第三部分 家庭治療

9、愛(ài)與婚姻一、我們不是經(jīng)濟(jì)人1、經(jīng)濟(jì)人的含義經(jīng)濟(jì)人交易的法則認(rèn)為人類基本上是自私的，社會(huì)生活基本受“底線經(jīng)營(yíng)”法則所規(guī)范。2、我們不是經(jīng)濟(jì)人范波恩教授關(guān)于印有校徽的啤酒杯實(shí)驗(yàn)。給學(xué)生一個(gè)印著學(xué)校校徽的啤酒杯，這個(gè)杯子在學(xué)校書店里五元一個(gè)，學(xué)生可以留下來(lái)自己用，也可以在學(xué)校拍賣時(shí)賣掉。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生不肯賣自己的杯子，除非別人出價(jià)7元，但是別人一模一樣的杯子，他卻認(rèn)為頂多4元。

9、愛(ài)與婚姻也就是說(shuō)，“擁有感”竟然可以增加物品的價(jià)值，同時(shí)也增加了人們對(duì)這個(gè)物品的承諾。這個(gè)道理在親密關(guān)系中也很可能適用：在一起便是寵愛(ài)、贊揚(yáng)，把優(yōu)點(diǎn)放大，這提升了擁有者的自尊；分道揚(yáng)鑣便是指責(zé)、攻擊，缺點(diǎn)一堆，其實(shí)也許是在自我安慰：走掉就走掉吧，反正不值得?？傊际窃诒Ｗo(hù)自尊。“擁有”可以即可增加物品對(duì)人的價(jià)值，同時(shí)增加人對(duì)物品的承諾。這實(shí)驗(yàn)告訴我們：我們不是聽(tīng)命于經(jīng)濟(jì)法則理性交易的人。3、愛(ài)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)法則愛(ài)顯示人類可以超越功利的利益交換，愛(ài)嘲笑人類自私的理論。9、愛(ài)與婚姻二、愛(ài)與婚姻婚姻的界定婚姻、穩(wěn)定的同居關(guān)系、浪漫的愛(ài)（熱戀）統(tǒng)稱為婚姻9、愛(ài)與婚姻婚姻的好處有哪些？（1）結(jié)婚的人更快樂(lè)在狄納和塞利格曼對(duì)非常快樂(lè)的人的研究中，發(fā)現(xiàn)前10%快樂(lè)者里只有一個(gè)人沒(méi)處于浪漫的愛(ài)戀中。在結(jié)婚的人中，40%說(shuō)他們非常快樂(lè)，只有23%的未婚者這樣說(shuō)。這個(gè)結(jié)論在17個(gè)做過(guò)調(diào)查的國(guó)家里任何一個(gè)被研究的民族中都存在。結(jié)婚的人最少的抑郁癥<未婚<離婚<同居的<離婚的。與戀人分手是最主要的情緒壓力源。當(dāng)訪談?wù)哒?qǐng)人們描述“上一次發(fā)生在你身上的不幸事件”時(shí)，有一半以上的美國(guó)人回答失戀。9、愛(ài)與婚姻（2）婚姻可以幫助人們抵抗不幸的打擊專門研究家庭的美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾爾德研究過(guò)加州舊金山三代居民的生活發(fā)現(xiàn)：結(jié)了婚的人更能忍受貧窮帶來(lái)的匱乏、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)。9、愛(ài)與婚姻為什么人類需要婚姻？（1）三種不同的愛(ài)第一種愛(ài)是給我們舒適安全、接納并幫助我們的人，提升我們的信心，指引我們的人，我們會(huì)愛(ài)他。第二中愛(ài)是我們會(huì)愛(ài)那些依賴我們?yōu)樯娜?。第三種愛(ài)是浪漫的愛(ài)，將對(duì)方理想化、將他的長(zhǎng)處美德放大，將缺點(diǎn)縮小。結(jié)婚是個(gè)奇妙的安排使我們?cè)谶@個(gè)安排下可以得到這三種不同的愛(ài)，正是這個(gè)特性使婚姻歷久不衰。9、愛(ài)與婚姻（2）人類嬰兒期的特點(diǎn)在演化上的需要演化強(qiáng)調(diào)生殖成功。