演講技巧-熟練掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法

第60頁共60頁演講技巧:純熟掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法演講技巧:純熟掌握演講觀點(diǎn)表述創(chuàng)新思維的五個(gè)方法。只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考：1、老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴痢＜僭O(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4、由此及彼事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開展過程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越來越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。5、由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊剑蜁?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60%，____歲時(shí)要完成95%，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的.演講技巧:演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考：1．老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開展過程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱耍行┤司驮絹碓降怂枷肷系钠D辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。5．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊剑蜁?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的。演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法1、老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地包裝一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做縫鞋墊與做西服。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2、借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以改裝，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3、破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于人家說我們祖上也曾闊過一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出我們不愿做睡獅的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。廣電中心創(chuàng)新思維演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，假設(shè)您不理解十年前的**電視臺(tái)，我可以用一位老觀眾的順口溜兒給您形容一下：“一看聽不清聲兒，看不清影兒，二看節(jié)目少雪花兒多，三看《**新聞》隔天播?！蹦€別笑，這可是真實(shí)的寫照。如今的**電視臺(tái)呢?新聞、專題天天有，影視劇、晚會(huì)樣樣全;有限、無線兩個(gè)頻道每天累計(jì)播出18個(gè)小時(shí)。十年間，**廣電中心的固定資產(chǎn)總值從700多萬元飆升到如今的近6000萬元。那么，終究是什么樣力量推動(dòng)著**廣電事業(yè)的飛速開展呢?今天我闡述的題目就是答案——《創(chuàng)新思維牽引廣電事業(yè)飛速開展》我認(rèn)為，“創(chuàng)新”是一種思想，是一種理念，更是一種精神。“創(chuàng)新”就是符合科學(xué)開展觀的一種改變和打破。**廣電事業(yè)正是在改革開放的時(shí)代背景下，在區(qū)府東遷之后的這十年里，實(shí)現(xiàn)了“新聞宣傳的新打破，科技裝備的新進(jìn)步，事業(yè)開展的新高度”。探究這種“聚變式、超常規(guī)開展”的根，正是“創(chuàng)新思維”產(chǎn)生的結(jié)果。首先是創(chuàng)新思維使新聞宣傳更具吸引力和影響力。1999年的盛夏，4個(gè)小伙子只用一臺(tái)電腦，一套對(duì)編機(jī)在老臺(tái)的一間小屋里完成了**電視臺(tái)首次改版的全套包裝，從臺(tái)標(biāo)到片頭，從音樂到字幕，都煥然一新，非常具有時(shí)代感。九月一號(hào)，凝聚著全臺(tái)籌劃編播人員心血的《**新聞》和十檔專題節(jié)目在每天黃金時(shí)段陸續(xù)與觀眾見面。在那段時(shí)間里，**電視臺(tái)節(jié)目改版產(chǎn)生了宏大的影響力，成為了社會(huì)各界熱議的焦點(diǎn)話題。就是在這種創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，本著“三貼近”的原那么，**臺(tái)連續(xù)施行了五次規(guī)?；墓?jié)目改版，先后推出了《實(shí)事報(bào)告》《三農(nóng)零間隔》《滿意新居》《百姓今天》等一批具有思想性、貼近性和欣賞性的品牌欄目。其中，《三農(nóng)零間隔》欄目還是我們區(qū)委聶書記給親筆給題寫的片名。2023年，這個(gè)節(jié)目還獲得了全國對(duì)農(nóng)電視節(jié)目評(píng)比的二等獎(jiǎng)，我們是獲此殊榮的區(qū)縣級(jí)電視臺(tái)。在實(shí)現(xiàn)常規(guī)性宣傳新打破的根底上，我們還施行了“工程”，十年間先后有上百部思想精深、制作精良的電視專題片和播送節(jié)目獲得了市級(jí)、的獎(jiǎng)項(xiàng)。其中，《走進(jìn)**》這部大型形象宣傳片就是一部代表力作。04年籌劃的時(shí)候，我們大膽選用了電影膠片拍攝的手法，投入多航拍、大制景等大制作。片子剛一完成，就被選用在中央電視臺(tái)《同一首歌》《走進(jìn)周口店》的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目中播出。之后，這部片子還被推薦到____電視臺(tái)旅游頻道屢次播放。五年過去了，《走進(jìn)**》仍然以它超前的藝術(shù)表現(xiàn)力展示著**豐富的人文資和龍鄉(xiāng)人民的智慧與熱情!根據(jù)這種創(chuàng)新思想，我們還嘗試依托各種社會(huì)資籌劃舉辦了幾十場(chǎng)大型綜藝活動(dòng)，比方《情牽ftv》、《巾幗十杰頒獎(jiǎng)晚會(huì)》《魅力新農(nóng)村評(píng)選》和歷年的《新春團(tuán)拜會(huì)》，這些影響力大、互動(dòng)性強(qiáng)的節(jié)目，為構(gòu)建和諧**營造了積極的社會(huì)氣氛?！皠?chuàng)新思維”使**播送電視節(jié)目打破了地域局限，向“頻道專業(yè)化、欄目個(gè)性化、節(jié)目化”邁進(jìn)了一大步。其次是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)開展方式，加強(qiáng)陣地建立。