2023年中外基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展試題庫宿曉華

單選題1A20世紀(jì)70年代教育目的以()為重要內(nèi)容。

A．學(xué)會(huì)生存

B．學(xué)會(huì)關(guān)心

C．學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存2B20世紀(jì)80年代教育目的以()為重要內(nèi)容。

A．學(xué)會(huì)生存

B．學(xué)會(huì)關(guān)心

C．學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存3C20世紀(jì)90年代教育目的以()為重要內(nèi)容。

A．學(xué)會(huì)生存B．學(xué)會(huì)關(guān)心

C．學(xué)會(huì)結(jié)識(shí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存4B（）就是教育對(duì)象的全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利且必須接受一定限度的教育。

A.基礎(chǔ)教育B.全民教育C.素質(zhì)教育5A（）也稱“國民基礎(chǔ)教育”，是旨提高國民素質(zhì)而實(shí)行的普通文化教育，是每一個(gè)公民都應(yīng)接受的、最低限度的教育，是整個(gè)教育的奠基工程。

A.基礎(chǔ)教育B.全民教育C.素質(zhì)教育6A（）是國民教育的基石，其突出的特點(diǎn)是具有基礎(chǔ)性、全面性和普及性。

A.基礎(chǔ)教育B.全民教育C.素質(zhì)教育7A（)是與高等教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育相區(qū)別的一種教育。

A.基礎(chǔ)教育B.全民教育C.素質(zhì)教育8A英國德育政策的特點(diǎn)有()。

A．傳統(tǒng)、深厚、保守

B．改革轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化

C．德育目的多元化9C美國學(xué)校的道德教育內(nèi)容有()。

A．政治教育B．法制教育C．公民教育10B結(jié)構(gòu)主義教育論思想重要是()提出的。

A．贊可夫B．布魯納C．瓦根舍因11A提出“以高難度，高速度進(jìn)行教學(xué)的原則”是()的理論。

A．發(fā)展性教學(xué)理論

B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

C．范例教學(xué)12C“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是()提出的教學(xué)改革措施。

A.馬芯蘭老師B．魏書生老師C．洋思中學(xué)13B英國的道德教育內(nèi)容有()

A．法制教育B．政治教育C．社會(huì)教育14B美國德育政策的特點(diǎn)是()

A．注重未來生活

B．強(qiáng)調(diào)美國精神

C。統(tǒng)一的道德教育目的15A發(fā)展性教學(xué)論重要提出者是()。

A.贊可夫B．布魯納C．瓦根舍因16B提出“憑發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是()。

A．發(fā)展性教學(xué)理論B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論C．范例教學(xué)17C提出根據(jù)“好的例子”、“典型的例子”進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)的是()

A．發(fā)展性教學(xué)理論B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論C．范例教學(xué)18B日本學(xué)校德育教育政策的特點(diǎn)是()

A．注重現(xiàn)代化B．學(xué)習(xí)西方C．關(guān)注未來19C“范例教學(xué)”理論提出者是()。

A．贊可夫B．布魯納C．瓦根舍因20C“把教學(xué)重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位”是()理論。．

A．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)B．范例教學(xué)C．非指導(dǎo)性教學(xué)21C基礎(chǔ)教育的(）是指基礎(chǔ)教育是面向全體人民、面向全體學(xué)生的。

A.基礎(chǔ)性B.全面性C.普及性22A（）是指在短期內(nèi)進(jìn)行一攬子改革，對(duì)基礎(chǔ)教育的各方面進(jìn)行全面、徹底的改革。

A.激進(jìn)式改革B.綜合改革C.漸進(jìn)式改革23C（）是指對(duì)現(xiàn)行基礎(chǔ)教育狀況進(jìn)行局部的小范圍調(diào)整，適當(dāng)調(diào)整和修改一些內(nèi)容，使其在原有教育基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)發(fā)展，而不是全面更替過去的教育體制，使改革僅限于“邊沿改變”。

A.激進(jìn)式改革B.綜合改革C.漸進(jìn)式改革24B（）是對(duì)基礎(chǔ)教育教育思想、現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育制度、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育經(jīng)費(fèi)以及教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制等進(jìn)行全面、系統(tǒng)、整體和綜合的改革。

A.激進(jìn)式改革B.綜合改革C.漸進(jìn)式改革25A（）是指把本國教育置于世界之中，用國際眼光考察本國的教育制度，培養(yǎng)適應(yīng)國際化時(shí)代的新型人才。

A.教育國際化B.教育信息化C.教育民主化26C（）就是國家必須從政治上或法律上保證全體社會(huì)成員不管其地位、種族、性別等都有機(jī)會(huì)不受限制地接受教育。

A.教育國際化B.教育信息化C.教育民主化27B（）至少涉及兩層含義：一是信息技術(shù)和設(shè)施引入教育和教學(xué)領(lǐng)域，即信息技術(shù)和資源的獲得；二是信息技術(shù)被有機(jī)整合到教育教學(xué)及學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)出具有信息素養(yǎng)的人才。

A.教育國際化B.教育信息化C.教育民主化28A（）是指致力于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教育，從理論上講就是應(yīng)當(dāng)充足考慮人的個(gè)性的各個(gè)方面——生理的、心理的和社會(huì)的，最終真正從人的特點(diǎn)出發(fā)去進(jìn)行全面設(shè)計(jì)的一種教育模式。

A.教育個(gè)性化B.教育信息化C.教育民主化29B（）是指按照一定的目的和規(guī)定、故意識(shí)地改善基礎(chǔ)教育的一種實(shí)踐活動(dòng)，它祛除基礎(chǔ)教育活動(dòng)中陳舊的、不合理的部分，制定新目的、新政策，或賦予過去的教育以新的職能。

A.高等教育改革B.基礎(chǔ)教育改革C.職業(yè)教育改革30A（）是各級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。

A.培養(yǎng)目的B.教學(xué)目的C.教育目的31C（）是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總規(guī)定。

A.培養(yǎng)目的B.教學(xué)目的C.教育目的32A（）主張擬定教育目的應(yīng)當(dāng)從人的本性的需要出發(fā)。

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.價(jià)值澄清理論33B（）主張擬定教育目的要從社會(huì)出發(fā)，認(rèn)為教育除社會(huì)目的之外，沒有其他任何目的，從而無視人在發(fā)展中的需求。

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.價(jià)值澄清理論34A（）事實(shí)上就是指學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不是死記硬背一些書本知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，在離開學(xué)校以后可以自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高自己的認(rèn)知水平。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)做事D.學(xué)會(huì)共同生活35C（）就是規(guī)定教會(huì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)做事D.學(xué)會(huì)共同生活36D（）就是規(guī)定學(xué)生在多元的社會(huì)形態(tài)下可以與人交流、溝通，可以理解別人，與別人共同工作，和諧相處。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)做事D.學(xué)會(huì)共同生活37B（）是指在自然界和社會(huì)中具有自主生存的能力。是在學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活的基礎(chǔ)上提出的，其主旨是培養(yǎng)人的人格，不斷增強(qiáng)人的自主性、責(zé)任感和發(fā)明能力。

A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)做事D.學(xué)會(huì)共同生活38A（）的重要階段性成果為：①《普及科學(xué)》教育改革總報(bào)告和五份分報(bào)告；②《科學(xué)文化標(biāo)準(zhǔn)》具體規(guī)定了實(shí)現(xiàn)目的所涉及的知識(shí)和技能領(lǐng)域。

A.《美國2061計(jì)劃》B.《2023年的美國--一種教育戰(zhàn)略》C.《2023年目的：美國教育法》39A（）的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

A.素質(zhì)教育B.全面教育C.基礎(chǔ)教育40A（）是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律結(jié)識(shí)的集中體現(xiàn)，也是人們從事教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

A.教學(xué)理念B.教學(xué)理論C.教育思想41B（）是指運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和擬定教學(xué)目的、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程。

A.教學(xué)過程B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)模式42C（）理論將成為21世紀(jì)中國教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

A.基礎(chǔ)教育B.全面教育C.素質(zhì)教育43B布魯納在（）一書中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和如何教提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《教育過程》C.《征詢和心理治療》44B（）提出了三個(gè)“任何”的假設(shè)，即“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可用某種形式交給任何年齡的任何人”。

A．贊可夫B．布魯納C．瓦根舍因45C卡爾?羅杰斯1942年出版了（）一書，系統(tǒng)地提出了他的非指導(dǎo)性治療理論及方法。

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《教育過程》C.《征詢和心理治療》46C（）是以培養(yǎng)合格的公民為基本目的。

A．素質(zhì)教育B．全民教育C．公民教育47A（）認(rèn)為：人類行為是個(gè)體和環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，其基本理論是替代強(qiáng)化。

A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.價(jià)值澄清理論C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論48B20世紀(jì)70年代，美國教育學(xué)家（）提出了社會(huì)行動(dòng)道德教育模式。

A．贊可夫B．紐曼C．瓦根舍因49B（）在《心理與社會(huì)測量導(dǎo)論》中指出，凡是存在的東西都有數(shù)量，凡是有數(shù)量的東西都可以測量的論斷。

