第二章 教育的功能

第二章

教育功能第一節(jié)教育與社會的發(fā)展第二節(jié)教育與個人的發(fā)展第一節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的社會屬性教育是培養(yǎng)人的一種特有的社會現(xiàn)象。教育的社會屬性社會制約性生產性歷史性階級性民族性二、教育與社會關系的相關理論教育獨立論教育萬能論人力資本論篩選假設理論社會化理論勞動力市場理論制約和影響社會教育反作用(促進)三、社會對教育的影響

社會社會生產力（經濟）政治制度科學技術人口和生態(tài)環(huán)境其它意識形態(tài)（文化）

教育經濟功能政治功能文化功能人口功能負功能

案例分析：新疆農業(yè)職業(yè)技術學院2002年計劃招生800人，實際招生1200人。對此，《中國青年報》做了如下報道：學院的一系列的創(chuàng)新和改革，最大限度地實現(xiàn)了學校教育與經濟和社會發(fā)展緊密結合的目標，???。一方面，當?shù)亟洕驗閷W院的創(chuàng)新和改革獲得了人才和智力支持，促進當?shù)氐慕洕咏】?、快速地發(fā)展；另一方面，在為當?shù)亟洕l(fā)展服務的過程中，學院也得到了極大的發(fā)展。由于培養(yǎng)的人才受用人單位歡迎，就業(yè)不愁，因此學院的招生和就業(yè)形成了良性循環(huán)的態(tài)勢。（一）經濟對教育的制約兩者的關系:

經濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質基礎，經濟決定和制約著教育，教育對經濟有著重要的反作用（教育的經濟功能）。教育發(fā)展的規(guī)模和速度人才規(guī)格和教育結構教學內容、方法和組織形式（1）經濟發(fā)展的總體水平影響教育的投入，進而影響到教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度。中國作為一個發(fā)展中國家，經濟發(fā)展水平總體上還是不高的，而且面臨著種種的問題，因此，教育投入從總體上來說也是不足的。“窮國辦大教育”，這是一個基本的教育國情。25歲以上人口平均受教育年限的國際比較美國英國法國德國日本印度中國韓國全球128.76.98.89.23.65.29.35.7

義務教育期限國際比較美國德國法國英國日本俄羅斯印度意大利韓國中國10年12年10年11年9年9年8年8年9年9年（2）經濟發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格原始社會：生產力狀況決定了當時的教育只能與生產于一體。古代社會：生產力水平低下，勞動者不需要經過學校的教育和訓練。近代社會：大機器工業(yè)生產出現(xiàn)，勞動者需經學校培養(yǎng)和訓練。蒸汽機電氣化電子計算機第一次工業(yè)革命時代

小學第二次工業(yè)革命時代

第三次工業(yè)革命時代

初中高中現(xiàn)代社會：新的生產力對于從事生產勞動的人提出了新的要求。教育結構:指構成教育總體系的各部分的比例關系及其結合方式縱向結構（級別結構、程度結構）：初等、中等、高等教育橫向結構（類別結構、專業(yè)結構）：普通中學和中等職業(yè)技術；高校專業(yè)形式結構（辦學形式）：全日制和半日制；國家辦、地方辦、民辦布局結構：各級各類學校在地區(qū)分布上的構成狀態(tài)管理體制結構：教育管理機構的設置、隸屬關系、管理權限等的構成狀態(tài)（3）經濟發(fā)展水平制約著教學內容、教學方法和教學組織形式的改革與發(fā)展。古代社會自然科學內容及其貧乏近代社會代數(shù)、三角、物理、化學、動物學等計算機科學、分子生物學、遺傳工程、空間科學、新能源、新材料系統(tǒng)論、控制論、信息論現(xiàn)代社會生產力水平低下生產力水平發(fā)展生產力水平快速發(fā)展古代社會個別教學耳口相傳單向授受近代社會班級授課制直觀教學實驗教學演示教學幻燈機電影電視錄音錄像機計算機網絡現(xiàn)代社會生產力水平低下生產力水平發(fā)展生產力水平快速發(fā)展什么是政治制度