人類嬰兒剛出生時(shí)是尚未發(fā)展成熟的，所以他必須從父母那里學(xué)習(xí)生存之道，這只有父母處于緊密的關(guān)系時(shí)才最為有利。有父母保護(hù)的孩子才有可能長(zhǎng)大成人。所以我們的祖先中，那些處于良好伴侶關(guān)系的才有可能把基因傳下來(lái)，所以婚姻是演化的需要，不是文化上的建構(gòu)。9、愛(ài)與婚姻（3）其他：1、父母未離婚的孩子在所有測(cè)驗(yàn)中比離婚的孩子要好。2、在父母穩(wěn)定的婚姻狀況下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)未來(lái)的伴侶有比較正向的態(tài)度，對(duì)維持穩(wěn)定的愛(ài)的關(guān)系非常有興趣。9、愛(ài)與婚姻三、愛(ài)與被愛(ài)的能力①我發(fā)現(xiàn)我很容易跟別人親近，我依靠他們或他們依賴我不會(huì)使我不舒服。我不常煩惱被人拋棄，或讓別人跟我太親密。②我跟別人太靠近時(shí)會(huì)覺(jué)得不舒服、不自在。我發(fā)現(xiàn)我很難完全相信別人或讓自己去依靠別人。當(dāng)別人跟我太親密時(shí)，我覺(jué)得緊張，我的情人常希望我能跟他更親密一點(diǎn)，但是我做不到。③我發(fā)現(xiàn)別人不太情愿跟我親密，至少比我希望的疏遠(yuǎn)。我常擔(dān)心我的情人不是真的愛(ài)我，不想跟我在一起。我很想跟別人完全結(jié)合在一起，但是這個(gè)想法常常把他們嚇跑。9、愛(ài)與婚姻依戀理論研究“依戀”是尋求與某人的親密，并當(dāng)其在場(chǎng)時(shí)感覺(jué)安全的心理傾向。①依戀的研究起因：二戰(zhàn)后的孤兒撫養(yǎng)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)：“親子關(guān)系的聯(lián)結(jié)無(wú)法被取代?！蹦切胗變簳r(shí)就與母親分離的孩子沒(méi)有感情、無(wú)法愛(ài)別人，只能維持表面的人際關(guān)系，非常憤怒和反社會(huì)。9、愛(ài)與婚姻②幼猴對(duì)母猴的依戀實(shí)驗(yàn)在這些實(shí)驗(yàn)（Harlow）中，幼猴在出生后不久即被與母猴分離。然后，向幼猴提供兩個(gè)玩具母猴做為母猴替代物。第一個(gè)玩具母猴是由鐵絲網(wǎng)做成。第二個(gè)玩具母猴由毛巾布和泡沫橡膠做成。兩個(gè)玩具母猴都可以在胸部附加奶瓶，供幼猴取食。實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是要觀察：什么因素決定著幼猴會(huì)依附哪個(gè)玩具母猴。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，幼猴會(huì)依附于軟布做的玩具母猴，而無(wú)論它是否提供食物；并且當(dāng)軟布玩具母猴在附近時(shí)，幼猴有更多的探索活動(dòng)。在成長(zhǎng)過(guò)程中隔絕于其它猴子的幼猴在社會(huì)情境中會(huì)表現(xiàn)出反常行為。當(dāng)遇到其它猴子時(shí)，它們或者非?？謶钟谄渌镒?、或者無(wú)緣無(wú)故地攻擊其它猴子。在隔離狀態(tài)中長(zhǎng)大的母猴經(jīng)常會(huì)忽視或虐待自己的幼猴。這種反常行為被認(rèn)為顯示出：進(jìn)一步的社會(huì)性成長(zhǎng)依賴于與母親的紐帶。9、愛(ài)與婚姻③“陌生情境”的實(shí)驗(yàn)發(fā)展心理學(xué)家Ainsworth設(shè)計(jì)了一種被稱為“陌生情境”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，以觀察人類母親和兒童間的依戀關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，兒童進(jìn)行20分鐘的游戲，并使母親或照看者及陌生人進(jìn)出房間，從而再現(xiàn)出大多數(shù)兒童在生活中都會(huì)遇到的熟人、陌生人情境變換。