2023年中國古代詩歌選讀形成性考核作業(yè)

《中國古代詩歌選讀》形成性考核測試題（1）先秦兩漢魏晉南北朝部分一、選擇題（請在對的答案的序號上打√）1、《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”的作者是A、國君√B、百姓C、國君及百姓D、貴族2、《詩經(jīng)》中“雅”的作者是A、國君√B、百姓C、國君及百姓D、貴族3、《詩經(jīng)》中屬于周代貴族的詩歌是A、“十五國風(fēng)”B、《商頌》√C、《大雅》《小雅》D、《魯頌》4、《蒹葭》一詩選自《詩經(jīng)》的A、大雅B、小雅√C、秦風(fēng)D、魯頌5、《蒹葭》的主題是A、思念戀人的甜蜜B、尋找賢人的痛苦C、思念、追尋情侶的迫切心情√D、想念、追尋情侶而可望不可及的痛苦6、《蒹葭》表現(xiàn)了中國文學(xué)中的一個傳統(tǒng)母題是A、渴望B、奮斗C、追尋√D、悲秋7、屈原的作品中最具代表性的是√A、《離騷》B、《九歌》C、《九章》D、《天問》8、楚辭本來是單篇流傳，后將其編為一輯的是A、劉向B、屈原C、孔子D、蕭統(tǒng)9、《山鬼》是《楚辭》（）中的作品A、《離騷》B、《天問》√C、《九歌》D、《九章》10、“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是誰的詩句？A、李清照B、辛棄疾C、曹植√D、屈原11、后來人將楚辭稱為“騷體”的因素是√A、屈原的代表作叫《離騷》B、楚地也稱為“騷地”C、楚辭大部分作品是抒發(fā)不平的牢騷D、“騷”是楚地特有的音樂樂調(diào)12、《行行重行行》屬于A、《詩經(jīng)》B、南北朝樂府C、樂府√D、“古詩十九首”13、“古詩十九首”的編選者是A、班固B、曹操√C、蕭統(tǒng)D、曹植14、史稱“登高必賦”，“鞍馬間為文，往往橫槊賦詩”的詩人是A、陳子昂√B、曹操C、辛棄疾D、陸游15、“建安詩歌”由于其鮮明的特點而被稱為什么？A、建安詩骨B、建安風(fēng)韻C、建安之音√D、建安風(fēng)骨16、“何以解憂，惟有杜康”的出處是A、《觀滄?！稡、《蒿里行》C、《龜雖壽》√D、《短歌行》17、“星漢燦爛，若出其里”出自√A、《觀滄?！稡、《蒿里行》C、《龜雖壽》D、《短歌行》18、《觀滄?！返淖髡呤茿、屈原B、李白√C、曹操D、陶淵明19、“揚手接飛猱，俯身散馬蹄”出自A、《從軍行》√B、《白馬篇》C、《飲馬長城窟行》D、《戰(zhàn)城南》20、曹植表現(xiàn)武藝高強的游俠少年形象的是A、《從軍行》√B、《白馬篇》C、《飲馬長城窟行》D、《戰(zhàn)城南》21、“古詩十九首”的作者是√A、蕭統(tǒng)B、漢代某一個文人C、漢代某一群文人D、從古至漢代的文人23、中國第一個大量創(chuàng)作山水詩的是A、曹操B、王維√C、謝靈運D、謝朓二、判斷題（對的打√；錯的打×并修改）（×）1、我國的第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它共收入西周的詩歌共300篇，先秦時通稱為詩或詩三百。后因漢代學(xué)者奉其為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。改：我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，先秦時通稱為詩或詩三百。后因漢代學(xué)者奉其為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》。（×）2、《詩經(jīng)》創(chuàng)作的年代是春秋中葉。改：《詩經(jīng)》創(chuàng)作的年代是西周初年至春秋中葉（×）3、《詩經(jīng)》按音樂的不同分為風(fēng)雅頌三類，其中風(fēng)是周代貴族創(chuàng)作的諷諫詩歌，《雅》指各個諸侯國的民間歌謠，而頌是用于宗廟祭祀的舞曲樂歌。改：《詩經(jīng)》按音樂的不同分為風(fēng)雅頌三類，其中風(fēng)指各個諸侯國的民間歌謠。雅是周代貴族創(chuàng)作的諷諫詩歌而頌是用于宗廟祭祀的舞曲樂歌。（×）4、《詩經(jīng)》最重要的三種表現(xiàn)手法是風(fēng)雅頌。改：詩經(jīng)最重要的三種表現(xiàn)手法是賦比興。（×）5、《關(guān)雎》中以“參差荇菜”起興，以“關(guān)關(guān)雎鳩”為比。改：《關(guān)雎》中以“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，以“參差荇菜”為比。（×）6、《關(guān)雎》中“君子好逑”的“逑”的意思是追求。改：《關(guān)雎》中“君子好逑”的“逑”的意思是配偶。（×）7、《詩經(jīng)》的第一篇作品是《蒹葭》。改：《詩經(jīng)》的第一篇作品是《關(guān)雎》。（×）8、《蒹葭》中“溯游從之”的“溯游”是指逆流而上。改：《蒹葭》中“溯游從之”的“溯游”是指沿河流向下游走。（×）9、《蒹葭》中作者用來表現(xiàn)虛景的詞是“伊人”。改：《蒹葭》中作者用來表現(xiàn)虛景的字是水

。

