演講技巧-事跡演講的基本要求

第66頁(yè)共66頁(yè)演講技巧:事跡演講的根本要求演講技巧:事跡演講的根本要求。事跡演講，有的是自己講自己，有的是演講團(tuán)成員介紹先進(jìn)人物，也有的是在進(jìn)展某某演講主題的演講會(huì)上以先進(jìn)事跡〔包括自己的〕來(lái)說(shuō)明某一主題，但不管是什么形式的事跡演講，都必須遵循。所謂事跡演講，就是運(yùn)用演講的藝術(shù)形式和手段，表現(xiàn)先進(jìn)人物的感人事跡，提醒生活的真諦，反映時(shí)代的本質(zhì)，鼓勵(lì)人們發(fā)奮進(jìn)取，創(chuàng)造新生活，推動(dòng)歷史前進(jìn)。事跡演講的興起，極大地豐富了演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)了演講的社會(huì)作用，贏得了更多的聽(tīng)眾，使無(wú)數(shù)人為之鼓舞，為之感動(dòng)，為之發(fā)奮。事跡演講的根本要求有：一、表現(xiàn)真事真人，令人信服事跡演講具有嚴(yán)格的真實(shí)性，首先要求事跡材料真實(shí)，不可添枝加葉，更不可捏造事實(shí)。事跡材料真實(shí)是事跡演講的必要條件。有了真實(shí)的事跡材料，還要用演講的藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)，只有如此，才能造成如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，才能使聽(tīng)眾沉浸其中，深為信服，深為感動(dòng)。請(qǐng)看張屹、劉鐵宏的演講《軍裝是一面旗幟》是如何將軍人從地震廢墟中搶救幼女的“真事”藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)的：……我睜眼一看，頓時(shí)被這凄慘景象嚇呆了：悶熱的空氣夾雜著嗆人的塵土，眼前熟悉的高樓早已不見(jiàn)蹤影，到處是撕人心肺的呼救聲。我被一堆瓦礫緊緊地壓著，動(dòng)彈不了，我驚慌地呼喊著：“媽媽！媽媽！”我慌亂中伸出小手在不停地亂抓，多么希望能抓住媽媽溫暖的手……突然，我的眼前閃現(xiàn)了一簇綠色……“解放軍叔叔！”只見(jiàn)那眼熟的軍裝已被血水、汗水和泥水浸透，兩只手已經(jīng)磨得血肉模糊，眼睛也被扎傷了，可他硬是探究著，順著我的呼叫聲，一步步地爬了過(guò)來(lái)，從死神的魔爪里把我?jiàn)Z回到綠色的懷抱中。演講者以“我”的視角寫(xiě)出了親眼所見(jiàn)親身所感，以景物、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)，情景交融、有聲有色地再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕，以襯托的手法，蓄勢(shì)的構(gòu)造技巧和控場(chǎng)藝術(shù)，扣人心弦地突現(xiàn)了英雄形象，在藝術(shù)上到達(dá)了事跡演講的真實(shí)性要求。這種極富形象性、暗示性和感染性的演講，完全防止了報(bào)告式的說(shuō)教和乏味的陳述，使人甘愿投入其中而不是游離其外。其次，事跡演講的真實(shí)性還要求表現(xiàn)“真人”，即寫(xiě)出真實(shí)鮮活的貼近生活貼近人心的“真人”，可敬可親可信可學(xué)，而不是完美無(wú)缺不食人間煙火的神。包霖的演講《為了共和國(guó)大廈永遠(yuǎn)屹立》寫(xiě)了“我”作為一個(gè)共和國(guó)稅官的高尚行為，但同時(shí)也真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界：……那位老板娘拽著我的袖子說(shuō)：“大兄弟，何必那么較真呢，抬抬手讓我過(guò)去算了?！闭f(shuō)著從兜里掏出了300元錢(qián)……我心想：這錢(qián)來(lái)得太容易了，都趕上我一個(gè)月的工資了。此時(shí)，只要我稍稍那么一點(diǎn)點(diǎn)……我想起了爸爸常告誡我的一句話：“喝涼酒，花贓錢(qián)，早晚是病?！薄谶@沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，讓這么點(diǎn)炮彈把我撂倒了，多丟人哪！演講者并未無(wú)來(lái)由地宣揚(yáng)自己的高尚之舉，而是坦陳內(nèi)心動(dòng)機(jī)和復(fù)雜的心理，表現(xiàn)那種常人也能到達(dá)的并非高不可攀的向崇高攀援的過(guò)程。一個(gè)常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真實(shí)性”。二、奏出時(shí)代的強(qiáng)音，給人啟迪事跡演講具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性，必須把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)的脈搏，奏出新時(shí)代的主旋律，表現(xiàn)出新的歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌，是當(dāng)代人生及社會(huì)的啟示錄和教育篇。張均的演講《壯哉，軍人的答復(fù)》極其敏銳地從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉了使人無(wú)奈又引人深思的現(xiàn)象：在一些人的心目中，軍人從五六十年代的“最得意的人”變成時(shí)代的“棄兒”，劈頭提出了一串時(shí)代性“問(wèn)題”：有朋友街頭相遇，打量著我橄欖綠的軍裝，泛白的解放鞋，他問(wèn)：都啥時(shí)候了，咋不換套便裝？有親友來(lái)信打聽(tīng)，得知那幾十元的津貼，他問(wèn)：都啥時(shí)代了，夠嗎？有同學(xué)提起我的前程，驚訝于當(dāng)了“官”照樣得站崗放哨，摸爬滾打，他問(wèn)：都啥社會(huì)了，劃得來(lái)嗎？接著用“百萬(wàn)富翁”宋偉清卻要扛槍弄炮的事跡對(duì)此作出“壯哉”的答復(fù)。因?yàn)樗卧饨儆鲆焕媳嗑?，老兵回絕了他的重金酬謝，向他提出一個(gè)意想不到的懇求：“假設(shè)你真要謝我，請(qǐng)你幫我找一位姑娘。我們的指導(dǎo)員是個(gè)孤兒，在邊防哨所干了10年，都35歲了，還沒(méi)成家。這次探親回來(lái)，哨所的戰(zhàn)友們把省吃儉用留下的津貼一分一分湊起來(lái)，交給我一個(gè)特殊的任務(wù)，必須給咱找個(gè)嫂子?！彼蝹デ鍧M口容許了下來(lái)，可就在他回到家不久，那位老兵來(lái)信說(shuō)：指導(dǎo)員已經(jīng)在巡邏中榮耀犧牲了。他說(shuō)他有一個(gè)冒昧的懇求，假設(shè)“嫂子”找到了，請(qǐng)那位姑娘給指導(dǎo)員寫(xiě)一封信，哪怕一兩個(gè)字也行，我們好把它敬獻(xiàn)在指導(dǎo)員的墳頭，以告慰他九泉之下的孤魂。面對(duì)這質(zhì)樸的懇求，宋偉清熱淚盈眶。他感到這些當(dāng)兵人的身上，有一種宏大而神奇的魔力。一個(gè)人活著不能沒(méi)有錢(qián)，也不能沒(méi)有輕松自在的生活，但往往缺乏的正是這種催人發(fā)奮、震撼靈魂的力量，帶著沖動(dòng)，帶著疑惑，帶著思索，他來(lái)到了河西走廊一個(gè)荒涼的戈壁灘上。這段演講感人至深催人猛醒：在一切向錢(qián)看的濁流中，還有金錢(qián)買(mǎi)不到的無(wú)價(jià)之寶，還有物欲享受所無(wú)法比擬的精神之美，這就是蘊(yùn)含于當(dāng)代人的人情美之中的崇高境界，這就是當(dāng)代人應(yīng)有的時(shí)代精神。三、抓住閃光點(diǎn)，催人發(fā)奮事跡演講不可平鋪直敘、用力平均地堆砌事件，而要精選、挖掘和細(xì)膩入微地表現(xiàn)先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)，即最有意義最能打動(dòng)人的行為、話語(yǔ)和心理活動(dòng)等，要對(duì)此進(jìn)展特寫(xiě)式的“放大”，要精細(xì)地刻畫(huà)富于感染力的情景、動(dòng)作和細(xì)節(jié)。甚至圍繞一個(gè)閃光點(diǎn)便可以構(gòu)思成篇并感人至深。比方周孝平的演講《我是軍人！》濃墨重彩地歌頌了“哥哥”在冰窟中捐軀救兒童的壯舉，非常酣暢地“放大”了英雄的閃光點(diǎn)。作者從哥哥探家、母親接站寫(xiě)起，身患心臟病的哥哥毫不猶豫地向落水兒童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死掙扎、母親的滿面淚水作襯托，然后集中力量正面刻畫(huà)哥哥的救人動(dòng)作〔閃光點(diǎn)〕，細(xì)膩動(dòng)人，感人淚下：五米、三米、一米……哥哥終于抱住了一個(gè)小孩，孩子已經(jīng)只有微弱的一絲氣息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不過(guò)氣來(lái)。他努力地掙扎著，一手緊緊地抱著孩子，一手奮力地?fù)荛_(kāi)冰水，困難地、一步一步地把孩子送回岸邊，又哆嗦著卻又毫不猶豫地游了回去！江水中還有一條在死亡線上掙扎著的生命??！可這哪是游??！哥哥！這清楚是一步一倒地向孩子倒去……除了腦海中孩子絕望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，什么也沒(méi)看見(jiàn)，他只是無(wú)力地卻又是堅(jiān)決地一步一倒地向孩子倒去。作者情真意切，不露痕跡地運(yùn)用演講藝術(shù)的手段將英雄的行為表現(xiàn)得淋漓盡致，將英雄的閃光點(diǎn)表現(xiàn)得榮耀四溢，也很富于層次，從而一點(diǎn)一點(diǎn)地對(duì)聽(tīng)眾的情感進(jìn)展了“加溫”，直至沸騰起來(lái)。這時(shí)的表達(dá)恰到好處地出現(xiàn)了高潮，升華了演講的主題，也升華了聽(tīng)眾的靈魂；哪怕是軟弱者卑下者也抵擋不了其中情感的力量、悲劇美的陶冶和崇高的感召：就在哥哥把孩子抱到離岸邊不到五米遠(yuǎn)時(shí)，他突然抖了一下，眼前一黑，栽在水里，他，心臟病又發(fā)作了！媽媽哭喊著，絕望地、不顧一切地跳進(jìn)了水中！而幾乎就在同時(shí)，十多名圍觀的群眾也飛身跳進(jìn)了水中。當(dāng)人們噙著眼淚把奄奄一息的哥哥抱上岸時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)他喃喃地重復(fù)了四個(gè)字：“我是軍人?！本陀肋h(yuǎn)地，走了！可見(jiàn)，能否開(kāi)掘出和表現(xiàn)好人物的閃光點(diǎn)，決定了現(xiàn)場(chǎng)效果，決定了事跡演講的成敗.【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀演講技巧:演講稿寫(xiě)作的根本要求和語(yǔ)言風(fēng)格講演是一種書(shū)面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開(kāi)，然而，它更離不開(kāi)寫(xiě)出一份優(yōu)秀出色的演講詞。[撰寫(xiě)要求]1、應(yīng)有一個(gè)詳細(xì)、生動(dòng)、有吸引力的題目。2、稱謂要得體。3、開(kāi)始白要有吸引力，能給聽(tīng)眾一個(gè)良好的印象。4、構(gòu)造要簡(jiǎn)單，論題清楚。5、短小精悍、語(yǔ)言具有節(jié)奏感、通俗。6、有感情、有邏輯性。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔一〕演講風(fēng)格，是不同個(gè)性的演講者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)展自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語(yǔ)連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語(yǔ)言的風(fēng)格美。1、凝練的美凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深化的詞語(yǔ)和修辭方式，使句義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的。用語(yǔ)集中而飽滿、簡(jiǎn)潔而味長(zhǎng)，是凝練的主特征。如，一位演講者對(duì)女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個(gè)同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒(méi)眨眼就走過(guò)去，讓誓言變成畫(huà)面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是*員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！