觀察情境變換時(shí)兒童的反應(yīng)。兒童體驗(yàn)到如下情境：9、愛(ài)與婚姻1．與母親一起留在游戲室中。2．陌生人進(jìn)來(lái)，加入他們。3．母親離開(kāi)，留下孩子與陌生人留在房間中。4．陌生人離開(kāi)，留下孩子單獨(dú)呆在房間中。5．母親返回，與兒童重聚。9、愛(ài)與婚姻依戀風(fēng)格基于其行為表現(xiàn)，可把兒童與母親的依戀類型分為三類。安全型當(dāng)母親在場(chǎng)時(shí)，會(huì)自由地進(jìn)行探索、與陌生人打交道，在母親離開(kāi)時(shí)會(huì)表現(xiàn)得心煩意亂，并在看到母親返回時(shí)高興。按照理論，當(dāng)知道存在一個(gè)可在需要時(shí)返回其中的安全基地時(shí)，兒童能夠最好地從事探索行為。提供支持會(huì)增強(qiáng)安全感，母親的支持有助于兒童學(xué)會(huì)如何在將來(lái)應(yīng)付同類問(wèn)題。因而，安全依戀是最具適應(yīng)性的依戀風(fēng)格。一些心理學(xué)研究者認(rèn)為，當(dāng)母親可以親近、能夠以響應(yīng)和適宜的方式滿足兒童的需要時(shí)，兒童就會(huì)成為安全依戀型。9、愛(ài)與婚姻抵抗型對(duì)探索行為及陌生人焦慮，即使母親在場(chǎng)亦如此。母親的離開(kāi)會(huì)使兒童極端沮喪。母親返回時(shí)兒童會(huì)表現(xiàn)出矛盾心態(tài)：尋求保持與母親的親密但會(huì)怨恨，并且在母親開(kāi)始關(guān)注時(shí)進(jìn)行抵抗。一些心理學(xué)研究者認(rèn)為，這種依戀風(fēng)格源于母親的盡心盡力但自以為是的養(yǎng)育風(fēng)格，即兒童的需要有時(shí)被忽視，直到父母完成其它某些活動(dòng)，并且有時(shí)是依父母的需要而非兒童來(lái)關(guān)注兒童。9、愛(ài)與婚姻回避型會(huì)回避或忽視母親，在母親離開(kāi)或返回時(shí)幾乎沒(méi)有情感反應(yīng)。無(wú)論是什么人在場(chǎng)，兒童都很少有探索行為。對(duì)待陌生人及母親的態(tài)度沒(méi)有什么不同。無(wú)論室內(nèi)是否有人或有何人，兒童的情緒都不會(huì)有多大變化。這種依戀風(fēng)格源于漫不經(jīng)心的養(yǎng)育風(fēng)格。兒童的需要經(jīng)常得不到滿足，使得兒童相信對(duì)需要的表達(dá)不會(huì)影響到母親。9、愛(ài)與婚姻“紊亂依戀”“紊亂依戀”不是一種依戀風(fēng)格，因?yàn)樗沁B貫風(fēng)格或應(yīng)對(duì)模式的缺乏。抵抗和回避風(fēng)格雖然不是完全有效，但它們?nèi)允菓?yīng)付世界的策略。而紊亂依戀型兒童把人類交往被體驗(yàn)為是無(wú)規(guī)律的，因而兒童無(wú)法形成連貫的交際模式。9、愛(ài)與婚姻親密關(guān)系中的依戀研究者在成年人與戀愛(ài)伴侶及配偶的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了類似的行為模式。安全依戀的人能夠信任自己的伴侶，而這也意味著他們能夠自信地各自獨(dú)立活動(dòng)。焦慮矛盾依戀風(fēng)格的人會(huì)因?yàn)樗麄兊慕浑H行為，而被伴侶看成是過(guò)分依賴，而引來(lái)麻煩。他們易于擔(dān)憂伴侶是否愛(ài)自己、伴侶是否珍重自己?；乇芤缿亠L(fēng)格的人難以與他人親近。他們難以信任他人、也不喜歡依靠他人。9、愛(ài)與婚姻三種不同依戀類型在記憶、態(tài)度、目標(biāo)、壓力管理、婚姻（戀愛(ài)）的區(qū)別：9、愛(ài)與婚姻記憶：安全型的大人記得他們的父母總是在身邊，溫暖、有愛(ài)心；回避型的大人記得他們的母親很冷漠、拒絕他，總是不在身邊；而焦慮型的大人記得他的父親很不公平。