第二章 教育科研方法的歷史與趨勢

第二章

教育科研方法的歷

史進(jìn)程與發(fā)展趨勢

主要內(nèi)容

第一節(jié)教育科學(xué)研究方法發(fā)展的歷史階段及其主要特征

第二節(jié)教育科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢知道教育科學(xué)研究方法的發(fā)展歷史，把握教育科學(xué)研究方法的歷程，理解教育科研活動(dòng)的發(fā)展軌跡，明確教育科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢。

教學(xué)目的與要求1、教育科研方法發(fā)展的階段2、教育科研方法發(fā)展各階段的特點(diǎn)3、教育科研方法發(fā)展的趨勢教學(xué)重點(diǎn)課程內(nèi)容（一）教育科學(xué)研究方法的萌芽時(shí)期。（二）近代教育科學(xué)研究方法的演化。（三）現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法的發(fā)展。第一節(jié)教育科學(xué)研究方法發(fā)展的歷史階段及其主要特征

第一節(jié)教育科學(xué)研究方法發(fā)展的歷史階段及其主要特征從整個(gè)教育歷史發(fā)展看，2000多年來教育研究方面的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個(gè)大的歷史發(fā)展階段：萌芽期、發(fā)展期和形成體系結(jié)構(gòu)期。（多元化時(shí)期）基本線索從時(shí)間上看是：古代、近代到現(xiàn)代;從研究方法的性質(zhì)上看是從經(jīng)驗(yàn)的定性分析，到定量的與實(shí)驗(yàn)分析，再到現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法研究的發(fā)展過程。教育科研方法發(fā)展的歷史階段一、教育科學(xué)研究方法的萌芽期：“經(jīng)驗(yàn)——思辨”研究階段第一節(jié)教育科學(xué)研究方法發(fā)展的歷史階段及其主要特征時(shí)期：從教育學(xué)在古代社會(huì)產(chǎn)生至17世紀(jì)形成獨(dú)立學(xué)科這一時(shí)期。教育科學(xué)研究方法主要特點(diǎn)是“經(jīng)驗(yàn)——思辨”。在這一時(shí)期，教育研究主要依據(jù)是觀察和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。方法是籠統(tǒng)的、直觀的，帶有明顯的樸素性和自發(fā)性。教育研究方法的思想成就體現(xiàn)在中國古代教育觀與亞里士多德的邏輯學(xué)以及夸美紐斯的教育理論中。１、孔子的有關(guān)思想①教育教學(xué)理論②為學(xué)之道：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”③為人之道：“推己及人”“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。２、老子的思想“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”３、莊子的思想一個(gè)人最可寶貴的是他的生命，而生命的價(jià)值在于自由４、荀子的思想“天行有常，不以堯存，不以桀亡”，“自知者不怨人，知命者不怨天”。５《大學(xué)》“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“至善”就是“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。中國古代教育科研方法具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）從當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求和通知階級的根本利益出發(fā)，在教育內(nèi)容和教育方法上注重以倫理道德教育為主。

（2）采用觀察法以及歸納、演繹和類比的思維方式對教育現(xiàn)象進(jìn)行研究并形成理論，注重從觀察到的事實(shí)材料出發(fā)加以概括總結(jié)從而得出結(jié)論。教育理論觀點(diǎn)的表達(dá)方法時(shí)一分散的描述性的記述為主，沒有形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撓到y(tǒng)。

（3）在研究中初步運(yùn)用不素的辯證法及系統(tǒng)觀。突出表現(xiàn)在基礎(chǔ)有關(guān)論述中。如文與道、言與行、知與行、學(xué)與思、師與生等辯證關(guān)系的論述。一方面他們強(qiáng)調(diào)對立面相互矛盾，但另一方面又強(qiáng)調(diào)它們的相互作用，相互依存和相互轉(zhuǎn)化的思想。