演講運(yùn)用生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽(tīng)眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語(yǔ)音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔二〕2、繁豐的美繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說(shuō)得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個(gè)語(yǔ)義段落中，圍繞一個(gè)命題或中心思想，反復(fù)描繪或說(shuō)明，加重語(yǔ)氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬(wàn)歲》：乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感慨社會(huì)而傳唱于今的____長(zhǎng)詩(shī)；撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢(shì)，強(qiáng)化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔三〕3、樸實(shí)的美樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)是質(zhì)樸無(wú)華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語(yǔ)境語(yǔ)義純潔、真誠(chéng)、厚重，形象親切、生動(dòng)、感人。語(yǔ)言的自然天成，是一種美的極致?！袄聿恢敝福椴伙@出?！弊髡叩母锌橹潞鸵?jiàn)識(shí)，自然熨貼地表露出來(lái)。也許，平庸會(huì)對(duì)你說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂(lè)。假設(shè)這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時(shí)你仍然在平地上；而別人在頂峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了?！堵?，在你腳下》的演講，風(fēng)格厚樸，境界大方，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開(kāi)拓攀登之路，鼓勵(lì)聽(tīng)眾“邁開(kāi)無(wú)所畏懼的堅(jiān)實(shí)腳步，走向憧憬，走向希望！”而這些美妙哲理的表達(dá)，卻是通過(guò)樸素簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)撥的。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔四〕4、綺麗的美綺麗，是與樸實(shí)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。它多用形容詞語(yǔ)和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語(yǔ)的運(yùn)用，力求到達(dá)綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，必須恰如其分地把握語(yǔ)言色彩的明暗、感觸的硬軟以及腔調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開(kāi)始自由呼吸的時(shí)候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛(ài)，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢(mèng)中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤(rùn)的迷人的嘴唇……演講以綺麗的語(yǔ)言，深沉的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫(huà)面，并且通過(guò)每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔五〕5、莊嚴(yán)的美莊嚴(yán)就是莊重莊嚴(yán)、沉穩(wěn)典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺(jué)。莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素，多因古詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，以全稱來(lái)稱謂事物或運(yùn)用正式交際場(chǎng)合的詞語(yǔ)等。它常用于政論演講及氣氛莊重的場(chǎng)合。如：我經(jīng)常到*廣場(chǎng)漫步，那規(guī)模浩大、氣勢(shì)宏偉的廣場(chǎng)使人心曠神怡。廣場(chǎng)中央屹立著用花崗石和漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個(gè)閃閃發(fā)光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無(wú)際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來(lái)風(fēng)云激蕩的歲月中，____先輩和廣闊愛(ài)國(guó)人民、青年用大無(wú)畏的____精神和血肉之軀鑄成的。它是我們民族的靈魂。魏久明《用青春建造新時(shí)代的豐碑》的演講辭，讀來(lái)莊重典雅，大方激昂，氣脈貫穿，邏輯嚴(yán)密，演講者用壯美多姿的語(yǔ)言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場(chǎng)合，因此使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，宏偉永久。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔六〕6、靈秀的美靈秀的語(yǔ)言能給人以錯(cuò)落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要于使用繪聲繪色的詞語(yǔ)、利用語(yǔ)義語(yǔ)句的錯(cuò)綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等。它能增強(qiáng)演講的鮮明性、生動(dòng)性和抒情感。如了烈鈞的演講辭《贊美你，太陽(yáng)》：我贊美你，太陽(yáng)！你照亮了人間的道路，照亮了歷史的長(zhǎng)河，孕育出一部壯美多姿的史詩(shī)。想一想：秦時(shí)明月，漢時(shí)雄關(guān)，鄭和帆影，虎門(mén)硝煙；聽(tīng)一聽(tīng)：辛亥鐘鳴，“五四”怒吼，北伐槍聲，蘆溝驚雷；怎禁得住贊美的歌吟南湖船頭熹微的曙光，井岡山爛漫的朝霞，延水河畔艷紅的旭日，中南海里明媚的煦陽(yáng)……演講辭乖巧地綴合多層語(yǔ)義，從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從景物到抒還必須，從比照到印證，層次明晰、有條不紊地繪出一幅爭(zhēng)奇斗艷、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。這組句群以一個(gè)中心主旨貫穿四段話，承上啟下，句序合理，條理清楚，照應(yīng)嚴(yán)密，加以對(duì)稱的詞組溝通句子脈絡(luò)，遂使演講辭句群形似鎖鏈，環(huán)環(huán)相扣，句句鉤連，互相媲美，對(duì)稱生輝演講稿寫(xiě)作的根本要求含義演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)展宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)歷，以便互相交流思想和感情。演講稿的主題要鮮明，例證要?jiǎng)尤耍星橐畛?，?gòu)造要明晰、完好，并注意跌宕。力求靈敏、樸實(shí)、形象、幽默、并擅長(zhǎng)運(yùn)用警句。種類1。表達(dá)式：向聽(tīng)眾陳述自己的思想、經(jīng)歷、事跡，轉(zhuǎn)述自己看到、聽(tīng)到的別人的事跡或事件時(shí)使用的。表達(dá)當(dāng)中，也可夾用議論和抒情。2。議論式：擺事實(shí)、講道理，既有事實(shí)材料，又有邏輯推斷，立場(chǎng)堅(jiān)決，旗幟鮮明。3。說(shuō)明式：對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)明事理，通過(guò)講解某個(gè)道理或某一問(wèn)題來(lái)到達(dá)樹(shù)立觀點(diǎn)的目的。寫(xiě)作格式要寫(xiě)好演講稿，首先必需要理解聽(tīng)眾對(duì)象，理解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，要注意講話人的身份。不同的身份，口吻、語(yǔ)言應(yīng)有所不同。演講稿沒(méi)有嚴(yán)格的、固定的格式，一般分標(biāo)題和正文兩部分。標(biāo)題可以是：1。標(biāo)明會(huì)議性質(zhì)、演講內(nèi)容。2。正面提出自己的觀點(diǎn)。3。前兩者的結(jié)合。正文部分有開(kāi)頭，主體，結(jié)尾。開(kāi)頭除了對(duì)不同對(duì)象加上不同的稱呼外，開(kāi)頭一句要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出全文的中心論點(diǎn)或主要內(nèi)容，說(shuō)明演講意圖。主體要突出和強(qiáng)調(diào)講話的中心問(wèn)題，不可輕重不分，面面俱到。結(jié)尾要總結(jié)全文，給聽(tīng)眾留下深化的印象，可以給人以啟示，充滿激情給人以鼓舞，提出奮斗口號(hào)，發(fā)出號(hào)召，展示美妙前景等。寫(xiě)作要求1。演講，首先要理解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，理解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析^p他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，獲得好的效果。2。一篇演講稿要有一個(gè)集中、鮮明的主題。無(wú)中心、無(wú)主次、雜亂無(wú)章的演講是沒(méi)有人愿聽(tīng)的。一篇演講稿只能有一個(gè)中心，全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深化的印象。3。好的演講稿，應(yīng)該既有熱情的煽動(dòng)，又有冷靜的分析^p，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。4。演講稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻，多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，深化淺出，把抽象的道理詳細(xì)化，把概念的東西形象化，讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得明白。演講與口才:領(lǐng)導(dǎo)成功演講的根本要求〔1〕準(zhǔn)確精練是最根本的要求。所謂的準(zhǔn)確精練，就是演講用詞的準(zhǔn)確和句子的精練。只有準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言才能使聽(tīng)眾明白，因?yàn)閷?duì)于演講者來(lái)說(shuō)，就是要使人能聽(tīng)懂你的意思。一方面，演講用詞要可以確切地表達(dá)講述的對(duì)象——事物和觀念，指出它們的本質(zhì)及互相關(guān)系，以防止發(fā)生歧義和引起誤解。如介紹某一事物，要用惟一的名詞；講述某個(gè)運(yùn)動(dòng)，要用惟一的動(dòng)詞；說(shuō)明某種性質(zhì)，要用惟一的形容詞；而在不同的場(chǎng)合，同樣的事情要用不同的詞。同時(shí)，在演講中要防止使用一切形式的似是而非、模棱兩可的話，如“這種事情”、“大小約是”，等等。另一方面，演講的句子更要精練，用最少的字句，表達(dá)最豐富的內(nèi)容。演講的每一句話都是稍縱即逝的，要盡量防止長(zhǎng)句和復(fù)雜的句子，減少修飾和限制的成分，演講中要多用短句，力求簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)有力。言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)理解，就能牢牢記住，變成口語(yǔ)；而冗長(zhǎng)的闡述絕難如此。〔2〕語(yǔ)言要上口入耳，力求口語(yǔ)化。古今中外，成功的演講都離不開(kāi)對(duì)口語(yǔ)的適當(dāng)使用。演講中使用口語(yǔ)，可以使聽(tīng)眾易于理解和承受，而且親切、生動(dòng)、活潑的口語(yǔ)，也有助于活潑會(huì)場(chǎng)氣氛，調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的興趣。有的人演講愛(ài)用些半文不白的語(yǔ)言，故作艱深，說(shuō)的人不上口，聽(tīng)的人不入耳。當(dāng)然，語(yǔ)言上口入耳，力求口語(yǔ)化，并不是絕對(duì)日?？谡Z(yǔ)的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ)，摒棄了粗俗啰嗦、拖泥帶水的現(xiàn)象，追求樸實(shí)、平易的語(yǔ)言風(fēng)格?！?〕表述要形象生動(dòng)。