shí)的語言并不在多，“沉默是金，假設(shè)言語沒有沉默，那么失去它的深度?！庇纱丝梢?，講話以前的靜默代表有深度，講話以后的靜默表示有份量，因此不曉得沉默的藝術(shù)，也就無法真正了講解話的技巧了。靜默的型態(tài)一個(gè)人在演講時(shí)，假設(shè)像翻開水龍頭般，聽?wèi){它流個(gè)不停，那么聽眾的注意力就無法集中。但是像罪雨般浙浙瀝瀝無精打彩的說法，也會(huì)使聽眾精神松懈，而分散他們的注意力，因此適當(dāng)?shù)乃俣仁亲岇o默的時(shí)間占全部時(shí)間的百分之三十五——四十較為理想。〔1〕構(gòu)思時(shí)的靜默?！啊虑槭沁@樣的〔到底是怎樣呢？〕當(dāng)時(shí)……”〔2〕等待被理解時(shí)?！懊靼琢藛幔俊伯?dāng)然一定是……〕那是……”〔3〕未明示立場(chǎng)前?！安豢赡苡邪桑俊步^對(duì)不可能！〕實(shí)在太不像話了。”〔4〕反省檢討時(shí)?！罢媸沁@樣嗎？〔我可能弄錯(cuò)了，我的想法是這樣的……”。〕〔5〕留有余韻時(shí)?！皾u漸地太陽消失了它的光茫……”?？傊瑥囊陨侠涌煽闯?，“沉默”自有它潛在的威力，“活”的演講，通過“沉默”來調(diào)整語氣，時(shí)間及速度是非常必要和靈敏機(jī)智的做法。沉默是一種不用說話的藝術(shù)。假設(shè)你覺得言語不能代表你的心，那么就請(qǐng)沉默，這或許比你說下去更為有效.演講技巧:你的演講技巧如何？對(duì)我們大多數(shù)人而言，暴露自己說話的弱點(diǎn)會(huì)滿可怕。但對(duì)那些敢大膽一試的人，聲音分析^p也許能讓他們?cè)谘葜v臺(tái)上有更為出色的表現(xiàn)。金托馬斯〔kimthomas〕我坐在倫敦科芬園的一間辦公室里錄音。兩分鐘內(nèi)，我講了四個(gè)話題的內(nèi)容：快樂的回憶，悲傷的記憶，讓我生氣的事，還有一個(gè)話題與工作有關(guān)，沒有感情色彩。為什么錄音呢？因?yàn)槲乙寣＜曳治鯺p聲音，而表達(dá)這些情感能讓專家在分析^p聲音的情感內(nèi)容時(shí)，作出不偏不倚的判斷。語音輔導(dǎo)曾是演員的專利，但如今許多政治家和商人也開始嘗試。一場(chǎng)糟糕的演講會(huì)嚴(yán)重破壞一名政客的公眾形象。上個(gè)月，英國(guó)保守黨競(jìng)選人戴維戴維斯〔daviddavis〕在保守黨會(huì)議上的演講就是一個(gè)典型的例子。同理，對(duì)于企業(yè)總裁而言，假設(shè)其講話無法令人信服，也將有損公司在雇員、客戶或投資人心目中的形象。錄音完畢后，一直在聽我講話的那個(gè)人把我的錄音發(fā)給了布蘭卡蔡〔brankazei〕女士。聽我錄音的人是阿拉斯泰爾格蘭特〔alastairgrant〕先生，是格蘭特皮爾森布朗公司(grantpearsonbrown,以下簡(jiǎn)稱gpb)的演講分析^p師，布蘭卡是瑞士的一名心理學(xué)家，專攻語言學(xué)。她用軟件把我的錄音與一個(gè)“理想”聲音進(jìn)展比照分析^p。專家分析^p了上百名優(yōu)秀演講者的聲音，得出了這個(gè)“理想”聲音的音高、發(fā)音和流利程度等關(guān)鍵值。不久，格蘭特先生拿到了分析^p報(bào)告。然后，他和同事根據(jù)報(bào)告中的信息對(duì)我進(jìn)展語音輔導(dǎo)，教我如何有效地運(yùn)用聲音。語音輔導(dǎo)能在最乏味的演講者身上創(chuàng)造出奇跡。技能工作室(skillstudio)是一家演講咨詢公司，其總經(jīng)理利茲班克斯〔lizbanks〕說，公司的大部分客戶都缺乏當(dāng)眾演講的自信。和gpb公司一樣，技能工作室也為客戶提供當(dāng)眾演講和發(fā)聲技巧培訓(xùn)，并對(duì)演講者的表現(xiàn)迅速做出反響。班克斯女士說：“我們關(guān)注的主要是語速和明晰度這兩方面。奇怪的是，很多人通常從未想過要放慢語速，他們講話時(shí)沒有停頓，所以你聽他們演講時(shí)，沒有時(shí)間去理解他們講的內(nèi)容。”班克斯女士說，技能工作室運(yùn)用舞臺(tái)表演的技巧，包括儀態(tài)和呼吸等方面。她說：“當(dāng)人們開始演講時(shí)，先深呼一口氣，把氣提到了胸部頂端，然后用嘴呼吸。所以，他們的喉嚨和頸部就變得很緊張，這顯然會(huì)加重嗓子的負(fù)擔(dān)?！蹦敲矗业姆治鯺p報(bào)告又說了些什么呢？gpb公司將我的聲音和參考演講者的聲音以八大衡量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展了比照分析^p，評(píng)價(jià)了我作為演講者的形象，還簡(jiǎn)短地描繪了我的個(gè)性。報(bào)告中的好消息是我的中度音高是158.25赫茲，女性的參考標(biāo)準(zhǔn)是200赫茲。也就是說，我的聲音很消沉。格蘭特先生說：“消沉的嗓音比高音調(diào)的聲音聽起來更具。而且，我聲音的響度和響度范圍都很理想。但是，我的語調(diào)不佳，我說話時(shí)腔調(diào)變化不多，這就意味著我的聲音聽起來很單調(diào)。我的發(fā)音也不夠明晰，因?yàn)橛袝r(shí)我不太會(huì)發(fā)字母“r”的音。最后，我講話時(shí)有不流利現(xiàn)象。也就是說，我用了過多的“嗯”和“啊”。報(bào)告中的消息是，我的“發(fā)聲指數(shù)”說明，我是個(gè)性格和諧的人，沒有特別的內(nèi)向或外向。假設(shè)格蘭特先生還要對(duì)我的聲音研究下去，他會(huì)讓我念一份文本，每個(gè)詞組后停一下。這樣做的原因在于，當(dāng)我要說“嗯”時(shí)，我就沉默。他說：“假設(shè)人們不說話沒有感到什么不適，他們就不必說這些‘填充詞’”。假設(shè)要解決聲音單調(diào)的問題，格蘭特先生要我想象自己在給孩子講故事，因?yàn)檫@會(huì)讓人自然而然地變換腔調(diào)。對(duì)我們大多數(shù)人而言，暴露自己說話的弱點(diǎn)會(huì)滿可怕。