（×）10、《蒹葭》最重要的審美特點是具有悲秋美。改：《蒹葭》最重要的審美特點是具有朦朧美。（×）11、《采薇》發(fā)明出千古傳頌的佳句：“昔我往矣，楊柳依依；今我來時，雨雪飛飛?！蔽镏杏形?，景中含情，有境界。改：《采薇》發(fā)明出千古傳頌的佳句：“昔我往矣，楊柳依依；今我來時，雨雪霏霏?！蔽镏杏形遥爸泻?，有境界。（√）12、《采薇》是一首描寫戍卒生活的詩。表現(xiàn)了個人憂傷和忠于“王事”的矛盾心情。直抒胸臆，體現(xiàn)了“諷諫”的風(fēng)格。（√）13、先秦詩歌總集除《詩經(jīng)》外尚有《離騷》。（×）14、楚辭本意是指楚地的詩歌；后成為專稱，即春秋時期楚國屈原為代表創(chuàng)作的新詩體。由于其具有濃郁的地方色彩，用楚國的方言和樂調(diào)記寫楚國的風(fēng)土人情，被稱為楚辭體。屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。改：楚辭本意是指（廣義）楚地的詩歌；后成為專稱。即戰(zhàn)國時期楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。由于其具有濃郁的地方色彩，用楚國的方言和樂調(diào)，記寫楚國的風(fēng)土人情，被稱為楚辭體。屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又稱為“騷”或“騷體”。（√）15、楚辭具有濃厚的浪漫主義特色。屈原作品《九章》中唯一一篇祭祀“人鬼”的樂歌是《國殤》。（√）16、《國殤》題目的含義是紀念國難。（√）17、中國文學(xué)史上往往“風(fēng)、騷”并稱。“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》；“騷”指《離騷》，代表《楚辭》。（√）18、《詩經(jīng)》結(jié)構(gòu)常采用比興的手法。在語言風(fēng)格上，楚辭最突出的特點是采用兮字來協(xié)音。（√）19、屈原的重要作品有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，其中《九歌》包含11篇浪漫主義抒情詩。（√）20、樂府的概念包含著官署和詩體兩種含義。指掌管音樂的官署。約始于秦朝，漢承秦制，也設(shè)有專門的樂府機構(gòu)；漢人將樂府配樂演唱的詩歌稱為“歌詩”，即將這一機構(gòu)收集、編制的詩歌作品稱為樂府詩，也稱“樂府歌辭”，樂府成為一種“詩體名”。（×）21、漢樂府在藝術(shù)表現(xiàn)上最突出特色，是抒情成分的增強。改：漢樂府在藝術(shù)表現(xiàn)上最突出特色，是敘事成分的增強。（×）22、《古詩十九首》中出現(xiàn)了《陌上桑》《孔雀東南飛》兩篇著名的五言詩。改：古詩十九首依次為《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》、《明月何皎皎》。（√）23、輯錄漢樂府最全的是漢代的《樂府詩集》。（√）24、《陌上桑》中用了外貌描寫的方法刻畫羅敷的美。（×）25、“但坐觀羅敷”中“但坐”的意思是只坐著。改：“但坐觀羅敷”中“但坐”的意思是只由于。（×）26、東漢文人五言詩的代表作是《漢樂府》。改：東漢文人五言詩的代表作是《古詩十九首》。（×）27、開創(chuàng)中國文人五言詩先河的作品是《漢樂府》。改：開創(chuàng)中國文人五言詩先河的作品是《古詩十九首》。（√）28、《古詩十九首》最早見于唐朝蕭統(tǒng)的《文選》。內(nèi)容上表現(xiàn)從東漢以來的對生命短促、人生無常的感傷，基調(diào)悲哀。（√）29、《古詩十九首》的藝術(shù)成就較高，長于敘事，風(fēng)格平易淡遠，語言淺近自然，保持了漢樂府民歌的自然、流暢、平易的特點，而在文字的細膩、工整方面又有所提高。被譽為“五言詩經(jīng)”、“風(fēng)余”、“詩母”。（×）30、《古詩十九首》中的第一首是《陌上桑》。改：《古詩十九首》中的第一首是《行行重行行》。（×）31、《行行重行行》中“道路阻且長”的意思取自《離騷》。31、《行行重行行》中“道路阻且長”的意思取自《蒹葭》。（√）32、建安時期，以曹氏父子為中心，聚集了一批優(yōu)秀的詩人，即“三曹”、“七子”及蔡琰。他們的作品一方面描寫漢末社會的動亂和人民的疾苦，一方面表現(xiàn)自己的政治抱負和豪情壯志，具有激越豪邁的風(fēng)格，其風(fēng)格被后人稱為“建安風(fēng)骨”。（√）33、建安風(fēng)骨最基本的特點是激越豪邁。（×）34、《短歌行》繼承《離騷》的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相稱成功。如用“山不厭高，水不厭深”，比方招納賢才，多多益善。改：《短歌行》繼承《詩經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相稱成功。如用“山不厭高，水不厭深”，比方招納賢才，多多益善。（√）35、《觀滄海》寫作者俯瞰大海所見到的壯觀景象，抒發(fā)了作者熱愛大自然的情感。（√）36、《觀滄?！分斜憩F(xiàn)大海偉大胸襟、吞吐宇宙的詩句是“洪波涌起”。（×）37、《白馬篇》的作者是曹丕。改：《白馬篇》的作者是曹植。（√）38、《贈秀才從軍》中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。其作者是正始詩歌的代表作家、“竹林七賢”的代表人物阮籍。