運(yùn)用鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，使抽象的事物詳細(xì)化，深?yuàn)W的道理易顯化，概念的東西形象化，是演講成功的重要保證。這就要求演講者要擅長(zhǎng)把握運(yùn)用人的第二信號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)，用形象的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的全部感覺(jué)器官——聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)、味覺(jué)，使聽(tīng)眾有身臨其境的感受。如同本書(shū)前文中所指，要使語(yǔ)言形象生動(dòng)，一個(gè)重要方面是講究修辭手法的運(yùn)用，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)展必要的修飾加工，使之富有感召力。理論中，演講者常用的修辭手法有：比喻、引用、設(shè)問(wèn)與反問(wèn)、排比等。有一篇演講的結(jié)尾僅52個(gè)字，但卻妙語(yǔ)生輝，大放異彩：“‘日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)’，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開(kāi)雙臂熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧!”這句話中就用了引用、排比、反復(fù)、比喻、擬人、雙關(guān)等多個(gè)修辭手法。演講稿寫(xiě)作的根本要求和語(yǔ)言風(fēng)格演講是一種書(shū)面與口頭藝術(shù)的結(jié)合體。成功的演講與演講者的口塋翌和激情離不開(kāi)，然而，它更離不開(kāi)寫(xiě)出一份優(yōu)秀出色的演講詞。撰寫(xiě)要求1、應(yīng)有一個(gè)詳細(xì)、生動(dòng)、有吸引力的題目。2、稱謂要得體。3、開(kāi)始白要有吸引力，能給聽(tīng)眾一個(gè)良好的印象。4、構(gòu)造要簡(jiǎn)單，論題清楚。5、短小精悍、語(yǔ)言具有節(jié)奏感、通俗。6、有感情、有邏輯性。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔一〕演講風(fēng)格，是不同個(gè)性的演講者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)展自成一體，別具一格的選擇、加工，錘煉而形成的。要使演講辭能達(dá)意，妙語(yǔ)連珠，多姿多彩，就要精心追求演講語(yǔ)言的風(fēng)格美。1、凝練的美凝練的風(fēng)格，是由演講者從表達(dá)演講內(nèi)容出發(fā)，恰切運(yùn)用蘊(yùn)含豐富、意義深化的詞語(yǔ)和修辭方式，使句義的綴合以單獨(dú)連接為主而形成的。用語(yǔ)集中而飽滿、簡(jiǎn)潔而味長(zhǎng)，是凝練的主特征。如，一位演講者對(duì)女英雄劉胡蘭的贊頌：敵人一口氣鍘死了六個(gè)同志，讓十五歲的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，沒(méi)眨眼就走過(guò)去，讓誓言變成畫(huà)面。當(dāng)你的頭枕在鍘刀另一邊，你告訴劍子手：不怕死的，就是____員！你是站起又倒下的，但歸根結(jié)底，你是倒下又站起的！演講運(yùn)用生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)和修辭手法，使劉胡蘭的形象氣吞山河，光照日月，給聽(tīng)眾留下難以磨滅的印象。加之他選用的詞語(yǔ)音節(jié)整齊，鏗鏘有力，寓意高深，適境得體，給演講平添了悲壯感人，余音不盡的音響和色彩。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔二〕2、繁豐的美繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說(shuō)得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個(gè)語(yǔ)義段落中，圍繞一個(gè)命題或中心思想，反復(fù)描繪或說(shuō)明，加重語(yǔ)氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬(wàn)歲》：乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感慨社會(huì)而傳唱于今的____長(zhǎng)詩(shī)；撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢(shì)，強(qiáng)化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔三〕3、樸實(shí)的美樸實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)是質(zhì)樸無(wú)華，平白如水，清新自然，不加雕飾，少用比喻而多用白描，使語(yǔ)境語(yǔ)義純潔、真誠(chéng)、厚重，形象親切、生動(dòng)、感人。語(yǔ)言的自然天成，是一種美的極致。理不直指，情不顯出。作者的感慨情致和見(jiàn)識(shí)，自然熨貼地表露出來(lái)。也許，平庸會(huì)對(duì)你說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？哪條大路平穩(wěn)走哪條，保你一生快樂(lè)。假設(shè)這樣，你在平地上走了一輩子，臨終時(shí)你仍然在平地上；而別人在頂峰上盡管只攀援半步，但他已經(jīng)站在你的平地之上了?！堵?，在你腳下》的演講，風(fēng)格厚樸，境界大方，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言流暢，以高瞻遠(yuǎn)矚的境界開(kāi)拓攀登之路，鼓勵(lì)聽(tīng)眾邁開(kāi)無(wú)所畏懼的堅(jiān)實(shí)腳步，走向憧憬，走向希望！而這些美妙哲理的表達(dá)，卻是通過(guò)樸素簡(jiǎn)明的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)撥的。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔四〕4、綺麗的美綺麗，是與樸實(shí)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格。它多用形容詞語(yǔ)和比喻。比擬等修辭方式，以及句子的整齊組合和雙聲疊韻詞語(yǔ)的運(yùn)用，力求到達(dá)綺美絢麗，情感濃郁。演講者要把事物的形狀和事件的背景繪聲繪色、栩栩如生地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，必須恰如其分地把握語(yǔ)言色彩的明暗、感觸的硬軟以及腔調(diào)的響亮與沉郁，使演講情景交融，絲絲入扣，出神入化，燦爛可觀。如馮藝的演講辭《我們正年輕》：索取不屬于我們，我們只有付出，我們的心聲呀，就是我們開(kāi)始自由呼吸的時(shí)候流出的，流出積蓄已久的真摯的愛(ài)，流出綠綠的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血絲，我們一定能養(yǎng)育出那森林、那牛羊那鮮花；當(dāng)五彩的世界還在夢(mèng)中，我們就毫不猶豫地仰起那紅潤(rùn)的迷人的嘴唇演講以綺麗的語(yǔ)言，深沉的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的畫(huà)面，并且通過(guò)每段落內(nèi)部的意思銜接，蟬聯(lián)而下，一氣呵成，表示了事物之間的連鎖、因果關(guān)系。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔五〕5、莊嚴(yán)的美莊嚴(yán)就是莊重莊嚴(yán)、沉穩(wěn)典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，它給人以高雅嚴(yán)謹(jǐn)、雄渾壯麗的感覺(jué)。莊嚴(yán)風(fēng)格的形成因素，多因古詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，以全稱來(lái)稱謂事物或運(yùn)用正式交際場(chǎng)合的詞語(yǔ)等。它常用于政論演講及氣氛莊重的場(chǎng)合。如：我經(jīng)常到____廣場(chǎng)漫步，那規(guī)模浩大、氣勢(shì)宏偉的廣場(chǎng)使人心曠神怡。廣場(chǎng)中央屹立著用花崗石和漢白玉砌成的巍峨紀(jì)念碑，高高的碑心石上，用鎦金板鑲嵌著八個(gè)閃閃發(fā)光的大字：人民英雄永垂不朽，每當(dāng)我瞻仰碑的雄姿，心中就激起無(wú)際的波瀾：這座人民英雄紀(jì)念碑是近百年來(lái)風(fēng)云激蕩的歲月中，____先輩和廣闊愛(ài)國(guó)人民、青年用大無(wú)畏的____精神和血肉之軀鑄成的。它是我們民族的靈魂。魏久明《用青春建造新時(shí)代的豐碑》的演講辭，讀來(lái)莊重典雅，大方激昂，氣脈貫穿，邏輯嚴(yán)密，演講者用壯美多姿的語(yǔ)言于神圣拜謁的莊嚴(yán)場(chǎng)合，因此使人感受到了人民英雄紀(jì)念碑的高遠(yuǎn)博大，宏偉永久。演講語(yǔ)言的風(fēng)格美〔六〕6、靈秀的美靈秀的語(yǔ)言能給人以錯(cuò)落有序、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要于使用繪聲繪色的詞語(yǔ)、利用語(yǔ)義語(yǔ)句的錯(cuò)綜奇變以及句段篇章的詞義重疊或變形多義組合等。它能增強(qiáng)演講的鮮明性、生動(dòng)性和抒情感。發(fā)言稿講話稿寫(xiě)作的根本要求公眾演講講話稿也稱“發(fā)言稿”，是在某種特殊場(chǎng)合要講話前所擬定的書(shū)面稿子。其作用是節(jié)省時(shí)間，集中、有效地圍繞議題把話講好，不至于走題或把話講錯(cuò)。用途講話稿的使用范圍很廣，多用于各種大小會(huì)議、播送錄音、電視錄像等口頭表達(dá)；也可以登報(bào)印發(fā)成“書(shū)面發(fā)言”。講話稿和發(fā)言稿的區(qū)別“講話”和“發(fā)言”本是同義語(yǔ)，但由于約定俗成的原因，如今多數(shù)是把領(lǐng)導(dǎo)和主持人的發(fā)言稱為“講話”，其他個(gè)人或與會(huì)人員所說(shuō)的，統(tǒng)稱為“發(fā)言”。講話稿一般應(yīng)由講話人自己寫(xiě)。只有在特殊情況下，可經(jīng)過(guò)授意由別人代寫(xiě)，或由秘書(shū)、干事等代勞。講話稿有詳稿、略稿和腹稿之分。詳稿準(zhǔn)備較充分，只消拿到會(huì)議上去念就行了；略稿是個(gè)提綱、要點(diǎn)，在發(fā)言時(shí)要再作發(fā)揮；腹稿，僅僅在頭腦里醞釀一下，考慮個(gè)大概，到時(shí)即席發(fā)言，然后根據(jù)別人的記錄整理成書(shū)面的東西。這里，我們不討論第三種?！爸v話稿”除“發(fā)言稿”這個(gè)別名外，還有演講稿、演說(shuō)稿、談話稿、會(huì)議報(bào)告稿等。其性質(zhì)與特點(diǎn)，都大同小異。特點(diǎn)文章是給人看的，講話那么是給人聽(tīng)的?？雌饋?lái)順眼的文章，聽(tīng)起來(lái)不一定順耳；看起來(lái)清楚明白的句子，說(shuō)給人聽(tīng)，別人不一定聽(tīng)得懂。文章可以反復(fù)看幾遍，哪句看不懂，就看哪句；聽(tīng)別人在會(huì)議上講話，就不可能讓別人說(shuō)了一遍，又說(shuō)一遍，老重復(fù)一個(gè)內(nèi)容。講話是一句接著一句的，弄不清前句的意思，后一句就難于理解了。結(jié)果，話講得越多，別人越不聽(tīng)。因此，寫(xiě)講話稿，就是要抓住講話的通俗化和日語(yǔ)化兩個(gè)特點(diǎn)。講話要通俗，就是要適宜人的聽(tīng)覺(jué)的需要，適宜聽(tīng)眾的承受程度，容易叫別人理解和承受。我們知道，聽(tīng)報(bào)告時(shí)，聽(tīng)眾只能發(fā)揮其聽(tīng)覺(jué)的作用，他們看不到實(shí)物與環(huán)境，難以知道詳細(xì)的形象，只有靠講話人的描繪或講解，才能使聽(tīng)眾產(chǎn)生感情上的共鳴或邏輯上的說(shuō)服力量。所以，通俗的講話，可以補(bǔ)充視覺(jué)之缺乏。另外，通俗，不能理解為庸俗。它要求語(yǔ)言樸素、自然，不堆砌概念，不裝腔作勢(shì)。講話要口語(yǔ)化，就是寫(xiě)的稿子，別人看起來(lái)順眼，聽(tīng)起來(lái)順耳。它的語(yǔ)言簡(jiǎn)短精練，形象、生動(dòng)、詳細(xì)，別人不僅聽(tīng)得明，而且印象深，記得牢。本卷須知1。要看聽(tīng)眾。講稿的效果好不好，不是撰稿人個(gè)人或少數(shù)人坐在辦公室里評(píng)定的，而是要由廣闊的聽(tīng)眾來(lái)打分，因此講稿首先要考慮聽(tīng)講的是什么人，這些人有什么特點(diǎn)，怎樣才能說(shuō)服他們；同時(shí)，事先要盡可能估計(jì)到，可能有人產(chǎn)生什么樣的疑心、提出什么樣的問(wèn)題；或有什么不同的議論，以便可以及時(shí)予以答復(fù)。這就要求演講者把想和講有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。