A．贊可夫B．桑代克C．瓦根舍因50C綜觀世界各國基礎(chǔ)教育課程改革，在課程改革的指導(dǎo)思想上，強(qiáng)調(diào)（），即所謂“教育為大眾”“科學(xué)為人人”。

A.公民教育B.素質(zhì)教育C.大眾教育51A（）是指某門學(xué)科的基本概念和基本原則。

A.學(xué)科基本結(jié)構(gòu)B.課程基本結(jié)構(gòu)C.知識(shí)基本結(jié)構(gòu)52A（）是學(xué)校教育中有計(jì)劃，有組織地實(shí)行的課程，是國家或地方教育行政部門頒布的正式課程。

A.顯性課程B.隱性課程C.德育課程53A我國基礎(chǔ)教育教學(xué)理念經(jīng)歷了從“雙基教學(xué)理念”發(fā)展到智能教學(xué)理念再發(fā)展到（）理念的教學(xué)理念。

A.素質(zhì)教育B.全民教育C.大眾教育54B()是教育活動(dòng)的重要組成部分，它是以教育目的為依據(jù)，運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)教育活動(dòng)的過程和結(jié)果進(jìn)行測定、分析、比較，給予價(jià)值判斷的過程。

A.教師評(píng)價(jià)B.教育評(píng)價(jià)C.學(xué)生評(píng)價(jià)55C（）是一個(gè)以組織學(xué)校教育工作為重要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

A.校本管理B.教育管理C.學(xué)校管理56B（）是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非計(jì)劃性的知識(shí)，規(guī)范，形成的態(tài)度、價(jià)值觀、具有潛在性和隱蔽性，要對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面具有重要的影響。

A.顯性課程B.隱性課程C.德育課程57A布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)原則中，（）強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知過程中，教師要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童的好奇心、勝任力、互惠性等內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則58B布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)原則中，（）強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意使學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)。

A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則59C布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)原則中，（）強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意設(shè)計(jì)和選擇最佳教學(xué)程序，其涉及的重要因素有：學(xué)生以往的學(xué)習(xí)、發(fā)展的階段、學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和個(gè)性差異等。

A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則60B布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)原則中，（）強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意使兒童通過反饋知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強(qiáng)化能力，從而強(qiáng)化有效的學(xué)習(xí)。

A.動(dòng)機(jī)原則B.強(qiáng)化原則C.程序原則61A贊可夫在1975年發(fā)表（）一書，提出了著名的發(fā)展性教學(xué)理論。

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《教育過程》C.《征詢和心理治療》62A（）的主線指導(dǎo)思想是“以最佳的效果，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，即“系統(tǒng)地有目的地在學(xué)生的發(fā)展上下功夫”。

A．發(fā)展性教學(xué)理論

B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

C．范例教學(xué)63C提出問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一的教學(xué)理論是（）。

A．發(fā)展性教學(xué)理論

B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

C．范例教學(xué)64C（）最基本的原則是：教師在教學(xué)中必須有“安全感”，他信任學(xué)生，同時(shí)感到學(xué)生同樣也信任他，課堂的氣氛必須是融洽的、誠意的、“開放的”、互相支持的。

A．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B．范例教學(xué)理論C．非指導(dǎo)性教學(xué)理論65C（）主張學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。

A．發(fā)展性教學(xué)理論

B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

C．建構(gòu)主義教學(xué)理論66C（）任務(wù)學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過程，而不是被動(dòng)地接受信息。

A．發(fā)展性教學(xué)理論

B．結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

C．建構(gòu)主義教學(xué)理論67B（）是指學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)后要達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果。

A.培養(yǎng)目的B.教學(xué)目的C.教育目的68A（）在教學(xué)改革實(shí)踐中，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，進(jìn)行“學(xué)法指導(dǎo)”。

A.魏書生B.馬芯蘭C.洋思中學(xué)69C（）實(shí)行“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式。

A.魏書生B.馬芯蘭C.洋思中學(xué)70A（）的道德教育的基本內(nèi)容是“仁”與“禮”。

A.孔子B.孟子C.老子71A（）重要涉及對(duì)生活在周邊的人們道德生活的理解，對(duì)個(gè)人行動(dòng)道德價(jià)值的感受，對(duì)道德規(guī)則的社會(huì)性學(xué)習(xí)和對(duì)道德準(zhǔn)則的尊重。

A.道德意識(shí)B.道德品質(zhì)C.道德自主性72C（）個(gè)體自覺的選擇和決定道德行動(dòng)、追求道德的內(nèi)在屬性。

A.道德意識(shí)B.道德品質(zhì)C.道德自主性73B（）是一定社會(huì)的道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是個(gè)人在一系列的道德思想和道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特性和傾向。

A.道德意識(shí)B.道德品質(zhì)C.道德自主性74A（）是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想道德關(guān)系和行為的愛憎、好惡的主觀態(tài)度，是隨著思想道德結(jié)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

A.道德情感B.道德意識(shí)C.道德意志75C（）是人們形成思想道德行為所做出的頑強(qiáng)的自覺的努力，它涉及毅力與自我控制力。

A.道德情感B.道德意識(shí)C.道德意志76B（）涉及道德判斷能力、道德選擇能力、道德行動(dòng)能力，它既是個(gè)體進(jìn)行道德建構(gòu)的重要的實(shí)踐能力，也是個(gè)體在生活中產(chǎn)生道德價(jià)值的重要的實(shí)踐品質(zhì)。

A.道德自主性B.道德實(shí)踐能力C.道德意識(shí)77A（）是指教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)成一定的德育目的而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的總稱。

A.德育方法B.德育內(nèi)容C.德育評(píng)價(jià)78A社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由美國的（）創(chuàng)建的。

A.班杜拉B.路易斯·拉斯C.布魯納79B（）是指在價(jià)值觀形成過程中，通過度析和評(píng)價(jià)的手段，幫助人們減少價(jià)值混亂，促進(jìn)價(jià)值觀的形成。

A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.價(jià)值澄清理論C.社會(huì)本位論80B價(jià)值澄清理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國，其重要代表人物是美國紐約大學(xué)教育學(xué)院的專家（）。

A.班杜拉B.路易斯·拉斯C.布魯納81B（）是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。

A.德育方法B.德育內(nèi)容C.德育評(píng)價(jià)82A（）從學(xué)生的需要出發(fā)，以體諒為核心，注重道德情感因素，其基本思想是“少評(píng)價(jià)，多關(guān)心”，因此她所設(shè)計(jì)的德育課程模式被稱作體諒模式。

A.邁克菲爾B.紐曼C.皮亞杰83C（）認(rèn)為培養(yǎng)個(gè)體的道德認(rèn)知能力即道德判斷，涉及道德理解能力、道德判斷能力、道德選擇能力是道德教育的任務(wù)。

A.體諒模式B.社會(huì)行動(dòng)模式C.道德認(rèn)知發(fā)展模式84B美國學(xué)者里考納總結(jié)了美國學(xué)校的德育經(jīng)驗(yàn)并吸納各派理論的長處，提出了（）。

A.體諒模式B.完善人格模式C.道德認(rèn)知發(fā)展模式85B（）是道德教育內(nèi)容或教育影響的形式之一，是學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織形式。

A.德育方法B.德育課程C.德育評(píng)價(jià)86A（）是建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象（教師、學(xué)生等）的主體發(fā)展和可連續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的，以促進(jìn)被評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)。

A.發(fā)展性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.教師評(píng)價(jià)87A（）是在一定理論指導(dǎo)下，對(duì)評(píng)價(jià)的概念、功能、基本范圍、內(nèi)容、過程和程序的規(guī)定。

A.評(píng)價(jià)模式B.評(píng)價(jià)方式C.評(píng)價(jià)內(nèi)容88A教育評(píng)價(jià)的（）是由其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的指向性決定的。

A.導(dǎo)向功能B.鑒定功能C.反饋功能89B教育評(píng)價(jià)的（）是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的目的性、合格與否、優(yōu)劣限度、水平高低的判斷、擬定的功能和能力。

A.導(dǎo)向功能B.鑒定功能C.反饋功能90C教育評(píng)價(jià)的（）是指評(píng)價(jià)后的輸出信息反作用于評(píng)價(jià)對(duì)象并對(duì)其再輸出發(fā)生影響，從而使其改變已有的狀態(tài)或強(qiáng)化已有的狀態(tài)的功能和能力。

A.導(dǎo)向功能B.鑒定功能C.反饋功能91A教育評(píng)價(jià)的（）是指通過評(píng)價(jià)能使管理活動(dòng)及評(píng)價(jià)對(duì)象的行為得到調(diào)節(jié)、控制和規(guī)范，并使其趨向于教育目的實(shí)現(xiàn)的功用和能力。

A.管理功能B.鑒定功能C.反饋功能92B教育評(píng)價(jià)的（）是指評(píng)價(jià)活動(dòng)所具有的的使評(píng)價(jià)對(duì)象產(chǎn)生并形成實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的內(nèi)在動(dòng)力的功能，它是通過向評(píng)價(jià)對(duì)象反饋評(píng)價(jià)信息這一運(yùn)營機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。