（4）形成了基于不同的哲學(xué)觀、自然觀、社會(huì)觀和教育觀的教育科學(xué)研究方法的思想觀點(diǎn)。不同理論流派的相互碰撞、滲透、競爭和融合，形成了豐富的多層次的教育思想立體網(wǎng)絡(luò)。

古希臘，亞里士多德提出了系統(tǒng)的推理方法——邏輯法。作為一種思維模式，邏輯法對以后的教育科學(xué)研究方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《工具論》

觀察歸納解釋性原理演繹總的來說，這個(gè)時(shí)期是以直覺觀察為主的方法論時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平和社會(huì)歷史條件的限制，人們還不能對自然界、對社會(huì)、對教育進(jìn)行系統(tǒng)分析。他們把教育當(dāng)做一個(gè)整體，從總體上進(jìn)行觀察研究。無論唯物論思想還是辯證法思想都帶有原始的、自發(fā)的、樸素的性質(zhì)。先哲們的研究只描述整個(gè)教育的一般變化，還不能對這種變化的具體原因、過程作出分析，因此也就不能對教育的一般性質(zhì)作出完備和清楚的解釋。二、教育科研方法的發(fā)展期：“理性——分析”研究階段

時(shí)期：17世紀(jì)至19世紀(jì)末、20世紀(jì)初教育科學(xué)研究方法主要特點(diǎn)是“理性——分析”。在這一時(shí)期，教育學(xué)研究從哲學(xué)中分離出來成為一門獨(dú)立學(xué)科。心理學(xué)開始成為教育研究的理論基礎(chǔ)。教育心理化運(yùn)動(dòng)開始。該時(shí)期教育研究的思想成就突出體現(xiàn)在赫爾巴特的教育理論之中。

15世紀(jì)以后，伴隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，自然科學(xué)逐步從哲學(xué)中分化出來，在研究上相繼采用了實(shí)驗(yàn)方法，分析、比較、歸納、演繹等邏輯方法，數(shù)學(xué)方法，假說方法等科學(xué)方法。其中實(shí)驗(yàn)方法的采用是人類認(rèn)識(shí)史上的一個(gè)重大變革。第一個(gè)對實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行系統(tǒng)研究的人是伽利略哲學(xué)家們根據(jù)他們對科學(xué)認(rèn)識(shí)中兩個(gè)最重要方面（經(jīng)驗(yàn)和理論）側(cè)重面的不同，分裂為經(jīng)驗(yàn)論（培根）和唯理論（笛卡爾、康德）兩大主要派別，對教育研究方法的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)驗(yàn)論弗蘭西斯·培根，英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖，他反對中世紀(jì)的教條主義、形而上學(xué)的哲學(xué)，認(rèn)為后天得到的對外部世界的感覺是認(rèn)識(shí)的來源，感覺是完全可靠的，是一切知識(shí)的來源。他提出了經(jīng)驗(yàn)論的歸納法。培根認(rèn)為：1、任何科學(xué)都是實(shí)驗(yàn)的科學(xué)；２、自然的奧秘也是在技術(shù)的干擾下比在自然活動(dòng)時(shí)容易表露出來；３、科學(xué)就是在于用理性方法去整理感性材料，歸納，分析，觀察，比較和實(shí)驗(yàn)是理性方法的重要條件。