2。要講人們最關(guān)心的問(wèn)題。這就要求撰稿人吃透兩頭。一是理解上面的方針政策，二是理解聽(tīng)眾需要解決什么問(wèn)題。兩頭吃透了，該講什么，不該講什么，哪些多講，哪些少講心中就有數(shù)了。這樣講起來(lái)，有針對(duì)性，聽(tīng)眾也會(huì)覺(jué)得受益匪淺，聽(tīng)得全神貫注。3。態(tài)度明朗、觀點(diǎn)正確。講話人，對(duì)所講的問(wèn)題，是贊成還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，不能模糊其詞、模棱兩可。舉例要恰當(dāng)，引用材料要準(zhǔn)確，對(duì)于有些材料要進(jìn)展辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ?，不能拿?lái)就用。看問(wèn)題要持客觀態(tài)度，實(shí)事求是，不夸張，不縮小，不曲從附和，不任意上綱。4。主題要單一。一次會(huì)議總有一個(gè)主題，講話者也往往不止一個(gè)。所以講話，首先要圍繞會(huì)議主題講，不能分開(kāi)會(huì)議主題，信口開(kāi)河。如今提倡開(kāi)短會(huì)，講短話。因此，要盡量把話寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要、干凈利索。話講長(zhǎng)了，不僅會(huì)影響講話的效果，而且會(huì)引起人們的厭煩，不得人心。因?yàn)槿顺志没蜻^(guò)度地聽(tīng)講，會(huì)因聽(tīng)覺(jué)器官的疲勞而造成全身不舒適，必然精力分散。俗話說(shuō)“話多如水”。因此，講話要抑制一種壞習(xí)慣，即一講就長(zhǎng)篇大論，胡拉亂扯，重復(fù)羅嗦，沒(méi)完沒(méi)了。要符合口語(yǔ)寫(xiě)講話稿，要像說(shuō)話一樣簡(jiǎn)短親切。絕不要亂抄文章上的一些潔屈聱牙的句子。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)講話稿要從以下幾方面做到口語(yǔ)化：1。用句要短，修飾語(yǔ)要少；文言句子和倒裝句要盡量防止使用，以免造成聽(tīng)眾的錯(cuò)覺(jué)或分散注意力。2。一些書(shū)面語(yǔ)言的詞匯，要改用口語(yǔ)詞匯。如“迅速”可改成“很快就”；“立即”可寫(xiě)成“馬上”；“從而”可改成“這樣就”；“連日來(lái)”可寫(xiě)成“這些天來(lái)”；“地處”可改成“位置在”；“備定”可寫(xiě)成“準(zhǔn)備好了”等等。3。一個(gè)意思有幾個(gè)詞都可以表達(dá)的，要盡量選擇其中一聽(tīng)就懂的詞，如“對(duì)壘”、“交鋒”就不如“比賽”通俗易懂。4。不該省的字不要省。如“同期”寫(xiě)成“同一時(shí)期”，以免發(fā)生誤會(huì)。5。要分清同音的字和詞。比方“全部”容易錯(cuò)聽(tīng)為“全不”；“喉頭”跟“猴頭”分不清，應(yīng)寫(xiě)成“喉嚨頭”就好。6。方言土語(yǔ)要少用。聽(tīng)眾一般都來(lái)自五湖四海，假設(shè)用方言土語(yǔ)多了，有些人聽(tīng)不懂，或者竊竊私語(yǔ)，也會(huì)影響會(huì)場(chǎng)秩序。如“假茶葉”是貴陽(yáng)的土話，外地人很難知道它是指有其名而無(wú)其實(shí)的東西。7。用引號(hào)表示相反意思的詞，在其前面要加上所謂二字，以表示否認(rèn)。用括號(hào)作注釋的，要改為直接表達(dá)。8。有些難懂的、文縐縐的成語(yǔ)，不用。但是早已口語(yǔ)化了的成語(yǔ)，還是可以用的，這樣才能使講話稿的文字生動(dòng)，雅俗共賞?？傊v話要收到良好的效果，最根本的是和群眾同呼吸共命運(yùn)，思想感情同聽(tīng)眾一致。那種“打官腔”式的講話，只能是官僚的表現(xiàn)。“發(fā)言稿講話稿寫(xiě)作的根本要求”作者所有；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作的根本要求摘要：講話稿沒(méi)有固定不變的格式，講話的構(gòu)造形式也不盡一樣，但就領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作的總體而言，卻也有一些根本的要求?！尽娟P(guān)鍵詞】：^p】：：領(lǐng)導(dǎo)講話稿；寫(xiě)作的根本要求由于講話的場(chǎng)合、對(duì)象、內(nèi)容、作用不同，講話的構(gòu)造形式也不盡一樣。因此講話稿沒(méi)有固定不變的格式，只是有個(gè)大體框架。至于如何設(shè)計(jì)構(gòu)造、安排層次，寫(xiě)什幺、怎幺寫(xiě)，可以根據(jù)需要而定。但就領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫(xiě)作的總體而言，卻也有一些根本的要求。一、主題突出，態(tài)度明朗領(lǐng)導(dǎo)講話稿一定要緊扣主題，突出重點(diǎn)，中心思想要給人留下深化的記憶。注意防止眉毛胡子一把抓，面面俱到，否那么適得其反。一篇講話稿的好壞，首先要看反映了什幺樣的觀點(diǎn)。擬稿時(shí)，撰稿人和講話人認(rèn)識(shí)要一致，對(duì)講稿中涉及的有關(guān)方針政策要相當(dāng)熟悉與理解。對(duì)于不清楚、不理解的不能信口開(kāi)河，隨意發(fā)表見(jiàn)解，表示態(tài)度。全篇講話肯定什幺，反對(duì)什幺歌頌什幺，批評(píng)什幺，態(tài)度鮮明，不可模棱兩可，不能模糊其辭，要表達(dá)出較高的理論程度、、政策觀念、理論修養(yǎng)、思想境界，以增強(qiáng)聽(tīng)眾的信譽(yù)和信任感，這樣才能起到引導(dǎo)、指向的作用。二、實(shí)中有精，“虛”而不空一篇講話稿特別是一些篇幅較長(zhǎng)的講話稿，一般都要由幾個(gè)部分或幾個(gè)題目組成。在幾個(gè)題目中，有“虛”實(shí)之分，象“進(jìn)步認(rèn)識(shí)”、“分析^p形勢(shì)”、“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”之類的題目都被認(rèn)為是“虛”題，也是不好寫(xiě)的題?！安渴鸸ぷ魅蝿?wù)”、“采取措施”之類的題都屬于實(shí)題，通常是比擬好寫(xiě)的題。無(wú)論是“虛”題還是實(shí)題，在一篇講話稿中都有有其一定的地位和作用，因此都必須寫(xiě)好。寫(xiě)好實(shí)題，就是要把這一類的題目寫(xiě)的精到，有骨有肉，而且骨肉比例適當(dāng)，切忌冗長(zhǎng)、拉雜。一些實(shí)的題目由于材料比擬豐富，又有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，寫(xiě)起來(lái)有許多話要說(shuō)，往往一發(fā)而不可收。在這時(shí)，就要對(duì)自己的筆有所控制，不能把但凡可用的材料都寫(xiě)進(jìn)來(lái)。第一，要寫(xiě)好“主干”。用簡(jiǎn)潔、凝煉的語(yǔ)言馬要做的事情、要說(shuō)明的觀點(diǎn)“亮”出來(lái)，使人一聽(tīng)就明白要表達(dá)的意思。第二，要寫(xiě)好“分枝”。就是為主題效勞的幾個(gè)部分，要觀點(diǎn)清楚，線條。就是為主題效勞的幾個(gè)部分，要對(duì)點(diǎn)清楚，線條清楚。經(jīng)三，要寫(xiě)好“綠葉”?！凹t花沿需綠葉扶”?！熬G葉”就是題目中的“細(xì)胞”，要寫(xiě)得詳細(xì)詳細(xì)，即要把怎樣做的措施寫(xiě)進(jìn)去，但也不能過(guò)細(xì)。寫(xiě)好“虛”題，就是力求“虛”中有實(shí)，切忌空發(fā)議論。由于一些“虛”的題目比擬抽象，沒(méi)有更多的素材，而且多是老生常談，因此寫(xiě)起來(lái)比擬困難。要把“虛”題寫(xiě)實(shí)，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是用分析^p比照的方法充實(shí)內(nèi)容。比方分析^p____建立面臨的形勢(shì)，就要把有利條件和不利因素寫(xiě)出來(lái)，而且盡可能用上些數(shù)據(jù)說(shuō)明有利條件的可信度和制約因素的程度。二是用一些新的情況作為例證，防止和抑制過(guò)去已經(jīng)用過(guò)的內(nèi)容。三是用一些要求性的語(yǔ)言。比方寫(xiě)“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”、“強(qiáng)化效勞”這一類題目，就可以把各級(jí)____怎樣做、主管部門(mén)怎樣做、領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做、做到什幺程度等比擬實(shí)在講話稿中，就可以收到“虛”而不空的效果。三、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，情理交融講話稿是為講話者敘事、說(shuō)理、解惑、聯(lián)誼等需要而準(zhǔn)備的，它常常要在稿中確立一種觀點(diǎn)或批駁一種觀點(diǎn)，以對(duì)聽(tīng)眾思想和行為施加影響，因此具有鮮明的論理性。要到達(dá)這一目的，一方面要用充足的理由，嚴(yán)密的邏輯推理去說(shuō)明問(wèn)題，教育聽(tīng)眾；另一方面需要融理論于情感之中，動(dòng)之以情，曉之以理。講話稿中的理，通常指反映客觀規(guī)律的根本理論、道德觀念，或是科學(xué)文化知識(shí)心肝及方法、經(jīng)歷等。說(shuō)服聽(tīng)眾的根本在于以理服人，好的講話稿，無(wú)不具備闡述道理方面的精辟而透徹。四、表述準(zhǔn)確，通俗易懂講話稿在語(yǔ)言最明顯的特征是口頭語(yǔ)同書(shū)面語(yǔ)有機(jī)結(jié)合。既要注意為聽(tīng)眾易承受而口語(yǔ)化，又要為加強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)闡述的準(zhǔn)確性而使用必要的書(shū)面語(yǔ)言?？傊?，對(duì)語(yǔ)言要求，詳細(xì)說(shuō)來(lái)，就是要注意以下幾點(diǎn)：〔一〕表述準(zhǔn)確，實(shí)事求是在講話稿中作概括性的、估價(jià)性的陳述，詞匯、詞組的使用以及數(shù)字的列舉，都必須準(zhǔn)確，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)講話稿不同于文藝作品，根本特點(diǎn)是真實(shí)，不允許虛構(gòu)和夸張。詞、詞組的使用也要盡可能地做到準(zhǔn)確。一些數(shù)字的列舉更應(yīng)是準(zhǔn)確無(wú)誤，起草講話稿時(shí)必須把數(shù)字核準(zhǔn)，做到一是一，二是二。〔二〕口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)講話的語(yǔ)言應(yīng)盡量使用樸實(shí)、常用的語(yǔ)言，而不宜用生辟、不常用的語(yǔ)言。常用的語(yǔ)言讀起來(lái)，聽(tīng)起來(lái)順耳，容易被聽(tīng)眾所承受。讀起來(lái)“咬嘴”而且較長(zhǎng)的句子也不宜用。一篇樸實(shí)的有份量的講話稿，切忌堆砌詞藻和使用套話。當(dāng)然，使用群眾語(yǔ)言，并不是把沒(méi)經(jīng)過(guò)加工的口頭語(yǔ)言原封不動(dòng)地搬過(guò)來(lái)，那樣就會(huì)使講話稿顯得拉雜、蒼白無(wú)力。所以我們強(qiáng)調(diào)要說(shuō)群眾話，并不是要排斥使用書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)典雅莊重，舒展嚴(yán)密，整齊對(duì)稱，過(guò)分使用又會(huì)晦澀難懂，失之呆板，成為非群眾化的語(yǔ)言。要把握好講話稿的語(yǔ)言運(yùn)用，關(guān)鍵是要堅(jiān)持在說(shuō)群眾話的前提下，做到書(shū)面衙與口語(yǔ)的有機(jī)結(jié)合?！踩承蜗笊鷦?dòng)要求講話稿尊重客觀事實(shí)并不是不需要運(yùn)用形象化的表述方法。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)講話是讓大家聽(tīng)的，假設(shè)講得雜亂無(wú)序、羅嗦無(wú)味，聽(tīng)者就會(huì)厭煩分心，不知所云，講話也就不會(huì)起到應(yīng)有的作用。古語(yǔ)云：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，就是這個(gè)道理。所以起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿，一方面必須尊重事實(shí)，力求準(zhǔn)確；另一方面又要在尊重事實(shí)、力求準(zhǔn)確的根底上巧妙地運(yùn)用形象化的表達(dá)方法。所以要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)講話的場(chǎng)合和內(nèi)容不同，在使用語(yǔ)言的技巧上必須作一些變通。象工作報(bào)告、祝辭之類的講話，就需要渲染氣氛，用上些形象生動(dòng)的評(píng)議來(lái)表達(dá)。假設(shè)這類講話口頭語(yǔ)言用得較多，不注意語(yǔ)言的參過(guò)失落、起伏跌宕，就會(huì)失去這類講話稿的吸引力。