A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.反饋功能93A（）評(píng)價(jià)模式的基本特點(diǎn)是以目的為中心，把教育方案的目的表達(dá)為一系列可以測量的學(xué)生行為，并以此為依據(jù)擬定教育活動(dòng)的效果，判斷實(shí)際教育活動(dòng)達(dá)成預(yù)期教育目的的限度。

A.泰勒模式B.CIPP模式C.CSE評(píng)價(jià)模式94B（）評(píng)價(jià)模式的重要特點(diǎn)是以決策為中心、以決策為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要為決策者提供信息服務(wù)，強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)一方面要對(duì)目的自身做評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要貫穿教育活動(dòng)的整個(gè)過程。

A.泰勒模式B.CIPP模式C.CSE評(píng)價(jià)模式95A（）又被稱為“行為目的模式”，是世界評(píng)價(jià)史上第一次提出和應(yīng)用的評(píng)價(jià)模式。

A.泰勒模式B.CIPP模式C.CSE評(píng)價(jià)模式96C（）評(píng)價(jià)模式是一種旨在為教育改革提供服務(wù)的綜合性評(píng)價(jià)模式，在該模式中，評(píng)價(jià)的形成性功能與總結(jié)性功能得到了有機(jī)的統(tǒng)一，它是一種動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)模式，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教育過程。

A.泰勒模式B.CIPP模式C.CSE評(píng)價(jià)模式97A（）評(píng)價(jià)模式是一種為了揭示方案正反兩方面的得失，采用準(zhǔn)法律過程評(píng)委會(huì)審議形式的評(píng)價(jià)模式。

A.反對(duì)者模式B.應(yīng)答模式C.目的游離模式98B（）評(píng)價(jià)模式認(rèn)為評(píng)價(jià)人要關(guān)心活動(dòng)的決策者與實(shí)行者所關(guān)心的問題，這些問題是評(píng)價(jià)的先導(dǎo)，其最終目的是在評(píng)價(jià)中反映大多數(shù)人的愿望，使教育滿足多樣化的需求。

A.反對(duì)者模式B.應(yīng)答模式C.目的游離模式99C（）評(píng)價(jià)模式認(rèn)為，教育活動(dòng)在實(shí)踐中除了會(huì)達(dá)成預(yù)期的結(jié)果外，也會(huì)產(chǎn)生非預(yù)期的效應(yīng)，或稱之為負(fù)效應(yīng)。

A.反對(duì)者模式B.應(yīng)答模式C.目的游離模式100A教育評(píng)價(jià)的（）是指實(shí)行教育評(píng)價(jià)要堅(jiān)持對(duì)的的方向，這是教育評(píng)價(jià)適應(yīng)教育改革與發(fā)展需要規(guī)律的客觀反映，是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的合格人才的反映。

A.方向性原則B.客觀性原則C.可行性原則101B教育評(píng)價(jià)的（）是教育評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想本質(zhì)屬性的反映，它是指進(jìn)行教育評(píng)價(jià)必須符合教育和教育評(píng)價(jià)的客觀規(guī)律。

A.方向性原則B.客觀性原則C.可行性原則102C教育評(píng)價(jià)的（）是指教育評(píng)價(jià)要在保證方向性、客觀性的前提下，盡量簡便易行，以保證教育評(píng)價(jià)的有效開展。

A.方向性原則B.客觀性原則C.可行性原則103A（）是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)作為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，或者是用某種方法排成先后順序。

A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)104B（）是在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，擬定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)被稱作是客觀標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)時(shí)要把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)做比較。

A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)105A（）是被評(píng)價(jià)對(duì)象對(duì)自己所做的評(píng)價(jià)，其優(yōu)點(diǎn)是比較容易進(jìn)行，能增強(qiáng)被評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)能力，其缺陷是缺少外界參照系，評(píng)價(jià)的客觀性較差。

A.自我評(píng)價(jià)B.別人評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)106B（）是除被評(píng)價(jià)對(duì)象本人以外的其他任何客體對(duì)其所做的評(píng)價(jià)，與自我評(píng)價(jià)相比，其更為客觀一些，同時(shí)也有助于調(diào)動(dòng)各方面的教育力量，形成教育的合力，其局限性是花費(fèi)人力、時(shí)間過多。

A.自我評(píng)價(jià)B.別人評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)107A（）是一項(xiàng)通過將重要的決策權(quán)從教育行政部門轉(zhuǎn)移到每一所學(xué)校從而改善教育的策略。

A.校本管理B.教育管理C.學(xué)校管理108A（）是適應(yīng)信息化和學(xué)習(xí)化社會(huì)而提出的一種新的管理理念，是指營造組織內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍，可以使組織進(jìn)行有效的集體學(xué)習(xí)、個(gè)人學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)體素質(zhì)，從而促進(jìn)組織發(fā)展的一種組織理念。

A.學(xué)習(xí)型組織B.績效學(xué)習(xí)C.校本管理109C人員、知識(shí)、學(xué)習(xí)、技術(shù)和組織構(gòu)成學(xué)習(xí)型組織系統(tǒng)的五大要素，（）是這些要素的核心。

A.人員B.知識(shí)C.學(xué)習(xí)110A（）是指學(xué)校對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的教學(xué)影響的限度，是對(duì)學(xué)校進(jìn)行的一種宏觀水平的評(píng)價(jià)。

A.學(xué)校效能B.學(xué)校管理C.教學(xué)評(píng)價(jià)111B（）是指一個(gè)組織以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，目的在于通過讓顧客滿意和本組織所有成員及社會(huì)收益而達(dá)成長期成功的管理途徑。

A.教學(xué)質(zhì)量管理B.全面質(zhì)量管理C.產(chǎn)品質(zhì)量管理112A（）以學(xué)生的需要為核心，視學(xué)生為“消費(fèi)者”。

A.教育全面質(zhì)量管理理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.價(jià)值澄清理論多選題1ABC我國基礎(chǔ)教育改革的重要特點(diǎn)是：

A.以政府為主導(dǎo)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)B.采用重點(diǎn)突破、分步實(shí)行的戰(zhàn)略C.以教學(xué)改革為主導(dǎo)的秩序D.突出基礎(chǔ)教育的戰(zhàn)略地位2ABCD我國基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢：

A.完善農(nóng)村義務(wù)教育管理體制，保證農(nóng)村義務(wù)教育的普及和發(fā)展。

B.以素質(zhì)教育為核心，全面推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革。

C.加強(qiáng)信息技術(shù)和外語教育，加快基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。

D.建設(shè)一支適應(yīng)教育現(xiàn)代化規(guī)定的師資隊(duì)伍。3ABCD國外基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢。

A.全民教育的抱負(fù)和民主化B.教育國際化C.教育信息化D.教育個(gè)性化4ACD基礎(chǔ)教育是國民教育的基石，其突出特點(diǎn)是（）。

A.基礎(chǔ)性B.優(yōu)越性C.全面性D.普及性5ABD進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革時(shí)應(yīng)重要遵循以下幾個(gè)原則：

A.上下結(jié)合的原則

B.專家行政結(jié)合的原則

C.全面性原則D.系統(tǒng)性原則6ABCD擬定我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的理論依據(jù)重要涉及以下幾個(gè)方面：（）

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說C.人才觀與人才素質(zhì)的結(jié)構(gòu)理論D.義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)7ABC個(gè)人本位論的重要觀點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）

A.教育目的在于促進(jìn)兒童本能的發(fā)展B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值C.教育目的在于培養(yǎng)“人”，而不是培養(yǎng)公民D.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)8ABC社會(huì)本位論的重要觀點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)B.教育只有社會(huì)目的，沒有個(gè)人目的C.教育的結(jié)果只能以其社會(huì)功能加以衡量D.教育目的在于培養(yǎng)“人”，而不是培養(yǎng)公民9ABCD20世紀(jì)90年代教育目的的重要內(nèi)容有（）

A.學(xué)會(huì)認(rèn)知B.學(xué)會(huì)做事C.學(xué)會(huì)共同生活D.學(xué)會(huì)生存10AB《美國2061計(jì)劃》的重要階段性成果有（)。

A.《普及科學(xué)——美國2061計(jì)劃》教育改革總報(bào)告和五份分報(bào)告B.《科學(xué)文化標(biāo)準(zhǔn)》具體規(guī)定了實(shí)現(xiàn)目的所涉及的知識(shí)和技能領(lǐng)域C.《國家教育目的》報(bào)告11ABCD英國20世紀(jì)80年代以來基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的變化重要體現(xiàn)在課程目的的改革上。其重要內(nèi)容涉及：（）

A.課程目的應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)、文化領(lǐng)域的發(fā)展B.課程目的應(yīng)推動(dòng)學(xué)生個(gè)人、整個(gè)社會(huì)的健康教育與公民教育C.課程目的應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的技能D.課程目的還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生其他方面的發(fā)展12ABC我國義務(wù)教育的性質(zhì)重要有哪三點(diǎn)？（）

A.普及型B.基礎(chǔ)性C.全面性D.特殊性13ABCD21世紀(jì)我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的構(gòu)想有（）。