播送電視事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，這是它的政治屬性。假設(shè)要從時(shí)代開展創(chuàng)新思想的高度加以認(rèn)識(shí)，播送電視還具有產(chǎn)業(yè)功能，尤其是具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的潛能。我們正是在堅(jiān)持政治第一、社會(huì)效益第一的前提下，不忽略經(jīng)濟(jì)效益，運(yùn)用辯證統(tǒng)一關(guān)系使政治屬性與產(chǎn)業(yè)功能兩個(gè)____一起轉(zhuǎn)，利用媒體廣告、節(jié)目贊助、文化活動(dòng)等多種形式，實(shí)現(xiàn)了媒體資利用和經(jīng)濟(jì)效益的化，打破了事業(yè)開展資金瓶頸的制約。十年間，廣電中心的固定資產(chǎn)總值增長近十倍，用于節(jié)目宣傳運(yùn)轉(zhuǎn)和設(shè)備更新的所有投入超過一億多元，其中80%都是靠廣電自身產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作而獲得。廣電人不辱使命地以政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)加強(qiáng)陣地建立，實(shí)現(xiàn)了事業(yè)建立的新高度?！案呖萍?、高投入、高消耗、重裝備”這“三高一重”說的就是廣電行業(yè)的特點(diǎn)。**廣電中心正是以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的創(chuàng)新方式打破了“高投入”的資金瓶頸，實(shí)現(xiàn)了“高科技裝備的新進(jìn)步”。第三是以科技創(chuàng)新帶動(dòng)裝備更新，提升競(jìng)爭(zhēng)力。今年4月，我們捧回了全國區(qū)縣級(jí)電視臺(tái)獲得的“科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”。支撐這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的，最關(guān)鍵的就是不連續(xù)的技術(shù)設(shè)備更新。幾年來，我們直接用于播送電視數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)建立和根底設(shè)施配套建立的資金累計(jì)超過5000萬元，建成了一個(gè)400平方米的高標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代化的演播廳和4個(gè)80平方米演播室;更新了26臺(tái)數(shù)字標(biāo)清攝像機(jī)，15個(gè)數(shù)字化制作編輯站和4個(gè)數(shù)字播送音頻工作站，建成了播送電視節(jié)目制、播、存一體網(wǎng)，數(shù)字化率達(dá)80%以上，無論是節(jié)目的制作數(shù)量還是質(zhì)量都在遠(yuǎn)郊區(qū)縣前列。第四是以創(chuàng)新人才機(jī)制，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。眾所周知，現(xiàn)代媒體的競(jìng)爭(zhēng)不僅是科技裝備的競(jìng)爭(zhēng)，更是專業(yè)創(chuàng)意人才的競(jìng)爭(zhēng)。正是有了這種高度的認(rèn)識(shí)，我們才始終重視人才開展戰(zhàn)略，推行人才機(jī)制創(chuàng)新，大膽施行了“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：第—是由“論資排輩”向重才能、重業(yè)績選拔人才轉(zhuǎn)變。第二是由傳統(tǒng)的管理型向?qū)I(yè)型、技能型、經(jīng)營型的復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。第三是由單一的感情留人向事業(yè)留人和待遇留人轉(zhuǎn)變。第四是由區(qū)域型招聘人才向開放型招聘人才轉(zhuǎn)變。廣電中心始終在堅(jiān)持____化的前提下，把德才兼?zhèn)渥鳛橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，從全國范圍內(nèi)招聘了50多名各種專業(yè)技術(shù)人才，培養(yǎng)出一大批業(yè)務(wù)骨干，任用了一大批既講政治、又懂宣傳、還會(huì)管理、善經(jīng)營的復(fù)合型人才，破格提拔了20多名中層干部，大大提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此我們獲得了國家廣電部、人事部、組織部頒發(fā)的“全國影視系統(tǒng)先進(jìn)集體”的榮耀稱號(hào)!崢嶸歲月十年路，風(fēng)雨兼程創(chuàng)大業(yè)。回首過去，**廣電事業(yè)可謂是碩果累累;展望將來，我們?cè)趧?chuàng)新、在拼搏、在進(jìn)取的同時(shí)，更會(huì)積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)代媒體改革和競(jìng)爭(zhēng)，緊緊圍繞中心、效勞大局，進(jìn)一步發(fā)揮主流媒體的言論作用，不斷保持節(jié)目的創(chuàng)新與開展，滿足人民群眾日益提升的精神文化需求，為建立“富裕、靚麗、文明、和諧的現(xiàn)代化新**”當(dāng)好言論先鋒。我們將以極強(qiáng)的歷史責(zé)任感、政治責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感繼續(xù)創(chuàng)造**廣電事業(yè)新的輝煌!演講中表述觀點(diǎn)的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考：1.老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2.借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3.破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。2023演講觀點(diǎn)表述的幾種新方法只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考：1．老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠——照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開展過程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越來越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。共2頁,當(dāng)前第1頁125．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的。演講技巧:掌握口語表達(dá)技巧以及口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練方法演講是一門語言藝術(shù)，它的主要形式是“講”，即運(yùn)用有聲語言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力；同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語言，使講話“藝術(shù)化”起來，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽。真正的演講家，既要善寫，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。假設(shè)演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深化廣博的思想內(nèi)容，也無漳于事。當(dāng)今社會(huì)是開放的信息社會(huì)，新型人才不僅要有開拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的口才。“冰凍三尺，非一日之寒?！绷己玫目诓牛墙?jīng)過嚴(yán)格的口語訓(xùn)練培養(yǎng)出來的。演講口才的訓(xùn)練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練。要練習(xí)得法，摸清規(guī)律，掌握要領(lǐng)。朗讀和演戲是口頭語言和體態(tài)語言綜合運(yùn)用的形式。一、口語表達(dá)技巧的根本要求演講的語言從口語表述角度看，必須做到發(fā)音正確、明晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。〔一〕發(fā)音正確、明晰、優(yōu)美以聲音為主要物質(zhì)手段的，語音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語音進(jìn)展研究，努力使自己的聲音到達(dá)狀態(tài)。一般來說，語言是：〔1〕準(zhǔn)確明晰，即吐字正確清楚，語氣得當(dāng)，節(jié)奏自然；〔2〕清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽；〔3〕富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化；〔4〕有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽眾都能聽真切，聽明白。演講語言常見的缺點(diǎn)有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過高；音節(jié)模糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗讀腔調(diào)，僵硬呆板等。所有這些，都會(huì)影響聽眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。要到達(dá)語言效果，一般來說，要做到如下幾點(diǎn)：1、字正腔圓字正，是演講語言的根本要求，要讀準(zhǔn)字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符合普通話聲母、韻母、腔調(diào)、音節(jié)、音變的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格防止地方音和誤讀。如將“鞋子”說成“孩子”，將“干涸”說成“干固”等。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽(yù)和威信，降低了聽眾對(duì)演講者的信任感。腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉(zhuǎn)甜美，富有音樂美。要發(fā)音響亮。演講時(shí)齊齒呼音節(jié)〔i和i開頭的韻母〕與撮口呼音節(jié)〔ü或以ü開頭的韻母〕發(fā)音時(shí)由于口腔開合小，共鳴腔不大，音發(fā)出來不亮。要盡量在備稿時(shí)換成開口呼音節(jié)〔a或以a開頭的韻母〕與合口呼音節(jié)〔o或以o開頭的韻母〕。如把“至”改為“到”，把“與”改為“和”。2、分清詞界詞分單音節(jié)和多音節(jié)。單音節(jié)詞不會(huì)割裂分讀，而多音節(jié)詞那么有可能割裂引起歧義。例如：“一米九個(gè)頭的馮驥才佇立在空蕩蕩的山谷里?！边@句話中的“一米九個(gè)頭”本意是“一米九的個(gè)頭”念時(shí)應(yīng)為“一米九——個(gè)頭”，假設(shè)詞界劃分不當(dāng)，很容易弄成為“一米——九個(gè)頭”，把“個(gè)頭”〔身材〕一詞割裂為“個(gè)”〔量詞〕和“頭”〔名詞〕兩個(gè)詞，因此產(chǎn)生歧義。演講者如出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，便會(huì)令人忍俊不禁。3、講究音韻配搭漢語講究腔調(diào)，腔調(diào)能產(chǎn)生抑揚(yáng)急緩的變化，本身就富有音樂美。好的演講，平仄錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，顯得悅耳動(dòng)聽。〔1〕雙音節(jié)化。漢語中的一些單音節(jié)詞表達(dá)意義復(fù)雜、深化，假設(shè)能改成雙音節(jié)就明白、通俗些。且雙音節(jié)響亮明朗，有頓挫變化，易于表現(xiàn)語言的音樂美。〔2〕注意押韻。假設(shè)在適當(dāng)?shù)牡胤剑幸庋喉?，更能產(chǎn)生一種聲音的回環(huán)美與和諧美，講起來上口，聽起來悅耳，似有散文詩的風(fēng)韻?！?〕平仄相間。漢字一字一調(diào)，上下升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽平變化不大，比較穩(wěn)，易聽清楚；仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強(qiáng)烈。二者要相間配合，使音節(jié)起伏變化。此外，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象聲詞和疊聲詞，進(jìn)展渲染襯托，也能收到聲情并茂的成效?！捕吃~句流利、準(zhǔn)確、易懂聽眾通過演講活動(dòng)承受信息主要訴諸聽覺作用。演講者借助口語發(fā)出的信息，聽眾要立即能理解?？谡Z與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最后被理解，而口語那么需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點(diǎn)：1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。2、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力；3、不過多的做某些準(zhǔn)確的列舉，特別是過大的數(shù)字，常用約數(shù)。4、較多地使用那些說明個(gè)人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。當(dāng)然，講究表意樸實(shí)的口語化，絕不能像平常隨意講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語的安康美，破壞了語言的完好性?！踩痴Z調(diào)貼切、自然、動(dòng)情語調(diào)是口語表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語調(diào)輕重、上下長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，一般來講，表達(dá)堅(jiān)決、果敢、豪邁、憤怒的可以表達(dá)出種種不同的思想感情。思想感情，語氣急驟，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。語調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。二、口語表達(dá)技巧的訓(xùn)練〔一〕語音訓(xùn)練演講者要想獲得良好的發(fā)音效果，必須加強(qiáng)語音訓(xùn)練?！奥暷藲庵保l(fā)音的根底之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽的聲音與科學(xué)的呼吸訓(xùn)練是分不開的。