五、禮儀周全，親切自然一篇講話使人嘆服，一是演講內(nèi)容翔實(shí)可信；二是字里行間充滿感情；三是尊敬、親切、友好、自然的稱呼；四是恰到好處的實(shí)在要求、希望與呼吁。其情調(diào)應(yīng)以能制造適宜與會(huì)議、活動(dòng)性質(zhì)，目的良好氣氛為宜。尤其是禮儀性講話，更應(yīng)注意這些。即興演講的根本技巧即興演講的根本技巧講話，這個(gè)題目大家可能認(rèn)為不值一談．人一生下來(lái)就呀呀學(xué)語(yǔ)，誰(shuí)還不會(huì)說(shuō)話呢．說(shuō)話是一門(mén)口才藝術(shù)，而且是一門(mén)很重要的藝術(shù)．語(yǔ)言是文學(xué)的工具，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)．原蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)言”．在現(xiàn)實(shí)工作中，為什么有的人提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，筆下生輝，卻說(shuō)起話來(lái)期期艾艾，不知所云；為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，卻言談起來(lái)反映遲純，言不及義；為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄，決勝千里，卻講起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意．相反，有些人貌不驚人，卻說(shuō)起話來(lái)口假設(shè)懸河，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠．以上說(shuō)法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在．前者說(shuō)的是肚子里有“貨”倒不出來(lái)，后者說(shuō)的是胸有成竹，出口成章．那么為什么在語(yǔ)言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的根本技巧．一、即興講話概述其實(shí)，我們每一個(gè)同志，尤其是年輕人都想在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，也希望能說(shuō)會(huì)道，談吐有致，可就是嘴吧不爭(zhēng)氣．良好的談吐可以助你成功，說(shuō)話木訥令人坐立不安．〔一〕什么是即興講話即興講話，也叫即席說(shuō)話．即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式．相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活中的語(yǔ)言表達(dá)以即興為多．如同志間一針見(jiàn)血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，會(huì)談時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等．有時(shí)不可能拿著稿子去念．因此，即興講話對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要．假設(shè)沒(méi)有即興講話的技巧，遇事那么腦門(mén)充血，無(wú)言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧．〔二〕即興講話的特點(diǎn)即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)．形式自然，靈敏多變．互相制約，聽(tīng)說(shuō)并行．情感謝發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想．語(yǔ)言精煉，達(dá)意為上．〔三〕即興講話的主題主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本根據(jù)．講話時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下．因此，即興講話要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題．下面介紹幾種提煉主題的方法：1．臨場(chǎng)發(fā)揮．著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)展主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外．2．內(nèi)心孕育．當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材．3．問(wèn)題凝練．問(wèn)題是形成主題的搖籃．當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中．4．角度更新．對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)展表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾．如：以小草為題，有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞，造福人類”，有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受，軟弱____，不思對(duì)抗”．〔四〕即興講話的布局即興講話要注意構(gòu)造的整體布局．整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式．整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式．〔五〕即興講話的標(biāo)準(zhǔn)即興講話是臨場(chǎng)之作，不宜過(guò)長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦．即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：思維敏捷，反映迅速．立意明確，內(nèi)容集中．條理清楚，邏輯嚴(yán)密．語(yǔ)勢(shì)連接，跌宕起伏．用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，貼切易懂．適切語(yǔ)境，話語(yǔ)得體．生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默．把握時(shí)機(jī)，靈敏善變．〔六〕即興講話的思維口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具．思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言．語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程．考慮話該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話，是一個(gè)劇烈的思維過(guò)程．它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程．這個(gè)過(guò)程是完好的，假設(shè)任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)才能．思維訓(xùn)練一般有三種方法：1．定向思維訓(xùn)練法．是按常規(guī)恒定思維的形式．這種思維可以培養(yǎng)我們深化考慮的才能，有助于養(yǎng)成深化分析^p問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣．2．逆向思維訓(xùn)練法．是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否認(rèn)，變否認(rèn)為肯定，變正面為反面，變反面為正面．這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)．3．聯(lián)想思維訓(xùn)練法．是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法．其特點(diǎn)是一聞知十，觸類旁通，使即興講話具有流暢性與變通性．〔七〕即興講話的才能即興講話是一種綜合才能的表現(xiàn)，涉及到一個(gè)人才能的方方面面，加強(qiáng)根本技能訓(xùn)練，可以全面進(jìn)步表達(dá)才能．即興講話重點(diǎn)要注重以下才能的訓(xùn)練：觀察才能，記憶才能，分析^p才能，推理才能，機(jī)敏才能．〔八〕即興講話的障礙即興講話的障礙不是聽(tīng)眾，而是自己．缺乏自信心是即興講話的障礙．為此，要從以下三個(gè)方面做好清障工作．1．積累知識(shí)，進(jìn)步文化素養(yǎng)．“知識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．2．大膽交往，學(xué)習(xí)別人語(yǔ)言．要大膽地與周?chē)恕⑸鐣?huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)展對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．3．自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理．但凡有發(fā)言的時(shí)機(jī)，首先要調(diào)節(jié)好心理，要敢于說(shuō)話，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說(shuō)一些“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等“喪氣”話，越是這樣，越不敢說(shuō)話．這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象．〔九〕即興講話的禁忌講話時(shí)，變調(diào)失真打官槍，是普遍厭煩的事情．只有使用自然的聲音講話，才能真正打動(dòng)人．同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明晰，切忌羅嗦．否那么會(huì)失去聽(tīng)眾．生活中有哪些講話容易引起人的反感呢？心理學(xué)家歸納為十二種：1．抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；2．喜歡扮演心理分析^p家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；3．自我膨脹，夸夸其談；4．回絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；5．言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；6．過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；7．毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；8．視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；9．言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；10．言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；11．經(jīng)常打斷別人話題，影響別人說(shuō)話興趣；12．過(guò)渡謙虛，恭維別人．〔十〕即興講話的要求在口語(yǔ)交際中，一般聽(tīng)眾處于被動(dòng)地位，要使表達(dá)者與聽(tīng)眾兩極合壁，就要消除聽(tīng)眾的被動(dòng)、消極情緒．聽(tīng)眾對(duì)講話者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象．二、即興講話的技巧即興講話就要向白居易《瑟琶行》一詩(shī)中：“大弦嘈嘈如急語(yǔ)，小弦切切如絲語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”寫(xiě)的這么形象，陰陽(yáng)頓錯(cuò)，錯(cuò)落有致，發(fā)音響亮，平仄相間，輕重得體，上下有度．下面分話前、話中、話后三個(gè)階段例證：〔一〕講話前的準(zhǔn)備1．抑制緊張情緒．對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講．那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感．臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)．閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的．凝視物體—確定某一物體，專注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近．?dāng)z入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒．情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥．