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文檔簡(jiǎn)介
第框情景導(dǎo)入
科社主的論實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)托馬斯·莫爾在《烏托邦》中寫(xiě)道:“任何地方私有制存在有人憑現(xiàn)金價(jià)值衡量所有的事物那一個(gè)國(guó)家就以有正義和繁榮……我深信如不徹底廢除有制產(chǎn)不可能公平分配人類(lèi)不可能獲幸福私有制存在一天人中絕大一部分也是最優(yōu)秀的一部分將始終背上沉重而甩不掉的貧困災(zāi)難擔(dān)子?!笨障肷鐣?huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的誕生產(chǎn)生了哪些影響?讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。
理解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展進(jìn)程[重點(diǎn)·科學(xué)精神]了解當(dāng)今世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整。正確看待社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì),更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨信念[難點(diǎn)·政治認(rèn)同]一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.空想社會(huì)主義(1)進(jìn)步性空想社會(huì)主義作為資本主義的批判者,表達(dá)了早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望??障肷鐣?huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。教材“探究與分享1”提示(1)16、17世的空想社會(huì)主義,主要特點(diǎn)是:對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)制度只是一種文學(xué)描述;提出社會(huì)主義(或產(chǎn)義的基本原則,如公有制、人人勞動(dòng)、按需分配等,但還是一個(gè)粗糙而簡(jiǎn)單的輪廓;在設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)方案時(shí)以手工工場(chǎng)為原型。(2)18世紀(jì)空想社會(huì)主義,主要特點(diǎn)是:認(rèn)識(shí)進(jìn)入理論探討和論證階段,并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定,對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索,對(duì)私有制,特別是資本主義私有制的批判,對(duì)私有制引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等,進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述,對(duì)過(guò)去所有的國(guó)家制度都是建立在私有制基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等,已經(jīng)接近歷史的實(shí)際;有了初步的階級(jí)觀點(diǎn),絕對(duì)平均主義的、苦修苦煉的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點(diǎn);在設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)的藍(lán)圖時(shí),以農(nóng)村公社和手工工場(chǎng)為原型。(3)19世紀(jì)期的空想社會(huì)主義時(shí)期空想社會(huì)主義發(fā)展到最高階段要點(diǎn)是:批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度;理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ),私有制產(chǎn)生階-1-
級(jí)和階級(jí)剝削等觀點(diǎn),并用這種觀點(diǎn)去分析歷史和現(xiàn)狀,從而預(yù)測(cè)了資本主義制度的剝削本質(zhì);在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型,完全拋棄了平均主義和苦修苦煉的禁欲主義,使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。(2)局限性空想社會(huì)主義之所以是空想,就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量,沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。教材“探究與分享2”提示圣西、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會(huì)的努力以失敗而告終的原因主要有,他們只看到了資本主義滅亡的必然命運(yùn),卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源;要求埋葬資本主義,卻看不到埋葬資本主義的力量;憧憬取代資本主義的理想社會(huì),卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。2.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)(1)十九世紀(jì)三四十年代,資本義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。(2)以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo),工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。1.(1)空想社會(huì)主義揭示了資本義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源()(2)歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)社主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了歷史條件()提示:(1)×(2)√二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立教材“探究與分享3”提示馬克和恩格斯能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義,有著深刻的歷史必然性,表現(xiàn)在:①歷史背景。資本主義生產(chǎn)方式在十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的歐洲的一些主要國(guó)家已占統(tǒng)治地位。首先由英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命,使生產(chǎn)力迅速地發(fā)展起來(lái),另一方面也使資本主義社會(huì)性的制度固有矛盾明朗化、尖銳化。②階級(jí)基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大,成為一支獨(dú)立的政治力量。從十九世紀(jì)三十年代起,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。③自然科學(xué)前提。馬克思主義的產(chǎn)生有著深厚的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)前提。④理論來(lái)源。馬克思主義是人類(lèi)先進(jìn)思想成果的結(jié)晶,它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。1.唯物史觀馬克思、恩格斯批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束-2-