（×）39、陶淵明可以做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的因素是愛好農(nóng)村生活。改：陶淵明可以做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”是由于作者看破現(xiàn)實，超脫世外。（×）40、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！笔翘諟Y明在《飲酒》中的詩句?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”這句詩出自《歸園田居》。改：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！笔翘諟Y明在《歸園田居》中的詩句。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這句詩出自《歸園田居》。（×）41、中國第一個大量創(chuàng)作山水詩的是曹操，中國第一個田園詩人是陶淵明。改：中國第一個大量創(chuàng)作山水詩的是謝靈運，中國第一個田園詩人是陶淵明。三、默寫題1、《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

2、《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！3、《觀滄海》觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。4、陶淵明《飲酒》（其五）；結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。5、陶淵明《歸園田居》（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。四、論述題1、《兼葭》表現(xiàn)了如何的主題，它如何體現(xiàn)了《詩經(jīng)》在句式、手法以及情感表達方式上的特點的？答：《兼葭》出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》這是一首描寫追求意中人而不得的詩，表現(xiàn)詩人希望見到意中人的深切感情。全詩意境朦朧凄清，感情執(zhí)著真摯，形成其獨特的美感：朦朧的畫面，朦朧的意境，朦朧的意中人，朦朧的主題，體現(xiàn)出一種超越，一種神秘莫測的美。本詩三章重疊，各章均為四個層次。首二句以兼葭起興，展現(xiàn)一幅河畔秋色圖，三、四句是詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追尋河對岸的“伊人”。五、六兩句是分述“在水一方”的一種特定情境：逆流追尋，艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，中不可達。七、八兩句是分述“在水一方”的另一種特定情景：順流追尋，行程處處順暢，伊人時時宛在，然似真而幻，亦終不可近。這也是可望難即境況的常見情景之一，追尋者的悵惘情緒也因此而更加強烈。全詩通過總述、分述、逆流、順流的反復(fù)描述，將在水一方、可望難即的企慕追尋情景展現(xiàn)得十分清楚，將抒情主人公對愛情的執(zhí)著追求精神和追尋不得的空虛惆悵心情也表現(xiàn)得相稱充足。2、以《山鬼》為例分析楚辭的風(fēng)格特性？答：楚辭的特點：作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都哺育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長?！渡焦怼烦鲎浴毒鸥琛返牡诰攀??！毒鸥琛肥且唤M祀神的樂歌，據(jù)說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎(chǔ)上加工修改而成的?！渡焦怼凡捎蒙焦韮?nèi)心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、癡情的少女形象。全詩有著簡樸的情節(jié)女主人公跟她的情人約定某天在一個地方相會，盡管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風(fēng)雨來了，她癡心地等待著情人，忘掉了回家，但情人終于沒有來；天色晚了，她回到住所，在風(fēng)雨交加、猿?齊鳴中，倍感傷心、哀怨。全詩將幻想與現(xiàn)實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。作者以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象她披戴著薜荔、女蘿、石蘭和杜蘅，乘著赤豹拉的辛夷車車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應(yīng)然而山鬼的容貌體態(tài)和情感變化又都是正常人的表現(xiàn)她感慨青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……這種人神合一的形象發(fā)明，正是屈原詩歌中的一貫方法。3、比較說明《詩經(jīng)》和《楚辭》的不同特性？