在特定社會中，統(tǒng)治階級通過組織政權以實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。民主政治的特征◆人民有權參與國家主權的行使◆執(zhí)政者必須出之于自由選舉◆民主政體必須實施憲政◆政府對人民或議會負政治上的責任專制（獨裁）政治的特征◆國家統(tǒng)治權由一人或一個集團所壟斷

◆憲法、議會徒具形式

◆不容許在野黨存在

◆權力集中于少數(shù)人而不對誰負責（二）政治制度決定教育的性質政治制度對教育的制約決定教育的領導權決定著受教育的權利決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容1.通過政治機構決定教育的領導權第一，政治通過國家機關從組織上對教育機構進行直接領導。第二，社會政治通過法律形式，對教育具有控制作用。第三，社會政治通過教育財政，即經濟手段，對教育領導權具有控制作用。第四，直接對受教育者進行政治思想教育，以影響受教育者的世界觀、人生觀及政治立場，形成受教育者公民意識和行為。2.社會政治通過政治機構制約受教育的權利奴隸社會：奴隸主子弟封建社會：教育等級差別資本主義社會：雙軌制3.社會政治制約教育目的教育目的在整個教育體系中是最基本的決定因素，它在教育中居于核心地位，是教育階級屬性的基本表現(xiàn)，它集中地概括了一定社會政治經濟制度的要求，超階級、超社會的教育是不存在的。不同社會、不同階級由于各自追求的政治和經濟利益不同，教育的目的也就不同。4.社會政治制約教育的內容教育內容是實現(xiàn)教育目的的重要保證具有明顯的階級性，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的思想和意志。斯巴達教育：以軍事訓練為主雅典教育：讀、寫、算、音樂、文學、政治、哲學中國古代教育：“四書”、“五經”公民課、宗教教育、思想品德教育課影響教育者的教育觀念，促進教育內容和教育手段和方法的更新，提高教育者的教育能力。影響教育對象。促進新學科和跨學科出現(xiàn)影響人才培養(yǎng)目標促進科學技術與人文社會科學的結合（三）科學技術對教育發(fā)展的影響和制約

生產分工獲得價值美國整體設計$229日本設計60G硬盤$67中國組裝60G硬盤$3科技創(chuàng)新決定價值以iPod為例——祝智庭，英特爾未來教育三亞會議報告，2008（四）人口和生態(tài)環(huán)境

人口數(shù)量、質量、結構以及人口分布的地理環(huán)境等對教育發(fā)展的規(guī)模、速度、結構和質量有著直接和間接的影響。政治思想、哲學思想、道德觀念、宗教、文學、藝術、科學教育與文化的關系（五）其它意識形態(tài)廣義的文化：指人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化：主要是指社會的精神文化，即社會的思想道德、科學、教育、藝術、文學、宗教、傳統(tǒng)習俗等等及其制度的一種復合體。1、文化特質與文化模式2、主流文化與亞文化3、顯性文化與隱性文化4、物質文化、制度文化和精神文化文化的含義文化的構成1.文化制約著教育內容

文化傳統(tǒng)：東方的倫理型文化；西方的科學型文化文化的發(fā)展：“五四”新文化運動2.文化觀念（價值取向）制約人的教育觀念重傳統(tǒng)與權威；重功名；重忠孝文化對教育的制約

2000年美國邁阿密的一所中學，學生阿瑟答完數(shù)學試卷后，在卷子上畫了個肥胖的數(shù)學教師的畫像。數(shù)學老師批完卷子之后，用紅色的鉛筆把畫像上那肥胖的身驅改成肌肉發(fā)達的樣子，然后寫上“這樣看上去更美一些”。過了幾天，阿瑟送給數(shù)學老師一些關于如何減肥與鍛煉的簡報。

在2002年的高考中，河北省永年縣一名高三學生對自己的數(shù)學老師心存不滿，所以，在答寫數(shù)學試卷時，他便在卷面上偷偷畫了一個人頭，并在旁邊寫著“看，這個丑陋的人就是我的數(shù)學老師”。因此，其數(shù)學分數(shù)被閱卷老師扣掉了３０分，并得到了閱卷委員會的一致同意?？鄯值睦碛墒?，考生的漫畫構成了對其數(shù)學老師的“侮辱”。