縛,創(chuàng)立了唯物史觀。2.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)馬克思、恩格斯通過(guò)剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。3.兩大發(fā)現(xiàn)的意義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。2.(1)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)創(chuàng)立使社會(huì)主義由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)()(2)科學(xué)社會(huì)主義揭示了社會(huì)主必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)()提示:(1)×(2)√教材“探究與分享4”提示(1)如:馬克思提出:“理一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”理論思想內(nèi)化于心、外化于行,必然深刻影響學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐。誦讀《共產(chǎn)黨宣言》名言名句可以讓學(xué)生們更加自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到要努力擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的新使命。理論指導(dǎo)實(shí)踐,高中生作為共產(chǎn)主義青年,應(yīng)當(dāng)向先輩們和《共產(chǎn)黨宣言》中那樣為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)甚至全人類(lèi)的利益貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。(2)《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生,開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面,成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。4.科學(xué)社會(huì)主義的誕生(1)1848年2月產(chǎn)宣言》表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。(2)《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。(3)《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。(4)《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。3.(1)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生)(2)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,開(kāi)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式()提示:(1)√(2)×三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐教材“探究與分享5”提示《國(guó)歌》已成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌,傳遍地球上每一個(gè)角落。因此憑《國(guó)際歌》-3-
的熟悉曲調(diào),就可以找到同志和朋友。列寧的這段名言,鼓舞了那個(gè)時(shí)代眾多國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者,為共產(chǎn)主義努力奮斗的斗志。1年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則。3.十月革命建立了世界上第一社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。4.社會(huì)主義發(fā)展的曲折20世80年代末90年初,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。但是,從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看,社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的;從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。4.(1)俄國(guó)十月革命是世界無(wú)產(chǎn)級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的第一次偉大嘗試()(2)20世末,社會(huì)主義在若干家遭受?chē)?yán)重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運(yùn)。()提示:(1)×(2)×科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件【背景材料】西方近代最早提出“和諧社會(huì)”概念的是19世紀(jì)法國(guó)的空想社會(huì)主義者傅立葉。他在1803年《世界和諧一書(shū)中指出現(xiàn)存資本主義制度是不合理不公正的將被新“諧制度”所代替。空想社會(huì)主義者圣西門(mén)認(rèn)為資本主義社會(huì)“是個(gè)是非顛倒的世界臨終時(shí)說(shuō)“一切社會(huì)設(shè)施的目的都應(yīng)該是從道德上、智力上和體力上改善人數(shù)最多的和最貧窮的階級(jí)的狀況-4-
思考:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),指出空想社會(huì)主義者建立和諧社會(huì)的基本主張。評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的進(jìn)步性和局限性。提示(1)基本主張:認(rèn)為資本主社會(huì)不公正、不合理,主張消滅資本主義剝削,建立沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)主義社會(huì)。(2)進(jìn)步性:反映了工人階級(jí)和動(dòng)人民擺脫壓迫剝削的正當(dāng)愿望,成為馬克思主義的理論來(lái)源之一;局限性:反對(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,用說(shuō)服示范的方式建立社會(huì)主義,只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。-5-