但對(duì)那些敢大膽一試的人，聲音分析^p也許能讓他們?cè)谘葜v臺(tái)上有更為出色的表現(xiàn).演講稿技巧：如何讓你的演講充滿魅力演講稿技巧：如何讓你的演講充滿魅力不過在現(xiàn)實(shí)中，很多人在臺(tái)下是一個(gè)出色經(jīng)理人，博學(xué)多聞，見解精辟，但一站上臺(tái)，卻立即變成一位無趣的講者。經(jīng)常會(huì)看到一名經(jīng)理人頭腦空白地侃了數(shù)分鐘后，卻發(fā)現(xiàn)下面的聽眾雙臂抱胸，或茫然無措、打哈欠，有的還頻繁看表，最糟糕的是有人已經(jīng)開始離場(chǎng)……一旦出現(xiàn)這種情況，就說明這場(chǎng)演講徹底失敗了。作為一家企業(yè)的管理者，即便你不擅長(zhǎng)演講，公開演講也會(huì)不時(shí)找上門來：“全體員工年度方案會(huì)發(fā)言”、“全國(guó)經(jīng)銷商大會(huì)宣講”、“某大型論壇演講”等等。所以，如何能把公開演講做好是每個(gè)企業(yè)家都要面對(duì)的問題。哲學(xué)家弗里德里希·尼采有句名言：“對(duì)語言的理解不僅僅限于詞句，而是連同語句的聲音、強(qiáng)度、變化、速度——并表達(dá)出來——簡(jiǎn)而言之，就是言語背后的音樂，就是發(fā)自內(nèi)心的激情?！睂⒓で樽⑷氲窖葜v中去，演講者將樂在其中。而激情，是每個(gè)人天生都具備的。正如著名演講家卡耐基所說，“每個(gè)人只要會(huì)說話，就一定能成為出色的演講家。”磨劍林肯曾經(jīng)說過：“我相信，我假設(shè)是無話可說，就是經(jīng)歷再多，年齡再老，也不能免于難為情。”要進(jìn)展成功的演講，需要有成功的準(zhǔn)備，否那么，未經(jīng)準(zhǔn)備即出如今聽眾面前，與未穿衣服一樣。卡耐基也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。假設(shè)沒有準(zhǔn)備，就像一個(gè)人上了戰(zhàn)場(chǎng)，帶著有故障的武器，并且身無彈藥。任何演講都需要作一定準(zhǔn)備，長(zhǎng)那么數(shù)十年，短那么數(shù)分鐘。所謂“臺(tái)上非常鐘，臺(tái)下十年功”。那么在公開演講前要做哪些準(zhǔn)備？最重要的是理解你將要面對(duì)的演講對(duì)象，想方設(shè)法理解演講聽眾的需求。演說者與聽眾間建立起和諧關(guān)系，是一切成功演說的關(guān)鍵。根據(jù)聽眾的興趣來講演可以有效地抓住受眾，也可以使自己盡早進(jìn)入演講的角色。曾把《如何尋找自己》這一題目講過六千屢次的演講家羅索·康威爾博士這樣回憶：“當(dāng)我去某一城或某一鎮(zhèn)訪問時(shí)，總是設(shè)法盡早抵達(dá)。以便去看看郵政局長(zhǎng)、旅館經(jīng)理、學(xué)校校長(zhǎng)、牧師們，然后會(huì)找時(shí)間去同他們交談。理解他們的歷史與他們擁有的開展時(shí)機(jī)。然后，我才發(fā)表演說，對(duì)哪些人議論，就得適當(dāng)?shù)剡x擇當(dāng)?shù)仡}材。”舞劍當(dāng)公開演講馬上就要降臨，而你雖已經(jīng)準(zhǔn)備了數(shù)個(gè)小時(shí)，可仍然怯場(chǎng)。有一那么古老的戲劇法那么這樣說到：“誰假設(shè)不再有怯場(chǎng)的感覺，他定會(huì)走下坡路，而且必然會(huì)退出舞臺(tái)世界?！彼匝葜v者不是要消除怯場(chǎng)，而僅僅是要控制怯場(chǎng)的消極方面。當(dāng)一個(gè)人處于一個(gè)很特別的場(chǎng)景之下時(shí)，精神就會(huì)緊張，一旦急劇上升到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)語無倫次、昏厥等極端現(xiàn)象。在演講準(zhǔn)備工作已做得充分后，演講者需要關(guān)注一些小細(xì)節(jié)就可以把怯場(chǎng)控制住，例如穿稍寬松衣服、深呼吸、建立自信等等。人們常常更多地根據(jù)感覺和直覺，而很少憑借理智來做決定，當(dāng)然前提是“講什么”實(shí)事求是，而且翔實(shí)詳細(xì)。所以如何把準(zhǔn)備好的演講題材說到人們心坎兒里去，這決定著演講的成敗，但更多取決于演講前的充分構(gòu)思和準(zhǔn)備——“豬肚”，但演講中的“鳳頭”和“魚尾”也扮演著重要角色。每個(gè)演講都需要有一個(gè)無與倫比的、非常吸引人的導(dǎo)語，導(dǎo)語的目的是要讓聽眾從自身角度出發(fā)確信，這個(gè)演講對(duì)演講者非常重要。開始一定要與眾不同，確切地說就是一定要在開始時(shí)就能抓住聽眾的注意力?？v觀那些優(yōu)秀的演講家，他們大多以四種方式來開始自己的演講：一、一那么小故事。幽默故事和一般故事都可以，使用幽默故事當(dāng)然要求講話者要有幽默秉賦，切不可平淡呆板；而后一類故事，可以是現(xiàn)實(shí)生活中的軼事趣聞，也可以是中外歷有影響的事件；二、展示物品。講話之前，先拿出一件物品，肯定會(huì)讓在座的聽眾挺直身子。他們會(huì)猜想：他要表演魔術(shù)嗎？這就引起了聽眾的好奇；三、令人震驚的事實(shí)。它可以使聽者從一系列觸目驚心的事實(shí)中醒悟過來，造成一種“懸念”，使聽者急于理解更多情況；四、涉及聽者切身利益的話。把自己講話的內(nèi)容與聽者的切身利益聯(lián)絡(luò)起來，引起聽者的關(guān)注和重視。應(yīng)該摒棄的開頭有：沽名釣譽(yù)式，把空洞客套的導(dǎo)語當(dāng)作時(shí)髦的開始白，“很可惜我沒怎么準(zhǔn)備，但盡管如此，我還是想要試一試……”；不言而喻的事，無聊，“我們今天相聚在一起，因?yàn)椤?；自殺式，無異于告訴聽眾，他們是何等的不重要，“我很抱歉，給諸位帶來了負(fù)擔(dān)，但……”一旦使用這樣的開始方式，演講將失敗無疑。完畢語的重要性不言而喻，精彩的完畢語猶如與人話別，能促人深思。