第三章 大眾傳播的受眾

第三章大眾傳播的受眾受眾audience受眾，就是接受信息傳播的群眾。原指演講的聽眾，引入傳播學(xué)后，泛指報刊、書籍的讀者，廣播的聽眾，電影電視的觀眾等。

——《中國大百科全書·新聞出版》2023/2/52MassCommunication受眾理論的發(fā)展中彈即倒的受眾聯(lián)合御敵的受眾使用與滿足理論兩種受眾觀受眾的“終結(jié)”2023/2/5MassCommunication3一、中彈即倒的受眾早期傳播理論的兩個假設(shè)：①大眾媒介具有無往不勝的傳播威力；②受眾處于被動挨打的地位。2023/2/54MassCommunication1.大眾社會理論MassSociety她有了新家，有兩個女兒。她將他們送進了幼兒園，一星期只能見一次面。她住的是一座大樓，但是只住了其中很小一間，小得沒有地方轉(zhuǎn)身。在院子里誰也不認識誰，就像在市場上一樣?；氐阶约悍坷?，馬上將門一關(guān)。大家都是這樣過日子，天天關(guān)起門來坐著，像坐牢一樣?！纵喆瑲J吉斯·艾特瑪托夫，197219世紀晚期~20世紀初期，當時社會各界的精英努力想弄清楚現(xiàn)代化帶來的破壞性后果。他們認為，大眾媒介是所有現(xiàn)代化社會病癥的象征。費迪南德·托尼斯：禮俗社會和法理社會2023/2/5MassCommunication6GemeinschaftandGesellschaft(CommunityandSociety),1887FerdinandTonnies(1855-1936)禮俗社會Gemeinschaft指的是工業(yè)化之前的社會，不靠政權(quán)機構(gòu)和法律條文維系，建筑在親情、傳統(tǒng)、血緣等關(guān)系之上的。其典范是家庭。2023/2/5MassCommunication7COLONIALCLOTHMAKERS.Carding,spinning,andweavingwoolenclothinan18thcenturyAmericanhousehold.法理社會Gesellschaft指的是由工業(yè)化造成，人與人之間的交往越加疏遠，以高度的個人主義和非私人的形式禮節(jié)為特點，人際關(guān)系依靠一整套法規(guī)來維持，是以契約和協(xié)議為基礎(chǔ)的‘社會’。2023/2/5MassCommunication8天作之合2023/2/5MassCommunication9同治年間的婚書，中間四個字“天作之合”，需要男女的婚書合二為一才能呈現(xiàn)。烏合之眾masssociety的本真意義原指“烏合之眾”的社會。所謂烏合之眾，是說生活在法理社會中的“孤獨的群體”。1947年，布盧默對“大眾”的描述：分布廣泛，差別很多；大眾是不知名的群體，由不知名的蕓蕓眾生構(gòu)成；互不往來，很少溝通；獨斷獨行，很難采取一致的行動。2023/2/510MassCommunication2.魔彈與靶子魔彈論（Magicbullettheory）：媒介傳播的內(nèi)容像強大威力的子彈，受眾像固定的靶子，應(yīng)聲而倒。理論認為媒介能深入大腦，迅速制造效果。2023/2/511MassCommunicationWaroftheWorlds,byORSONWELLES,19382023/2/5MassCommunication12Adaptinga40-year-oldsci-finovel,OrsonWelles's1938radiobroadcastofWaroftheWorldsconvincedAmericansthatNewYorkwasunderattackbyMartians.ORSONWELLES(1815-1987).Americandirector,producer,screenwriter,actor.大眾媒介的迅猛發(fā)展對生活的巨大影響；行為主義“刺激－反應(yīng)”心理學(xué)觀點和弗洛伊德學(xué)說的結(jié)合；兩次世界大戰(zhàn)的宣傳研究，所產(chǎn)生的極大反響。(1927年，拉斯韋爾，《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》)魔彈論的背景Crowds,awaitingareassuringglimpseofAdolfHitler,outsidetheChancelleryintheWilhelmstrasse,Berlin,on1July1934,followingthe'bloodpurge'ofthenightbefore.2023/2/513MassCommunication二、聯(lián)合御敵的受眾媒介受眾媒介受眾緩沖體2023/2/514MassCommunication梅爾文·德弗勒所概括的“緩沖體”MelvinL.DeFleur,TheoriesofMassCommunication1.個人差異“Communicationissomethingthattakesplacewhenapersonconstructsmeaningsfromwords,pictures,objects,oractionsthathavesymbolicvalueforhimorher."