A.充足結(jié)識(shí)實(shí)行素質(zhì)教育的必要性和緊迫性B.對(duì)的理解和解決知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系C.把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生的最重要的素質(zhì)D.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)14ABC素質(zhì)教育所講的能力涉及（）。

A.體力B.智力C.非智力因素15ABCD進(jìn)入20世紀(jì)70年代，課程含義的變化趨勢有（）。

A.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)B.從強(qiáng)調(diào)目的、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程自身的價(jià)值C.從強(qiáng)調(diào)單一的教材因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合D.從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重16ABC20世紀(jì)70年代美國中學(xué)在“教育人性化”“教育與生活相聯(lián)系”“培養(yǎng)更為有效的人”等課程教學(xué)目的的促動(dòng)下，其課程結(jié)構(gòu)發(fā)生哪些變化？（）

A.必修課的比例下降B.選修課的比例上升C.職業(yè)課程大量增長D.必修課的比例上升17ABC英國2023年新的國家課程調(diào)整的內(nèi)容涉及（）。

A.更清楚地表白學(xué)校課程和國家課程的基本理念B.更強(qiáng)調(diào)包容性C.更明確、更靈活的國家課程科目18ABCD縱觀英國基礎(chǔ)教育課程改革，可以歸納出的改革趨勢（）。

A.重視價(jià)值觀教育和學(xué)生精神、道德的發(fā)展B.加強(qiáng)社會(huì)公民意識(shí)的培養(yǎng)C.以基礎(chǔ)學(xué)力為核心改善教育質(zhì)量D.注意統(tǒng)一性和靈活性的結(jié)合19ABCD為適合兒童的生長發(fā)展和社會(huì)變化的需要，日本教育課程審議會(huì)擬定了課程改革的總目的和指導(dǎo)思想（）。

A.培養(yǎng)具有豐富的人性和社會(huì)性，可以自立于國際社會(huì)的日本人B.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力C.通過開展寬松的教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)，充實(shí)發(fā)展個(gè)性的教育D.使各個(gè)學(xué)?？梢园l(fā)揮積極性，發(fā)明出有特色的教育，興辦特色學(xué)校20ABC日本基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容（）。

A.新設(shè)“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”B.削減課時(shí)，調(diào)整課時(shí)比例，縮減必修課，增長學(xué)科外課時(shí)數(shù)C.精選和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容D.增長必修課21ABCD當(dāng)代世界各國基礎(chǔ)教育改革課程內(nèi)容發(fā)展的趨勢有（）。

A.加強(qiáng)道德教育B.始終抓住基礎(chǔ)，及時(shí)更新內(nèi)容C.發(fā)展智力能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神D.重視信息技術(shù)知識(shí)和個(gè)人知識(shí)22ABCD20世紀(jì)70年代末80年代初這一時(shí)期，我國的課程改革重要集中在以下幾個(gè)方面（）。

A.單科教材改革B.與單科教學(xué)改革結(jié)合的課程改革C.單科課程改革D.融于整體改革的課程改革23ABCD1992年，我國《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（實(shí)行）》正式頒布，這一著眼于未來、著眼于素質(zhì)教育的探索集中體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)（）。

A.強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生身心素質(zhì)，注重發(fā)展個(gè)性專長B.強(qiáng)調(diào)課程的靈活性和多樣性C.追求課程內(nèi)容的現(xiàn)代化D.面向未來，注重根據(jù)未來社會(huì)的需求全面調(diào)整課程體系24ABCD我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本成果及特點(diǎn)（）。

A.探討了重大問題B.為課程改革提供了科學(xué)的決策依據(jù)C.探索了課程改革模式和方法D.探索了課程改革的重要目的25ABC我國基礎(chǔ)教育課程改革存在的重要問題（）。

A.課程改革尚缺少一個(gè)寬松、良好的外部環(huán)境B.課程改革發(fā)展不平衡C.課程改革的理論建設(shè)十分薄弱26ABC當(dāng)代世界各國基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)變化的一般趨勢（）。

A.從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向內(nèi)容本位與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生有效獲得知識(shí)、技能和能力B.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，吸納新出現(xiàn)的學(xué)科領(lǐng)域C.小學(xué)和初中階段諸學(xué)科的連續(xù)性日益增長27ABCD布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)原則有（）。

A.動(dòng)機(jī)原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則D.強(qiáng)化原則28ABCD布魯納在《教育過程》一書中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和如何教提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，其重要內(nèi)容是（）。

A.論學(xué)科基本結(jié)構(gòu)B.論學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展C.論發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.論教學(xué)原則29ABCD贊可夫圍繞和貫徹他的教學(xué)思想，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則（）。

A.以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則

B.以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則

C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D.使學(xué)生理解教學(xué)過程的原則和使全班學(xué)生（涉及差生）都得到發(fā)展的原則30ABD范例教學(xué)在課程內(nèi)容的選擇上遵循以下三個(gè)原則（）。

A.基本性原則B.基礎(chǔ)性原則C.全面性原則D.范例性原則31ABCD范例教學(xué)的目的和規(guī)定可概括為()。

A.教學(xué)和訓(xùn)育的統(tǒng)一B.問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一C.掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一32ABC我國基礎(chǔ)教育教學(xué)理念經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段（）

A.重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的“雙基教學(xué)理念”B.重視發(fā)展學(xué)生智力的“智能教學(xué)理念”C.重視學(xué)生全面發(fā)展的“素質(zhì)教育的教學(xué)理念”D.重視發(fā)展學(xué)生信息技術(shù)能力的“技能教學(xué)理念”33ABCD我國以素質(zhì)教育為核心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)改革重要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）

A.教學(xué)目的的編制B.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的擬定C.教學(xué)策略的設(shè)計(jì)D.教學(xué)媒體的選擇34ABCD探究式課堂教學(xué)的具體操作程序和規(guī)定（）。

A.激趣引題，自學(xué)探究B.解疑導(dǎo)撥，合作探究C.明理強(qiáng)化，實(shí)踐探究D.激勵(lì)評(píng)價(jià)；引申探究35ABCD課堂教學(xué)設(shè)計(jì)涉及的因素有（）。

A.教學(xué)目的B.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)C.教學(xué)策略D.教學(xué)媒體36ABCD建構(gòu)主義教學(xué)理論主張學(xué)習(xí)活動(dòng)包含的因素（）。

A.學(xué)生的背景知識(shí)B.學(xué)生的情感C.新知識(shí)自身蘊(yùn)涵的潛在意義D.新知識(shí)的組織與呈現(xiàn)方式37ABC下面哪些選項(xiàng)屬于建構(gòu)主義教學(xué)理論的主張？（）

A.學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過程，而不是被動(dòng)地接受信息

B.知識(shí)的建構(gòu)決不是隨意的，必須與別人切磋，以及和自己的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，不斷加以調(diào)整和修正

C.學(xué)習(xí)者的建構(gòu)是多元的

D.注重學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，把教學(xué)過程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及生長，突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位38ABCD馬芯蘭在教法改革上重要變現(xiàn)在（）。

A.緊抓基礎(chǔ)，重視概念的理解和掌握

B.突出能力培養(yǎng)

C.遵循認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

D.擺正教師在教學(xué)中的位置39ABC魏書生經(jīng)常把學(xué)生比方成一部汽車，重要有三大部分組成：（）

A.動(dòng)力部分B.能源部分C.操作部分D.反饋部分40ABC洋思中學(xué)的教學(xué)改革的啟示（）。

A.教學(xué)改革一方面是思想觀念的改革B.學(xué)生自學(xué)有助于解決后進(jìn)生問題C.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位并沒有否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用D.強(qiáng)調(diào)教師的主體地位41ABC教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化表現(xiàn)在（）。

A.教學(xué)評(píng)價(jià)方法的多樣化B.教學(xué)評(píng)價(jià)手段的多樣化C.教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式多樣化D.教學(xué)評(píng)價(jià)主體的多樣化42ABC確立素質(zhì)教育在21世紀(jì)的教學(xué)改革中的指導(dǎo)地位是由于它具有以下特點(diǎn)（）。

A.素質(zhì)教育理論既體現(xiàn)了全面發(fā)展教育的思想，又比全面發(fā)展教育更加具體、更容易把握

B.素質(zhì)教育理論的實(shí)踐有助于改變“知識(shí)本位”的中國教育傳統(tǒng)

C.有助于樹立“以人為本”的教育新理念，促進(jìn)教學(xué)教學(xué)改革43ABCD學(xué)校道德教育的作用品體表現(xiàn)在以下幾方面：（）

A.培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德品質(zhì)

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性

C.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感與道德意志

D.培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力44ABC互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)帶來人們社會(huì)生活的變化的同時(shí)，也對(duì)人們的道德生活產(chǎn)生了重要影響，重要表現(xiàn)在以下方面：（）

A.德育內(nèi)容B.德育方式C.德育效果D.德育評(píng)價(jià)45ABC英國德育政策的特點(diǎn)：（）

A.傳統(tǒng)深厚、保守

B.改革轉(zhuǎn)向世俗化

C.德育目的具有一致性

D.德育目的具有多樣性46ABC在英國學(xué)校的德育教育中，其重要內(nèi)容涉及到()。

A.宗教教育B.道德教育C.政治教育D.經(jīng)濟(jì)教育47ABC美國德育政策的特點(diǎn)：()