9、愛(ài)與婚姻態(tài)度：安全型的大人有自信心，很少自我懷疑，別人喜歡他，他也相信別人都是可靠的、好心的，喜歡幫助人直到不好的經(jīng)驗(yàn)讓他學(xué)到教訓(xùn)為止。回避型大人對(duì)別人充滿了懷疑，認(rèn)為別人都不誠(chéng)實(shí)、不可信，直到被證明是無(wú)辜的，然后會(huì)有罪惡感，他們?nèi)狈ψ孕牛貏e是在社交的情況下。焦慮型的大人認(rèn)為他們對(duì)環(huán)境和自己的生命沒(méi)有什么控制權(quán)，覺(jué)得很難了解別人和預(yù)測(cè)別人的行為，所以別人的行為也使他感到困惑。9、愛(ài)與婚姻目標(biāo)：安全型的人會(huì)努力與他所愛(ài)的人建立親密關(guān)系，想辦法在依賴與獨(dú)立間建立一個(gè)平衡點(diǎn)?；乇苄偷娜俗屪约号c所愛(ài)的人保持一定的距離，他們把成就看得比親密關(guān)系還更重要。焦慮型的人抓著不放，他們一直害怕被拒絕，他們不鼓勵(lì)他們所愛(ài)的人自主或獨(dú)立。9、愛(ài)與婚姻壓力管理：安全型的人當(dāng)他們不高興時(shí)會(huì)承認(rèn)自己心情不好，他們會(huì)想辦法利用這個(gè)壓力情境去達(dá)到有建設(shè)性的結(jié)果。回避型的人不向人坦白心事，他們不告訴你他不高興了，他們也不顯示憤怒或承認(rèn)自己在憤怒。焦慮型的人到處訴說(shuō)他的壓力和憤怒，但是當(dāng)被威脅時(shí)，他又馬上縮回去，不敢吭聲。9、愛(ài)與婚姻婚姻：安全型的人跟人親密相處時(shí)很自在，他們不太焦慮這個(gè)關(guān)系會(huì)不會(huì)成功，最重要的是他們對(duì)婚姻比較滿意。安全型的人在婚姻的三個(gè)層面上特別有利，照顧別人、性和處理問(wèn)題。安全型的人比較會(huì)照顧他的配偶，他們不但比較親密，而且比較知道對(duì)方的需求，焦慮型的人是“強(qiáng)迫”的照顧，不管對(duì)方要不要都要一直給，使對(duì)方透不過(guò)氣來(lái)；回避型的則是保持距離，并且不知道什么時(shí)候?qū)Ψ叫枨笳疹櫋?、愛(ài)與婚姻四、如何使婚姻更親密發(fā)現(xiàn)伴侶的長(zhǎng)處的美德①發(fā)現(xiàn)伴侶長(zhǎng)處的練習(xí)“我喜歡你的。。?！痹谀闼暨x出來(lái)的三個(gè)長(zhǎng)處上，請(qǐng)寫出最近發(fā)生使你覺(jué)得值得表?yè)P(yáng)的事情。長(zhǎng)處：_____________________________________

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9、愛(ài)與婚姻②浪漫的錯(cuò)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)越大滿意度越高，關(guān)系越穩(wěn)固。滿意的配偶在對(duì)方身上看到的是美德，相反不滿意的配偶看到的便是缺點(diǎn)的放大，他們?cè)谂渑忌砩峡吹降膬?yōu)點(diǎn)比朋友看到的少。最快樂(lè)的夫婦是那些只注意對(duì)方的長(zhǎng)處，忽略短處，相信那些會(huì)影響別人的厄運(yùn)對(duì)他們不發(fā)生作用，因?yàn)樗麄兌伎词虑榈墓饷髅?。墨雷發(fā)現(xiàn)正向的錯(cuò)覺(jué)是自我實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)橐粋€(gè)被理想化的配偶會(huì)想去達(dá)到這個(gè)理想，這變成一個(gè)減少日常摩擦的緩沖器，成為良性循環(huán)。9、愛(ài)與婚姻樂(lè)觀解釋型態(tài)有助婚姻的長(zhǎng)久。