演講者要擅長掌握自己的發(fā)音器官，自覺地控制氣息。一般來講，采用胸膛式呼吸較好，這種呼吸是通過橫隔膜的收縮和放松來進(jìn)展的，氣量大，能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)展練習(xí)，為正確地吐字發(fā)聲打好根底。吐字發(fā)音要做到音節(jié)正確、準(zhǔn)確，完全符合普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓(xùn)練，其目的就在于美化音色，使字音純粹、明晰、響亮、圓潤，富有表現(xiàn)力。它要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭〔即讀準(zhǔn)聲母〕，吐清字腹〔即讀清韻頭、韻腹〕和收準(zhǔn)字尾〔即讀準(zhǔn)韻尾〕?！巴伦帧睍r(shí)，發(fā)音力量集中于“字頭”上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的韻尾，即要求“到位”。總之，發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節(jié)的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)展這方面的訓(xùn)練。同時(shí)為了做到語句流暢，干凈利落，出口成章，可根據(jù)自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語言片斷，進(jìn)展快口訓(xùn)練，力求做到吐字準(zhǔn)確、快速、流暢，快而不亂，語氣連接，不增減詞句。音量大小變化有利于準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。演講者要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地控制和把握音量大小的變化。在情感謝蕩的地方，意思重復(fù)之處，音量要大些，反之那么要不些。音量大不變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。同時(shí)，音量大小變化也要恰當(dāng)、適度，不能大到聲嘶力竟，也不能小得無法聽清。此外，演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確把握高音、中音、低音的運(yùn)用規(guī)律，以便恰如其分地表達(dá)自己的思想感情。高音具有高亢、亮堂的特點(diǎn)，多用來表示驚疑、歡樂、贊嘆等情感；中音比較豐富多采，多用業(yè)表示舒緩的感情；低音那么比較消沉、寬厚，多用來表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓(xùn)練是通過朗讀進(jìn)展。附：發(fā)音優(yōu)美的生理控制〔摘自《演講藝術(shù)全書》p378〕科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長點(diǎn)就底氣缺乏，出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音?！皻饽艘糁畮洝！睔庀⑹锹曇舻脑瓌?dòng)力，科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要到達(dá)這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹結(jié)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內(nèi)收。吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)?！捕痴Z調(diào)訓(xùn)練語調(diào)包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語調(diào)訓(xùn)練是口語表達(dá)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應(yīng)在這方面加強(qiáng)訓(xùn)練。1。頓挫在口語表達(dá)中，停頓既是一種語言標(biāo)志，也是一種修辭手段。它一般分為語法停頓、感情停頓和特殊停頓。語法停頓既能滿足演講者自然換氣潤嗓的需要，也能使演講的語句、段落層次清楚。語法停頓一般用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示出來，按標(biāo)點(diǎn)停頓，但有時(shí)在較長的主語和謂語之間、動(dòng)詞和較長的賓語之間、較長的附加成分和中心詞之間、較長的結(jié)合成份之間，雖然沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也可作適當(dāng)停頓。這種停頓往往是為了強(qiáng)調(diào)某一觀點(diǎn)或突出某一事物。感情停頓是為表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長音節(jié)發(fā)音，欲停不?；蜻m當(dāng)延長時(shí)間來表現(xiàn)，并且常常輔之以體態(tài)語言，使感情表達(dá)得更加自然清楚。有時(shí)，為了加強(qiáng)某些特殊效果或應(yīng)付演講現(xiàn)場(chǎng)的某些特殊需要，演講者常常采用特殊停頓。最有名的例子，莫過于前面所提到的英國政治家賴白斯在倫敦一次參事會(huì)上就勞動(dòng)問題演講時(shí)，中途突頓七十二秒的事例。這種根據(jù)表意需要面是設(shè)計(jì)的特殊停頓，可謂匠心獨(dú)具，高人一籌，收到了出奇制勝的效果。仿效這種作法的還有一例：有次演講比賽，一位女士走上講臺(tái)，在黑板上寫出一道醒目的標(biāo)題＿＿論堅(jiān)守崗位，便走下講臺(tái)，揚(yáng)長而去。這時(shí)，全場(chǎng)聽眾嘩然，焦急、氣惱、猜測(cè)、議論，大家莫名終究。大約過了三分光景，演講者再次登臺(tái)，誠摯而鄭重地說：“同志們，假設(shè)我在演講時(shí)分開是不能容忍的話，那么工作時(shí)間紀(jì)律松弛，玩忽職守，擅離消費(fèi)崗位，難道不應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？我的演講完了。”這時(shí)，聽眾恍然大悟。評(píng)比結(jié)果，她以超常的演講表演和精巧的構(gòu)思贏得了一等獎(jiǎng)。一般來講，在列舉事例之前，略作停頓，能引起聽眾獨(dú)立考慮；在作出妙語驚人的答復(fù)之后，稍作停頓，可使人咀嚼回味；在講出奇聞?shì)W事和精彩見解之后，在聽眾贊嘆之余，特意停頓，可加深聽眾印象，引起聯(lián)想；在話題轉(zhuǎn)移之際或會(huì)場(chǎng)氣氛熱烈之時(shí)，稍稍停頓，可加深聽眾記憶，給聽眾以領(lǐng)會(huì)抒情之機(jī)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)奶厥馔ｎD，也可以使演講者本身贏得調(diào)整情緒的時(shí)機(jī)。〔詳細(xì)內(nèi)容參見《普通話朗讀技巧》講義〕2、輕重在演講時(shí)，人們常常把某些詞語講得比一般詞語重些或輕些，這樣便能起到強(qiáng)調(diào)突出的作用。假設(shè)按聲音強(qiáng)弱劃分，重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。假設(shè)按表現(xiàn)思想感情、內(nèi)容重點(diǎn)或句子語法構(gòu)造來劃分，重音可分為感情重音、邏輯重音和語法重音?！