2023年特崗教師招聘復習權威指導辨析題

分析題（注意:①請你根據自己的實踐經驗,結合所掌握的理論對所列的現象進行分析；②請根據自己的類別選做相應的題目。本題20分)

●小學老師必答題

“雪化了變成什么?”一個孩子回答:“變成了春天!”這個回答是多么富有想像力,又是多么富有藝術性?？删尤槐慌袨榱惴??！皹渖嫌形逯圾B,被人用槍打死了一只之后,樹上還剩下幾只鳥?”一個孩子回答：“尚有三只。”老師愕然：“怎么也許?”孩子解釋:“爸爸被打死了，媽媽嚇跑了，剩下三個孩子不會飛。”這是一個充滿情感的回答，又是一個極現實的回答?？墒牵蠋熞矓嗳徽J為不對。

請你分析:①為什么會經常出現類似上述的情況?②老師應如何對學生進行對的的評價?●小學老師必答題答案要點:

①傳統(tǒng)教學中老師只能考慮標準答案，缺少自主性。這是傳統(tǒng)考試制度的不良影響;傳統(tǒng)課程只重科學，遠離生活;只重知識、技能,輕視情感、態(tài)度和價值觀;傳統(tǒng)評價只重視理性知識的價值，忽視兒童自身的經驗：

②新課程評價應當是發(fā)展性評價。

評價的基本目的是為了教育并促進學生的學習,而不僅僅是為了檢查學生的表現。評價應當是“泵”，而不是“篩子”;

評價是為學習服務的,其目的在于提高學習的效率，是學習的動力和源泉:

評價是為人的終身發(fā)展服務的。

評價應體現以人為本的思想，建構個體的發(fā)展。

評價要關注個體的處境和需要，尊重和體現個體的差異，激發(fā)個體的主體精神,以促使個體最大也許地實現其自身價值:評價要帶有激勵性,既注重結果又注重過程。1.結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。答:（１）新世紀我們需要的是“抱負與現實的統(tǒng)合”的師德觀。(2）“抱負與現實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內在需要，也顧及社會規(guī)范的規(guī)定,是一種可信又可愛的師德觀。其構建應符合三大原則：服務性原則,時代性原則,張力性原則。(3)在市場經濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中,但利益關系卻互相依賴,每個人都享受別人服務,同時每個人又積極服務于別人。人們處在一種互惠合作、互相依賴的利益關系之中：社會提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質的滿足，勸人放棄物質欲望來實現社會大治的抱負是不也許實現的。(4）只有把抱負主義和現實主義的師德統(tǒng)合起來，才干在正視現實和重視現實價值引導的基礎上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。２.聯(lián)系實際,談談你對《國際教師團隊協(xié)商委員會教師憲章》關于師德規(guī)范規(guī)定的結識。答:《國際教師團隊協(xié)商委員會教師憲章》,提出了教師應遵循的師德規(guī)范，涉及:(1)教師必須尊重學生的思想自由,并鼓勵他們發(fā)展獨特的判斷力；（2)教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族精神教育兒童；（3)教師不能因性別、種族,膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰及見解強加于兒童；（4）教師要在符合學生自尊心的范圍內實行仁慈的紀律,不得采用強制和暴力。3.聯(lián)系實際,談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內容。答:加強教師職業(yè)道德的建設，它的意義是：（1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);（２)教師的道德行為對學生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好品德處在關鍵時期的小學生來說,是品德教育的重要因素；（3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學生中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內容是：(1）對事業(yè)無私奉獻;（2）對學生,真誠熱愛；(３）對同志,團結協(xié)作;(4)對自己嚴格規(guī)定，以身作則4.請聯(lián)系實際談談如何才干做到模范遵守教師職業(yè)紀律?答:教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規(guī)章、條例、守則等。重要應做到以下幾點:第一，要有教師意識并不斷強化這種意識。第二,認真學習教師職業(yè)紀律的有關規(guī)定。第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律。第四,從一點一滴做起。第五，虛心接受批評，敢于自我批評，善于改正錯誤。教師要不折不扣地執(zhí)行黨和國家的教育方針和教育目的,必須自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，服從分派,聽從指揮。教師不得借職業(yè)之便謀取個人私利，弄虛作假，營私舞弊。教師應當和學生建立正常的師生關系.必須嚴禁打罵，體罰和變相體罰學生的行為。5.論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示答:共性:（１)注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設。國外都極為重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為的評價上有規(guī)可依,有章可循。(2)注意劃分師德規(guī)范的結構層次以便于實行操作。西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的不同層次。以對教師整體與個體提出不同層次的職業(yè)道德規(guī)定。(３）將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容。強調師生關系旨在尊重學生自主性的精神,使他們的人格得到充足發(fā)展。（4）強調教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。西方國家不以師德為名專門設立課堂進行簡樸的灌輸或空洞的說教,而是將其滲透在學校及社會的平常道德教育之中。啟示:（1）應重新建構以民主法制和公民義務為基礎的師德規(guī)范。我國教師職業(yè)道德規(guī)范制定的依據是基于對教師職業(yè)的崇高性結識而作出的對教師的人格期待。在西方各種行為規(guī)則都必須定位在法律的框架之內。（2)教師職業(yè)道德建設應從“抱負”回歸“現實”，從“崇高”走向“樸素”。教師職業(yè)道德規(guī)范的制定應當現實一些,讓教師職業(yè)道德規(guī)范從“崇高”走向“樸素”,更加符合人性,符合社會發(fā)展的實際。（3)師德教育應從“灌輸”走向“養(yǎng)成”。注重教師職業(yè)及師德內化與行為養(yǎng)成,使從教者和教師被選者真正從內心、從價值趨向上認同教師專業(yè)，使從教者變成一種內心的自由選擇。(４)嚴把教師職業(yè)入口關。我國已正式實行教師資格證書制度,在具體的操作過程中要學習國外嚴把教師職業(yè)入門關的做法。我們要認真研究國外的經驗,吸取合理內核,促進我國教師職業(yè)到的建設。6．論述教師職業(yè)道德的基本功能。答:（一）教師職業(yè)道德的結識功能。教師職業(yè)道德的結識功能是指其幫助教師對的結識自己在教育活動過程中對別人、集體、社會應盡的義務和責任，并在此基礎上形成的一定的道德觀念和道德判斷能力。(二）、教師職業(yè)道德的實踐功能教師職業(yè)道德的實踐功能集中表現在三大方面,即教育功能、調節(jié)功能和社會促進功能。1、教育功能。從倫理學上看，教師特有的道德品質和行為的總和即構成了教師的人格。教師的人格在學校生活中具有重要的教育功能。一方面教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用,另一方面教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用。再次,教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用。此外,教師良好的心理素質對學生心理素質的形成起著完善作用。2、調節(jié)功能。調節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最重要的功能。它不僅指向教育過程,并且也指向教師自身。教師職業(yè)道德對教育過程具有調節(jié)作用、對教師自身具有自我調節(jié)功能。3、促進作用。在實踐領域,教師職業(yè)道德的功能還表現在其直接或間接地影響社會風氣，對社會主義精神文明建設起著促進作用。其一，通過培養(yǎng)學生，對社會產生廣泛深遠的影響。其二,通過教師自身來影響社會,促進社會道德風尚的改變。辨析題1．只有心理健康的教師,才有也許培養(yǎng)出心理健康的學生。答：①這種說法對的。②教師良好的心理素質對學生心理品質的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在結識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特性等方面表現出積極良好的姿態(tài),對學生有潛移默化的作用,進而促進學生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產生悲觀影響，嚴重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，并且也會對教師職業(yè)道德形象產生嚴重的負面影響，并給學生身心帶來不同限度的傷害。③所以,只有心理健康的教師，才有也許培養(yǎng)出心理健康的學生。２．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答:①這種說法錯誤。②教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要愛到外部環(huán)境條件的制約,重要涉及社會歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會道德觀念與教師道德規(guī)范體系等；并且還要受到教師個人的主觀內部條件的制約，諸如教師個人的世界觀和人生觀，教師個體的道德素質，教師個體能力素質等。特別是教師的主觀內部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。③因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點是片面的。3.教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。答:①這種說法對的。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機的擬定，行為選擇，行為自身以及行為之后的反省和評價的過程來完畢。這一過程,既是精神活動的過程,也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標準的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現象過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價值規(guī)定出發(fā)能動地反映教育現象的過程。③所以,教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。4.教師職業(yè)良心同教師權利相聯(lián)系,并從教師的教育教學勞動中表現出來。答:①這種說法錯誤。②教師職業(yè)良心,就是指教師在自己的教育教學工作實踐中履行義務道德責任感和自我評價的能力，從教師的教育教學勞動中表現出來。重要表現為教師對學生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責任感；教師在教育教學勞動中對自己的行為進行道德控制和道德評價。③因此,教師良心同教師義務密切聯(lián)系,并從教師教育教學勞動中表現出來。５.沒有處罰的教育是不完整的教育。答：①這種說法對的。②處罰絕不等于休罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視。教育不是改造人,是喚醒人,喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯,要處罰他,一方面要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實行“處罰”，是必要的。沒有處罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。③所以,沒有處罰的教育是不完整的教育。6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。答：①這種說法是錯誤的。②教師對學生的公正，是教師職業(yè)道德的規(guī)定，只有熱愛每一個學生,才也許使每一個學生都得到盡也許的發(fā)展。教師要公正地對待每一個學生,必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不僅會導致其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。③事實證明,在某階段學習上有困難或其他方面有缺陷的學生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Αλ麄兊钠缫晻е缕渖硇牡膫Α?/p>