空想社會(huì)主義1.產(chǎn)生背景伴隨著資本主義的形成和發(fā)展過(guò)程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾,社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。在資本主義到來(lái)之時(shí),一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端,紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判,同時(shí)表述對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求,從而形成了空想社會(huì)主義。2.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性:空想社會(huì)主義作為本主義的批判者,表達(dá)了早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望。空想社會(huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。(2)局限性:空想社會(huì)主義之所是空想,就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量,沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。廣義的空想社會(huì)主義包括空想共產(chǎn)主義在某些場(chǎng)合克思和恩格斯也曾將二者加以區(qū)別,其原則是:把主張實(shí)行公有制的早期社會(huì)主義學(xué)說(shuō)稱(chēng)為空想共產(chǎn)主義。如康帕內(nèi)拉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、歐文、卡貝、魏特林等人的學(xué)說(shuō)。把主張仍然保留私有制的早期社會(huì)主義者的學(xué)說(shuō)稱(chēng)為空想社會(huì)主義。如圣西門(mén)、傅立葉等人的學(xué)說(shuō)??障牍伯a(chǎn)主義都主張廢除私有制,消滅階級(jí)差別,共同勞動(dòng),平均分配產(chǎn)品,建立社會(huì)平等。他們中有些代表人物還主張暴力革命,并提出和論證了過(guò)渡時(shí)期等問(wèn)題。但他們?cè)谝恍┗締?wèn)題上,還未能擺脫空想社會(huì)主義的根本缺陷,因而他們的理想社會(huì)不能實(shí)現(xiàn)。19世,空想社會(huì)主義者雖然在不同程度上看到了資本主義的各種矛盾,批判了它的罪惡,對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多天才的設(shè)想,但存在著局限性,是一種不具現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)主義思想。這是因?yàn)?①看不到廣大人民群眾的力量②不懂得共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性③反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命④支持資產(chǎn)階級(jí)革命A.①②③C.①②④
B.②③④D.①③④[解析]該考查空想社會(huì)主義理論的缺陷,①②③符合題目的限制性規(guī)定A正。[答案]A科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立-6-
【背景材料】恩格斯說(shuō),馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,還發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)選擇的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。思考:(1)材中提到馬克思一中有兩個(gè)發(fā)現(xiàn),是指什么?(2)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是怎樣揭示無(wú)階級(jí)必然會(huì)推翻資本主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道路的?提示(1)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)。(2)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度示了剩余價(jià)值的來(lái)源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動(dòng)的秘密,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。一、科學(xué)社會(huì)主義的理念基石1.唯物史觀(1)科學(xué)社會(huì)主義是人類(lèi)一切優(yōu)思想文化的結(jié)晶,其創(chuàng)立者是馬克思和恩格斯。(2)馬克思、恩格斯批判地吸收德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分,徹底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。(3)唯物史觀揭示了人類(lèi)歷史發(fā)的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。歷史唯物主義唯史觀學(xué)中關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論,馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分??茖W(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論,其與歷史唯心主義相對(duì)。2.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)(1)馬克思格通過(guò)剖析資本主義社會(huì)判承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。(2)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度示了剩余價(jià)值的來(lái)源,揭示了資本家剝削工人、占有工人勞動(dòng)的秘密,揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立,找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。3.唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律,為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石,使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。二、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志-7-
1.科學(xué)社會(huì)主義的誕生年2月產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生??茖W(xué)社會(huì)主義是人類(lèi)一切文明成果的結(jié)晶社主義與其他社會(huì)科學(xué)的區(qū)別在于它的綜合性,與社會(huì)科學(xué)之王經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別在于它的操作性與制度設(shè)計(jì),與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別在于對(duì)政府行為的制度設(shè)計(jì)。2產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。宣言指出,資本主義不僅鍛造了置自身于死地的武器,它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代工人,即無(wú)產(chǎn)者。宣言宣告,資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。3產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史意《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則,闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨(1)共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有覺(jué)悟、最有戰(zhàn)斗力的先進(jìn)部隊(duì),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),共產(chǎn)黨除了代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益以外,沒(méi)有自己的特殊利益。