當(dāng)前社會(huì)文化氛圍

當(dāng)今的社會(huì)文化教育氛圍小組成員：陳明珠叢宇高睿鑫郝亞楠姜倩倩劉洪福徐月鄭真真Page

2一、信仰二、文化遺產(chǎn)保護(hù)三、影視劇動(dòng)漫四、文學(xué)信仰??！德育作用

教育的順序問(wèn)題以及德育教育的方式問(wèn)題

德育內(nèi)容的政治化，德育形式華而不實(shí)的跟風(fēng)現(xiàn)象非常嚴(yán)重你幸福嗎？教育的目的有目的，有計(jì)劃，有組織，系統(tǒng)的引導(dǎo)受教育者形成正確的價(jià)值觀。但是我們告訴了學(xué)生“是”與“不是”，卻沒(méi)有解決信與不信的問(wèn)題。小學(xué)階段進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，

中學(xué)階段講社會(huì)主義，

大學(xué)階段進(jìn)行合格公民教育，

研究生階段應(yīng)該加強(qiáng)文明禮貌教育先成人后成才雷鋒同志沒(méi)戶(hù)口，

三月來(lái)了四月走。內(nèi)容上，不能深入形式上，不能持之以恒順序上，多重顛倒態(tài)度上，模模糊糊無(wú)效的德育文化遺產(chǎn)保護(hù)在文革時(shí)期，本著鏟除毒草的原則，拆毀的古跡數(shù)不勝數(shù)。1.炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨揚(yáng)灰。2．造字者倉(cāng)頡的墓園被毀，改造成了“烈士陵園”。

3．浙江紹興會(huì)稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截?cái)?，放在平板?chē)上游街示眾。

4．孔子的墳?zāi)贡荤P平，挖掘，‘大成至圣先師文宣王’的大碑被砸得粉碎！廟碑被砸碎了，孔廟中的泥胎塑像被搗毀?？桌隙钠呤鷮O令貽的墳?zāi)贡痪蜷_(kāi)。

5．和縣烏江畔項(xiàng)羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續(xù)兩千年至今日，“橫掃”之后，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革后去霸王廟的憑吊者，見(jiàn)到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。

6．在橫掃一切的風(fēng)暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的塑像也毀于一旦。7.古城太原的新任市委書(shū)記三把火，第一把是砸廟宇。全市一百九十處廟宇古跡，除十幾處可保留，通通毀掉。他一聲令下，一百多處古跡在一天之內(nèi)全部毀掉。山西省博物館館長(zhǎng)聞?dòng)嵹s到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。

8.醫(yī)圣張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，“張仲景紀(jì)念館”的展覽品也被洗劫一空?！搬t(yī)圣祠”已不復(fù)存在。

9.漢中勉縣“古定軍山”石碑，也因諸葛亮是個(gè)“地主份子”而被砸毀。

10.合肥人代代保護(hù)、年年祭掃的“包青天”墓，也毀于一旦。

13．河南南陽(yáng)諸葛亮的“諸葛草廬”（又名武侯祠）。的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版焚燒。

15．書(shū)圣王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏陪伴書(shū)圣失去了居所的亡魂。

16．文成公主當(dāng)年親自主持塑造松贊干布和文成公主二人的塑像，安放覺(jué)拉寺。被搗毀。捍衛(wèi)自己的文化遺產(chǎn)，口號(hào)喊得再響沒(méi)有多大用處，重要的是真正讓我國(guó)民眾發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同這種出自本土的價(jià)值觀，使之成為維系民族凝聚力的靈魂。影視動(dòng)漫作品壯哉我中華武術(shù)！翻拍出的雷劇夢(mèng)幻西游要更看重品牌質(zhì)量，融匯中國(guó)文化精髓做出動(dòng)漫“正裝”，把資金投在劇本上仔細(xì)考究，而不是只看眼前利益，這樣才能做出好的作品，才能做出好的動(dòng)漫！--北影動(dòng)畫(huà)院長(zhǎng)孫立軍文學(xué)作品作者本身應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，為自己的言行負(fù)責(zé)，擔(dān)起文以載道的重任廣大專(zhuān)家媒體要轉(zhuǎn)變他們的著眼點(diǎn)，關(guān)心作品，寬容和理解作家的個(gè)性，尊重和鼓勵(lì)其獨(dú)特的文化體悟和審美探索。期待那個(gè)大師輩出的時(shí)代的重來(lái)文化建設(shè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)不一樣，和發(fā)展科技也不一樣。經(jīng)濟(jì)和科技可以試驗(yàn)，可以摸著石頭過(guò)河，失敗了可以重來(lái)，而且也允許失敗?？墒?，文化的發(fā)展一旦走