１、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。

答:①錯誤。②社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領域。師德規(guī)范體系是由四種基本關系和三個基本層次組成。四種基本關系是:教師與教育事業(yè)的關系；教師與受教育者（學生)的關系；教師與其他教師及教師集體的關系；教師與家長及其他相關人員的關系;三個基本層次是：抱負層次、原則層次和規(guī)則層次。③所以，這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。2、教師道德評價的依據就是看教師的道德行為的動機。答：①錯誤。②教師道德行為是道德動機的結果，動機的內容決定了行為的性質。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才干產生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價,不能僅僅依據動機,還要考慮行為的效果,并且要更加檢查教師教育實踐及其取得的效果。只有考慮道德行為的實際效果,教師道德行為的評價才有現實意義。教師道德評價,必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。③所以,光看動機或光看效果,都是片面的。3、現代科學技術的發(fā)展,產生了先進的教學機器，機器將要代替教師,學校要逐漸消亡。這種見解是否不對的？闡述您的理由。答：①錯誤。②先進的教學機器出現是現代科學技術發(fā)展的結果，機器代替教師成為也許,說明教學手段的先進。但是，機器教學永遠代替不了教師,不僅由于教學機器的設計和內容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師,更重要的是學生心靈是不能用機器加工的,只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。③所以，這種“學校消亡論”是錯誤的。

4、教師是“打火機”而不是“火柴”。答:（1)對的。(2)這是由于火柴在點燃的同時自己也變成灰燼,作出了犧牲，而打火機在點燃后還可以充氣。教師要在教學中點燃學生學習的熱情和智慧的火把,自己就需要在平時不斷地充氣。學生頭腦中的“干柴”多的是,關鍵是“點燃”。換個詞語就是激發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導、促進。這個任務完畢了，學習內容、學習方法等這些技術層面的問題自然而然會迎刃而解。(３)因而,教師應當做“打火機”而不是“火柴”