紐約州立大學(xué)的費(fèi)肯和加州大學(xué)的布雷伯瑞花了十年時(shí)間追蹤解釋型態(tài)對(duì)婚姻的影響，他們的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是婚姻中有格式各樣樂(lè)觀和悲觀的排列組合都可以成功，只有兩個(gè)悲觀的人婚姻不會(huì)長(zhǎng)久。9、愛(ài)與婚姻兩個(gè)悲觀人的婚姻的例子：太太晚下班了，過(guò)了點(diǎn)沒(méi)有回家，先生用他平常悲觀的解釋型態(tài)：“她把工作看得比我重，”于是心情不好；若太太也是悲觀的，就把他的心情不好解釋成“他一點(diǎn)都不感激我每個(gè)月帶回家厚厚的薪水袋，沒(méi)有加班、努力工作，怎么會(huì)有多的薪水？”于是她告訴他心中的感覺(jué)。他說(shuō)，“你從來(lái)都不聽(tīng)我講話，我告訴你我對(duì)這種生活非常的不滿意?！彼创较嘧I，“你就只會(huì)抱怨，什么都不會(huì)?！庇谑菭?zhēng)執(zhí)就越來(lái)越厲害了。9、愛(ài)與婚姻假如一開(kāi)始就注入樂(lè)觀的解釋型態(tài)，這一切都可以避免，不會(huì)變成責(zé)怪和自衛(wèi)。第二個(gè)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的解釋型態(tài)與婚姻滿意度是一起上升的，樂(lè)觀的解釋型態(tài)能產(chǎn)生滿意的婚姻，滿意的婚姻能產(chǎn)生更多的樂(lè)觀解釋型態(tài)。當(dāng)你的配偶做了件使你生氣的事時(shí)，請(qǐng)努力找一個(gè)可以行得通的、暫時(shí)的、針對(duì)這件事的理由。當(dāng)你的配偶做了件好事時(shí)，把它放大，從“永久性”、“普遍性”去解釋。9、愛(ài)與婚姻3、注意力（反映式傾聽(tīng)）“神奇的一句話”——“這個(gè)也將隨風(fēng)而逝”。最近的研究發(fā)現(xiàn)，反應(yīng)式傾聽(tīng)可以使婚姻更好。9、愛(ài)與婚姻（1）做一個(gè)好的聽(tīng)眾的第一原則是有效度，說(shuō)話人首先想要知道他說(shuō)的話你有沒(méi)有聽(tīng)懂，然后你對(duì)他這段話的態(tài)度。（2）對(duì)別人說(shuō)話不反應(yīng)的最直接表現(xiàn)是不注意聽(tīng)，可能有外在的因素也可能有內(nèi)在的因素，一定在伴侶說(shuō)之前提前處理一下，比如：“我正在為孩子發(fā)燒的事著急，等我給他喂完藥哄她睡覺(jué)，我們?cè)僬労脝?？”否則當(dāng)伴侶看到你不在意聽(tīng)會(huì)非常生氣。9、愛(ài)與婚姻（3）經(jīng)常有一個(gè)不好的習(xí)慣是邊聽(tīng)邊在準(zhǔn)備反駁之詞，準(zhǔn)備反駁需要注意力，配偶就會(huì)感受到你沒(méi)有全身心的聽(tīng)他講，而只是一味的反對(duì)。一個(gè)比較好的方法是：用對(duì)方的語(yǔ)言作為反駁用語(yǔ)，這樣就需要更多注意力。9、愛(ài)與婚姻（4）對(duì)一觸即發(fā)或敏感話題的談話技巧婚姻有問(wèn)題的夫妻幾乎每次討論都是一觸即發(fā)的問(wèn)題，馬上升級(jí)到開(kāi)火作戰(zhàn)，關(guān)系很好的夫妻也會(huì)有一些敏感話題。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你正在談一個(gè)危險(xiǎn)話題時(shí)，馬上采用“說(shuō)話者—聽(tīng)話者儀式”——拿出一小塊地毯或任何一個(gè)代表說(shuō)話者講臺(tái)的東西，兩個(gè)人都同意手上有小地毯的人有說(shuō)話的權(quán)利，沒(méi)有的人當(dāng)聽(tīng)眾，一個(gè)人說(shuō)完后再把地毯交給另外一個(gè)人說(shuō)。