兩個真實的案例四、教育的社會功能教育功能：教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。正向教育的實然表現(xiàn)負向1、教育是勞動力再生產的基本手段

潛在的勞動力→現(xiàn)實的勞動力一般性勞動力→專門性勞動力

一種形態(tài)的勞動力→另一種形態(tài)的勞動力2、教育是科學技術再生產的重要手段科學技術是第一生產力，教育是母機傳遞積累普及推廣；擴大和高效率的再生產3、教育是創(chuàng)造和發(fā)展科學技術的重要基地“教學與科研相統(tǒng)一”——高校的兩大職能（一）教育的經濟功能據日本企劃廳的報告，從1982年到1986年的5年間，實際經濟增長的大約60%是由技術進步作出的貢獻。美國從1900到1959年，由人力資本（即在教育的上的投資）獲得的利潤增長了17.5倍，而由物質資本獲得的利潤只增長3.5倍。又據蘇聯(lián)經濟學家斯特魯米林的計算，蘇聯(lián)國民收增加部分，大約有30%是由學歷構成高度化造成的。受過初等教育、中等教育和高等教育的勞動者，其功效或生產率分別是文盲勞動者的1.5倍、2倍和4倍。1、教育為政治培養(yǎng)所需要的人才培養(yǎng)、選拔政治和管理人才促進社會成員的政治社會化2、教育可以促進政治民主教育的普及傳播先進的思想和優(yōu)良的道德3、能夠制造政治上的輿論和思潮高校師生—政治形勢“晴雨表”（二）教育的政治功能“教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務?！薄偈嬲紊鐣褐溉藗兘邮芤欢ǖ纳鐣我庾R形態(tài)，形成適應一定社會政治制度的政治態(tài)度、政治認同感及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治行為習慣的過程。1.傳遞、保存文化的功能

客體文化→主體文化：傳遞主體文化→客體文化：保存2.選擇文化的功能按客觀需要選擇：社會需要與教育需要按嚴格的標準選擇：科學、民族、辯證（三）教育的文化功能3.創(chuàng)造文化的功能文化建設生力軍的培養(yǎng)：文化創(chuàng)造的可能高校的科研：直接創(chuàng)造文化

傳遞、保存文化——“厚”傳播、交流文化——“博”選擇、凈化文化——“精”創(chuàng)造、更新文化——“新”融合、轉換文化——“合”教育對文化的作用（四）人口功能教育改善人口質量，提高民族素質的功能1.控制人口數(shù)量2、改善人口質量身體素質、科學文化素質和思想道德水平3、調整人口結構（五）生態(tài)功能人與自然的關系教育可持續(xù)發(fā)展的教育理念教育的社會功能之間的聯(lián)系教育的社會功能是一個有內在聯(lián)系的有機整體；教育的社會功能之間具有一致性，也具有矛盾性。（六）負向功能1、社會發(fā)展處于負向時，教育總體上發(fā)揮的是負功能。人為地阻礙社會的發(fā)展，教育培養(yǎng)了野心家式的人物和順民，帶來人類社會的倒退和災難。例如：納粹、文化大革命

歐洲中世紀宗教教育中國古代封建宗法統(tǒng)治時期2、社會發(fā)展處于正向時，由于教育系統(tǒng)和社會其他子系統(tǒng)關系失調，致使教育出現(xiàn)局部的負向功能。教育的發(fā)展必須與社會發(fā)展相適應，違背這一基本規(guī)律，必然出現(xiàn)教育的負功能。例如：盲目的教育先行盲目地高等教育大眾化人才浪費、人才流失第二節(jié)教育與人的發(fā)展現(xiàn)代教育的本質回歸到人自身。促進人的發(fā)展是教育的本質。教育通過促進人的發(fā)展，對社會產生作用。一、人的發(fā)展的概念1、人發(fā)展的概念物種的進化生理發(fā)展身心發(fā)展變化心理發(fā)展（認知、意向）二、人的發(fā)展的理論“最近發(fā)展區(qū)”理論前蘇聯(lián)教育家維果茨基