A.注重現(xiàn)實(shí)生活B.具有共同的價(jià)值基礎(chǔ)C.強(qiáng)調(diào)美國精神D.強(qiáng)調(diào)世界精神48ABC美國學(xué)校的道德教育方式：（）

A.通過正式課程，以課堂教學(xué)的形式來進(jìn)行德育

B.通過校內(nèi)外的各種活動(dòng)，以參與的方式來進(jìn)行德育

C.聯(lián)合家長和社會(huì)各方面的力量，以合作的方式來進(jìn)行德育49ACD日本學(xué)校道德教育政策的特點(diǎn)：（）

A.重視傳統(tǒng)B.學(xué)習(xí)東方C.學(xué)習(xí)西方D.關(guān)注現(xiàn)實(shí)50AB孔子的道德教育的基本內(nèi)容是（）與（）。

A.仁B.禮C.義D.孝51ABCD在長期的教育實(shí)踐中，孔子形成了一套德行修養(yǎng)的原則與方法：（）

A.立志樂道B.自省自克C.身體力行D.改過遷善52AC班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的重要內(nèi)容（）。

A.人類行為是個(gè)體和環(huán)境交互作用的產(chǎn)物

B.人類行為是個(gè)體之間交互作用的產(chǎn)物

C.兒童通過替代強(qiáng)化而獲得道德行為

D.人類行為受環(huán)境影響和制約53ABCD價(jià)值澄清涉及的基本要素有（)。

A.關(guān)注生活B.接受現(xiàn)實(shí)C.啟發(fā)思考D.培養(yǎng)能力54ABC公民教育的基本內(nèi)容有（）。

A.道德品質(zhì)教育B.文明習(xí)慣與文明行為教育C.愛國教育D.文化教育55ABCD培養(yǎng)學(xué)生的國際理解能力，應(yīng)當(dāng)側(cè)重這樣幾個(gè)方面（）。

A.了解自身，尊重別人

B.學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作

C.互相交流，平等對(duì)話

D.和平協(xié)商，解決矛盾56ABCD國外常見的幾種德育模式涉及（）。

A.體諒模式B.社會(huì)行動(dòng)模式C.道德認(rèn)知發(fā)展模式D.完善人格模式57ABC德育課程的類型涉及（）。

A.學(xué)科德育課程B.活動(dòng)德育課程C.隱性德育課程D.顯性課程58ABCD根據(jù)我國中小學(xué)德育大綱和教育目的的有關(guān)規(guī)定，我國中小學(xué)德育內(nèi)容表現(xiàn)出這樣幾個(gè)方面的特點(diǎn)（）。

A.內(nèi)容具有豐富性與全面性

B.內(nèi)容具有層次性與多元性

C.關(guān)注學(xué)生道德心理發(fā)展水平

D.重視道德實(shí)踐能力的發(fā)展59ABCD我國德育方法與途徑作為實(shí)現(xiàn)德育目的的手段和方式，其變化的趨勢體現(xiàn)在（）。

A.從封閉到開放B.從受體到主體C.從平面到立體D.從工具價(jià)值到目的價(jià)值60ABCD從教育評(píng)價(jià)的定義可以看出其具有如下特性（）。

A.教育評(píng)價(jià)的客觀性B.教育評(píng)價(jià)對(duì)象的廣泛性C.教育評(píng)價(jià)過程的組織性D.教育評(píng)價(jià)的判斷性61ABCD現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢有（）。

A.重視教育評(píng)價(jià)反饋與改善功能的發(fā)揮B.擴(kuò)大教育評(píng)價(jià)范圍C.重視定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)的結(jié)合D.重視教育評(píng)價(jià)中的自我評(píng)價(jià)62ABCDCIPP模式擬定教育評(píng)價(jià)由以下環(huán)節(jié)構(gòu)成（）。

A.背景評(píng)價(jià)B.輸入評(píng)價(jià)C.過程評(píng)價(jià)D.成果評(píng)價(jià)63ABCDCSE評(píng)價(jià)模式涉及的環(huán)節(jié)（）。

A.需要評(píng)估B.方案評(píng)估C.形成性評(píng)估D.總結(jié)性評(píng)估64AC根據(jù)評(píng)價(jià)涉及的范圍不同對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.宏觀評(píng)價(jià)B.教師評(píng)價(jià)C.微觀評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)65ABCD根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象不同對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.學(xué)生評(píng)價(jià)B.教師評(píng)價(jià)C.課程與教學(xué)評(píng)價(jià)D.學(xué)校評(píng)價(jià)66ABC根據(jù)評(píng)價(jià)的過程和功能對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.宏觀評(píng)價(jià)67ABC按照依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)不同對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體差異評(píng)價(jià)D.教師評(píng)價(jià)68AD根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.自我評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.相對(duì)評(píng)價(jià)D.外部評(píng)價(jià)69AB根據(jù)是否采用數(shù)學(xué)方法對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.定量評(píng)價(jià)B.定性評(píng)價(jià)C.自我評(píng)價(jià)D.外部評(píng)價(jià)70ABC根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的復(fù)雜限度對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.單項(xiàng)評(píng)價(jià)B.綜合評(píng)價(jià)C.整體評(píng)價(jià)D.宏觀評(píng)價(jià)71ABCD根據(jù)內(nèi)容不同對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行分類，分為（）。

A.教學(xué)評(píng)價(jià)B.總務(wù)工作評(píng)價(jià)C.教育管理工作評(píng)價(jià)D.九年制義務(wù)教育評(píng)價(jià)72ABCD評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)涉及（）。

A.擬定評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象B.建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系C.選擇評(píng)價(jià)方法D.制定評(píng)價(jià)實(shí)行程序73ABCD評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)的原則有（）。

A.一致性原則B.獨(dú)立性原則C.可測性原則D.完備性原則和可行性原則74ABC評(píng)價(jià)實(shí)行的過程重要涉及的程序（）。

A.評(píng)價(jià)信息的獲得B.評(píng)價(jià)信息的解決C.評(píng)價(jià)結(jié)論的解決D.評(píng)價(jià)信息的反饋75ABCD我國當(dāng)前教育評(píng)價(jià)中存在的問題有（）。

A.教育評(píng)價(jià)活動(dòng)的價(jià)值取向問題B.教育評(píng)價(jià)的方法論問題C.教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問題D.教育評(píng)價(jià)的發(fā)展與創(chuàng)新問題76ABCD教師評(píng)價(jià)中存在的重要問題涉及：（）

A.關(guān)于評(píng)價(jià)的目的問題B.關(guān)于教師的積極參與問題C.關(guān)于評(píng)價(jià)隊(duì)伍的專業(yè)化問題D.關(guān)于評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性問題77ABCD學(xué)校管理的特點(diǎn)（）。

A.學(xué)校管理的教育性

B.學(xué)校管理具有較長的周期性

C.學(xué)校管理是以人為核心的管理

D.學(xué)校管理具有較強(qiáng)的綜合性78ABC按照“過程要素說”的觀點(diǎn)，學(xué)校管理要素涉及（）。

A.學(xué)校管理主體B.學(xué)校管理手段C.學(xué)校管理客體D.教育政策79ABCD校本管理的核心理念是：（）

A.校本管理是一種以權(quán)責(zé)相等為核心的分權(quán)管理

B.校本管理是一種參與式管理

C.校本管理是一種自組織管理

D.校本管理是一種“以人為本”的管理80ABC學(xué)習(xí)型組織中的“學(xué)習(xí)”涉及（）。

A.學(xué)習(xí)的層次B.學(xué)習(xí)的類型C.組織學(xué)習(xí)的技能D.學(xué)習(xí)人員81ABCD全面質(zhì)量管理的重要特點(diǎn)：（）

A.管理內(nèi)容的全面性B.管理范圍全程化C.質(zhì)量管理全員化D.管理方法全面性。82AB全面質(zhì)量管理的兩大核心觀念（）。

A.以消費(fèi)者為中心B.質(zhì)量連續(xù)提高C.以生產(chǎn)者為中心D.改善管理方法83ABC將全面質(zhì)量管理理論應(yīng)用于教育領(lǐng)域產(chǎn)生了教育全面質(zhì)量管理理論。其基本思想是：（）

A.以學(xué)生的需要為核心，視學(xué)生為“消費(fèi)者”B.連續(xù)地提高教育質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)教育的不斷“增值”C.堅(jiān)持教育質(zhì)量管理的全面性、全員性和全程性D.以教師的需要為核心84ABCD20世紀(jì)70年代，經(jīng)學(xué)者研究認(rèn)為，有效能學(xué)校的重要特性涉及：（）

A.有力的行政領(lǐng)導(dǎo)，有序的氛圍B.基本技能目的明確，成績?nèi)∠虻恼?，高的盼望，?jīng)常性評(píng)估C.教職工發(fā)展，在職培訓(xùn)，合作的氣氛D.用于學(xué)習(xí)的時(shí)間，強(qiáng)化和按照能力分組85ABCD學(xué)習(xí)型組織系統(tǒng)的要素涉及（）。

A.人員B.知識(shí)C.學(xué)習(xí)D.技術(shù)和組織86ABC學(xué)習(xí)型組織中學(xué)習(xí)的層次涉及().