苍敿?xì)內(nèi)容參見《普通話朗讀技巧》講義〕3、抑揚(yáng)語調(diào)大體可分為四種，即平直調(diào)、高升調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)?！苍敿?xì)內(nèi)容參見《普通話朗讀技巧》講義〕4、緩急——緩和結(jié)合語速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話，每分鐘講大約120－150個(gè)字。演講的速率不能太快，一那么聽眾難聽懂，二那么也使人產(chǎn)生疑心，認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)槿藗兒ε聲r(shí)往往語速較快。當(dāng)然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺。初次上場(chǎng)的演講者容易犯的錯(cuò)誤是速度太快，像“放鞭炮式的噼里啪啦”，一個(gè)調(diào)子，一個(gè)速度。他們提醒自己“漸漸”后，又趨于慢得平坦，沒有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”，要做到急緩有致。演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。語速適宜的內(nèi)容適宜的環(huán)境適宜和心理情緒適宜的句段適宜的修辭手法快速表達(dá)事情的急劇變化；質(zhì)問斥責(zé)，雄辯表態(tài)；刻畫人物機(jī)智、活潑、熱情的性格。歡快，緊急命令，行動(dòng)迅速，熱烈爭(zhēng)執(zhí)。急促，緊張，沖動(dòng)，驚懼，憤怒，歡暢，興奮。不太重要的句段。排比，反問，反語，疊聲。中速一般性說明和表達(dá)感情變化不大感情平靜。平靜，客觀。一般句段。一般陳述。慢速抒情，議論，表達(dá)平靜、莊重的事。幽靜，莊重。安閑，寧靜，沉重，沮喪，悲哀，哀悼。重要句段。比喻，引語，雙關(guān)，對(duì)偶，拈連。如：是啊，雕塑家奉獻(xiàn)美，有了大衛(wèi)，維納斯；音樂家奉獻(xiàn)美，有了《英雄交響曲》、《國際歌》；科學(xué)家奉獻(xiàn)美，有了衛(wèi)星，導(dǎo)彈，宇宙飛船；工人奉獻(xiàn)美，有美的產(chǎn)品；農(nóng)民奉獻(xiàn)美，有美的食糧；教師奉獻(xiàn)美，有造福于人類的滿園桃李……而軍人，軍人也在奉獻(xiàn)美，奉獻(xiàn)美的生活，美的社會(huì)，更奉獻(xiàn)個(gè)人的利益、生命和家庭。于是，軍人的美便在犧牲中崇高無上，便在奉獻(xiàn)中燦爛奪目！軍人與大山為伍、與藍(lán)天做伴、與碧海相隨；軍人整齊、和諧；剛毅、威嚴(yán)；軍人勇于犧牲和奉獻(xiàn)。作為軍人，我們可以自豪地說：吳忠祥，美在軍營，美是軍人！演講語速要做到快慢得體，緩急適度，快而不亂，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，張弛自然，錯(cuò)落有致。這樣，便能顯示出語言的明晰度和節(jié)奏感，使演講具有音樂美。長時(shí)間的快會(huì)“供過于求”，引起煩躁，聽眾不易全面理解內(nèi)容，理解感情；太慢那么“那么過于求”，聽眾注意力無法集中，情緒提不起來。5。節(jié)奏——起伏結(jié)合對(duì)藝術(shù)來說，節(jié)奏是各種不同要素的有秩序、有規(guī)律、有節(jié)拍的變化。朱光潛在《談美書簡》一書中指出，節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活〔思想感情〕的傳達(dá)媒介。據(jù)此分析^p，演講者思想感情起伏變化構(gòu)造的疏密松散，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規(guī)律、的節(jié)拍的組合，便形成了演講的節(jié)奏。常見的演講節(jié)奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。節(jié)奏類型主要特點(diǎn)適應(yīng)范圍輕快型輕松，歡快，活潑，語速較快歡迎詞，祝酒詞，賀詞持重型莊重，鎮(zhèn)定，沉穩(wěn)，凝重，語速較慢。理論報(bào)告，工作報(bào)告，開幕詞，閉幕詞平緩型平穩(wěn)自如，有張有弛，語速一般學(xué)術(shù)演講，座談?dòng)懻摷贝傩驼Z勢(shì)急驟，激昂大方，語速快緊急發(fā)動(dòng)，反詰辯論低抑型聲音消沉，感情壓抑，語速緩慢。悼詞，紀(jì)念性演講三、演講語言的設(shè)計(jì)〔一〕承上啟下演講，尤其是賽事演講，一般來說，選手都對(duì)演講的開頭、中間、結(jié)尾進(jìn)展了全面完好的設(shè)計(jì)。不可能也不太好做過多的臨場(chǎng)更改。但假設(shè)你能獨(dú)辟蹊徑，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點(diǎn)、動(dòng)作等進(jìn)展引發(fā)，效果將非同凡響。這種臨場(chǎng)性的引發(fā)會(huì)給聽眾留下良好的印象。下面舉幾那么實(shí)例：“剛剛第八號(hào)選手已講到國家稅務(wù)工作人員的辛勞不被社會(huì)理解，我與他有同樣的感覺。在這里，我愿與八號(hào)及全體參賽選手一起為我們神圣的稅務(wù)工作，為稅務(wù)工作者能得到社會(huì)的成認(rèn)、人們的理解而歡呼！”“時(shí)代在呼喚，社會(huì)在呼喚，歷史在呼喚，人民在呼喚！推廣全國通用的普通話勢(shì)在必行，非常重要性！這是前面幾位朋友發(fā)出的共同心聲。對(duì)??！……”“剛剛有位先生在演講中表演了一個(gè)雙手合十，頂禮膜拜的動(dòng)作，這讓我想起了風(fēng)行世界的，想起了的遠(yuǎn)流長?！薄捕成僬f客套話有此演講者演講時(shí)喜歡說客套話。如“本來不想講，可劉主任偏要我講，講不好，請(qǐng)大家原諒！”有些人和尚念經(jīng)，套話迭出：“在……領(lǐng)導(dǎo)下，在……號(hào)召下，在……幫助下，在……關(guān)心下，紅旗如海歌如潮?！边@些話語沒有文有采，沒有情感。還有些人由于習(xí)慣，或由于緊張，或忘記講稿，總是“這個(gè)，那個(gè)；那個(gè)，那個(gè)；嗯，啊，吧……”這些贅語聽來令人心煩。良好的開頭語言要新穎，忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。有位演講者這樣結(jié)尾：“我的演講就要完畢了，此時(shí)我向大家表示深深的歉意。耽誤了了每個(gè)人五分鐘，加起來就耽誤了大家五百分鐘。很對(duì)不起！”演講的結(jié)尾應(yīng)該感情充分，語氣鏗鏘，像美國作家約翰·沃爾夫說的：“演講在聽眾興趣未盡時(shí)戛然而止?！苯o人以振奮，給人以無窮的思味與不盡的遐思?！踩硰木彙⑵?、穩(wěn)開始高樂基地闡述寫作時(shí)說：“最難的是開始，就是第一句話。如同在音樂上一樣，全曲的音調(diào)，都是它給與的?！毖葜v也是這樣，演講者應(yīng)利用好語言的變化把基調(diào)定好，以引起聽眾良好的思維定向一般來說，開始處要做到緩、平、穩(wěn)，假設(shè)開始太高，到后來感情的強(qiáng)烈處就會(huì)聲嘶力竭；過低，以后再突出高音就顯得不和諧。基調(diào)確定好之后，切忌保持平坦進(jìn)展，應(yīng)該有起有伏，有張有弛，前后照應(yīng)，變化無窮。例如聞一多先生的《最后一次講演》：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷最卑污最無恥的事情！李先生終究犯了什么罪？竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，卻無非是一個(gè)沒有失掉良心的中國人的話?！遍_始，聞一多先生不是大方激昂，而是把語調(diào)表達(dá)得很深沉、平靜，似乎把一切憤慨都埋藏在心靈的深處，以一種“忍”的感覺，為后面的爆發(fā)“蓄力”。