５、沒有處罰的教育是不完整的教育。?答:（1）此言有一定的道理。(2）教育不僅僅是改造人,是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯,就應當受到一定的處罰。處罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。但處罰絕不等于體罰,更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪,打擊你的自信心。處罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。(3)

沒有處罰的教育是不完整的教育，沒有處罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。(觀點明確，言之成理,即可得分!）6、“作為一名教師就應無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不積極積極,那是師德低下的表現?！贝?(１）這種說法是錯誤的。(2)師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準則，無私奉獻,愛崗敬業(yè)是一位優(yōu)秀教師必備的情操。同時我國《教師法》明確規(guī)定,教師擁有帶薪休假的權利，但對于管理者所規(guī)定的以侵權為前提的“奉獻”,教師完全可以說“不”!知法、守法、用法，更應是廣大教師所應有的良好品質。(3)這種以“奉獻、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權的做法是違法行為，教師應當拿起法律的武器維護自己的合法權益。7、中華民族是“禮儀之邦”，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。答:（1）這種說法是錯誤的。(2）中華民族素以“禮儀之邦”著稱,在平常工作和生活中，迎來送往,禮尚往來，實屬人之常情.作為教師，其師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應盡的義務,教好學生更是教師的責任。教師沒有理由收受學生的禮。教師不同于其他職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學生產生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學校里就不合適，這也是學校這個精神特區(qū)的特殊之處。(3）因而把教師接受學生家長的禮物當作人之常情是錯誤的。8、成功的事業(yè),需要積極的心態(tài)。答:(1)對的。(2)積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內驅力,它能促使我們積極向上，能讓我們的教育教學生活有品位,能賦予我們教學激情,能幫助我們提高教學效果，是我們教育教學走向成功的基石。悲觀不良的情緒則會令我們精神疲倦,導致進取心喪失,使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴重時會崩潰正常的教育教學行為,導致我們做犯錯誤的教育教學判斷和行為，從而影響學生的身心健康與發(fā)展。這就規(guī)定我們教師必須在教育教學生活中,時刻保持積極向上的情緒。1．校長說:“大家都知道,我們學校下學年生源銳減,教師嚴重超編,不樂意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就！”

答：錯誤。

這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導課的規(guī)定，否則作待崗解決,并將補課節(jié)數編入課表，與工資掛鉤考核。此類現象嚴重侵犯教師的休息權。

質量不應成為侵犯教師休息權的借口。的確，教學質量是學校的生存線、生命線,不抓教學質量的校長也決不是好校長,可提高教學質量與保障教師的休息權并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學質量的做法是錯誤的。?2.沒有處罰的教育是不完整的教育。

答：此言有一定的道理。（P69）

教育不僅僅是改造人,是更注重喚醒人。當一個孩子犯了錯,就應當受到一定的處罰。處罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。

但處罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視,讓你覺得難堪,打擊你的自信心。處罰是個雙刃劍,是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。

沒有處罰的教育是不完整的教育，沒有處罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。(觀點明確，言之成理,即可得分!)

3．只有心理健康的教師,才有也許培養(yǎng)出心理健康的學生。

答：此說法對的。

(1）心理健康的教師往往在結識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特性等都會表現出積極良好的狀態(tài),對學生起潛移默化的作用,成為學生模仿的對象，促進學生身心全面健康地發(fā)展。

心理不健康的教師往往表現為缺少對的客觀全面的結識能力、不善于協(xié)調與控制自己的不良情緒以及缺少與別人交往、和諧相處的能力等；這樣的教師在與學生的長期接觸交往中，容易導致學生結識的偏面性、不良情緒（如緊張、恐驚、焦急和壓抑等)的產生以及在師生交往中表現出對立、對抗等緊張的師生關系,從而會嚴重地影響學生的心理健康。

（2）所以說只有心理健康的教師,才干培養(yǎng)出心理