一般來說，結(jié)尾都要總結(jié)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地對(duì)所闡述的思想和觀點(diǎn)做一個(gè)高度概括的總結(jié)，以到達(dá)強(qiáng)化主題、畫龍點(diǎn)睛之作用；“懇求采取行動(dòng)”也是一個(gè)好的選擇，演講者在結(jié)尾可以以充滿激情、扣人心弦的語言來表達(dá)思想主張，贏得聽眾感情共鳴，對(duì)聽眾的理智和感情進(jìn)展呼喚，鼓舞聽眾振奮精神，付諸行動(dòng)；結(jié)尾的另一個(gè)作用是“提出問題引起考慮”，提出問題，甚至是一系列的問題，這能引起聽眾深化考慮；假設(shè)已經(jīng)掌握了演講的奧秘，好的演講者經(jīng)常會(huì)用用含蓄、幽默的言辭或動(dòng)作作為結(jié)尾，意思雖未直接表露，但富有興趣，發(fā)人深省，聽眾在歡聲笑語中禁不住要去考慮、領(lǐng)會(huì)演講者含而未露的深化用意。當(dāng)然，所有的解決方法，都像是一個(gè)“悟道”的過程，假設(shè)不能參透其中玄機(jī)，那么“方法”層面的“知識(shí)”就永遠(yuǎn)不可能變成“智慧”，你也將仍然經(jīng)受著演講前的局促不安，并且收獲“蹩腳”的演講。我們不指望憑著一條三寸不爛之舌闖蕩江湖，但至少在演講中得到聽眾的重視和青睞，為自己的工作和生活加分。演講技巧:使演講具有戲劇化效果的演講技巧在非洲有個(gè)傳道的牧師，有一次他在給非洲熱帶的土著居民宣講《圣經(jīng)》時(shí)人們都在聚精會(huì)神地聽著，當(dāng)他念到“你們的罪惡雖然是深紅色，但也可以變成像雪一樣的白”這句話時(shí)，他一下子楞住了。這時(shí)牧師就想，這些常年生活在熱帶的土人，他們?cè)趺磿?huì)知道雪是什么樣子和什么顏色呢？而他們經(jīng)常食用的椰子肉倒是很白的。我何不用椰子肉來比喻呢？于是，機(jī)靈的牧師便將《圣經(jīng)》改念為：“你們的罪惡雖然是深紅色的，但也可變成像椰子肉一樣的白?！薄把┌住彪m然很形象，但“椰子肉的白”也很形象。而這位機(jī)靈的牧師只用了后者，卻把這個(gè)信息已經(jīng)有效地傳給了土人。這就使他的講話先有了戲劇性的效果。在這里，這位靈敏善變的牧師給了我們一個(gè)珍貴的啟示：我們?cè)谡f話，特別是比喻時(shí)，都要注意會(huì)使用形象性的語言。形象性的語言聽眾容易理解承受。如一九二七年的秋收起義失敗后，*在瀏陽文家市對(duì)那些被打散后又重新集結(jié)的起義隊(duì)伍講話時(shí)曾說：“我們工農(nóng)武裝的力量還很小，就好比一塊小石頭；蔣介石*如今力量還很大，就好比一口大水缸。只要我們咬緊牙，挺過這一關(guān)，我相信我們這塊小石頭就總有一天會(huì)打爛蔣介石那口大水缸！”這里，“小石頭”和“大水缸”雖然都是普通的東西，但對(duì)于工農(nóng)起義的戰(zhàn)士來說，卻是再熟悉不過的了。假設(shè)用"社會(huì)開展的肯定性力量"和"社會(huì)開展的否認(rèn)性力量"的說法代替“小石頭”和“大水缸”來作演講，就不那么容易被戰(zhàn)士們所承受了。*的語言可以說是形象性語言的典范。他經(jīng)常使用人們熟悉的形象。比方說他號(hào)召人民*帝國(guó)、封建、官僚資本時(shí)就說要*"三座大山"；遣責(zé)蔣介石不抗日，卻要搶占解放區(qū)的土地時(shí)，就說蔣介石"躲在峨嵋山上，不栽樹，不澆水，卻要摘桃子"等等。由此可見，形象性的語言確實(shí)寓意明晰粗淺，聽眾感受和理解得比較快。擅長(zhǎng)辭令者說話，不僅常用視覺和聽覺性語言，同時(shí)，他們也擅長(zhǎng)不失時(shí)機(jī)、恰到好處地運(yùn)用其他感覺形式的語言，即味覺、嗅覺和觸覺性語言。如三國(guó)時(shí)的曹操，在一次行軍途中，對(duì)那些口渴難忍的士兵說"前面有梅林，可以摘梅子吃"，運(yùn)用的就是能引起士兵"酸"的味覺的語言；*把空話連篇、長(zhǎng)而無味的"黨八股"文章譏為"懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭"，就既有視覺傳感，又有嗅覺傳感，使聽眾對(duì)"黨八股"文章增加了厭反感。卡耐基認(rèn)為，說話時(shí)巧用諧音法在現(xiàn)實(shí)生活中，可以化平淡為神奇，獲得出人意料的戲劇性效果。在會(huì)談桌上和演講當(dāng)中，也有很大的效用。諧音法的運(yùn)用大致有幾種形式：婉言批評(píng)。在特殊情況下，不愿明言指責(zé)，運(yùn)用諧音法可到達(dá)委婉批評(píng)的效果。有一次，一位小伙子向老人問路："喂！去索家莊該走哪條路？還有多遠(yuǎn)？"老人抬頭看了他一眼，對(duì)小伙子的傲氣和無禮很不滿意，隨口應(yīng)道："走大路一萬丈，走小路七八千丈。"小伙子聽了摸不著頭腦："怎么這兒論丈不管里？"老人笑著對(duì)他說："小伙子，原來你也會(huì)講里〔禮〕？"小伙子知道自己失禮了，連忙給老人陪禮抱歉。諧音挖苦。運(yùn)用諧音法，可對(duì)不便明說的丑惡現(xiàn)象和人物進(jìn)展挖苦鞭笞。辛亥____后，清帝遜位，國(guó)民改呼"皇帝萬歲"為"民國(guó)萬歲"，人們以為從此天下太平，而事實(shí)卻是軍閥混戰(zhàn)，貪官盛行，____。撰聯(lián)大師劉師亮編出"民國(guó)萬稅，天下太貧"的對(duì)聯(lián)，其挖苦的效果可謂入木三分。確實(shí)，民國(guó)不能"萬歲"，卻有"萬稅"，天下不大太平，只有"太貧"。諧音表態(tài)。利用交談?wù)Z言中某個(gè)字的諧音關(guān)系，可委婉地說明自己對(duì)某件事的態(tài)度。清人鄭板橋在濰縣做縣令時(shí)，逮捕了一個(gè)綽號(hào)"地頭蛇"的惡棍。惡棍的伯父和舅舅〔與鄭板橋是同科進(jìn)士〕帶著酒菜連夜登門求情。在酒席上，進(jìn)士提出要行個(gè)酒令，并拿起一個(gè)刻有"清"官的骨牌，一字一板地吟道："有水念作清，無水也念青，無水添心便念精。"