A.個(gè)人學(xué)習(xí)B.群體學(xué)習(xí)C.組織學(xué)習(xí)D.班級(jí)學(xué)習(xí)87AB學(xué)習(xí)型組織中學(xué)習(xí)的類型涉及（）。

A.適應(yīng)性學(xué)習(xí)B.盼望式學(xué)習(xí)C.個(gè)人學(xué)習(xí)D.群體學(xué)習(xí)88ABCD各國對(duì)中小學(xué)校長的素質(zhì)和資格的規(guī)定都很高，一般來說，校長必須具有如下資格：（）

A.必須具有教師資格，并且是優(yōu)秀教師，實(shí)行內(nèi)行管理B.必須具有一定的教齡，熟悉學(xué)校教育教學(xué)和管理工作C.必須具有一定的學(xué)歷D.具有一定的領(lǐng)導(dǎo)和組織才干89ABCD國外基礎(chǔ)教育學(xué)校管理改革與發(fā)展的趨勢重要表現(xiàn)在：（）

A.學(xué)校管理的獨(dú)立自主性

B.學(xué)校管理的專業(yè)化和科學(xué)化

C.重視學(xué)校管理法制化

D.重視學(xué)校管理的民主化和社會(huì)化90ABC國外基礎(chǔ)教育學(xué)校管理改革的相關(guān)問題重要涉及：()

A.國外基礎(chǔ)教育學(xué)校管理體制改革問題

B.國外中小學(xué)校教師管理現(xiàn)狀與改革問題

C.社會(huì)參與學(xué)校管理問題

D.學(xué)校封閉管理問題91ABC我國基礎(chǔ)教育學(xué)校內(nèi)部管理改革成就體現(xiàn)在（).

A.改革學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度B.推行教職工聘任制C.實(shí)行結(jié)構(gòu)工資制D.實(shí)行基礎(chǔ)教育“地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理”體制92ABCD我國基礎(chǔ)教育學(xué)校管理改革的發(fā)展趨勢：（)

A.確立現(xiàn)代學(xué)校管理觀念B.深化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制改革C.完善教職工聘任制D.加大學(xué)校管理配套改革的力度93ABC現(xiàn)代學(xué)校管理觀念涉及（）。

A.人的全面發(fā)展管理觀B.現(xiàn)代主體管理觀C.依法治校的管理觀D.校長負(fù)責(zé)制94ABC互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)校德育有何影響？（）

A.在德育內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)相對(duì)個(gè)人化，個(gè)人可以逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)應(yīng)有的約束和制約，易發(fā)生道德失范現(xiàn)象。

B.在德育方式上，改變了傳統(tǒng)德育方式注重單向度的知識(shí)傳遞，注重教育者對(duì)受教育者的理論說教，加強(qiáng)了兩者之間的互相理解。

C.在德育效果上，網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)了青少年的道德實(shí)踐能力，促進(jìn)了人與人之間的互相理解，塑造了人的自律意識(shí)，但也易導(dǎo)致思想道德觀念混亂和行為的誤導(dǎo)。

D.以上三點(diǎn)哪個(gè)都不是。95ABCD基礎(chǔ)教育改革的過程一般可分為（）階段。

A.準(zhǔn)備階段B.動(dòng)員階段C.實(shí)驗(yàn)階段和實(shí)行階段D.鞏固反思階段96ABCD我國中小學(xué)德育內(nèi)容的重要特點(diǎn)（）。

A.德育內(nèi)容更加豐富、全面B.內(nèi)容具有層次性和多元性C.關(guān)注學(xué)生道德心理發(fā)展水平D.重視學(xué)生道德事件能力的培養(yǎng)97ABCD當(dāng)代國外的基礎(chǔ)教育改革有哪些共同特點(diǎn)？（）

A.突出基礎(chǔ)教育的戰(zhàn)略地位，加強(qiáng)道德教育

B.追求公平和效率，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目的

C.構(gòu)建靈活的辦學(xué)體制

D.課程內(nèi)容重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練98ABC當(dāng)前世界各國所采用的教育行政管理體制重要涉及三種類型：（）。

A.中央集權(quán)型B.地方集權(quán)型C.中央集權(quán)和地方分權(quán)結(jié)合型D.以上都不是99AB基礎(chǔ)教育是與（）相區(qū)別的一種教育。