接下去感情奔瀉而出，大方陳詞，氣吞山河?！菜摹称鸱Y(jié)合“文似看山不喜平?！毖葜v亦如此。據(jù)心理學(xué)家認(rèn)為：人聽講話時(shí)的有意注意每間隔五至七分鐘就會(huì)有所松弛。因此，演講者要適度地注意演講的起伏張弛，變化有度。這主要是從語言、內(nèi)容、情感幾方面去表達(dá)，語調(diào)要上下升降，速度要急促徐緩，聲音要宏大精細(xì)，音色要?jiǎng)側(cè)岫嘧?，情感要跌宕起伏。產(chǎn)生這種效果的方法是：事實(shí)與道理相交，議論與抒情互見，嚴(yán)肅與輕松共存，快捷與徐緩穿插。如羅斯福的一次演講。〔《演講藝術(shù)全書》p237〕〔五〕事例親切可信“事實(shí)勝于雄辯”，演講中假設(shè)沒有典型、生動(dòng)、感人的事例做根據(jù)，再動(dòng)聽的語言也是蒼白、空乏的。有些演講者總是喜歡列舉一些人人皆知的名人趣事。似乎覺得只有名人的言行才有說服力。當(dāng)然，名人事跡有一定力度，能收到“效應(yīng)”。但是假設(shè)千篇一律，聽起來就會(huì)叫人索然無味。另外這些名人一般不在我們身邊，時(shí)間長遠(yuǎn)，地域遙遠(yuǎn)。聽眾容易產(chǎn)生“身外之物”“可望而不可及”之感，并以此產(chǎn)生逆反心態(tài)。因此，演講中也可以舉一些發(fā)生在身邊的讓人感到親切可信的事例，它們?cè)敿?xì)、生動(dòng)、實(shí)在、說服力強(qiáng)。可以說“下里巴人”，更易走入“尋常百姓家”。如何掌握好的演講技巧思路明晰的演講一個(gè)成功的演講從思路明晰的講稿開始的，我們演講前的首要任務(wù)就是要思路明晰，主題明確。人們?cè)谘葜v中最感恐懼的是卡了殼，大腦一片混亂，最后沒有頭緒。假設(shè)你的思路很清楚，演講的主要觀點(diǎn)及它們之間的聯(lián)絡(luò)像一幅明晰的畫映在腦子里，或?qū)懺谥v稿中，那么，這種現(xiàn)象就會(huì)大大地減少。演講一般分為四個(gè)部分：題目、導(dǎo)言、正文和結(jié)論。①題目。確立演講題目，首先把自己沉浸于你演講內(nèi)容的考慮之中，然后縮小范圍，濃縮到一個(gè)詳細(xì)的題目上。在醞釀?lì)}目的過程中，你需要考慮你的演講的目的，是為了人們重要的事實(shí)或觀點(diǎn)，還是想說服人們承受一種觀念，采取某種行動(dòng)呢?抑或你希望到達(dá)其他的目的?換言之，通過明確你的演講動(dòng)機(jī)，塑立觀點(diǎn)鮮明的題目，讓人一開始就知曉你演講的目的，然后構(gòu)造演講細(xì)節(jié)，這樣進(jìn)而實(shí)現(xiàn)這次演講目的。②導(dǎo)言：導(dǎo)言就是起引導(dǎo)作用，主要告訴聽眾你想表述的主要觀點(diǎn)，當(dāng)然，它需要引人入勝，抓住聽眾的注意力。導(dǎo)言方法包括：運(yùn)用與演講題目有關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷，講訴一個(gè)幽默故事，要求聽眾答復(fù)有爭(zhēng)議的問題，或背誦一段名人名言等。在考慮你的導(dǎo)言時(shí)，不妨想站在觀眾的立場(chǎng)，想想怎樣的開頭才會(huì)引起你的注意。③正文：一個(gè)演講的正文是它的中心，它主要是充分地闡述你的觀點(diǎn)，最根本的要求是清楚地闡述你主要的觀點(diǎn)，然后再用一些實(shí)例、理由、證據(jù)和名人的言論來支撐你提出的觀點(diǎn)。正文組織是否嚴(yán)密，決定了你演講想到達(dá)的目的是否可以到達(dá)。組織書面的論文或口頭演說有許多考慮的形式，當(dāng)然，同時(shí)運(yùn)用幾種考慮形式效果是很不錯(cuò)的。④結(jié)論：結(jié)論是對(duì)演講的綜合闡述，也是對(duì)主要的觀點(diǎn)的總結(jié)，起到一錘定音的效果，進(jìn)而人留下深化的印象。結(jié)論與導(dǎo)言相類似，你完全可以用個(gè)人的真實(shí)經(jīng)歷、一段幽默的故事、一個(gè)生動(dòng)的實(shí)例或一句名言來結(jié)尾，這樣的效果會(huì)很不錯(cuò)準(zhǔn)備充分的演講在演講之前，進(jìn)展認(rèn)真的研究和精心的組織，是獲得成功的必要條件。但除此之外，也有其他一些重要因素。①熟悉講稿，胸有成竹。演講的時(shí)候不要照本宣科，將演講稿完完全全地說出來。因?yàn)檎罩鴾?zhǔn)備好的講稿去念，就會(huì)讓人感覺不自然，很呆板，更要緊的是，你這樣就無法與聽眾進(jìn)展目光接觸。聽眾喜歡演講者對(duì)著他們講話，而不是簡單地宣讀已經(jīng)準(zhǔn)備好的思想。為了使你的演講獲得滿意的效果，你需要進(jìn)展預(yù)演，直到你完全熟悉了演講的內(nèi)容，演講時(shí)提醒自己主要的觀點(diǎn)，這樣講話就充滿活力，說明你確實(shí)像你說的那樣在考慮。當(dāng)發(fā)生意外狀況時(shí)，一時(shí)找不到演講稿中的某個(gè)準(zhǔn)確的措辭或恰當(dāng)?shù)挠谜Z，務(wù)必沉著冷靜，主動(dòng)與聽眾進(jìn)展直接的或者親自的接觸，就能彌補(bǔ)這一點(diǎn)。②直觀教具，輔助演講。人聽到的話左耳進(jìn)右耳出的說法其實(shí)是對(duì)的，有研究說明，人們對(duì)于自己聽到的東西，只能記住少部分的內(nèi)容。因此，直觀的教具，如如今最常用的的ppT，就成為輔助和強(qiáng)化演講內(nèi)容非常有效的手段。他們可以為聽眾提供視覺的參考資料，從視覺的角度更好的傳達(dá)自己演講的目的。有人喜歡用投影儀來輔助演講，而有的人那么比較喜歡分發(fā)復(fù)印材料，這樣聽眾可在材料上面做相應(yīng)的筆記，最重要的并是可以保存起來。③充滿活力，自信演講?？v使你在內(nèi)心中非?？只藕蜎]有平安感，但在外表上必須表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自假設(shè)，充滿信心。外表沉著冷靜會(huì)讓你漸入佳境，漸漸使你感到更有自信，并喚起聽眾對(duì)你的信心。站在那里，姿態(tài)端莊，直視聽眾;說話響亮，明晰，不要太快;你的一舉一動(dòng)都要表現(xiàn)出對(duì)自己很有自信，相信自己和你演講的內(nèi)容，你的聽眾也會(huì)信任你，在增強(qiáng)你的自信心的同時(shí)，有助于演講效果的表達(dá)。④充滿激情，肢體演講。通過非言語動(dòng)作，利用面部、手勢(shì)、身體動(dòng)作可以給聽眾傳達(dá)許多信息。在演講時(shí)，放松自己，不時(shí)地來回走動(dòng)，輔之以恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)和面部表情，從而給自己講演的內(nèi)容以及你傳遞的思想注入激情。這種演講技巧，你可以鏡子面前進(jìn)展自我練習(xí)。臨場(chǎng)發(fā)揮的演講演講就是演與講，無論你準(zhǔn)備得多么充分，你最終還是要去用言語講。臨場(chǎng)時(shí)，演講技巧又可分為三步。①與聽眾交流感情。一般來說，并非需要什么專門的演講技巧，只要自己能臨場(chǎng)發(fā)揮出色，就會(huì)少出過失，盡量使用簡短的語句，采用舉例子的方式，趣聞?shì)W事也能有助于與聽眾建立感情。講演時(shí)目光一定要看著聽眾，表示出你的尊重，盡可能從中尋找友好的面容，無視那些冷漠呆板的表情。職業(yè)講演者經(jīng)常采用幽默的形式，但對(duì)一般人來說，假設(shè)不能將幽默運(yùn)用自如，去說明觀點(diǎn)，就不必使用。切忌開頭說在講演之前，我先告訴你們一個(gè)笑話。這樣對(duì)你所要講的內(nèi)容不僅無益，反會(huì)達(dá)不到預(yù)期的效果。美國總統(tǒng)里根在作1983年政府報(bào)告時(shí)首先介紹，美國歷史上第一次政府報(bào)告由華盛頓總統(tǒng)作的，緊接著很幽默地說：說實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)又沒有在場(chǎng)聽他演說。