鄭板橋更正道："年兄差矣，無水添心當(dāng)念情。"進(jìn)士聽了大喜。鄭板橋猛然感到中了計(jì)，緊接著大聲說道："酒精換心方講情，此處自古當(dāng)講清，老鄭身為七品令，不認(rèn)酒精但認(rèn)清。"那兩人見狀，只好告辭。這里，這位進(jìn)士巧用諧音求情，而鄭板橋卻妙用諧音變化，說明了為官一身清、決不徇私情的態(tài)度。諧音還擊。運(yùn)用諧音法，可對(duì)某些不恭的言行給以巧妙還擊。唐朝宰相楊國(guó)忠，嫉恨李白之才，總想設(shè)法奚落他一番。一日，楊國(guó)忠想出一個(gè)方法，就約李白對(duì)三步句。李白剛一進(jìn)門，楊國(guó)忠便道："兩猿截木山中，問猴兒如何對(duì)鋸？""鋸"諧句"句"，"猴兒"暗指李白。李白聽了，微微一笑，說："請(qǐng)?jiān)紫嗥鸩剑絻?nèi)對(duì)不上，算我輸。"楊國(guó)忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國(guó)忠的腳喊道："一馬隱身泥里，看畜生怎樣出蹄！""蹄"諧"題"，與上聯(lián)對(duì)得很正。楊國(guó)忠本想占廉價(jià)，反被李白羞辱了一番。諧音轉(zhuǎn)換。這里指用關(guān)鍵字的諧音轉(zhuǎn)換成另一個(gè)意義的詞語，用新的語義掩蓋原來的語義。有個(gè)住旅店的人，一覺悟來，發(fā)現(xiàn)自己的五十兩銀子不見了，而這一晚旅店也沒別人，只有他一人，因此他疑心是旅店老板偷去的，但老板死活不成認(rèn)。二個(gè)鬧到縣衙，縣官對(duì)老板說："我在你手心里寫個(gè)贏字，你到院子里曬太陽，假設(shè)曬很長(zhǎng)時(shí)間，贏字還在，那么你的官司就打贏了。"隨后，縣官把老板娘叫來。老板娘來到一看只見老板在外面站著，不知怎么回事。這時(shí)只聽縣官對(duì)她丈夫喊道："你手里的贏字還在不在？"店老板連忙答復(fù)說："在，在。"老板娘一聽丈夫成認(rèn)了"銀子"在，就不敢隱瞞了，乖乖地回家拿出了銀子。巧表態(tài)度。運(yùn)用諧音法，可巧妙地表達(dá)對(duì)某些人和事的態(tài)度。有人曾經(jīng)在雞場(chǎng)寫過這樣一副對(duì)聯(lián)："閑人免進(jìn)賢人進(jìn)，盜者莫來道者來。"有人改下聯(lián)為"撈者莫來勞者來"，這句話是針對(duì)那些"下水摸魚"、"雁過拔毛"者而言的。雞場(chǎng)來之不易，勞心者為之籌謀，勞力者為之工作，而"撈者"卻借參觀、檢查之名，來大吃大喝還不算，走時(shí)還白拿。此聯(lián)巧借諧音，說明心跡。談話時(shí)巧用諧音法的妙處真可謂是功力無窮，而顛倒詞序法那么可以增強(qiáng)語意，使交談?wù)Z言更加深化，從而獲得戲劇性的說話效果。于右任的書法享有盛譽(yù)，一向被稱為"于體"，但他平日不輕易贈(zèng)與別人。一次，一個(gè)人求字，于老先生不想給他，無奈他一直要求，只好寫下了"不可隨處小便"幾個(gè)字，滿以為這樣的話登不了大雅之堂。誰知過了幾天，那位求字者拿著裱好的條幅，來向于老道謝。于老把條幅展開一看，正是自己親筆所寫的，只不過變成了"小處不可隨意"，真是一句精辟的格言。這位求字者就是采用顛倒詞序的方法，使于老這一句本不能登大雅之堂的話，變成了一句具有深化哲理性的語言。顛倒詞序，可以改變語意，使交談朝著有利于自己的方面開展。一九四九年九月，云南解放前夕，蔣介石令沈醉槍殺進(jìn)步學(xué)生并逮捕了九十余名愛國(guó)人士，正準(zhǔn)備起義的云南省____盧漢急忙打電報(bào)給蔣介石陳述利害，為這批民主人士說情。蔣的回電是："情有可原，罪無可遣。"〔遣在這里是逃避的意思〕盧漢非常著急，把電文給李根先生看。李先生看后，把詞序改成："罪無可遣，情有可原。"在昆明的軍統(tǒng)頭目閱讀電文后，以為蔣介石"恩威并舉"，于是這批愛國(guó)民主人士得救了。后來蔣介石得知此事，氣得火冒三丈。他疑心秘書記錯(cuò)了自己口授的電文，又不能排除自己搞"顛倒"了"語序"，只得罵幾聲"娘希匹"罷了。古今中外許多名句格言，都是運(yùn)用顛倒詞序法，以增強(qiáng)語意的表達(dá)效果。郭沫假設(shè)說："活人讀死書，可以把書讀活，死書讀活人，可以把書讀死。"林肯說："你能在所有的時(shí)候欺騙某些人，也能在某些時(shí)候欺騙所有的人，但你不能在所有的時(shí)候欺騙所有的人。"這些格言，就是變換某些字詞，使語言產(chǎn)生了更為深化的含義。理論說明，在一定的情況下，采用顛倒詞序的方法，能更好地表達(dá)人們需要表達(dá)的內(nèi)容。但假設(shè)是在談話時(shí)，重復(fù)幾次談一個(gè)話題，發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)，雖然有強(qiáng)調(diào)說明的作用，但多半因?yàn)闆]有新意而會(huì)使聽眾生煩。在魯迅先生的小說《祝福》里就有這樣一個(gè)生動(dòng)的例子：祥林嫂第二次來到魯鎮(zhèn)，帶著更大的悲傷。她向人訴說："我真傻，真的，我單知道雪天野狼在深山里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有……"她兒子被狼咬死，大家曾表示同情，但祥林嫂不斷重復(fù)這幾句話，就使大家表示出冷淡的態(tài)度。其實(shí)，一個(gè)人哪能不斷有新的話題？譬如一些朋友相聚，當(dāng)沒有新的情況可說，還要重提舊事時(shí)，可以用新的表達(dá)語言，從新的表達(dá)角度來談，同樣會(huì)有好的效果。一對(duì)戀人相會(huì)，只要有一方擅長(zhǎng)老話新說，他們之間就能有永遠(yuǎn)講不完的話題。假設(shè)在生活中，我們都能生動(dòng)、幽默地表達(dá)，那么就不會(huì)因?yàn)橥痪湓拰掖沃貜?fù)而顯得單調(diào)，呆板。