英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前．有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功．2．認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹．構(gòu)思腹稿要防止以下話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行；不要在公共場(chǎng)所議論別人的缺陷；不要談容易引起爭(zhēng)論的話題；不要到處訴苦發(fā)牢騷．3．理解掌握聽(tīng)眾．每到一處講話，即是三五成群的聊天，也要分個(gè)場(chǎng)合，可謂“逢場(chǎng)作戲”．理解聽(tīng)眾主要有以下幾個(gè)方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等．〔二〕講話時(shí)的技巧1．開(kāi)頭的技巧．即興講話是一種隨行就市，臨場(chǎng)發(fā)揮的行為．所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要，也不要規(guī)定得過(guò)于死板，這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮．但“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“良好的開(kāi)頭是成功的一半”．美國(guó)口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò)：“在整個(gè)講話過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的．然而，做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是講話開(kāi)頭的用字表達(dá)”．下面引用幾個(gè)講話開(kāi)頭的例子，請(qǐng)大家欣賞．例一：直入式．詩(shī)人學(xué)者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說(shuō)道，“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷最無(wú)恥的事情！李先生究競(jìng)犯了什么罪，競(jìng)遭如此毒手？他只不過(guò)是用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話．而他所寫(xiě)的、所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊！為什么要打要?dú)?，而且不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺，而是偷偷摸摸的來(lái)____，這成什么話？”《最后一次演講》的開(kāi)頭語(yǔ)，聞一多幾呼沒(méi)有做任何鋪墊，一開(kāi)始就一連串激昂的感慨句把演講直接引入正題，給聽(tīng)眾一種暢快淋漓的印象．例二：引用式．呂元禮的《祖國(guó)—母親》中說(shuō)道，“人們常說(shuō)，第一次把美人比作花的是天才；第二次把美人比作花的是庸才；第三把美人比作花的是蠢才．不錯(cuò)，假設(shè)人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，那么，就是再美妙的比喻也就會(huì)失去榮耀．但是在生活中卻有這樣一個(gè)比喻，即使你用它一百次、一千次、一萬(wàn)次，也同樣具有強(qiáng)大的感染力．同志們或許會(huì)問(wèn)，這是個(gè)什么樣的比喻呢？那就是，當(dāng)你懷著赤子之心，想到我們祖國(guó)的時(shí)候，你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親．”呂元禮的演講引用了一個(gè)挖苦的諺語(yǔ)，說(shuō)明了對(duì)重復(fù)比喻的厭煩，然后話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運(yùn)用，引出了演講的主題《祖國(guó)—母親》．這樣的開(kāi)頭方式，既由于諺語(yǔ)鋪墊顯得水到渠成，又由于諺語(yǔ)的使用而顯得貼近生活．例三：提問(wèn)式．蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》中說(shuō)道，“今天，我講一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)女人能干什么？一個(gè)女人能干什么呢？我的答復(fù)是：能干，什么也能干；不干，什么也不能干．能干又不能干，不能干又能干．為什么這樣說(shuō)呢？要確定女人能干不能干，有兩個(gè)條件．一個(gè)是要看環(huán)境，另一個(gè)是要看個(gè)人的努力．假設(shè)環(huán)境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干．假設(shè)自己努力干下去，就可以得到好的結(jié)果．假設(shè)努力干，就是從那些小的詳細(xì)工作到管理國(guó)家大事都可以干，假設(shè)不干，就會(huì)變成社會(huì)的寄生蟲(chóng)．”蔡暢通過(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的興趣，再經(jīng)自問(wèn)自答的形式來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)．這樣會(huì)給聽(tīng)眾留下明晰的印象．開(kāi)頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在理論中漸漸體會(huì)．2．講話中的技巧．講話中，如同文章的正文、主體．下面同樣用幾個(gè)例子請(qǐng)大家欣賞．例一：如何表現(xiàn)自信心．繼拿破侖之后法國(guó)歷傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道，“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府．這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由．毫無(wú)疑問(wèn)，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中．我們之所以受挫，不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多，更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略．正是這些，使我們的軍隊(duì)不知所措．但是難道已經(jīng)一錘定音，成功無(wú)望，敗局已定嗎？不，絕不如此！請(qǐng)相信我，因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹．我告訴你們，法蘭西并沒(méi)有失敗．我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日改變乾坤，獲得成功．”戴高樂(lè)在分析^p了敵我雙方的形勢(shì)后，他以一位所具有的宏大氣魄，斷然否認(rèn)了暫時(shí)的失敗，表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)成功的堅(jiān)決信心．例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力．英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買(mǎi)命?。∷麄儽梢暷銈?，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰．你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝！可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)．”卓別林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析^p了大專制者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買(mǎi)命當(dāng)炮灰．例三：如何吸引聽(tīng)眾．有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢？我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬；二是家里永____安；三是永遠(yuǎn)年輕．大家要問(wèn)，那為什么呢？因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚常芬豢匆?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢；二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊；三是抽煙有害安康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕．這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇．后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟．例四：如何拉近聽(tīng)眾間隔．原____*《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談．談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)．因此，你們工作中的甘苦我理解的不多．但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求．你們寫(xiě)東西是為了給人家看，你們是為讀者效勞的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了．看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)歷、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了．”*作為_(kāi)___，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍，說(shuō)自己是門(mén)外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的間隔，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話．例五：如何消除對(duì)抗心理．親愛(ài)的*總理出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難總理，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了總理，總理說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”．于是總理毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)．總理一上講臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)人，滾出去！”這時(shí)總理雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講．臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著．總理重審了中國(guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著5000年的古老文明，印度的經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大創(chuàng)造，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)奉獻(xiàn)．幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)．我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決．切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫．”講話完畢后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲．總理利用贊美的方法消除了聽(tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感．例六：如何激發(fā)聽(tīng)眾同情心．青年演講家謝倫浩《愿天下的父母都幸?！分姓f(shuō)道，“王軍山老人有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，后來(lái)又揀到一個(gè)棄嬰．王奶奶含辛茹苦把他們五個(gè)撫養(yǎng)成人，一個(gè)個(gè)都成了家．王奶奶強(qiáng)健時(shí)爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?