針對(duì)人們嘲笑他的年齡，他的這番話真是妙極了，既適宜時(shí)機(jī)又收到好的效果。②不要抱歉。演講時(shí)出現(xiàn)問題，決不要提及它，就算聽眾態(tài)度冷淡，不要予以理睬，要沉著鎮(zhèn)靜，這樣顯得輕松自如，要是不巧把要講的內(nèi)容忘了，也不要告訴聽眾(畢竟聽眾都不知道)你可以換一種方式重復(fù)剛剛講過的內(nèi)容，以便得到回想的時(shí)機(jī)，或談一些題外話。即使你感到緊張怯臺(tái)，要知道某種程度的緊張反而有利于演講的進(jìn)展。③推出高潮。對(duì)于演講一般都一個(gè)預(yù)熱，但演講最終要圍繞主題進(jìn)展，演說不要過于冗長，最后要人們把號(hào)召付諸于行動(dòng)，將演講推向高潮部分。所謂熟能生巧，演講也不例外，當(dāng)你演講做到如此，愜意萬千的生活將展如今你眼前。演講技巧:演講藝術(shù)輕松掌握心理準(zhǔn)備不可少吉姆·卡思卡特〔jimcathcart〕是一個(gè)有著26年演講經(jīng)歷的專業(yè)演講家，他把心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備區(qū)分得一清二楚。物質(zhì)準(zhǔn)備包括將所有的工作都安排得井井有條：演講稿、視聽設(shè)備、技術(shù)、聲音、會(huì)場(chǎng)布置等等。而心理準(zhǔn)備是指花時(shí)間去體會(huì)聽眾的思想，將自己的演講先在腦子里預(yù)演一遍，預(yù)先想到可能會(huì)出現(xiàn)的問題，在心理上做好演講準(zhǔn)備。心理準(zhǔn)備還包括考慮以下問題：我的聽眾都是些什么人？他們和我有什么不同？他們會(huì)怎么對(duì)待我，是外行的演講者，還是值得尊敬的參謀？什么會(huì)讓他們感到興奮？他們聽完演講后，頭腦里留下哪些值得回味的東西？卡斯卡特認(rèn)為，多花點(diǎn)時(shí)間做心理準(zhǔn)備，演講獲得的效果通常會(huì)好過那些只在物質(zhì)準(zhǔn)備上精益求精的人。他說：“假設(shè)我可以說出一些打動(dòng)聽眾的話，那么跑一點(diǎn)題、穿著上有些不得體，甚至對(duì)宣傳材料的內(nèi)容一無所知都不要緊。切記：大多數(shù)聽眾是先從情感上下判斷，然后才從邏輯上去考慮?！奔夹g(shù)環(huán)節(jié)來保障許多演講者在制作幻燈片的過程中時(shí)間花得不明不白，要么花大量時(shí)間去做過多的幻燈片，要么沒有時(shí)間去做最根本的符合要求的幻燈片。沒有人愿意在演講前的最后時(shí)刻驚慌失措地制作或編輯幻燈片，因此很有必要預(yù)留出足夠的時(shí)間，但也不需要過多的時(shí)間。那些對(duì)軟件不熟悉的新手，專家建議每頁電子幻燈片至少要預(yù)留出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，包括最初的頁面設(shè)計(jì)和內(nèi)容的修改。當(dāng)然，專業(yè)人員可以更快地完成這項(xiàng)工作。結(jié)合多媒體手段進(jìn)展預(yù)演也同樣重要。對(duì)多數(shù)人來說，預(yù)演意味著回憶內(nèi)容的要點(diǎn)、播放幻燈片以起到提詞的作用。問題在于花費(fèi)過多時(shí)間在這些"看得見的"內(nèi)容上〔聽眾完全可以自己看這些內(nèi)容〕，而犧牲了那些“看不見的”內(nèi)容的預(yù)演時(shí)間，包括設(shè)定幻燈片播放過程中的起承轉(zhuǎn)合、講述個(gè)人故事和細(xì)節(jié)問題，以及舉例說明等。聽眾關(guān)注的焦點(diǎn)要么在視覺材料上，要么在演講者身上，不可能一心二用。曼德爾讓他的客戶按這個(gè)規(guī)律進(jìn)展預(yù)演，比方一個(gè)銷售人員可能會(huì)說："我剛剛談到了銷售過程中存在的問題，我們來看看我和你們的信息技術(shù)部門會(huì)談之后得出的一個(gè)解決方案。"銷售人員接著播放幻燈片，有5秒鐘不說話，因?yàn)槁牨娫诳椿脽羝?，不?huì)去聽他說話。為了重新引起聽眾的注意力，演講者要向聽眾方向走一兩步，然后再繼續(xù)演講。為幻燈片選擇什么樣的內(nèi)容也很重要？格林建議，在制作幻燈片時(shí)，演講者應(yīng)先問問自己：“有哪些幻燈片，我可以用其它在視覺上更有沖擊力的東西來代替，而且讓聽眾獲得同樣的信息？”可以向公司內(nèi)部的設(shè)計(jì)人員尋求創(chuàng)意，但是用直觀形象的方法來詮釋重要觀點(diǎn)才是問題的關(guān)鍵。卡斯卡特指出，可以采用形象化的方法，打破過去用一大堆文字和數(shù)據(jù)來制作幻燈片的慣例。一個(gè)演講者利用街頭“走錯(cuò)路了，請(qǐng)不要進(jìn)來”的標(biāo)志來做幻燈片，說明人們?cè)趫?zhí)行商業(yè)方案時(shí)所犯的錯(cuò)誤，獲得了很好的效果。他說，除了讓演講更有說服力之外，這種以視覺形象為導(dǎo)向的形式可以節(jié)約演講者的時(shí)間，而且迫使他們集中精力掌握將平淡無奇的演講變成令人難忘的演講的技巧：自由發(fā)揮，與聽眾互動(dòng)，傾聽聽眾的反響，掌握并理解演講的內(nèi)容而不是____記硬背.演講技巧:演講觀點(diǎn)表達(dá)的幾種方式只有創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗，觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講生命力的泉。掌握創(chuàng)新思維的方法，提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，是演講者程度和實(shí)力的真正表達(dá)。觀點(diǎn)是演講的靈魂，“喜新厭舊”是聽眾的普遍心理，因此追求觀點(diǎn)表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務(wù)。創(chuàng)新雖不是一件容易的事情，但只要我們純熟地掌握一些創(chuàng)新思維的方法，就能在演講理論中提出新穎而富有吸引力的觀點(diǎn)，從而使我們的演講更為聽眾所喜聞樂見。以下五種方法可供參考：1．老話新說同一個(gè)正確的觀點(diǎn)，可以有不同的表述方法，其中有些說法是聽眾非常熟悉的，假設(shè)演講者一味地外甥打燈籠--照舊，照本宣科，老話連篇，就會(huì)使聽眾興味索然。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常有這樣的現(xiàn)象，同一種商品，換上新的包裝之后，就能給人耳目一新的感覺，增加商品的附加值，并能激起顧客更強(qiáng)的購置欲望。同樣，在演講中，把老觀點(diǎn)巧妙地“包裝”一下，也是觀點(diǎn)出新的常用方法。如聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志曾在演講中說：聯(lián)想集團(tuán)培養(yǎng)人的第一個(gè)方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢？就是培養(yǎng)一個(gè)戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的裁縫有一樣的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。培養(yǎng)人才不能拔苗助長，不能操之過急，要一步一個(gè)臺(tái)階爬上去，這個(gè)并不新穎的觀點(diǎn)人人都懂。演講者在這里把培養(yǎng)人才和培養(yǎng)裁縫類比，把培養(yǎng)人才的過程描繪為從縫鞋墊到做西服，用一個(gè)通俗而新穎的比喻給老觀點(diǎn)披上了一件新外衣，內(nèi)容是舊的，但形式是新的，可謂殊途同歸，新意盎然。2．