４、制定了實(shí)驗(yàn)方法的原則，即所謂的實(shí)驗(yàn)八法：變化法、重復(fù)法、倒轉(zhuǎn)法、轉(zhuǎn)移法、消除法、應(yīng)用法、連接法、偶獲法唯理論笛卡爾，被稱為西方理性主義創(chuàng)始人，提出理性的演繹法。笛卡爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白地理解，所以要以定量實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)演繹為主強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的演繹性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系應(yīng)建立在理性的直覺和演繹法的基礎(chǔ)上。笛卡爾的方法論否認(rèn)可靠只是的感性來源和歸納法、實(shí)驗(yàn)法的作用，而保持了思辨的傾向，是唯心主義的。康德站在唯理論立場上企圖使經(jīng)驗(yàn)論與唯理論結(jié)合第一次提出對教育進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是康德提出了他的由感性、知性、理性三層次組成的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程理論。在倫理學(xué)和美學(xué)等方面的論述則為教育科學(xué)的發(fā)展作了新的開拓。赫爾巴特以康德的哲學(xué)觀、心理學(xué)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)研究教育，以批判精神，“反常姿態(tài)”重新審查已有的教育觀念和理論體系，從而提出了他的教學(xué)形式階段理論，并對興趣、道德等問題作了精辟的論述。他將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。其中“清楚”是指清楚、明確地感知新教材；“聯(lián)想”是指學(xué)生通過一定形式的練習(xí)與作業(yè)，把系統(tǒng)化了得知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，檢查是否正確理解和掌握了所學(xué)的新知識(shí)。這個(gè)時(shí)期教育科學(xué)研究方法的有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)

（1）從單純的經(jīng)驗(yàn)的描述上升為理論的概括。

（2）心理學(xué)研究開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，使教育科學(xué)研究方法在科學(xué)化方面有了實(shí)質(zhì)性的突破。

（3）教育科學(xué)研究方法初步形成了以不同哲學(xué)理論為指導(dǎo)的兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格；即歸納法和演繹法，或重思辨輕實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或重局部具體經(jīng)驗(yàn)而輕理論思維。

（4）主張教育要適應(yīng)自然，以自然科學(xué)中移植“實(shí)驗(yàn)方法”。

（5）從夸美紐斯至赫爾巴特，教育科學(xué)研究方法經(jīng)歷了一個(gè)非常重要的歷史發(fā)展階段，教育科學(xué)研究方法論的體系也初見端倪。

三、現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法的發(fā)展：20世紀(jì)以來，現(xiàn)代教育科學(xué)飛快發(fā)展，教育科學(xué)研究方法逐漸形成獨(dú)立的學(xué)科體系。這個(gè)時(shí)期，新興學(xué)科快速發(fā)展，學(xué)科內(nèi)部分工日益精密和專門化，數(shù)學(xué)和數(shù)理邏輯得到廣泛應(yīng)用，對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究愈來愈深入，以及更加重視理論模式和結(jié)構(gòu)的作用等，這些都要求對各門學(xué)科的共同問題，特別是科學(xué)的方法論問題進(jìn)行專門的研究。杜威在實(shí)用主義教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，對當(dāng)時(shí)所謂的傳統(tǒng)教育理論的概念、范疇和理論體系進(jìn)行了全面改造。強(qiáng)調(diào)必須從教育實(shí)驗(yàn)中構(gòu)建理論傳統(tǒng)派VS進(jìn)步派芝加哥大學(xué)1909年開設(shè)“教育入門”“教育法”古特《教育之科學(xué)的研究》古德《教育研究法》柯斯《教育問卷法》麥柯爾《教育實(shí)驗(yàn)法》士路特《如何做研究工作》特爾歐《教育之科學(xué)研究》懷特《教育研究的方法》我國：羅廷光《教育科學(xué)研究大綱》朱智賢《教育研究法》鐘魯齋《教育之科學(xué)研究法》