不要急著回應(yīng)，下判斷，解決問(wèn)題，這只是聽(tīng)和回應(yīng)，一定要先聽(tīng)到才有可能解決問(wèn)題。說(shuō)話者，要說(shuō)出你的思想和感受，不要連珠炮，盡量用“我”，而不用“你”。當(dāng)你是聽(tīng)眾時(shí)，不要做出負(fù)面的肢體語(yǔ)言和表情，你的任務(wù)是讓對(duì)方知道你聽(tīng)到了，你了解了，有異議等拿到地毯再說(shuō)。9、愛(ài)與婚姻（5）愛(ài)的底線是不可取代性伴侶婚姻是不可取代的，因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)處和獨(dú)特性，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的意義，不可取代性是注意力的最底線。通過(guò)努力，我們可以使我們的婚姻更美滿長(zhǎng)久。10、親子關(guān)系做父母最快樂(lè)的事情應(yīng)該是構(gòu)建孩子的正向情緒和人格特質(zhì)，而不是去化解他的負(fù)面人格特質(zhì)，正向情緒比長(zhǎng)處和美德出現(xiàn)的早，個(gè)人的長(zhǎng)處和美德是從正向情緒發(fā)展而來(lái)的。本章的很多內(nèi)容來(lái)自賽利格曼和他夫人教養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閮和蛐睦韺W(xué)和正向人格特質(zhì)的研究還非常少，而他們?cè)诮甜B(yǎng)孩子方面基本采用積極心理學(xué)的原則。10、親子關(guān)系一、培養(yǎng)孩子正向情緒的三個(gè)原則1、正向情緒有助于增進(jìn)孩子的智力表現(xiàn)，擴(kuò)大他社會(huì)和身體的資源，增加孩子在威脅或機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)可動(dòng)用的貯備。10、親子關(guān)系2、鼓勵(lì)孩子的正向情緒，使他盡早開(kāi)始良性循環(huán)，以達(dá)到更多的正向情緒。正向情緒可以促進(jìn)兒童對(duì)周圍環(huán)境的探索，探索可以使兒童成熟(mastery)，成熟本身會(huì)帶來(lái)正向情緒，這樣形成良性循環(huán)，兒童正向情緒會(huì)越來(lái)越多。當(dāng)兒童在長(zhǎng)大過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)到負(fù)面情緒時(shí)，他的正向情緒積累使他可以退到安全的地方，所以兒童的正向情緒資源是他成年后遇到挫折時(shí)的“避風(fēng)港”。10、親子關(guān)系3、對(duì)待孩子的正向情緒像對(duì)待負(fù)面情緒一樣嚴(yán)肅，對(duì)待孩子的長(zhǎng)處像對(duì)待孩子的短處一樣關(guān)心。當(dāng)你的孩子發(fā)脾氣、哭泣或打架時(shí)，請(qǐng)記住上面原則就好了。他們也有很多的正面情緒，被我們忽略了。10、親子關(guān)系二、建構(gòu)孩子正向情緒的8種方法1、跟嬰兒一起睡享受父母無(wú)上的注意力，明白父母是可以仰仗的，可以很受珍惜的長(zhǎng)大。好處：①有助于構(gòu)建強(qiáng)固的親子聯(lián)結(jié)當(dāng)嬰兒睜開(kāi)眼睛時(shí)，父母就在身邊，沒(méi)有被拋棄的恐懼，安全感會(huì)增加。②父母會(huì)很安心：有時(shí)候父母會(huì)很“神經(jīng)”的擔(dān)心起孩子是否安全，會(huì)不會(huì)受傷，隨時(shí)看到孩子讓父母安心。③有利于父親參與照顧孩子：可以使父親參與到孩子的成長(zhǎng)。缺點(diǎn)：睡到什么時(shí)候？10、親子關(guān)系2、同步游戲（參與到孩子的游戲中）“行為決定后果”，要讓孩子持續(xù)某一個(gè)行為，需要讓他們看到行為的有效性和關(guān)聯(lián)性。