借老說新生活中有許多流傳甚廣的話，如民謠、俗語、諺語等等，但它們?yōu)槿藗兯斫獾膬?nèi)涵是相對(duì)固定的，假設(shè)演講者能巧妙地借用這些老的形式，并加以“改裝”，賦予它新的內(nèi)涵，就能為我們?cè)谘葜v中進(jìn)展觀點(diǎn)創(chuàng)新找到取之不竭的珍貴資，而對(duì)于聽眾來說，那么會(huì)使他們感到似曾相識(shí)但又側(cè)重不同，只要演講者能自圓其說且言之有理，就能在聽眾的認(rèn)識(shí)上達(dá)成一種新的和諧。如筆者曾在演講中說：對(duì)待事業(yè)，要有心栽花，花不開，也要栽；對(duì)待名利，要無心插柳，柳成蔭，也無心。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，這句俗話的形式和內(nèi)涵廣為人知，筆者借用它，稍作改裝，以說明自己的觀點(diǎn)，得到了聽眾的熱情肯定。3．破舊立新顧名思義，演講中的破舊立新，就是在否認(rèn)、破除舊的觀點(diǎn)之后，提出與舊觀點(diǎn)相反或相對(duì)的新觀點(diǎn)，雖然破舊立新的難度和風(fēng)險(xiǎn)較大，但只要有言人所未言的勇氣，有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。如一位演講者在《我們不愿做睡獅》的演講中說：有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸嗎？一只睡而不醒的獅子，一個(gè)名義上的百獸，并不值得我們?yōu)橹湴?。假設(shè)我們?yōu)檫@樣一個(gè)預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強(qiáng)大的實(shí)力，我們不要做睡獅，只要我們覺悟著、前進(jìn)著，就比做睡著的什么都強(qiáng)。人家的預(yù)言曾是我們驕傲的資本，但仔細(xì)分析^p起來，為一個(gè)過去的預(yù)言而陶醉或昏睡，于實(shí)際又有何好處呢？所以演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點(diǎn)，猶如當(dāng)頭棒喝，既促人清醒，又激人發(fā)奮。4．由此及彼事物是辯證的，問題總有多面性，但由于我們認(rèn)識(shí)上的局限性或事物開展過程中的規(guī)律性的影響，我們?cè)诒磉_(dá)某一觀點(diǎn)時(shí)往往只知其一，不知其二，或只講其一，不講其二。當(dāng)然，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“這一方面”是應(yīng)該的，因?yàn)樗彩钦_的公認(rèn)的觀點(diǎn)，但假設(shè)我們顧此而失“彼”，就會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的深化和工作的改進(jìn)，因?yàn)殡S著事物的開展，堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)“另一方面”的意義也非常重要。假設(shè)演講者能由此及彼，即在不否認(rèn)現(xiàn)有觀點(diǎn)的前提下，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)，就能到達(dá)演講觀點(diǎn)深、新并舉的目的。如深圳華為公司總裁任正非在演講中曾提出一個(gè)重要的新觀點(diǎn)“要提倡思想上的艱辛奮斗”，他說：生活上工作上的艱辛奮斗，比較容易引起人們的關(guān)注，而思想上的艱辛奮斗，看不見，摸不著，難以引起人們足夠的重視，正因?yàn)槿绱?，有些人就越來越淡化了思想上的艱辛奮斗精神，其突出表現(xiàn)就是身勤腦懶，整天東跑西顛，顯得忙繁繁忙，可一旦遇到費(fèi)及腦筋的事，卻不肯或不擅長下一番功夫去深化思索，因此這些人跑得再勤，也跑不出多大所以然來……唐代韓愈有句名言“行成于思?xì)в陔S”，這句話是很有哲理的，所以我們要提倡思想上的艱辛奮斗，本質(zhì)的要求就是要在思想上吃得起苦，深化進(jìn)展理論思維。以往我們對(duì)艱辛奮斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的層次上，關(guān)注點(diǎn)主要集中在生活和工作方面，提倡這一點(diǎn)無疑是應(yīng)該的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的高科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，光講生活上和工作上的艱辛奮斗是不夠的，還應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)思想上的艱辛奮斗，演講者提出的這一新觀點(diǎn)，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的高科技企業(yè)來說，其深意和新意是不言而喻的。5．由淺入深有時(shí)關(guān)于某一問題已形成結(jié)論并被人們當(dāng)做“定論”廣為承受，似乎再也沒有考慮下去的必要了，但實(shí)際情形遠(yuǎn)非如此，只要我們?cè)偻白咭徊?，就?huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)景那邊更好”。如索尼公司的創(chuàng)始人井深大曾于1971年出版過一本極為暢銷的書《始于幼兒園為時(shí)過晚》。當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)定的是：大學(xué)教育的根底在中學(xué)，中學(xué)教育的根底在小學(xué)，而井深大那么把問題再深化挖掘一層，認(rèn)為還要重視幼兒園的教育，最后的結(jié)論是：不！幼兒園也已經(jīng)太遲。從大腦生理學(xué)的角度來看，生下來的嬰兒具有100億以上的腦細(xì)胞，同沒有“接線”的計(jì)算機(jī)一樣，在這樣的頭腦還沒有成熟的時(shí)候，是否給予刺激，將決定“接線”即組成頭腦的形狀的好壞，所謂“接線”在四歲時(shí)要完成60％，____歲時(shí)要完成95％，十七歲時(shí)要全部完成，所以，在幼兒時(shí)，假設(shè)缺乏良好的刺激是不行的。這雖然不是一個(gè)演講實(shí)例，但從思維的角度來說，對(duì)演講的創(chuàng)新思維無疑是很有啟發(fā)意義的。提升演講氣氛的五個(gè)技巧〔1〕制造懸念，演講激發(fā)聽眾的興趣．好的懸念不僅可以使演講者再度成為聽眾注目的中心，而且可以活潑現(xiàn)場(chǎng)氣氛，激發(fā)聽眾聆聽與參與的興趣．因此，在演講中制造懸念，可以有效地吸引聽眾的注意力，使演講內(nèi)含的信息和情感得以準(zhǔn)確傳達(dá)．假設(shè)演講者能在出現(xiàn)冷場(chǎng)的情況下，適時(shí)地制造一兩個(gè)懸念，確實(shí)是重新吸引聽眾注意力的非常有效的方法．〔2〕變換話題，穿插趣聞?shì)W事．所謂變換話題，就是當(dāng)眾講話時(shí)遭遇冷場(chǎng)可通過暫時(shí)變換話題的方法吸引聽眾的注意力．如通過穿插趣聞?shì)W事活潑現(xiàn)場(chǎng)氣氛來吸引聽眾的注意力．趣聞?shì)W事是人們?cè)谏钪薪蚪驑返赖拈e談資料，生活中的許多情趣即由此而來．演講者抓住人們渴望興趣的視聽傾向，恰當(dāng)而又適時(shí)地講述一些趣聞?shì)W事，會(huì)使混亂或呆板的演講現(xiàn)場(chǎng)馬上活潑起來，聽眾的注意力也被迅速地集中到演講內(nèi)容上．這時(shí)演講者仍要回到原有話題的軌道，而效果就要理想得多了．假設(shè)是雙向交流，話題的變換就是不定的，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況隨時(shí)進(jìn)展．〔3〕適時(shí)地贊美聽