馬克·吐溫的長(zhǎng)篇小說《鍍金時(shí)代》曾引起很大反響，他在這本書里鞭撻了美國(guó)政府的____和那些政客、資本家的卑劣無恥。一天，在酒會(huì)上，記者追問馬克·吐溫對(duì)政府官員的看法。馬克·吐溫一氣之下說："美國(guó)國(guó)會(huì)有些議員是____。"這句話在報(bào)紙上披露后，議員們大為憤怒，紛紛要求作家出來公開抱歉或予以澄清，否那么，就將訴諸法律。后來，馬克·吐溫在另一個(gè)場(chǎng)合又對(duì)記者發(fā)表談話："前一次我在酒席上發(fā)言，說美國(guó)國(guó)會(huì)中有些議員是____。事后我考慮再三，覺得此話不適當(dāng)，而且也不符合事實(shí)。我鄭重聲明，我上一次講話應(yīng)該更正為：美國(guó)國(guó)會(huì)中的有些議員不是____。"這個(gè)聲明非常精彩。作家沒有把已說過的話簡(jiǎn)單地重復(fù)一遍，而是作一種相反的表達(dá)，其實(shí)跟前次所說的是同一個(gè)意思，甚至鞭撻的面更廣些，這樣對(duì)方也抓不住把柄了。所謂"戲重演不好看，話重說不好聽"，只是說明了道理的一部分。一些戲因?yàn)樾碌陌缪菡叩谋硌?，而一直受人喜歡。富有哲理性的語言也往往由于不同的表達(dá)而每次都能引起人們的興趣。一個(gè)人的話題是否有哲理，是否能產(chǎn)生戲劇性的效果也與說話者的思想成熟程度親密相關(guān)。哲理性語言有許多種類型：警策型。這類語言的特點(diǎn)是話一出口使人一驚，但驚而無險(xiǎn)，出人意料，卻在情理之中，例如，有一位哲學(xué)家曾說過這樣一句話："有人可能一百歲時(shí)才走向墳?zāi)?，但他生下來就已?jīng)死亡。"這句話中的"活了一百歲"與"生下來就已經(jīng)死亡"是一個(gè)大矛盾，然而矛盾背后卻潛藏著深化的哲理。假設(shè)愚型。這一類型的語言往往說出最平常的事，然而這些事情一經(jīng)提示，變成了很耐人尋味的東西。如愛默生說："站在山的旁邊，就看不到山。"歌德也曾說："光線充足的地方，影子也特別黑。"他們說的都是極普通的事實(shí)，然而一經(jīng)他們提示，這些事實(shí)就起了奇妙的變化，使人從中領(lǐng)悟到很多東西。忠告型。這類語言常使人在好心中感到親切，在親切中領(lǐng)悟道理。如："假設(shè)你考慮兩遍再說，那你一定說得比原來好一倍。""假設(shè)一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。""從偉大到可笑，只有一步遠(yuǎn)。"等等?？偨Y(jié)型。這類語言的特征是歸納經(jīng)歷。如："長(zhǎng)久遲疑不決的人，常常找不到的答案。""財(cái)富往往像海水，你喝得越多，就越感到渴。"等等。講演和談活中運(yùn)用哲理性語言，可以起到精辟、深邃和簡(jiǎn)煉的效果，可以使自己的言詞更有力量。從生活中提煉具有哲理性的句子，并用排比的形式加以列出，效果會(huì)更好。如一九八八年全國(guó)職工演講邀請(qǐng)賽中，有一組論辯，反方青島隊(duì)主辯發(fā)言中闡述"嚴(yán)厲懲罰不是糾正____現(xiàn)象的手段"的觀點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出："____分子是活生生的人，你消滅了他的肉體，卻消滅不了他的靈魂；你限制了他的人身自由，卻限制不了他的思想自由；你解除了他的職務(wù)，卻解除不了他的惡劣影響。"這段富有哲理的話，贏得了聽眾的陣陣掌聲。在日常交往中，與人談話往往是很愉快的事，但也有自己說的話被別人誤解的時(shí)候。要想使自己的話不被人誤解，必須注意：盡量少用話中有話的句子。在需要明確表達(dá)自己的意思時(shí)，話一定要說得明確、詳細(xì)，千萬不要模棱兩可，以免引起誤解。不要隨意省略主語。在一些特殊的語境中，可以省略主語，但這必須在交談雙方都明白的根底上，否那么可能引起誤解。比方，一位男士挑帽子，售貨員拿了一頂給他，他看了看說："大，大。"售貨員一連給他換了四五種型號(hào)的帽子，他都嚷道："大，大。"售貨員生氣了，說："清楚是小號(hào)，你為什么還說大？"這人結(jié)結(jié)巴巴地說："頭、頭，我說的是頭大！"造成這種狼狽結(jié)局的原因就是他省略了主語。注意同音詞的使用。同音詞就是語音一樣而意義不同的詞。假設(shè)同音詞用得不當(dāng)，就很容易產(chǎn)生誤解。如"期終考試"就容易誤解為"期中考試"，如把"期終"改為"期末"，就不會(huì)誤解了。少用文言詞和方言詞。與人交談中，文言語過多使用，容易造成誤解。除非有特殊需要，一般不要用文言詞。而方言詞的使用更容易造成誤解，特別是不同方言區(qū)的人談話，如各自使用方言，那就更困難了。如"公公"一詞，普通話指丈夫的父親，貴陽話那么指自己的祖父，揚(yáng)州話指外祖父，重慶話指祖父的姐〔妹〕夫，各有所指。說話要注意停頓。如"中國(guó)隊(duì)打敗____隊(duì)獲得冠軍"這句話，即可理解為"中國(guó)隊(duì)打敗，____隊(duì)獲得冠軍，"又可誤解為"中國(guó)隊(duì)打敗____隊(duì)，獲得冠軍"，這樣，如不注意語句的停頓，就容易造成誤解。假設(shè)在演講和談話中巧妙地引用典故，也可以到達(dá)敘事論理引人入勝，妙趣橫生的戲劇性效果。"典"既可以是馬列的經(jīng)典著作，也可以是古今中外之典故，包括成語、俗語、名言、格言等等。例如，《光明日?qǐng)?bào)》曾登載過這樣一個(gè)故事：一天，一位二十歲出頭，蓄著胡須的小伙子走進(jìn)其法律參謀處。小伙子是某廠青工，他報(bào)考電視大學(xué)的準(zhǔn)考證被車間領(lǐng)導(dǎo)拘留了，要他把胡須剃掉再給他。小伙子堅(jiān)持不剃，雙方僵持著。小伙子帶著火氣問："我留這個(gè)胡須違法嗎？"律師笑著答道："不違法。"小伙子立即又說："那我可以控告他們！"隨即把情況對(duì)律師說明。律師沉思了一會(huì)，和言悅色地對(duì)他說："不違法，但你違犯人情，違犯國(guó)情！