A.職業(yè)技術(shù)教育B.成人教育C.素質(zhì)教育D.終身教育100AB全民教育的內(nèi)涵重要涉及（）。

A.教育的民主化B.教育的普及化C.教育的國際化D.教育的本土化判斷題1對(duì)的所謂全民教育就是教育對(duì)象的全民化，亦即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利且必須接受一定限度的教育。2對(duì)的全民教育的內(nèi)涵重要涉及：教育民主化和教育普及化。3對(duì)的所謂教育民主化，其實(shí)質(zhì)就是國家必須從政治上或法律上保證全體社會(huì)成員不管其地位、種族、性別等都有機(jī)會(huì)不受限制地接受教育。4對(duì)的教育民主化有兩層含義：一是人人有受教育的權(quán)利；二是在教育機(jī)會(huì)面前人人平等。5對(duì)的教育國際化是指把本國教育置于世界之中，用國際眼光考察泵的教育制度，培養(yǎng)適應(yīng)國際化時(shí)代的新型人才。6對(duì)的教育信息化涉及兩層含義：一是信息技術(shù)和設(shè)施引入教育和教學(xué)領(lǐng)域，即信息技術(shù)和資源的獲得；二是信息技術(shù)被有機(jī)整合到教育教學(xué)及學(xué)科教學(xué)中，培養(yǎng)出具有信息素養(yǎng)的人才。7對(duì)的個(gè)性化教育是指致力于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教育，從理論上講就是應(yīng)當(dāng)充足考慮人的個(gè)性的各個(gè)方面——生理的、心理的和社會(huì)的，最終真正從人的特點(diǎn)出發(fā)去進(jìn)行全面設(shè)計(jì)的一種教育模式。8錯(cuò)誤教育社會(huì)化的目的在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。9對(duì)的基礎(chǔ)教育也稱“國民基礎(chǔ)教育”，是旨提高國民素質(zhì)而實(shí)行的普通文化教育，是每一個(gè)公民都應(yīng)接受的、最低限度的教育，是整個(gè)教育的奠基工程。10對(duì)的我國基礎(chǔ)教育的主體是九年義務(wù)教育，還涉及學(xué)前教育、普通高中教育以及特殊教育。11對(duì)的基礎(chǔ)教育是國民教育的基石，其突出特點(diǎn)是具有基礎(chǔ)性、全面性、普及性。12對(duì)的基礎(chǔ)教育是與高等教育、職業(yè)技術(shù)教育和成人教育相區(qū)別的一種教育。13對(duì)的基礎(chǔ)教育改革的一般過程大體可劃分為準(zhǔn)備階段、動(dòng)員階段、實(shí)驗(yàn)階段、實(shí)行階段和鞏固反思階段。14對(duì)的基礎(chǔ)教育改革是指按照一定的目的和規(guī)定、故意識(shí)地改善基礎(chǔ)教育的一種實(shí)踐活動(dòng)。15對(duì)的以政府為主導(dǎo)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)是我國基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。16對(duì)的在基礎(chǔ)教育改革中，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以教學(xué)改革為主導(dǎo)是我國基礎(chǔ)教育改革的又一特點(diǎn)。17對(duì)的基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)因涉及內(nèi)因和外因兩個(gè)方面：（1）內(nèi)因：源于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)自身結(jié)構(gòu)的不合理以及功能的異化；（2）外因：來自政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面社會(huì)環(huán)境的制約。18對(duì)的基礎(chǔ)教育改革的模式重要是指基礎(chǔ)教育改革以何種形式展開，它是在基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐中產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)和組織基礎(chǔ)教育改革的理論。19對(duì)的按照基礎(chǔ)教育改革推動(dòng)方式的不同，將其劃分為：上級(jí)統(tǒng)一推行、基層自主進(jìn)行、上下結(jié)合模式。20對(duì)的按照基礎(chǔ)教育改革內(nèi)容的不同，可將其劃分為：單項(xiàng)改革和綜合改革。21錯(cuò)誤按照基礎(chǔ)教育改革的力度強(qiáng)弱和大小，可將其劃分為：單項(xiàng)改革和綜合改革。22對(duì)的進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革時(shí)應(yīng)重要遵循以下幾個(gè)原則：（1）上下結(jié)合的原則；（2）專家行政結(jié)合的原則；（3）系統(tǒng)性原則。23對(duì)的20世紀(jì)70年代，現(xiàn)代教育目的以“學(xué)會(huì)生存”為重要內(nèi)容。24錯(cuò)誤20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代教育目的強(qiáng)調(diào)“學(xué)會(huì)共同生活”，充實(shí)新內(nèi)容。25對(duì)的20世紀(jì)90年代，現(xiàn)代教育目的將“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”作為面向21世紀(jì)教育的主旋律。26對(duì)的培養(yǎng)目的是各級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。27對(duì)的培養(yǎng)目的是關(guān)于人才質(zhì)量與規(guī)格的一種規(guī)定，它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。28對(duì)的“教育即生長論”的代表人物是美國教育家杜威，主張教育除了促進(jìn)兒童內(nèi)部本能的生長以外，沒有外在的社會(huì)目的。29錯(cuò)誤個(gè)人本位論主張擬定教育目的應(yīng)當(dāng)從社會(huì)的需要出發(fā)。30對(duì)的個(gè)人本位論主張教育目的在于培養(yǎng)“人”，而不是培養(yǎng)“公民”。31對(duì)的社會(huì)本位論認(rèn)為教育只有社會(huì)目的，沒有個(gè)人目的。32對(duì)的社會(huì)本位論主張擬定教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)。33對(duì)的教育目的是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總規(guī)定。34錯(cuò)誤教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系是特殊與普遍的關(guān)系。35對(duì)的教育目的對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，教育制度的制定、教育內(nèi)容的擬定、教育與教學(xué)方法的運(yùn)用，都受教育目的的制約。36對(duì)的教育功能基本上分為兩類，一是育人功能，二是社會(huì)功能。37對(duì)的教育目的是教育工作的方向38對(duì)的教育目的是指教育過程中的一系列發(fā)展目的體系，這一層次的目的，按照學(xué)生身心發(fā)展順序加以組合，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的直接依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。39對(duì)的個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一，教育同人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，是我們確立教育培養(yǎng)目的的重要理論依據(jù)。40對(duì)的四個(gè)“學(xué)會(huì)”，也即“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”，已經(jīng)成為21世紀(jì)教育的主旋律，并構(gòu)成了每個(gè)人一生的學(xué)習(xí)支柱和基本能力。41對(duì)的“學(xué)會(huì)認(rèn)知”——事實(shí)上就是指學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不是死記硬背一些書本知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，在離開學(xué)校以后可以自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高自己的認(rèn)知水平。42對(duì)的“學(xué)會(huì)做事”——就是規(guī)定教會(huì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。43對(duì)的“學(xué)會(huì)共同生活”——就是規(guī)定學(xué)生在多元的社會(huì)形態(tài)下可以與人交流、溝通，可以理解別人，與別人共同工作，和諧相處。44對(duì)的“學(xué)會(huì)生存”——是指在自然界和社會(huì)中具有自主生存的能力。是在學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活的基礎(chǔ)上提出的，其主旨是培養(yǎng)人的人格，不斷增強(qiáng)人的自主性、責(zé)任感和發(fā)明能力。45對(duì)的擬定義務(wù)教育的培養(yǎng)目的，必須根據(jù)義務(wù)教育的性質(zhì)和任務(wù)，符合義務(wù)教育的規(guī)定。46對(duì)的義務(wù)教育的培養(yǎng)目的必須根據(jù)新的人才觀和人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論來擬定。47對(duì)的社會(huì)主義初級(jí)階段理論是擬定基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的理論根據(jù)。48對(duì)的《美國2061計(jì)劃》的重要階段性成果為：①《普及科學(xué)——美國2061計(jì)劃》教育改革總報(bào)告和五份分報(bào)告；②《科學(xué)文化標(biāo)準(zhǔn)》具體規(guī)定了實(shí)現(xiàn)目的所涉及的知識(shí)和技能領(lǐng)域。49對(duì)的1991年4月，老布什總統(tǒng)簽發(fā)了《2023年的美國——一種教育戰(zhàn)略》的大綱性教育文獻(xiàn)。文獻(xiàn)制定了教育改革的戰(zhàn)略，明確了中小學(xué)教育發(fā)展的目的和任務(wù)。50對(duì)的英國20世紀(jì)80年代以來基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的變化重要體現(xiàn)在課程目的的改革上。51對(duì)的課程改革一直是我國教育改革的核心內(nèi)容，2023年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出了基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目的，構(gòu)成了這次課程改革的總體框架。52對(duì)的我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在課程功能方面，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成對(duì)的價(jià)值觀的過程。53對(duì)的我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在課程結(jié)構(gòu)方面，課程結(jié)構(gòu)從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，合理設(shè)立課程門類和課時(shí)比例，體現(xiàn)均衡性、綜合化、選擇性。54對(duì)的1990年2月，老布什總統(tǒng)簽署了《國家教育目的》的報(bào)告，并以此揭開了美國20世紀(jì)90年代基礎(chǔ)教育課程改革的帷幕。55對(duì)的20世紀(jì)80年代以來英國基礎(chǔ)教育課程改革中，更清楚地表白學(xué)校課程和國家課程的基本理念：價(jià)值，目的，目的。56對(duì)的當(dāng)代世界各國基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)變化的一般趨勢：從內(nèi)容本位轉(zhuǎn)向內(nèi)容本位與能力本位的多樣化結(jié)合，以保證學(xué)生有效獲得知識(shí)、技能和能力；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，吸納新出現(xiàn)的學(xué)科領(lǐng)域；小學(xué)和初中階段諸學(xué)科的連續(xù)性日益增長。57對(duì)的義務(wù)教育的任務(wù)，就是對(duì)兒童和少年實(shí)行全面的基礎(chǔ)教育，使他們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞諸方面生動(dòng)活潑地積極地得到發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才奠定基礎(chǔ)。58對(duì)的素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。59對(duì)的能力和素質(zhì)相比，素質(zhì)更主線。素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的表現(xiàn)，能力的大小是由素質(zhì)的高低決定的。60對(duì)的素質(zhì)教育所講的能力，除過去所講的體力和智力外，還涉及非智力因素，如情感、意志、抱負(fù)、信念等。61對(duì)的2023年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出了基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目的，構(gòu)成了這次課程改革的總體框架。62對(duì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生運(yùn)用課程資源的引導(dǎo)者。63對(duì)的課程資源目前可以運(yùn)用的重要有三部分：一是校內(nèi)的課程資源；二是校外的課程資源；三是信息化課程資源。64對(duì)的教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律結(jié)識(shí)的集中體現(xiàn)，也是人們從事教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。65對(duì)的我國基礎(chǔ)教育教學(xué)理念經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即從重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的“雙基教學(xué)理念”發(fā)展到重視發(fā)展學(xué)生智力的“智能教學(xué)理念”，再發(fā)展到重視學(xué)生全面發(fā)展的“素質(zhì)教育的教學(xué)理念”。66對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和擬定教學(xué)目的、建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程。67錯(cuò)誤贊可夫提出“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可用某種形式教給任何年齡的任何人”。68對(duì)的布魯納提出了動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序和強(qiáng)化的教學(xué)原則69對(duì)的布魯納在《教育過程》一書中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和如何教提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。70對(duì)的贊可夫提出了著名的發(fā)展性教學(xué)理論。其主線指導(dǎo)思想是“以最佳的效果，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，即“系統(tǒng)地有目的地在學(xué)生的發(fā)展上下功夫”。