，成了“廉價(jià)保姆”、“全自動(dòng)洗衣機(jī)”．老人年紀(jì)大了，身體一年不如一年，兒女們?yōu)橘狆B(yǎng)問(wèn)題犯愁，當(dāng)皮球一樣踢來(lái)踢去．當(dāng)王奶奶喪失了自理才能時(shí)，更加惹兒女們厭惡．有一天，兒女們湊到一起，商量要送王奶奶去醫(yī)院看病，并再三叮嚀老人，到醫(yī)院后什么也不要說(shuō)．結(jié)果去的不是醫(yī)院，而是火葬場(chǎng)．可憐的王奶奶躺在送尸車(chē)上，靜靜的等著醫(yī)生為她看病，心里還暗暗想著回家如何報(bào)答兒女們，結(jié)果被送進(jìn)了火化爐．同志們啊！這不是傳說(shuō)，是實(shí)實(shí)在在真人真事?。　毖葜v者通過(guò)這個(gè)令人發(fā)指的事件，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)演講的效果．例七：如何增強(qiáng)說(shuō)服力．有一篇不知姓名的演講者，他說(shuō)“‘嘴上無(wú)毛’就一定‘辦事不牢’嗎？古今中外有許多軍事家，恰恰都是風(fēng)華正茂的時(shí)候，建立了不朽的功勛．民族英雄岳飛，20多歲帶兵抗金，任節(jié)度大使時(shí)才31歲．其兒子12歲參軍，14歲打隨州率先登城，20歲就當(dāng)上了將軍；率大軍席卷歐洲的拿破侖，24歲就是上將；*26歲就任黃埔軍校政治部主任；葉挺17歲當(dāng)了軍長(zhǎng)；丹24歲任紅十五軍團(tuán)政委．由此可見(jiàn)，‘嘴上無(wú)毛’與‘辦事不牢’并無(wú)關(guān)系．關(guān)鍵是有才無(wú)才，俗話說(shuō)，有才不在年高，無(wú)才空活百歲．”這位演講者用充分的事實(shí)，論證了“嘴上無(wú)毛”未必“辦事不牢”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)明了年齡與才能之間沒(méi)有必然的聯(lián)絡(luò)，以增強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的說(shuō)服力．例八：如何巧用數(shù)字．有位演講者是這么用數(shù)字的，“是啊！誰(shuí)也不可否認(rèn)，大國(guó)不等于強(qiáng)國(guó)，我們的綜合國(guó)力不強(qiáng)，我們的裝備還很落后，我們的技術(shù)還不先進(jìn)，尤其可怕的是‘人均’二字，長(zhǎng)期約束著我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)．據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，我國(guó)土地資最多能載9.5億人，如今已有12億，這12億張嘴并在一起就有3平方多公里；一年喝掉的酒能裝滿一個(gè)半杭州西湖；一天抽的煙排列起來(lái)相當(dāng)于我國(guó)東西長(zhǎng)3個(gè)來(lái)回；一天吃的糧食能裝7萬(wàn)輛大卡車(chē)．”這位演講者為了說(shuō)明12億人口的消耗，用了4組數(shù)字給聽(tīng)眾留下了難忘的影響，深感我國(guó)人口的壓力．3．結(jié)尾的技巧．講話的完畢語(yǔ)用好了能起到料想不到的效果．結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等．總之，掌握即興講話的技巧非常重要，口才與交際、口才與事業(yè)都有著親密的關(guān)系．言為心聲，口才使你表情達(dá)意．能說(shuō)會(huì)道，口才使你交際暢達(dá)．談笑風(fēng)生，口才使你處世安樂(lè)．一鳴驚人，口才使你謀職順心．巧舌如簧，口才使你經(jīng)商亨通．神思妙語(yǔ)，口才使你事業(yè)成功．下面引用三個(gè)口才的典故作為今天講課的完畢語(yǔ)：典故一：一位作家給出版社投了一篇小說(shuō)，過(guò)了一段時(shí)間稿子退回來(lái)了．這位作家非常氣憤，去信執(zhí)問(wèn)編輯，“你沒(méi)有看我的小說(shuō)為什么就否認(rèn)了，我寄稿時(shí)將18、19頁(yè)粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應(yīng)付差事嗎？”幾天后，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時(shí)，咬第一口發(fā)現(xiàn)是個(gè)壞蛋，難道我非要吃完才說(shuō)是壞蛋嗎！”典故二：一次智力競(jìng)賽，主持人問(wèn)“三綱”是什么？一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱．”因他完全答反了，所以惹得大家哄堂大笑．這位參賽者卻巧辨道：“笑什么，我說(shuō)的是新‘三綱’，如今是人民當(dāng)家作主，領(lǐng)導(dǎo)是公仆，豈不是臣為君綱嗎？一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎？如今許多家庭妻子掌權(quán)，豈不是妻為夫綱嗎？大家聽(tīng)后掌聲四起．典故三：有人問(wèn)：“你有什么好方法對(duì)付那些討厭的人來(lái)房子嗎？”答復(fù)者說(shuō)：“當(dāng)然有，當(dāng)門(mén)鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開(kāi)門(mén)，假設(shè)遇上不喜歡的人，就說(shuō)實(shí)再對(duì)不起，我有急事要出去．假設(shè)是喜歡的人，就說(shuō)你太巧了，我剛下班回家．這不就進(jìn)退自如了嗎！”演講吸引觀眾的根本技巧有趣的演講演講要講求寓教于樂(lè)。我不是指做演講時(shí)要像猴子一樣又蹦又跳，但是同文章或雜志相比，人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無(wú)味的背誦。放慢速度緊張或沒(méi)經(jīng)歷的演講者更容易在演講時(shí)像打機(jī)關(guān)槍一樣說(shuō)個(gè)不停。試著放慢你的語(yǔ)速，并且通過(guò)增加一些停頓來(lái)到達(dá)強(qiáng)調(diào)的效果。眼神交流與所有聽(tīng)眾進(jìn)展眼神交流。銷(xiāo)售人員都知道，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因?yàn)槊貢?shū)和助理也在一定程度上影響老板做決定(彌縫注：總是將注意集中在一人，會(huì)讓對(duì)方感到不舒適)。用15個(gè)詞做總結(jié)你能把你的想法用15個(gè)詞總結(jié)出來(lái)嗎?假設(shè)不能，那就再總結(jié)。演講對(duì)信息的傳遞并非理想中的那么強(qiáng)有力，所以在演講中不斷重復(fù)這15個(gè)詞的總結(jié)可以到達(dá)強(qiáng)調(diào)和加深記憶的效果。20-20原那么另外一條幻燈片制作原那么。這條原那么指的是，演講中你要有20張幻燈片，并且每張幻燈片只演講20秒。其目的就是逼使你做到簡(jiǎn)練，防止聽(tīng)眾聽(tīng)得不耐煩。不要讀幻燈片很多人都認(rèn)為自己可以脫稿演講，可事實(shí)上卻常?；仡^看屏幕。讀幻燈片，只會(huì)不斷打斷你的演講思路，這也間接地告訴聽(tīng)眾你根本就不理解自己要講的內(nèi)容，從而對(duì)你的演講失去信心和興趣。演講就像講故事假設(shè)你的演講比擬長(zhǎng)，那最好參加一些小故事、雙關(guān)語(yǔ)和奇聞?shì)W事等來(lái)串聯(lián)整個(gè)演講，同時(shí)也幫助闡述觀點(diǎn)。優(yōu)秀的演講者都知道怎樣將小故事和要闡述觀點(diǎn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，從而到達(dá)吸引觀眾的目的。進(jìn)步音量演講最忌諱聽(tīng)眾無(wú)法聽(tīng)到演講者在講什么。雖然如今都有麥克風(fēng)和擴(kuò)音器了，但是你仍然要確保使所有聽(tīng)眾都能聽(tīng)到你。進(jìn)步音量不是說(shuō)要你喊，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為明晰的聲音。不要事先方案手勢(shì)演講中的任何手勢(shì)都應(yīng)該是你要傳達(dá)的信息的延伸，它是幫助你傳遞信息中的情感來(lái)。事先方案手勢(shì)會(huì)看起來(lái)很不自然，刻意為之時(shí)還會(huì)和其他自然的肢體語(yǔ)言不搭配。假設(shè)你不知道該做什么手勢(shì)，那把手隨意地放到身體兩側(cè)就好了(不要用手指著聽(tīng)眾!)?！斑@是個(gè)不錯(cuò)的問(wèn)題”通過(guò)使用“這真是個(gè)不錯(cuò)的問(wèn)題”、“我很快樂(lè)你提出這個(gè)問(wèn)題”等語(yǔ)句來(lái)為自己爭(zhēng)取時(shí)間以組織答復(fù)的時(shí)間。聽(tīng)眾一般不會(huì)覺(jué)察這樣客套的話，而且你要防止“恩”、“啊”等等口頭語(yǔ)。吸氣而不是呼氣當(dāng)你感覺(jué)要說(shuō)“呃”、“啊”等語(yǔ)氣詞時(shí)(過(guò)多語(yǔ)氣詞只會(huì)讓演講變得糟糕)，可以停頓一下或者深吸一口氣。雖然停頓會(huì)顯得有些為難，但是聽(tīng)眾會(huì)很少注意到的。提早到會(huì)場(chǎng)(盡可能的早)不要等到聽(tīng)眾都坐好了，你才慢吞吞地調(diào)試好投影儀和幻燈片。提早到達(dá)演講地點(diǎn)，熟悉一下場(chǎng)景，檢查電腦和投影設(shè)備，確保不會(huì)出現(xiàn)異常的境況。而且這有助于消除緊張感。熟能生巧參加如toastmasters一樣的進(jìn)步和鍛煉演講和交談技巧的組織。這些鍛煉會(huì)使你上臺(tái)演講時(shí)顯得更有才能和自信。防止抱歉只有做錯(cuò)事情時(shí)才需要抱歉。不要為自己的才能缺乏、緊張和準(zhǔn)備不充分抱歉，這只會(huì)使聽(tīng)眾覺(jué)得你沒(méi)自信。再者，多數(shù)情況下，聽(tīng)眾并不會(huì)注意到你的緊張和小錯(cuò)誤。當(dāng)你錯(cuò)誤時(shí)一定要抱歉雖然要防止抱歉，當(dāng)你在傳達(dá)信息時(shí)包涵了錯(cuò)誤的觀點(diǎn)時(shí)，或者有其他明顯錯(cuò)誤的地方，一定要抱歉。保持自信是當(dāng)然的，但是過(guò)度自信就會(huì)出問(wèn)題了。以聽(tīng)眾的角度出發(fā)要從聽(tīng)眾的立場(chǎng)來(lái)撰寫(xiě)演講稿和考慮問(wèn)題。哪些內(nèi)容對(duì)于聽(tīng)眾比擬難理解;哪些內(nèi)容會(huì)使聽(tīng)眾感到繁瑣?總是要記得，對(duì)聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，這里面表達(dá)的內(nèi)容有什么意義。樂(lè)在其中將你的激情注入到演講中去，樂(lè)在其中。即興演講的根本技巧介紹講話，這個(gè)題目大家可能認(rèn)為不值一談．人一生下來(lái)就呀呀學(xué)語(yǔ)，誰(shuí)還不會(huì)說(shuō)話呢．說(shuō)話是一門(mén)口才藝術(shù)，而且是一門(mén)很重要的藝術(shù)．語(yǔ)言是文學(xué)的工具，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)．原蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的根本材料是語(yǔ)言”．在現(xiàn)實(shí)工作中，為什么有的人提起筆來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)萬(wàn)言，筆下生輝，卻說(shuō)起話來(lái)期期艾艾，不知所云；為什么有的人通古知今，知識(shí)淵博，卻言談起來(lái)反映遲純，言不及義；為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄，決勝千里，卻講起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴，辭不達(dá)意．相反，有些人貌不驚人，卻說(shuō)起話來(lái)口假設(shè)懸河，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠．以上說(shuō)法不一定普遍，但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在．前者說(shuō)的是肚子里有“貨”倒不出來(lái)，后者說(shuō)的是胸有成竹，出口成章．那么為什么在語(yǔ)言上會(huì)有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的根本技巧．一、即興講話概述其實(shí)，我們每一個(gè)同志，尤其是年輕人都想在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己，也希望能說(shuō)會(huì)道，談吐有致，可就是嘴吧不爭(zhēng)氣．良好的談吐可以助你成功，說(shuō)話木訥令人坐立不安．〔一〕什么是即興講話即興講話，也叫即席說(shuō)話．即興講話者事先未作準(zhǔn)備，是臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語(yǔ)言表達(dá)方式．