我國(guó)六七十歲的人也不一定留胡須，四五十歲的人還經(jīng)常刮胡須，你年紀(jì)輕輕卻留胡須，既不衛(wèi)生，又不美觀。這就叫違犯人情。""為什么說還違犯國(guó)情呢？"小伙子不滿地問。"我給你講一個(gè)故事。明末清初，清統(tǒng)治者下了一道命令，一律剃須留辮，否那么格殺勿論。漢族人民發(fā)出寧愿留發(fā)不留頭，不愿留頭不留發(fā)的口號(hào)，于是一場(chǎng)壯烈的抗清開始了，到處血流成河。你知道京劇大師梅蘭芳嗎？在日冠占領(lǐng)上海期間他蓄須拒不登臺(tái)，這些行動(dòng)都是帶有政治性的。請(qǐng)問，你留胡須也帶有政治性嗎？"小伙子連忙說："沒有，沒有！"這位律師引用典故，使談話獲得了一定的效果。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一位的縱橫家蘇秦。他為了使秦惠王采納以征戰(zhàn)稱霸天下的主張，采用了旁征博引的說理方法。他先詳盡地向秦惠王分析^p了秦國(guó)優(yōu)越的政治、經(jīng)濟(jì)條件和強(qiáng)大的軍事力量等國(guó)情，以此作為可行征戰(zhàn)的明證，但秦惠王不為所動(dòng)，沒有采納他的建議。蘇秦又列舉了歷的"五帝"、"三王"等事例，最后秦惠王終于采納了他的建議，這就說明事例既要廣，又要不離中心主題。假設(shè)可以巧妙運(yùn)用熟語，那么能大大增加語言的感染力。*同敵人辯論中，常常是信手拈來，純熟地運(yùn)用成語來進(jìn)展點(diǎn)綴，使得自己論說生動(dòng)，駁斥有力。一九四一年一月。國(guó)民黨發(fā)動(dòng)"皖南事變"，____新四軍將士。對(duì)此，*在談話中對(duì)國(guó)民黨*提出了嚴(yán)重警告，談話中大量使用了成語。"我恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。*必然是搬起石頭砸自己的腳，那時(shí)我們就愛莫能助了。我們是珍重合作的，便必須他們也珍重合作。老實(shí)說，我們的讓步是有限度的……亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，這是他們自己性命交關(guān)的大問題，我們不得不盡最后的忠告。假設(shè)他們怙惡不悛，繼續(xù)胡鬧，那時(shí)全國(guó)人民忍無可忍，把他們拋到茅廁里去，那就悔之無及了……"在這段話里，*用了"禍起蕭墻"、"搬起石頭砸自己的腳"、"愛莫能助"、"亡羊補(bǔ)牢"、"怙惡不悛"、"忍無可忍"等成語，有一種強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，也大大增強(qiáng)了說服力。俗語是通俗并廣泛流行的定形的語句，簡(jiǎn)練而形象化。恰當(dāng)?shù)匾盟渍Z，可以增強(qiáng)講演和談話中的幽默感和說服力。____成功后的一天，上海一幢公寓里發(fā)出陣陣歡笑，原來，畫家張大千要返回四川，他的學(xué)生為他餞行，梅蘭芳等名流也到場(chǎng)作陪。宴會(huì)開始時(shí)，張大千向梅蘭芳敬酒，說："梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯！"眾賓客都楞住了，梅蘭芳也不解其意，笑著詢問："此話作何解釋？"張大千笑著朗聲答道："你是君子--動(dòng)口；我是小人--動(dòng)手！"滿堂來賓，笑聲不止，宴會(huì)氣氛一下子活潑起來。張大千簡(jiǎn)單的祝酒詞能獲得如此好的效果，原因就在于他能巧妙地引用了"君子動(dòng)口不動(dòng)手"這一俗語。諺語和俗語一樣，也可以為語言增色。諺語經(jīng)歷了千百年的長(zhǎng)期流傳，千錘百煉，它凝聚著勞動(dòng)人民豐富的思想感情和智慧。諺語還具有寓意深長(zhǎng)、語言簡(jiǎn)煉、瑯瑯上口、易于記憶的特點(diǎn)，因此常為講演和會(huì)談?wù)呤褂谩＠?，你想說明一個(gè)道理，先引用一句"九牛扳不過一個(gè)理"；你想談?wù)勅艘兄練猓纫靡痪?胸?zé)o大志，枉活一世"；你想談鍛煉身體，先引用一句"假設(shè)要健，天天練"；等等。這些諺語鮮明生動(dòng)，富于很強(qiáng)的表現(xiàn)力和戲劇化效果。一九八八年五月，美蘇兩國(guó)____會(huì)談。在歡迎儀式上，戈?duì)柊蛦谭蛘f："總統(tǒng)先生，你很喜歡俄羅斯諺語，我想為你搜集的諺語里再補(bǔ)充一條，這就是百聞不如一見。"戈?duì)柊蛦谭蛑猓?dāng)然是聲稱他們?cè)谙鳒p戰(zhàn)略武器上有行動(dòng)了。里根也不示弱，彬彬有禮地回敬道："是足月分娩，不是匆忙催生。"里根的諺語形象地說明了美國(guó)政府不急于和蘇聯(lián)達(dá)成削減戰(zhàn)略武器等大宗交易的既定政策。兩國(guó)____經(jīng)過緊張磋商，在某些問題上縮小了分歧，都表示要繼續(xù)對(duì)話。戈?duì)柊蛦谭驌?dān)憂美國(guó)言而無信，于是在講話中用諺話提醒："言不信，行不果。"里根也送給戈?duì)柊蛦谭蛞痪渲V語："三圣齊努力，森林就茂密。"歇后語一般由前后兩個(gè)半截構(gòu)成，前半截是形象的比喻，像謎面；后半截是講解，像謎底。在交談中，人們運(yùn)用它作為修辭的手段，也能增加語言的表現(xiàn)力和戲劇性效果。例如，為了說明某個(gè)人工作開展慢，引用一句"他呀，大象屁股--推不動(dòng)……"。為了說明自己辦不成這件事，引用一句"我是丫環(huán)帶鑰匙--當(dāng)家不做主呀！"等等，都很恰當(dāng)和得體。常言道："美味不可多用。作為語言中調(diào)味品的歇后語也是如此，用得恰到好處，準(zhǔn)確簡(jiǎn)煉，一語千鈞，增添力度；用得多了濫了，就會(huì)令人生厭，顯得不嚴(yán)肅，流于淺薄和滑稽。數(shù)字是枯燥無味的，但有經(jīng)歷的講演者卻知道，數(shù)字自有一種非凡的力量，假設(shè)能巧妙地加以利用，就能發(fā)揮出意想不到的戲劇性作用。