(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)下,才能有組織地進(jìn)行斗爭(zhēng),團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人,推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),繼續(xù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使全體社會(huì)成員全面發(fā)展,從而為建立共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造必要條件。5產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)共主義社會(huì)的根本特征宣言指出:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!闭沁@一理想目標(biāo)所蘊(yùn)含的強(qiáng)大動(dòng)力激勵(lì)著人們不斷為共產(chǎn)主義而奮斗。馬克思恩格斯批判地吸收了德古典哲學(xué)的合理成分底擺脫了唯心主義思想的束縛,創(chuàng)立了唯物史觀。下列對(duì)唯物史觀認(rèn)識(shí)正確的()①揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律②揭示了人民群眾的歷史主體作用③設(shè)計(jì)了未來(lái)社會(huì)發(fā)展的美好藍(lán)圖④堅(jiān)持了從理性、正義等原則出發(fā)A.①②C.③④[解]
B.②④D.①③馬克思、恩格斯的唯物史觀主要內(nèi)容揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用,把人們對(duì)美好社-8-
會(huì)的追求建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,①②正確;③④是空想社會(huì)主義的觀點(diǎn),不選。[答案]A社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐【背景材料】我國(guó)奴隸社會(huì)被封建社會(huì)所代替,前后經(jīng)歷了500年右的反復(fù)斗爭(zhēng)過(guò)程。西歐從資本主義的最初萌芽到資本主義徹底代替封建社會(huì),經(jīng)歷了四五百年的漫長(zhǎng)歲月和反復(fù)斗爭(zhēng)。從世界范圍來(lái)看,十月革命后建立的社會(huì)主義國(guó)家,在各自的探索中發(fā)生了這種或那種失誤,特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義的發(fā)展出現(xiàn)了重大挫折。思考:材料說(shuō)明了社會(huì)發(fā)展的什么道理?提示材料明歷史上社會(huì)制度的每一次變革,都經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的、曲折的、反復(fù)的斗爭(zhēng)。如同任何社會(huì)的交替過(guò)程一樣,社會(huì)主義代替資本主義也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。俄國(guó)十月革命1年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命,在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下,俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng),推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;消滅了人剝削人的制度,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系;個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則。3.十月革命的意義十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍,開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。從1944年到1949年,洲和亞有國(guó)家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,建立起人民民主的國(guó)家,走上了社會(huì)主義道路。在世界社會(huì)主義取得重大發(fā)展的時(shí)期,社會(huì)主義國(guó)家的人口曾占世界人口的三分之一,領(lǐng)土面積占世界陸地面積的四分之一。下列對(duì)十月革命的評(píng)價(jià)不正確的是(A.它是俄國(guó)歷史上最深刻的一社會(huì)革命B.它打破了資本主義一統(tǒng)天下局面-9-
C.它是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第次偉大嘗試D.它鼓舞了殖民地半殖民地人的革命斗爭(zhēng)[解]
十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍、B認(rèn)識(shí)正確;巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試C識(shí)錯(cuò)誤,符合題意。[答案]C年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表百七十周年年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年?!耙粋€(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩……”《共產(chǎn)黨宣言》這種如臨其境、如聞其聲的描述,為我們刻畫(huà)了兩個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、抱負(fù)遠(yuǎn)大的青年雕像。這就是馬克思主義的創(chuàng)始人、德國(guó)知識(shí)青年的先鋒,時(shí)年30歲的克思和比他小兩歲的恩格斯。年6月,世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟建立1848年2月,馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。這兩個(gè)事件,共同標(biāo)志著馬克思主義的創(chuàng)立和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起產(chǎn)黨宣言》既是馬克思主義的奠基之作,又是馬克思主義的袖珍百科全書(shū);它不僅是共產(chǎn)主義政黨的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”,是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),同時(shí)也是馬克思、恩格斯在世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上樹(shù)立的一座不朽的豐碑。馬克思、恩格斯曾指出劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的理論和現(xiàn)實(shí)意義。提示《共黨宣言》不僅揭示了19世紀(jì)上半葉歐美新興資本主義制度的基本矛盾和種種弊端,而且蘊(yùn)含著豐富、深刻的科學(xué)真理和美妙、光輝的未來(lái)社會(huì)的理想,是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,開(kāi)辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)打開(kāi)了通向未來(lái)的大門(mén),為人的全面發(fā)展和全人類(lèi)解放指明了路徑,成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。一、選擇題1.空想社會(huì)主義理論在19世初期沒(méi)有揭示出資本主義的根本矛盾和發(fā)展規(guī)律,其根本原因是)A.空想社會(huì)主義者沒(méi)有參加當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐B.空想社會(huì)主義者沒(méi)有對(duì)資本義社會(huì)進(jìn)行深刻的揭露與批判C.空想社會(huì)主義者不懂階級(jí)斗D.當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式還不成熟,根本矛盾尚未充分暴露-10-