20世紀(jì)初至今，國外與我國教育科學(xué)研究方法研究的新發(fā)展以及教育科學(xué)研究方法的五個(gè)發(fā)展特點(diǎn)（1）其他學(xué)科的研究方法被引入到教育科學(xué)研究領(lǐng)域中來。（2）形成了教育科學(xué)研究方法理論中的兩個(gè)基本派別：進(jìn)步派與傳統(tǒng)派、實(shí)證的與思辨的、實(shí)用的與理論的進(jìn)一步分化，各自的發(fā)展研究為方法論的發(fā)展開拓了新的領(lǐng)域。（3）在教育科學(xué)研究方法的哲學(xué)基礎(chǔ)方面明顯地表現(xiàn)出實(shí)用主義傾向。（4）教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)分科的學(xué)科研究方法也取得顯著進(jìn)展，（5）一方面，馬克思主義辯證唯物論的產(chǎn)生和廣泛傳播，為教育工作者們研究教育現(xiàn)象、探討教育規(guī)律提供了科學(xué)方法論的指導(dǎo)；另一方面，心理學(xué)及心理學(xué)研究方法的發(fā)展不僅為教育教學(xué)改革提供了科學(xué)依據(jù)，而且進(jìn)一步豐富了教育科學(xué)研究的方法論體系。第二節(jié)教育科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢一、在研究思路上：注重生態(tài)化、現(xiàn)場化與跨文化研究（一）注重研究的生態(tài)化

所謂生態(tài)化傾向，就是強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的自然與社會(huì)的生態(tài)環(huán)境中研究教育規(guī)律，提高教育的外部效度，提高教育科學(xué)研究的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

教育科學(xué)研究的生態(tài)化傾向直接導(dǎo)源于實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的局限性。實(shí)驗(yàn)室條件與現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境相脫離，不能準(zhǔn)確反映事物的本來面目，研究結(jié)果的有效性和普遍性受到影響。另外教育本身是一個(gè)多因素組成的復(fù)雜的完整的系統(tǒng)，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，操縱有限的變量，必將把一些有意義的變量給控制掉了，外部效度明顯降低。所以教育科學(xué)研究必須要走出實(shí)驗(yàn)室，到現(xiàn)實(shí)的生活中進(jìn)行研究。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和先進(jìn)的研究設(shè)計(jì)為教育科學(xué)研究生態(tài)化傾向提供了有利條件，促進(jìn)了生態(tài)化傾向的深入發(fā)展?，F(xiàn)代觀察儀器，諸如錄音機(jī)、攝像機(jī)等能將現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中研究對象的行為以及與周圍的相互作用，真實(shí)準(zhǔn)確地記錄下來，提高了研究的嚴(yán)密性和科學(xué)性。觀察法的設(shè)計(jì)程序要求更復(fù)雜、具體、操作簡單易行，增強(qiáng)了觀察的信度和效度。

多變量設(shè)計(jì)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，一類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是考察單一自變量（或稱為因素）對因變量的影響，這類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)稱為單變量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（Single-VariableExperiment）。另外一類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是考察兩個(gè)或兩個(gè)以上的自變量（或因素）對因變量的影響，這類實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)稱為多變量試驗(yàn)設(shè)計(jì)（Multiple-VariableExperiment）。因變量是因?yàn)樽宰兞康淖兓a(chǎn)生的現(xiàn)象變化或結(jié)果，因此自變量和因變量是相互依存的，沒有自變量就無所謂因變量，沒有因變量也無所謂自變量準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究是指在無須隨機(jī)地安排被試時(shí)，運(yùn)用原始群體，在較為自然的情況下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理的研究方法介紹準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究方法之前，先來看看實(shí)驗(yàn)研究方法。概括地說，教育實(shí)驗(yàn)研究是為了解決某一教育問題，根據(jù)一定的教育理論和建立的假設(shè)組織有計(jì)劃的教育實(shí)踐，經(jīng)過一定時(shí)間對效果進(jìn)行比較分析，從而得出結(jié)論的研究方法。這種研究方法是在適當(dāng)?shù)乜刂茻o關(guān)變量，以隨機(jī)化原則，在嚴(yán)格控制下進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)研究很精確，但進(jìn)行環(huán)境過于理想化，要花費(fèi)較多的人力、物力和時(shí)間去控制對象和環(huán)境，但對于教育研究而言要進(jìn)行有效控制是很難的，因?yàn)榻逃龑?shí)驗(yàn)的對象常常是人而非物，不可能進(jìn)行嚴(yán)格的控制，同時(shí)在實(shí)驗(yàn)中對研究者的要求也很高，讓研究者和被研究者都感到有壓力，而且還要受到受試單位、學(xué)校配合程度等因素的影響?；谏鲜龅木窒?，實(shí)驗(yàn)這種研究方法在教育研究中的應(yīng)用不如其它研究方法廣泛，沒有發(fā)揮出它的優(yōu)勢和作用。為了解決實(shí)驗(yàn)的這些不足之處，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)有的作用，我們可以采用原始的組，在較為自然的環(huán)境下以類似實(shí)驗(yàn)的方法設(shè)計(jì)方案來進(jìn)行研究（二）注重研究的現(xiàn)場化教育科學(xué)研究的現(xiàn)場化是指在教育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中研究教育與人發(fā)展的規(guī)律。隨著生態(tài)化的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)到只有沖出實(shí)驗(yàn)室圍墻，到現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)的教育現(xiàn)場沖去進(jìn)行研究，才能使教育研究內(nèi)外部效度達(dá)到統(tǒng)一，于是在具體研究中就愈加重視現(xiàn)場研究。