71對(duì)的范例教學(xué)是指根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以依靠特殊的例子來掌握一般，并借助這種一般獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。72錯(cuò)誤“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論的主線指導(dǎo)思想是“以最佳的效果，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，即“系統(tǒng)地有目的地在學(xué)生的發(fā)展上下功夫”。73對(duì)的“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論注重學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，把教學(xué)過程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及生長，突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。74對(duì)的“非指導(dǎo)性”教學(xué)理論最基本的原則是：教師在教學(xué)中必須有“安全感”，他信任學(xué)生，同時(shí)感到學(xué)生同樣也信任他，課堂的氣氛必須是融洽的、誠意的、“開放的”、互相支持的。75對(duì)的建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。76錯(cuò)誤發(fā)展性教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過程。77對(duì)的建構(gòu)主義教學(xué)理論任務(wù)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的解決和轉(zhuǎn)換。78對(duì)的建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，而不是問題的最終答案。79錯(cuò)誤范例教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過程，而不是被動(dòng)地接受信息。80對(duì)的建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的建構(gòu)過程，而不是被動(dòng)地接受信息。81對(duì)的洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。82對(duì)的素質(zhì)教育理論將成為21世紀(jì)中國教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。83對(duì)的魏書生在教學(xué)改革實(shí)踐中，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，進(jìn)行“學(xué)法指導(dǎo)”。84錯(cuò)誤教育目的是指學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)后要達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果。85對(duì)的教學(xué)目的是指學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)后要達(dá)成的學(xué)習(xí)結(jié)果。86對(duì)的教學(xué)重點(diǎn)是教材中舉足輕重、關(guān)鍵性的、最基本的、最重要的中心內(nèi)容，是課堂結(jié)構(gòu)的重要線索，掌握了這部分內(nèi)容，對(duì)于鞏固舊知識(shí)和學(xué)習(xí)新知識(shí)都起著決定性作用。87對(duì)的探究式課堂教學(xué)是以探究為基本特性的一種教學(xué)活動(dòng)形式。88對(duì)的道德意識(shí)重要涉及對(duì)生活在周邊的人們道德生活的理解，對(duì)個(gè)人行動(dòng)道德價(jià)值的感受，對(duì)道德規(guī)則的社會(huì)性學(xué)習(xí)和對(duì)道德準(zhǔn)則的尊重。89對(duì)的道德自主性是個(gè)體自覺的選擇和決定道德行動(dòng)、追求道德的內(nèi)在屬性。90對(duì)的道德品質(zhì)是一定社會(huì)的道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是個(gè)人在一系列的道德思想和道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特性和傾向。91對(duì)的道德品質(zhì)的形成與發(fā)展不是與生俱來的，而是在后天的生活實(shí)踐和學(xué)校教育過程中逐步形成與發(fā)展起來的。92對(duì)的道德情感是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想道德關(guān)系和行為的愛憎、好惡的主觀態(tài)度，是隨著思想道德結(jié)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。93對(duì)的道德意志是人們形成思想道德行為所做出的頑強(qiáng)的自覺的努力，它涉及毅力與自我控制力。94對(duì)的道德實(shí)踐能力涉及道德判斷能力、道德選擇能力、道德行動(dòng)能力，它既是個(gè)體進(jìn)行道德建構(gòu)的重要的實(shí)踐能力，也是個(gè)體在生活中產(chǎn)生道德價(jià)值的重要的實(shí)踐品質(zhì)。95對(duì)的所謂德育方法是指教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)成一定的德育目的而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的總稱。96對(duì)的世界各國德育方式與途徑呈多樣化趨勢，即綜合性、現(xiàn)代性、實(shí)踐性。97對(duì)的德育途徑也稱德育組織形式，任何德育都是通過一定的德育途徑來實(shí)行的。98對(duì)的英國的學(xué)校道德教育涉及宗教教育、道德教育和政治教育。99對(duì)的美國德育的內(nèi)容重要有公民教育和道德教育。100錯(cuò)誤孟子的道德教育的基本內(nèi)容是“仁”與“禮”。101對(duì)的孔子的德行修養(yǎng)原則與方法為：立志樂道、自省自克、身體力行、改過遷善。102對(duì)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論重要內(nèi)容為：強(qiáng)調(diào)人類行為是個(gè)體和環(huán)境交互作用的產(chǎn)物；兒童通過替代強(qiáng)化而獲得道德行為。103對(duì)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由美國的班杜拉等人在20世紀(jì)70年代創(chuàng)建的。104對(duì)的價(jià)值澄清理論是指在價(jià)值觀形成過程中，通過度析和評(píng)價(jià)的手段，幫助人們減少價(jià)值混亂，促進(jìn)價(jià)值觀的形成。105對(duì)的價(jià)值澄清涉及四個(gè)基本要素：關(guān)注生活、接受現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)思考、培養(yǎng)能力。106對(duì)的價(jià)值澄清理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的美國，其重要代表人物是美國紐約大學(xué)教育學(xué)院的專家路易斯·拉斯等人。107對(duì)的德育內(nèi)容是指德育活動(dòng)所要傳授的具體道德價(jià)值與道德規(guī)范及其體系。108對(duì)的公民教育是指每個(gè)出生在這個(gè)國家里的公民都有權(quán)接受的教育，它以培養(yǎng)合格的公民為基本目的。109對(duì)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年兒童的積極影響重要表現(xiàn)在培養(yǎng)了他們的道德實(shí)踐能力，但也帶來了思想道德觀念混亂和行為誤導(dǎo)等一些負(fù)面影響。110對(duì)的國外基礎(chǔ)教育改革呈現(xiàn)出以下共同趨勢：教育全民化、教育國際化以及教育信息化和教育個(gè)性化。111對(duì)的文明習(xí)慣與文明行為是一個(gè)人文化修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)、精神氣質(zhì)的重要變現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)文明所必需的行為表現(xiàn)，是社會(huì)文明和道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。112錯(cuò)誤顯性課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非計(jì)劃性的知識(shí)，規(guī)范，形成的態(tài)度、價(jià)值觀、具有潛在性和隱蔽性，要對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面具有重要的影響。113對(duì)的邁克菲爾從學(xué)生的需要出發(fā)，以體諒為核心，注重道德情感因素，其基本思想是“少評(píng)價(jià)，多關(guān)心”，因此她所設(shè)計(jì)的德育課程模式被稱作體諒模式。114對(duì)的美國教育家紐曼針對(duì)以往的道德教育過多灌輸?shù)赖吕砟畹膬A向，提出應(yīng)關(guān)注道德實(shí)踐，并提出了社會(huì)行動(dòng)這一道德教育模式。115對(duì)的美國學(xué)者里考納總結(jié)了美國學(xué)校的德育經(jīng)驗(yàn)并吸納各派理論的長處，提出了以追求兒童人格完善為宗旨的完善人格理論。116對(duì)的德育課程是道德教育內(nèi)容或教育影響的形式之一，是學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織形式。117對(duì)的德育課程的類型涉及三種：學(xué)科德育課程、活動(dòng)德育課程和隱性德育課程。118對(duì)的教育評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)的重要組成部分，它以教育目的為依據(jù)，運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)教育活動(dòng)的過程和結(jié)果進(jìn)行測定、分析、比較，并給予價(jià)值判斷的過程。119對(duì)的教育評(píng)價(jià)的定義具有如下特性：①教育評(píng)價(jià)的客觀性；②評(píng)價(jià)對(duì)象的廣泛性；③評(píng)價(jià)過程的組織性；④評(píng)價(jià)的判斷性。120對(duì)的重視教育評(píng)價(jià)反饋與改善功能的發(fā)揮是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢之一。121對(duì)的發(fā)展性評(píng)價(jià)是建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象（教師、學(xué)生等）的主體發(fā)展和可連續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的，以促進(jìn)被評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)體發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)。122對(duì)的教育評(píng)價(jià)的反饋功能是指評(píng)價(jià)后的輸出信息反作用于評(píng)價(jià)對(duì)象并對(duì)其再輸出發(fā)生影響，從而使其改變已有的狀態(tài)或強(qiáng)化已有的狀態(tài)的功能和能力。123對(duì)的教育評(píng)價(jià)的管理功能是指通過評(píng)價(jià)能使管理活動(dòng)及評(píng)價(jià)對(duì)象的行為得到調(diào)節(jié)、控制和規(guī)范，并使其趨向于教育目的實(shí)現(xiàn)的功用和能力。124對(duì)的教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能是指評(píng)價(jià)活動(dòng)所具有的使評(píng)價(jià)對(duì)象產(chǎn)生形成實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的內(nèi)在動(dòng)力的功能。125對(duì)的發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注被評(píng)價(jià)對(duì)象在發(fā)展中的需要，淡化評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)與調(diào)控功能，激發(fā)被評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。126對(duì)的由單一的認(rèn)知評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向全面評(píng)價(jià)是發(fā)達(dá)國家教育評(píng)價(jià)觀的變化之一。127對(duì)的國外學(xué)生評(píng)價(jià)內(nèi)容與方法的變化重要表現(xiàn)在：（1）評(píng)價(jià)內(nèi)容從認(rèn)知評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向全面綜合評(píng)價(jià)；（2）評(píng)價(jià)方法由單一、封閉轉(zhuǎn)向立體、開放。128對(duì)的評(píng)價(jià)模式是在一定理論指導(dǎo)下，對(duì)評(píng)價(jià)的概念、功能、基本范圍、內(nèi)容、過程和程序的規(guī)定。完整的、內(nèi)在一致的教育評(píng)價(jià)思想、方法，構(gòu)成了教育評(píng)價(jià)模式的基本內(nèi)容。129對(duì)的泰勒模式是美國著名教育評(píng)價(jià)學(xué)家泰勒在20世紀(jì)30年代提出的一種教育評(píng)價(jià)模式。130對(duì)的泰勒模式的基本特點(diǎn)是以目的為中心，把教育方案的目的表達(dá)為一系列可以測量的學(xué)生行為，并以此為依據(jù)擬定教育活動(dòng)的效果，判斷實(shí)際教育活動(dòng)達(dá)成預(yù)期教育目的的限度。131對(duì)的泰勒模式又被稱為“行為目的模式”，是世界評(píng)價(jià)史上第一次提出和應(yīng)用的評(píng)價(jià)模式，它對(duì)以后的教育評(píng)價(jià)與實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響。132錯(cuò)誤目的游離模式重要特點(diǎn)是以決策為中心、以決策為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要為決策者提供信息服務(wù)，強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)一方面要對(duì)目的自身做評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要貫穿教育活動(dòng)的整個(gè)過程。133對(duì)的CSE模式是一種綜合性的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)模式中，評(píng)價(jià)的形成性功能與總結(jié)性功能得到了有機(jī)的統(tǒng)一，它是一種動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)模式，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教育過程。134對(duì)的反對(duì)者模式極為注意聽取有關(guān)對(duì)教育方案和教育過程的爭議與意見，特別是反對(duì)者的聲音，這就使各方面的情況可以得到比較充足的反映，同時(shí)也能是各類人員的不同結(jié)識(shí)在此得到匯集。135對(duì)的應(yīng)答模式是美國學(xué)者斯塔克在1973年提出來的一種評(píng)價(jià)模式，斯