解析:選D、B不符合事實(shí)C不合題意,根本原因是經(jīng)濟(jì)原因正且符合題意。2.社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)由于創(chuàng)立(A.階級(jí)斗爭(zhēng)和暴力革命理論B.勞動(dòng)價(jià)值論和唯物史觀C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革理論D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和唯物史觀解析:選D。科學(xué)社會(huì)主義的理基礎(chǔ)是馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn),即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和唯物史觀,正。3.法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英的歐文,是19世紀(jì)初空想社會(huì)主義的代表人物。他們的思想為馬克思主義產(chǎn)生提供了理論來(lái)源,與今天我們提出的“和諧社會(huì)”理論中一致的有()①解決城鄉(xiāng)差別②婦女解放③無(wú)產(chǎn)階級(jí)代替資產(chǎn)階級(jí)④滅腦力與體力的對(duì)立A.①②④C.①③④
B.②③④D.①②③④解析:選A。③不屬于空想社會(huì)義思想的貢獻(xiàn),排除含③的選項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為,馬克思在《共黨宣言》中為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)設(shè)定了“同歸于盡”的歷史命運(yùn)。對(duì)“同歸于盡”的理解正確的()A.兩個(gè)階級(jí)都是資本主義社會(huì)產(chǎn)物B.兩個(gè)階級(jí)勢(shì)均力敵且無(wú)法分勝負(fù)C.未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)將不存階級(jí)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取代資產(chǎn)階級(jí)并為統(tǒng)治階級(jí)解析選C題材料中的“同歸于盡”指的是兩大階級(jí)的最終歸宿不是來(lái)源A錯(cuò)誤B不合“同歸于盡”的含義,除;隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,國(guó)家和階級(jí)都將退出歷史舞臺(tái),兩大對(duì)立階級(jí)也不例外C正;同歸于盡”表達(dá)了因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展,階級(jí)最終消失的命運(yùn),D錯(cuò)。5“替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的是樣一個(gè)聯(lián)合體在里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”《共產(chǎn)黨宣言》中的這句話闡述()A.資本主義制度的腐朽本質(zhì)B.未來(lái)社會(huì)將消滅階級(jí)對(duì)立C.工人群眾的民主和自由訴求D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力奪權(quán)的正義性解析:選B。根據(jù)引文,馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)存在的階級(jí)和階級(jí)對(duì)立,將被一種新的“聯(lián)合體”(新的社會(huì)制)取那里”新的社會(huì)制度里)“一切人自由發(fā)展”,即人人平等自由,沒(méi)有階級(jí)壓迫,B正。-11-
6格共產(chǎn)黨宣言共黨人的第一個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐綱領(lǐng)那些打著“社會(huì)主義”旗號(hào)的雜七雜八的思潮加以甄別和澄清,對(duì)于確立科學(xué)社會(huì)主義在工人運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位,無(wú)疑是完全必要的。在此,恩格斯強(qiáng)調(diào)《共產(chǎn)黨宣言()A.促進(jìn)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正走向合B.使工人斗爭(zhēng)富有科學(xué)性C.意味著空想社會(huì)主義思想的結(jié)D.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生解析:選B。材料沒(méi)有提及“無(wú)階級(jí)真正走向聯(lián)合”不選;“對(duì)于確立科學(xué)社會(huì)主義在工人運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位,無(wú)疑是完全必要的”,強(qiáng)調(diào)的是工人斗爭(zhēng)要以科學(xué)社會(huì)主義為主導(dǎo)的重要性,B符題意;“空想社會(huì)主義思想的終結(jié)”說(shuō)法錯(cuò)誤C不選D觀是正確的,但不符合題意。7.有學(xué)者認(rèn)為:“十月革命是馬克思主義的名義、口號(hào)和理論體系進(jìn)行的,與西方現(xiàn)代文明總危機(jī)和第一次世界大戰(zhàn)有直接的牽涉,但是其淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運(yùn)卻深深地植根于俄國(guó)歷史土壤之中?!痹撚^點(diǎn)認(rèn)為十月革()A.主要是要實(shí)踐馬克思主義理B.發(fā)生的根本原因是第一次世大戰(zhàn)C.引發(fā)了西方現(xiàn)代文明的危機(jī)D.是俄國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾的必然物解析:選D。題干中“淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運(yùn)卻深深地植根于俄國(guó)歷史土壤之中”等信息,反映了十月革命是俄國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾的必然產(chǎn)物D正確二、非選擇題8.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨言》中對(duì)圣西門(mén)、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義者的著作和有關(guān)主張給予了肯定,明確提出:“提倡社會(huì)和諧”是“關(guān)于未來(lái)社會(huì)的積極主張?!蓖瑫r(shí),馬克思、恩格斯深刻地分析了空想社會(huì)主義者的歷史局限性和理論缺陷,認(rèn)為他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的本質(zhì)矛盾,也沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的正確途徑,結(jié)果只能陷于空想。(1)怎樣看待空想社會(huì)主義的貢?(2)為什么說(shuō)空想社會(huì)主義是空的?答案:(1)空社會(huì)主義作為資主義的批判者,表達(dá)了早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望??障肷鐣?huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭,是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提。(2)從客觀歷史來(lái)看,空想社會(huì)義是不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況和階級(jí)狀況的產(chǎn)物19世紀(jì)初,資本主義生產(chǎn)方式還不成熟,資本主義的基本矛盾還沒(méi)有充分暴露,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上尚未成熟,這種生產(chǎn)狀況和階級(jí)狀況決定了他們的社會(huì)主義必然是空想的。-12-