相對(duì)來(lái)說(shuō)，生活中的語(yǔ)言表達(dá)以即興為多．如同志間一針見(jiàn)血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，會(huì)談時(shí)有條不紊的應(yīng)對(duì)等．有時(shí)不可能拿著稿子去念．因此，即興講話對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要．假設(shè)沒(méi)有即興講話的技巧，遇事那么腦門(mén)充血，無(wú)言以對(duì)，顛三倒四，哼哼唧唧．〔二〕即興講話的特點(diǎn)即興而發(fā)，針對(duì)性強(qiáng)．形式自然，靈敏多變．互相制約，聽(tīng)說(shuō)并行．情感謝發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想．語(yǔ)言精煉，達(dá)意為上．〔三〕即興講話的主題主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個(gè)表達(dá)的根本根據(jù)．講話時(shí)每一層次、每一段落、每一句子、每一個(gè)詞都反映著一個(gè)意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下．因此，即興講話要尋找觸點(diǎn)，臨場(chǎng)發(fā)揮，及時(shí)提煉新穎而典型的主題．下面介紹幾種提煉主題的方法：1．臨場(chǎng)發(fā)揮．著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì)，進(jìn)展主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外．2．內(nèi)心孕育．當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí)，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn)，這時(shí)就成了孕育主題的素材．3．問(wèn)題凝練．問(wèn)題是形成主題的搖籃．當(dāng)你參加會(huì)議，大家都說(shuō)了話，你自己正襟危坐，此時(shí)不說(shuō)也不行，于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題，怎么辦？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中．4．角度更新．對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)展表達(dá)，使之更加新穎，表達(dá)出眾．如：以小草為題，有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞，造福人類”，有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受，軟弱____，不思對(duì)抗”．〔四〕即興講話的布局即興講話要注意構(gòu)造的整體布局．整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進(jìn)式．整體布局是考慮如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個(gè)部分，是按時(shí)間順序還是按空間順序，是遞進(jìn)式還是并列式．〔五〕即興講話的標(biāo)準(zhǔn)即興講話是臨場(chǎng)之作，不宜過(guò)長(zhǎng)，切忌繁雜，防止羅嗦．即興講話應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：思維敏捷，反映迅速．立意明確，內(nèi)容集中．條理清楚，邏輯嚴(yán)密．語(yǔ)勢(shì)連接，跌宕起伏．用語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，貼切易懂．適切語(yǔ)境，話語(yǔ)得體．生動(dòng)優(yōu)美，詼諧幽默．把握時(shí)機(jī)，靈敏善變．〔六〕即興講話的思維口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具．思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言．語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，實(shí)際上就是把思維結(jié)果表達(dá)出來(lái)的過(guò)程，說(shuō)話的過(guò)程就是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)程．考慮話該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話，是一個(gè)劇烈的思維過(guò)程．它經(jīng)過(guò)思想—句子—詞匯—語(yǔ)音的快捷轉(zhuǎn)換過(guò)程．這個(gè)過(guò)程是完好的，假設(shè)任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)才能．思維訓(xùn)練一般有三種方法：1．定向思維訓(xùn)練法．是按常規(guī)恒定思維的形式．這種思維可以培養(yǎng)我們深化考慮的才能，有助于養(yǎng)成深化分析^p問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的良好習(xí)慣．2．逆向思維訓(xùn)練法．是反過(guò)來(lái)想一想，變肯定為否認(rèn)，變否認(rèn)為肯定，變正面為反面，變反面為正面．這種思維方式具有獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)．3．聯(lián)想思維訓(xùn)練法．是由一事物想到它事物的訓(xùn)練方法．其特點(diǎn)是一聞知十，觸類旁通，使即興講話具有流暢性與變通性．〔七〕即興講話的才能即興講話是一種綜合才能的表現(xiàn)，涉及到一個(gè)人才能的方方面面，加強(qiáng)根本技能訓(xùn)練，可以全面進(jìn)步表達(dá)才能．即興講話重點(diǎn)要注重以下才能的訓(xùn)練：觀察才能，記憶才能，分析^p才能，推理才能，機(jī)敏才能．〔八〕即興講話的障礙即興講話的障礙不是聽(tīng)眾，而是自己．缺乏自信心是即興講話的障礙．為此，要從以下三個(gè)方面做好清障工作．1．積累知識(shí)，進(jìn)步文化素養(yǎng)．“知識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．2．大膽交往，學(xué)習(xí)別人語(yǔ)言．要大膽地與周?chē)?、社?huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)展對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．3．自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理．但凡有發(fā)言的時(shí)機(jī)，首先要調(diào)節(jié)好心理，要敢于說(shuō)話，不要怕，不要躲躲閃閃，更不要說(shuō)一些“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等“喪氣”話，越是這樣，越不敢說(shuō)話．這樣容易給人留下哼哼唧唧，唯唯諾諾的印象．〔九〕即興講話的禁忌講話時(shí)，變調(diào)失真打官槍，是普遍厭煩的事情．只有使用自然的聲音講話，才能真正打動(dòng)人．同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)單明晰，切忌羅嗦．否那么會(huì)失去聽(tīng)眾．生活中有哪些講話容易引起人的反感呢？心理學(xué)家歸納為十二種：1．抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；2．喜歡扮演心理分析^p家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；3．自我膨脹，夸夸其談；4．回絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；5．言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；6．過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；7．毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；8．視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；9．言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；10．言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；11．經(jīng)常打斷別人話題，影響別人說(shuō)話興趣；12．過(guò)渡謙虛，恭維別人．〔十〕即興講話的要求在口語(yǔ)交際中，一般聽(tīng)眾處于被動(dòng)地位，要使表達(dá)者與聽(tīng)眾兩極合壁，就要消除聽(tīng)眾的被動(dòng)、消極情緒．聽(tīng)眾對(duì)講話者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象．二、即興講話的技巧即興講話就要向白居易《瑟琶行》一詩(shī)中：“大弦嘈嘈如急語(yǔ)，小弦切切如絲語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”寫(xiě)的這么形象，陰陽(yáng)頓錯(cuò)，錯(cuò)落有致，發(fā)音響亮，平仄相間，輕重得體，上下有度．下面分話前、話中、話后三個(gè)階段例證：〔一〕講話前的準(zhǔn)備1．抑制緊張情緒．對(duì)講話少的人來(lái)說(shuō)，講話前緊張是自然的，應(yīng)該正視這種緊張作，全當(dāng)是丟一次丑，再緊也得講．那么，如何消除緊張情緒，有幾種物理方法大家可以試一下：深深呼吸—眼睛微閉，全身放松，心里默默的數(shù)數(shù)，這樣可以使血液循環(huán)減慢，心神就會(huì)安定下來(lái)，全身有一種輕松感．臨場(chǎng)活動(dòng)—由于緊張會(huì)使體內(nèi)產(chǎn)生大量的熱能，假設(shè)在講話前稍加活動(dòng)，雙手握緊然后放松，讓肌肉縮緊再放松，就會(huì)促使熱量散發(fā)．閉目養(yǎng)神—閉目用舌尖頂上腭，用鼻吸氣，可以到達(dá)安定神緒，單獨(dú)幽靜，怡然自得的目的．凝視物體—確定某一物體，專注凝視，并去分析^p它的形狀，觀察其顏色與遠(yuǎn)近．?dāng)z入飲料—講話前準(zhǔn)備一杯開(kāi)水，這樣可以增加唾液，保證喉部潮濕，也可以穩(wěn)定情緒．情緒轉(zhuǎn)移—情緒轉(zhuǎn)移也可以緩解緊張病癥．英國(guó)有個(gè)企業(yè)家叫詹姆斯，因講話屢次失敗，怕在眾人面前丟丑，每次講話時(shí)那種緊張的場(chǎng)面就浮如今眼前．有次講話前他狠狠地?cái)Q了自己大腿一把，突然感到出奇的平靜，結(jié)果講得非常成功．演講技巧:演講稿的根本寫(xiě)法一、概況：演講稿的寫(xiě)作非常重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù)；人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱為演講。演講二字，可以說(shuō)分為二部分，即演和講：演——表像——整體——非理性——藝術(shù)生命體〔人格力量等〕講——本質(zhì)——道理——理性——藝術(shù)政論文〔精神感召力〕演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。*的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和*的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往到達(dá)天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求標(biāo)準(zhǔn)。二、作用：演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、煽動(dòng)和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：ａ、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和根據(jù)。ｂ、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。ｃ、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般播送是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。三、特點(diǎn)：ａ、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓教師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他