（三）注重跨文化研究所謂跨文化研究是將同一課題應(yīng)用在不同文化背景下，在此基礎(chǔ)上，探討教育與人的發(fā)展的共同規(guī)律，或從不同的社會(huì)生活條件對教育與人的發(fā)展的影響的一種方法。二、教育研究具體方法方面：注重研究的綜合化、現(xiàn)代化和數(shù)量化（一）研究的綜合話

教育科學(xué)研究方法的綜合化趨勢主要是指強(qiáng)調(diào)采用多種方法和從多學(xué)科角度去探討教育現(xiàn)象及其規(guī)律。教育科學(xué)研究的具體方法很多，并且每種方法各有其利弊，單純使用某一種方法，容易失去重要的有價(jià)值的信息，其研究結(jié)果難以全面可信。教育科學(xué)研究的對象是教育，教育的對象是人，人從屬于物理、生物、社會(huì)等系統(tǒng)，教育內(nèi)部包括教育者、教育內(nèi)容、教育手段等要素，教育還受外部社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化等多因素的影響，所以教育必然具有多系統(tǒng)，多層次、多序列等多維度的特性，必然涉及到物理、生物、社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的因素，因此，

研究教育科學(xué)必然要開展跨學(xué)科的合作研究，以有效地揭示教育規(guī)律。

（二）研究的現(xiàn)代化教育研究方法現(xiàn)代化主要是指研究技術(shù)設(shè)備和手段的現(xiàn)代化。目前教育科學(xué)研究已大量采用錄音、錄像、照相等手段。這些現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備可以幫助我們準(zhǔn)確記錄收集的資料，并且可以反復(fù)的觀看和分析，所得資料客觀，分析資料準(zhǔn)確。還有一些現(xiàn)代化設(shè)備，諸如單向玻璃的兒童觀察室和多臺(tái)固定的攝像機(jī)的綜合運(yùn)用，能夠準(zhǔn)確而迅速地記錄兒童的復(fù)雜行為，使研究更為客觀真實(shí)。（三）研究的數(shù)量化

教育科學(xué)研究越來越注重?cái)?shù)學(xué)方法作為工具。對研究結(jié)果進(jìn)行數(shù)量化分析，有助于教育研究的科學(xué)化。一方面，多元分析方法使教育科學(xué)多因素研究得以實(shí)現(xiàn)。另一方面，計(jì)算機(jī)在教育科學(xué)研究中的廣泛應(yīng)用，使教育科學(xué)研究大樣本、多數(shù)量、多層次的研究成為可能。

當(dāng)前教育科學(xué)研究數(shù)量化的主要特點(diǎn)有兩個(gè)方面：第一，多元分析方法使教育科學(xué)多因素研究得以實(shí)現(xiàn)。第二