從主觀認(rèn)識(shí)來(lái)看,空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā),揭露資本主義的弊端,設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和,反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng),看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量,沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量,也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。一、選擇題1.空想社會(huì)主義者圣西門(mén)認(rèn)為“討論、證明、說(shuō)服,是工業(yè)者所用的唯一方法,他們應(yīng)該用這種方法去取消貴族、軍人、法官、富人等對(duì)于社會(huì)產(chǎn)業(yè)的管理?!边@種觀點(diǎn)的空想性體現(xiàn)在)A.沒(méi)有選擇正確的階級(jí)斗爭(zhēng)的象B.工人運(yùn)動(dòng)缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)C.沒(méi)有意識(shí)到工人階級(jí)要奪取權(quán)D.離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主解析:選D。材料中空想社會(huì)主者斗爭(zhēng)的對(duì)象是“貴族、軍人、法官、富人當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況,并不是空想A誤;當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)尚處于自發(fā)階段,還未形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,錯(cuò);當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還處于上升階段,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奪權(quán)運(yùn)動(dòng)不符合歷史發(fā)展的潮流,C錯(cuò);材料中“討論、證明、服,是工業(yè)者所用的唯一方法”說(shuō)明當(dāng)時(shí)空想社會(huì)主義者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、貴族等抱有不切實(shí)際的幻想,希望他們良心發(fā)現(xiàn),改善無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活狀況,這顯然是空想D正確2.下圖中甲、乙所指的是國(guó)際產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)頂點(diǎn),其涉及的事件分別()A.里昂工人起義、憲章運(yùn)動(dòng)B.三大工人運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)月革命C產(chǎn)黨宣言》發(fā)表、科學(xué)社主義誕生D產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表、巴黎社解析:選D。解題時(shí)抓住題干中時(shí)間1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生1871年黎公社成立,標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試正A不選二者都發(fā)生在十九世紀(jì)三四年代國(guó)十月革命發(fā)生在1917年不黨言》發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生C不選3.1848年,馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)道:“(產(chǎn)黨的目的只有用暴力-13-
推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。年恩格斯卻指出:“1848年的斗爭(zhēng)方法,今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了……資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕選舉成就更甚于害怕起義成就?!边@表明()A.恩格斯堅(jiān)持采用暴力斗爭(zhēng)的式B.議會(huì)斗爭(zhēng)得到各國(guó)工人政黨贊同C世紀(jì)末社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向潮D.馬克思主義理論隨時(shí)代進(jìn)步發(fā)展解析:選D。恩格斯看到合法斗的重要性A不選材料只是恩格斯的個(gè)人意見(jiàn),不能代表各國(guó)政黨的意見(jiàn)B不選;料沒(méi)有涉及19世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的信息C不;材料中體現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展符合意。4.馬克思的兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”的()A.辯證唯物主義和歷史唯物主B.階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義解析:選C。馬克思一生中的兩“偉大發(fā)現(xiàn)”是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C正。5.“資本主義社會(huì)必然要轉(zhuǎn)變社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)結(jié)論,馬克思完全是從現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律得出的?!绷袑庍@段話中的“運(yùn)行規(guī)律”指的()A.剩余價(jià)值規(guī)律B.社會(huì)主義必然代替資本主義客觀規(guī)律C.階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律D.資本主義社會(huì)的基本矛盾解析:選A。這段話中的“運(yùn)行律”指的是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)行規(guī)律,剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律,正是在這一規(guī)律的支配下,資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾不斷激化,工人階級(jí)和資本家之間的矛盾也由非對(duì)抗性轉(zhuǎn)向激烈的對(duì)抗性,最終資本主義被社會(huì)主義所取代,A入;、C不是經(jīng)濟(jì)規(guī)律,不選。6年誕生的社會(huì)主義理論被譽(yù)為“沐浴全世界工人的陽(yáng)光”。它誕生的標(biāo)志是()A權(quán)宣言》的頒布B產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C.巴黎公社的成立D.十月革命的勝利解析:選B。從“1848年“會(huì)主義理論”等信息可知是馬克思主義的誕生,其標(biāo)志應(yīng)是B是國(guó)資產(chǎn)階
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