InOtherWordsMeaningsareinpeople,notinmessages.2023/2/516MassCommunication選擇性定律2023/2/5MassCommunication17selectiveexposureorattentionselectiveperceptionselectiveretentioninformation人們在接收信息的過程中，根據(jù)個人的需要和意愿而有所選擇、側(cè)重、甚至曲解，以便使信息同自己固有的價值體系和既定的思維方式盡量協(xié)調(diào)一致。無奈的對話：說服是艱難的

（關(guān)于首都機場新航站樓的報道，中國人和德國人k的對話）2023/2/5MassCommunication18k說：“是不是挺大的？”

我說：“非常大，使全世界最大的?！?/p>

k說：“那也是沒辦法，你們?nèi)艘蔡嗔恕Ｈ澜缱疃嗟摹！?/p>

……

k又說：“北京有多少個機場啊？”

我說：“客用的就一個，還有其他的用途的別的機場。”

k說：“那也是得建機場，那么多人就一個機場。你看斯圖加特，一共才那么些人，還有一個機場呢！”表情始終非常嚴肅和蔑視。

……

k看著那些照片，然后說：“這幾場看起來冷冰冰的，都是鋼鐵的。”

我就給她看了那些新航站樓里有中國特色的裝飾。

k說：“這個看著還行，不過就是裝飾一下吧，一投入使用就拆走了吧？”

我使勁壓著火兒說：“一直都在那兒。”

我當時已經(jīng)非常的不高興了，覺得自己想讓別人分享我的喜悅簡直就是找罵。k看出來我可能不高興了，就說：“挺好的，挺好的。”然后看著正好剛進來的另一個同事，擺出一副對一件事感到可笑的表情，說：“中國肯定有很多這方面報道，以后中國除了你們紫禁城，還有另一個景點就可以是航站樓了。哈哈。”雙眼競爭的研究：個人文化背景差異左眼右眼當兩眼同時看不同畫面時，一般情況是只看到一幅而忽略另一幅；或者先看到一幅再看另一幅。2023/2/519MassCommunication個人生理狀態(tài)差異2023/2/5MassCommunication20未進食的時間（小時）與食物相關(guān)反應(yīng)的平均次數(shù)（最大數(shù)14）12.1442.88163.22餓！對模糊的圖像進行辨認2.社會類型2023/2/5MassCommunication21Tibet:CryoftheSnowLionTomPoizet，美國，2002一部影響了整個西方世界西藏觀的紀錄片。3.社會關(guān)系2023/2/5MassCommunication22人際傳播大眾傳播一級傳播二級傳播PowerofMediaPersonalInfluenceOpinionLeadersTwo-StepFlowModel三、使用與滿足論usesandgratifications是什么決定了個體對大眾傳播內(nèi)容的選擇？2023/2/523MassCommunicationusesandgratifications所謂使用與滿足理論，是指受眾使用媒介以滿足自己的需求而言。使用與滿足論，是受眾分析中的一種新興理論，它同傳統(tǒng)的媒介傳播信息以影響受眾的思路迥異。因為前者立足媒介，而后者立足受眾。鮑爾《頑固的受眾》R.A.Bauer(1964),ObstinateAudience2023/2/524MassCommunication我們怎樣使用媒介？使用與滿足模式斷定受眾成員有著某些需求和欲望，這些需求和欲望通過媒介得到滿足。認知（cognition）轉(zhuǎn)移（diversion）社會效用（socialutility）逃避（withdrawal）2023/2/525MassCommunication（1）認知cognition對時事資訊的了解《為您服務(wù)》：對一般事物的了解2023/2/526MassCommunication（2）轉(zhuǎn)移Diversion放松，逃避日復(fù)一日的生存壓力和問題。被壓抑的情緒和能量得以宣泄。2023/2/527MassCommunication尖叫之后你是否感到痛快至極？2023/2/528MassCommunication哭過之后你是否覺得暢快淋漓？2023/2/529MassCommunication隨著安迪重獲自由在雨中的吶喊，你是否也感覺自己此刻也隨著他擺脫了生活中的種種束縛？2023/2/530MassCommunication肥皂劇的一個巨大吸引力似乎是觀眾中的許多人通過觀看虛構(gòu)的他人有比自己更大的麻煩而感到安慰；認同媒介英雄并通過共鳴加入他們的勝利中?！缎腋Ｏ窕▋阂粯印?023/2/531MassCommunication哼，這有什么好怕的？嚇死我了！555實驗顯示，女性和表現(xiàn)得勇敢的男性一起看恐怖電影更能享受恐怖的樂趣。這表明，恐怖片鼓勵男女雙方傳統(tǒng)的、特定的行為方式。別擔心，我不害怕！