答：詩經(jīng)藝術(shù)特點1、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法2、樸素自然的藝術(shù)風(fēng)格3、賦、比、興的表現(xiàn)手法4、復(fù)沓的章法，以四言句式為主，間或雜言（二至八言）5、動、形容詞的恰當(dāng)運用，重言迭字擬聲狀貌，雙聲疊韻使聲調(diào)優(yōu)美文學(xué)價值1、光輝起點，開創(chuàng)現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路2、擬定了民間文學(xué)在文學(xué)史的地位3、其中的優(yōu)秀之作，在藝術(shù)手法、語言和技巧上，對后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響4、周代禮樂文化的代表，為儒家所重視和推崇楚辭：楚辭的特點作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都哺育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物[1]”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。4、《行行重行行》的主題是什么？表現(xiàn)了如何的思想情感？作者在表現(xiàn)藝術(shù)手法上有哪些特點？答：《古詩十九首》大約是東漢后期作品，大多是文人模仿樂府之作。這里收集的古詩作者已佚。但它的藝術(shù)成就是非常突出的，它長于抒情，善于運用興比手法，使詩意含蓄蘊藉。它大體代表了當(dāng)時古詩的藝術(shù)成就?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇?。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。一個婦女懷念離家遠行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠和見面的艱難，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復(fù)返相對照，但還是自我寬解，只希望遠行的人自己保重。全詩長于抒情，韻味深長，語言樸素自然又精煉生動，風(fēng)格接近民歌。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動?！缎行兄匦行小穼懙氖撬紜D的離愁別恨。東漢末年，游宦之風(fēng)極盛，讀書人為了尋求出路，求取功名富貴，不得不背井離鄉(xiāng)，四處奔走。當(dāng)時政治異常黑暗，社會極為混亂，出身低下的知識分子，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也難于施展。在這種情況下，親人遠離的痛苦，就顯得更為突出。所以，《古詩十九首》中以夫妻別離、互相思念為題材的作品占了很大比例，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會狀況，特別是下層知識分子的思想苦悶。5、《陌上桑》中羅敷的形象有何特點？作者是如何塑造人物的？答：《陌上?！肥且黄⒁鈬绤?、筆調(diào)詼諧的著名樂府?dāng)⑹略?。它講述的是這樣一個故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個太守遇上，太守為羅敷美色所動，問她愿不樂意跟隨自己回家。太守原認為憑借自己的權(quán)勢，這位民間女子一定會爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著實奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無趣之極。全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大體相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，重要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用旨在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。6、曹操的《觀滄?！繁憩F(xiàn)了建安文學(xué)的什么特性？請舉例并分析建安文學(xué)的重要成就在于詩歌。它繼承和發(fā)揚了漢樂府的現(xiàn)實主義精神，真實地反映了時代的社會生活，具有充實的內(nèi)容。對時代亂離的反映及個人情志的抒發(fā)，形成了慷慨悲涼的主體風(fēng)格。劉勰《文心雕龍·時序》有恰切的概括：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！?．建安文學(xué)總體上說境界比較開闊，自由通脫。詩歌重要是學(xué)習(xí)樂府民歌，在藝術(shù)上受到漢樂府?dāng)⑹滦缘挠绊懀旨訌娏耸闱樾?，并向著文人化的詩歌轉(zhuǎn)變。曹操的詩歌和散文有尚質(zhì)崇實的特點，其后詩文的總體取向是漸趨工致華美。除了時代的群體的總體特性之外，也具有很強的個體的個性特性。3．建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發(fā)展鋪平了道路。