一九七二年，來自紐約的一位女國(guó)會(huì)議員貝拉·伯朱格進(jìn)展了一次演講，呼吁在政治生活中給婦女平等地位。她說："幾個(gè)星期前，我在國(guó)會(huì)傾聽總統(tǒng)對(duì)全國(guó)發(fā)表講話。在我周圍落座的有七百多人。我聽到總統(tǒng)在說：這里云集了美國(guó)政府的全體成員，有眾議員、參議員，還有法院成員和內(nèi)閣成員。我環(huán)顧四周，在七百多名政府要員中只有十七人是女的；在四百三十五名眾議員中只十一個(gè)是女的；一百名參議員中只有一個(gè)女的；內(nèi)閣成員中沒有女的；法院中也沒有女的。"她用不著多說了，因?yàn)闊o論說多少話，也比不上這幾個(gè)數(shù)字更能說明問題。無論你是否同意她的觀點(diǎn)，在這幾個(gè)確鑿的數(shù)字面前，都不得不成認(rèn)在政治生活中存在著性別歧視。比照性數(shù)字比無比照地羅列數(shù)字，顯然有更大的說服力和更好的效果。我們?cè)谘赞o中應(yīng)擅長(zhǎng)將有關(guān)數(shù)字比照著表述出來。比方，為了說明美國(guó)電視中危害青少年身心安康的節(jié)目之多，有人指出："調(diào)查說明，從一年級(jí)到十二年級(jí)的青少年學(xué)生，大約有一萬多個(gè)小時(shí)是在聽搖擺音樂中渡過的，這比他們?cè)谛Ｊ甓冗^的全部時(shí)間只少五百個(gè)小時(shí)。有人做了一次普查，平均每個(gè)觀眾一年里在電視節(jié)目中可看到九千個(gè)表現(xiàn)性行為的鏡頭，暴力場(chǎng)面更多。一般高中生到畢業(yè)時(shí)，觀看電視二萬二千小時(shí)，相當(dāng)于他們?cè)谡n堂時(shí)間的兩倍，在這二萬二千小時(shí)中，可看到一萬八千起謀殺……"這樣比照性地運(yùn)用數(shù)字是非常成功的，使人深切感到青少年學(xué)生受毒害之劇烈。一九四六年七月，蔣介石發(fā)動(dòng)了全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，派了一百七十余萬人進(jìn)攻解放區(qū)，一時(shí)間"黑云壓城城欲摧。"當(dāng)時(shí)，我方有不少人對(duì)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的前景發(fā)生了疑心。這時(shí)候*給大家算了一筆帳：蔣介石共出動(dòng)了二百一十八個(gè)旅，約占蔣軍正規(guī)軍的百分之九十，再也沒有太多的兵力可供抽調(diào)了。我軍在一月至十月間就殲滅了蔣軍二十四個(gè)旅。按這個(gè)速度計(jì)算，當(dāng)我軍殲滅第三個(gè)二十五個(gè)旅時(shí)，敵我力量就會(huì)發(fā)生重大變化。不出一年時(shí)間，就可以迎接中國(guó)____新高潮的到來。他用以上計(jì)算方法驅(qū)散了人們心頭的疑云。在演講和談話中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻也往往能收到意想不到的戲劇性的效果。劉向《說苑》中有這樣一個(gè)生動(dòng)的故事：有人對(duì)梁王說："惠子這個(gè)人說話擅長(zhǎng)打比喻。假設(shè)大王您不讓他打比喻，那么，惠子就沒話說了。"于是，梁王對(duì)惠子說："希望您今后發(fā)言時(shí)不要打比喻了。"惠子答復(fù)說："假設(shè)有個(gè)人不知道彈為何物，您告訴他彈就是彈，你能明白嗎？"梁王說："當(dāng)然不能明白呀！"惠子接著說："假設(shè)您改換一種說法，告訴他：彈的樣子象弓，是用竹子作弓弦。那么，他該明白了吧？"梁王說："當(dāng)然明白了。"惠子說："我要把我知道的事物告訴不知道這事物的人們，您說不打比喻行嗎？"梁王說："不打比喻是不行的。"這個(gè)事故的有趣就在于梁王本來是不許惠子再打比喻的，可是惠子又悄悄打了一個(gè)比喻，說得梁王心服口服。比喻能增強(qiáng)語言的形象性、生動(dòng)性，可以給語言涂上一層斑斕的色彩。運(yùn)用比喻，可以把思想性、知識(shí)性和興趣性溶于一爐，使真理變得粗淺通俗，易于理解和承受。作家秦牧曾舉過一個(gè)例子："一個(gè)好比喻，常常能很有效地吸引人。比方說資本社會(huì)里，有的人可以不遵守法律，而有的人非守法不可，有人就比喻說：法律像一張蜘蛛網(wǎng)，大昆蟲掙走了，小昆蟲卻給粘住了。"假設(shè)直接說資本的法律對(duì)某些人沒有什么約束力，意思比較抽象，而拿蜘蛛網(wǎng)打比方，詳細(xì)形象的意思便從抽象的霧靄中顯露出來了。比喻一般用來答復(fù)較復(fù)雜的問題。會(huì)談中，當(dāng)對(duì)方以某種事例顯示出難以理解的道理，來吊難時(shí)，我們那么以能比喻的事例顯示出另一種道理，以進(jìn)展反駁。如，儒士張個(gè)與____辯論。____聲稱："雖正，卻不如佛學(xué)玄妙。我們____能讀的書，你們卻不能通曉佛家的經(jīng)典。張個(gè)答："不對(duì)吧，比方飲食，人可以吃的，狗也能吃；狗可以吃的，人卻決不能去吃了。"他的反駁，不失為一種機(jī)智的駁論。運(yùn)用比喻批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最重要的是選準(zhǔn)喻體，而這個(gè)喻體又是對(duì)方難以反駁的事實(shí)，只要有了這個(gè)前提，對(duì)方的謬論就可以不攻自破。例如，法拉第最初發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的重要原理時(shí)，有人嘲諷他："這個(gè)又有什么用處呢！"法拉弟詼諧地說："剛生下來的嬰兒有什么用呢？"法拉弟就是用一個(gè)任何人都無法否認(rèn)的最普通的事實(shí)作比喻，說出了電像新生嬰兒一樣前途無量的道理。在講演、談話和會(huì)談中，常常需要闡述一些道理，這些道理假設(shè)配以貼切的比喻，就會(huì)容易讓人理解和承受。