——印第安納大學(xué)關(guān)于男女觀看恐怖電影的實驗2023/2/532MassCommunication（3）社會效用Socialutility每個人都需要和其他人取得聯(lián)系和溝通，媒介幫助你實現(xiàn)這種需求。作為一個社交場所談話流通物（conversationalcurrency）類社會關(guān)系（parasocialrelationship）2023/2/533MassCommunication媒介作為談資當然看了！可惜巴薩輸了，小羅的魅力發(fā)揮的不夠……周日晚上看皇馬和巴薩了么？你覺得怎么樣？2023/2/534MassCommunication與媒介人物的“類社會關(guān)系”我今生非劉德華不嫁！2023/2/535MassCommunication與媒介人物發(fā)展親戚或朋友的情感，仿佛是現(xiàn)實中的社會關(guān)系。媒介迷2023/2/5MassCommunication36最普通的媒介迷可能僅僅是受到一個媒介（例如“影迷”）的吸引；而最強烈的形態(tài)可能涉及高度的情感投入以及圍繞一個媒介人物而產(chǎn)生的活動?！狹assCommunicationTheory,McQuailSupergirlfans2023/2/5MassCommunication37ZhouBichangfansinChangshahowlinapublicplaceaftertheiridolhaslosttheSupergirlcompetitionin2005（4）逃避Withdrawal這集還沒看完啊，你為什么不去？電話響了，你去接！在這里，媒介被定義為一項社會認同的不應(yīng)該被打斷的行為。人們使用大眾媒介在他們自己和其他人或活動之間制造一道屏障。2023/2/538MassCommunication使用與滿足理論的偏頗之處理論假定，受眾都知道自己的需要是什么，并知道如何在使用媒介中滿足其需求；而實際上，人類的動機是復(fù)雜而含混的。理論的前提，是受眾可以隨心所欲地選擇訊息；而實際上，受眾的選擇余地是有限的。2023/2/539MassCommunication四、兩種受眾觀作為社會成員的受眾作為市場的受眾2023/2/5MassCommunication401、作為社會成員的受眾2023/2/5MassCommunication41受眾與大眾傳媒的接觸雖然是個人活動，但通常受到其群體歸屬關(guān)系、群體利益以及群體規(guī)范的制約。a.人口統(tǒng)計學(xué)層面2023/2/5MassCommunication42《東方時空》欄目觀眾構(gòu)成特征b.社會關(guān)系層面2023/2/5MassCommunication43購買風(fēng)格BuyingStyle44迷信廣告型Adbeliever廣告大體上真實地傳達了知名企業(yè)的產(chǎn)品信息品牌忠誠型Brandloyal我總是在產(chǎn)品的包裝上尋找品牌名懷疑態(tài)度型Cautious我不會為了省錢而買不知名的品牌隨波逐流型Conformists我會買鄰居或朋友都認可的品牌環(huán)保型Ecologi