贊科夫主要觀點：兒童發(fā)展的兩種水平：可能達到的發(fā)展水平已經達到的發(fā)展水平教育對兒童的發(fā)展能起到主導作用和促進作用教學走在學生發(fā)展的前面，促進學生跨越，達到新水平

最近發(fā)展區(qū)認知發(fā)展理論瑞士著名心理學家皮亞杰主要觀點：兒童對于外部刺激時不斷適應，從而與環(huán)境取得平衡。不平衡不平衡平衡不斷發(fā)展平衡，兒童智力得到發(fā)展外部刺激相同信息同化新信息調節(jié)適應新環(huán)境兒童認知發(fā)展過程：感知運動期前運算時期具體運算時期形式運算時期二、人身心發(fā)展的規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律順序性階段性穩(wěn)定性和可變性不均衡性個別差異性整體互補性教育必須適應循序漸進不同年齡不同的教育內容和方法關鍵期教育和區(qū)別對待相結合因材施教全面發(fā)展教育三、影響人身心發(fā)展的因素及作用人的身心發(fā)展遺傳因素前提/可能性個體主觀能動性決定性因素內部主觀條件教育主導作用環(huán)境外部客觀條件內部因素外部因素1、遺傳對人身心發(fā)展的影響生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質的發(fā)展過程制約著兒童身心發(fā)展的年齡特征；遺傳素質的差異性對人身心發(fā)展有影響；遺傳素質具有可塑性2、環(huán)境對人身心發(fā)展的影響“近朱者赤近墨者黑”、“孟母三遷”環(huán)境對人具有潛移默化的熏陶和感染作用。外部客觀條件，起著一定的制約作用批判“環(huán)境決定論”3、教育對人身心發(fā)展的主導作用教育對人的發(fā)展起著主導作用（學校教育）有目的地培養(yǎng)學校教育有組織、系統(tǒng)、全面而深刻學校教育具有專門性和專職性在青少年成長中的時間跨度長教育起主導作用的條件：適應教育對象的身心發(fā)展規(guī)律學校教育必須保證人才培養(yǎng)的目的性、組織性、系統(tǒng)性和專門性。學校、家庭、社會相配合，協(xié)調一致學生必須充分發(fā)揮主觀能動性4、個體主觀能動性及實踐活動在人身心發(fā)展中的作用人身心發(fā)展中的內部動力是個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實的決定性因素。如學習，從“要我學”變成“我要學”、“我想學”，個體的主動活動是個體發(fā)展的決定性因素四、教育的個體功能1.教育對個體發(fā)展的促進功能（個體社會化和個性化）2、個體謀生和享用功能成才與成人3、教育對個體的消極功能教育促進個體發(fā)展表現(xiàn)出的作用是教育的個體功能，也是教育的本體功能教育就是通過其獨特的形式和豐富的內容，促進個體身心和諧全面地發(fā)展。生物體的自然人（自然屬性）社會化教育個體化真正的“人”現(xiàn)實社會中的具體人（社會屬性）（一）教育對個體發(fā)展的促進功能1、教育促進個體社會化的功能社會化的過程是一個持續(xù)終身的過程，不斷調整個體的觀念和行為，以適應社會生活變化的要求。主要包括：接受一定社會的文化價值與社會規(guī)范；使個人追求的目標與社會要求相一致；掌握個人獲得社會成員資格和追求目標所必須的技能；學會認同身份和在每一場合下自己所處的角色；影響個體社會化的因素有很多，不同年齡階段，社會化的主導因素不同。幼兒階段——家庭青少年階段——學校成年階段——職業(yè)組織教育促進個體社會化的功能主要表現(xiàn)學校是個體社會化的主要場所1.促進思想意識的社會化（個體的政治化）2、促進個體行為的社會化（社會規(guī)范、生活指導）3、培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色（職業(yè)技術教育/高等教育/成人教育）2、教育促進個體個性化的功能在個體在實踐活動中，教育能促進自主性、獨特性和創(chuàng)