孔子有個(gè)弟子叫子路，不大重視學(xué)習(xí)。有一天，孔子對(duì)子路說："你有什么愛好？"子路說："愛好長(zhǎng)劍。"孔子說："我是問你學(xué)習(xí)嗎？"子路反問道："學(xué)習(xí)也有好處嗎？"孔子說："一個(gè)國(guó)君，假設(shè)周圍沒有敢于勸諫的正直之臣，他在政策上就要失誤；一個(gè)君子，假設(shè)沒有可以給予他教益的朋友，他在品德方面就會(huì)有失檢點(diǎn)。駕烈性的馬，不能放下手中的鞭子；操縱弓箭，決不能分開矯正弓箭的器具。木頭經(jīng)過墨繩的規(guī)劃加工，就能變直；人經(jīng)常聽取不同意見，就能變得非凡。假設(shè)你肯于學(xué)習(xí)，就能順利成長(zhǎng)。"子路雖覺得教師講的句句在理，但仍有點(diǎn)迷惑不解，就打了一個(gè)比喻反問："南山上的竹子，不經(jīng)加工自然直，砍伐下來制成箭，可以射穿犀牛做成的盔甲，這樣看來，又何須學(xué)習(xí)呢？"孔子借用子路的比喻，進(jìn)一步開導(dǎo)他，"話可不能這么說，用竹子削成的箭，雖說也能射穿物體，但不會(huì)是很鋒利的。假設(shè)削出箭尾，插上羽毛，再裝上箭頭，就會(huì)射得更遠(yuǎn)。假設(shè)把箭頭再在磨刀石上加以磨礪，箭射入得不是會(huì)更深嗎？"上述言來語去中，精妙的比喻相繼出現(xiàn)，孔子運(yùn)用一系列貼切粗淺的比喻，一步步征服了子路的心。為了到達(dá)講演的戲劇性效果，也可以采取自問自答的自我設(shè)問形式。一九六六年十月的一天，*總理主持召開一次重要的會(huì)議，第一流的我國(guó)核科學(xué)家都參加了。周總理作了簡(jiǎn)要的開始白，他說，我國(guó)核爆炸成功以后，有人攻擊我們有彈無槍，無非是要解決槍、彈結(jié)合的問題。說完，總理和科學(xué)家們進(jìn)展了詳盡的討論。然后，總理請(qǐng)示*，帶回了*的指示，說："____同意這一方案，贈(zèng)給大家十六個(gè)字：嚴(yán)肅認(rèn)真，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠，萬無一失。"聽完總理的話，在場(chǎng)的科學(xué)家們覺得肩上的擔(dān)子非同尋常，有人下意識(shí)地吸了口氣。目光敏銳的周總理已經(jīng)覺察到科學(xué)家們的心思，立即解釋說，"什么叫萬無一失？把想到的、發(fā)現(xiàn)的、都認(rèn)真解決了，就叫萬無一失。沒發(fā)現(xiàn)的、解決不了的，是吃一塹長(zhǎng)一智的問題。打槍還有卡殼的時(shí)候呢，別說導(dǎo)彈了。放心吧，只要認(rèn)真做了，出了問題，領(lǐng)導(dǎo)來負(fù)責(zé)，我*負(fù)責(zé)！"周總理一席話，說得科學(xué)家們思想的負(fù)擔(dān)完全消失了。這段話一開始就抓住了要害，即科學(xué)家擔(dān)憂的"萬無一失"的問題，進(jìn)展設(shè)問，以問題引路，自問自答，引出一段解釋，清楚明白，使人疑團(tuán)頓消。所謂設(shè)問，就是本無疑問而自提自問，明知故問?？梢宰詥栕源穑部芍粏柌淮?。設(shè)問用得好，能引人注意，誘人考慮，使講演和談話內(nèi)容更吸引人。林肯在做律師時(shí)，曾在一次訴論中以巧妙的設(shè)問贏得了成功。一天，一位老態(tài)龍鐘的女人來找林肯，哭訴自己被欺侮的事。這位老婦是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的一位烈士遺孀，每月靠撫恤金維持生活，不久前，出納員竟要她交付一筆手續(xù)費(fèi)才準(zhǔn)領(lǐng)錢，而這筆手續(xù)費(fèi)等于撫恤金的一半，這清楚是訛詐。法庭開庭了，被告矢口否認(rèn)，因?yàn)檫@個(gè)狡猾的出納員是口頭進(jìn)展訛詐的，沒有憑據(jù)，情況顯然不妙。輪到林肯發(fā)言了，上百雙眼睛緊盯著他，看他有無法子改變形勢(shì)。林肯用抑揚(yáng)頓挫的嗓音，首先把聽眾引入對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶。林肯兩眼閃著淚光，述說愛國(guó)志士是怎樣忍饑挨餓地在冰天雪地里戰(zhàn)斗，為澆灌"自由之樹"而灑盡最后一滴鮮血。最后，他以巧妙的設(shè)問，作出令人怦然心動(dòng)的結(jié)論："如今事實(shí)已成了陳跡。一七七六年的英雄，早已長(zhǎng)眠地下，可是他們那衰老而可憐的遺孀還在我們面前，要求代她申訴。不消說，這位老婦人從前也是位美麗的少女，曾經(jīng)有過幸福愉快的家庭生活，不過，她已犧牲了一切，變得貧窮無依，他們不得不依靠____先烈，用____先烈爭(zhēng)取來的自由，向我們懇求援助和保護(hù)。試問，我們能熟視無睹嗎？"發(fā)言至此嗄然而止。聽眾的心早被感動(dòng)了，有的捶胸頓足，撲過去要撕扯被告；有的眼圈泛紅，為老婦人流同情之淚；還有的當(dāng)場(chǎng)解囊捐款。在聽眾的一致要求下，法庭通過了保護(hù)烈士遺孀不受訛詐的判決。要使講話吸引人，不妨設(shè)計(jì)幾個(gè)醒目的問題，自問自答，這將會(huì)大大增添你言語的魅力，使你的講演具有戲劇化的效果如何使演講深化人心作為一名演講者，總想讓自己的演講受到聽眾的歡迎，總想讓自己大方激昂、縱橫捭闔的滔滔言談打動(dòng)聽眾，感染聽眾。那么，怎樣使你的演講具備這種深化人心的效果呢？一、把你的想法安排得條理清楚假設(shè)你想讓一次演講清楚明了地印在聽眾腦子里，有個(gè)最簡(jiǎn)單的方法，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾。現(xiàn)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)問題展開：“第一問：我的身體有沒有進(jìn)步？第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？第三問：我的工作有沒