散文的體式多種多樣，有詔令、奏疏、章表、書信、序論、贊頌、碑銘等。辭賦沿著漢末抒情小賦的創(chuàng)作道路，而題材更加廣泛，抒情、詠物、感事、飲宴、游獵無所不至?！队^滄海》是建安十二年（207）九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。7、舉例分析《觀滄海》中景物描寫的層次。答：《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不僅通篇寫景，并且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，可以一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情?！八巍绷潆m然是在描繪氣憤勃勃的大海風(fēng)光，事實上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充足表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄?！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱保彩亲髡吒星榘l(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！队^滄?！愤@首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。8、以《歸園田居》（其一）為例，說明陶淵明詩歌的藝術(shù)特點答：陶淵明詩歌很好地體現(xiàn)情景理結(jié)合的特點。一方面，在詩中（《歸園田居》、《飲酒》等）描寫了優(yōu)美的田園風(fēng)光，如“曖曖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”等，在描寫中表達了作者的心態(tài)的寧靜或欣喜之情，自己的精神與大自然渾然契合的狀態(tài)，如“采菊東籬下，悠然見南山”等；并且情景交融；另一方面，作者在這些描寫抒發(fā)中有一個總的指向，即表達了作者擺脫官場束縛之后的感受或領(lǐng)悟的人生真諦，如“久在樊籠中，復(fù)得返自然”，“問君能何爾，心遠地自偏”等；第三，詩中的理反過又為情和景的抒發(fā)定下一個基調(diào)，如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，表白農(nóng)村清新優(yōu)美反襯官場的腐臭。因此情、景、理三者融為一體，相得益彰。陶淵明的詩歌作品具有情、景、理統(tǒng)一的特色。9、陶淵明《飲酒》（其五）是如何體現(xiàn)情景理結(jié)合的特點的？答：《飲酒》開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現(xiàn)象——“心遠地自偏”?！安删铡彼木?，即由“心遠地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶爾得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結(jié)廬人境，而采菊東籬；身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠”二字。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心運”所帶來的任真自得的生活意趣；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的！10、通過《歸園田居·其一》和《飲酒·其五》分析陶淵明詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格答：陶詩大都是抒情的，詩人的感情像一股山泉同樣滲透在景物的描寫中，如他作品中的青山、秋菊、孤云、歸鳥這些景物都體現(xiàn)了陶淵明自身的性格，通過他們來表現(xiàn)自己孤高堅貞的品格和愛好自由的感情。從詩歌的淵源關(guān)系來看，陶詩有繼承正始文學(xué)中阮籍的一面，這重要體現(xiàn)在其詩作多抒發(fā)內(nèi)心深處的情感，表現(xiàn)對人生的探索，使用哲學(xué)觀照的方式，從而在詩歌中表現(xiàn)出哲理的傾向。另一方面，陶詩也明顯受到玄言詩的影響，重要是在人與自然的關(guān)系上，阮籍在自然的永恒與人生的短暫中感到強大的壓力；東晉的玄言詩，則轉(zhuǎn)變?yōu)槿藢ψ匀坏捏w悟與追求，而到陶詩，又更明確地提出歸化自然的觀念，人與自然統(tǒng)一和諧的意識成為構(gòu)成陶詩獨特意境的決定性因素。這也使陶詩具有了哲學(xué)性，但這種哲理是通過藝術(shù)形象而不是抽象的語言來表現(xiàn)的，這與玄言詩的枯燥無味有主線的不同。同時，和平淡與純美的統(tǒng)一的特點。五、鑒賞題仔細閱讀所提供的詩作，并寫出一篇不少于300字的鑒賞文章。題目自擬，角度自選?！稓w園田居》（其一）陶淵明的《歸園田居》之一，這是一首著名的田園詩，這是一首敘事詩，是作者辭官回鄉(xiāng)后的次年寫下的。作者在晉安帝義熙元年，積極辭去只做了83天的彭澤縣令，決意退隱田園，從此不再出仕。次年寫了《歸園田居》組詩五首，描寫自己離開