①舉例：卡莉在吃午飯后，會(huì)敲桌子，當(dāng)她高興時(shí)我們也敲，她會(huì)抬起頭看；她敲三次我們也敲三次，她開(kāi)始微笑，再用雙手敲一次，我們也用雙手敲一次，她便咧嘴大笑。她看到她的行為會(huì)影響她愛(ài)的人行為，她感覺(jué)到她是重要的、舉足輕重。②玩具：關(guān)于玩具的原則要依同步游戲的原則而定，而且要看它能否讓寶寶進(jìn)步進(jìn)入忘我境界。寶寶可以自己做動(dòng)作，與玩具形成互動(dòng)，寶寶可以從壓、拉、戳或?qū)λ兄械玫交貞?yīng)。當(dāng)寶寶的能力與玩具勢(shì)均力敵時(shí)，玩這個(gè)玩具就會(huì)帶來(lái)自我滿足。③不要隨意打斷寶寶的游戲游戲就是帶來(lái)滿足的行為，幾乎所有的游戲都是成熟動(dòng)作的演練，都能帶來(lái)忘我的愉悅。無(wú)論任何年紀(jì)的孩子，當(dāng)他全神貫注在游戲時(shí)，不要催趕他或打斷他，不要闖進(jìn)去說(shuō)：“時(shí)間到了，停止?！奔偃鐣r(shí)間是有限的，在十分鐘之前進(jìn)去跟孩子說(shuō)：“還有10分鐘就得停止了。”10、親子關(guān)系3、“是”和“不”①戴維斯的研究戴維斯在他的研究中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)字，這個(gè)字是從聽(tīng)父母講的話一點(diǎn)一點(diǎn)地積累而來(lái)。假如你的孩子聽(tīng)到的都是憤怒的“不要、不可以”，那么在進(jìn)入一個(gè)新情境時(shí)，他會(huì)無(wú)意識(shí)的去尋找“不”的答案；假如你的孩子從小聽(tīng)到的“是”，他進(jìn)入一個(gè)新情境時(shí)，他看到的想到的都是“是”。②“是”和“不”“不”代表著拒絕、否定、危險(xiǎn)、行動(dòng)受限等。很多父母濫用“不”僅僅因?yàn)閮和男袨榻o大人帶來(lái)不便，很多父母不清楚什么是真正的危險(xiǎn)或應(yīng)該限制的范圍。很多時(shí)候，當(dāng)孩子的行為只是帶來(lái)中等程度的不便時(shí)，可以去找一些替代的言語(yǔ)或方案。10、親子關(guān)系4、贊美與懲罰①愛(ài)、關(guān)心和溫暖都可以無(wú)條件的給予。愛(ài)與溫暖是個(gè)安全的信號(hào)，給的越多越有安全感，越有安全感他便越有敢去探索世界使自己心智成熟。②贊美要有條件的給予。如果一味的贊美，孩子會(huì)區(qū)分不開(kāi)什么是真正的成功，也無(wú)法從失敗和成功中學(xué)習(xí)。所以贊美要有條件的給予。贊美要在孩子成功時(shí)給予，而且贊美的程度要適合孩子的成就，要讓孩子體驗(yàn)到贊美的區(qū)別。③懲罰時(shí)信息一定要明確。懲罰會(huì)阻擋正向情緒，因?yàn)樗芡纯喽視?huì)激起恐懼，會(huì)使孩子不敢再做這個(gè)行為。很多時(shí)候懲罰沒(méi)有用，是因?yàn)楹⒆痈静恢罏槭裁词艿綉土P。當(dāng)要懲罰孩子時(shí)，信息一定要明確，要確定他知道哪一個(gè)行為引起現(xiàn)在的懲罰，在同樣的情景下，你希望他怎樣做，比如哭鬧變成請(qǐng)求，而且不要做人身攻擊，比如指責(zé)他的品德，懲罰的是他的某一種行為而不是人格。10、親子關(guān)系5、兄弟姐妹爭(zhēng)愛(ài)①接納新生兒每個(gè)孩子都希望覺(jué)得自己很重要，可以被相信，很特殊，沒(méi)有人可以取代他。當(dāng)這些受到威脅時(shí)，哥姐會(huì)感受到忽略，而且遷怒到后來(lái)的孩子。接納新生兒的儀式:讓哥哥或姐姐抱一抱剛出生不久的新生兒。一起給弟弟妹妹換尿片，組成換尿片團(tuán)隊(duì)：丟尿片、拿濕巾、拿新尿片、換上新尿片、一起洗手。正向情緒有個(gè)特點(diǎn)是向外向上擴(kuò)展，當(dāng)妮可接過(guò)小護(hù)士的重要工作時(shí)，不但她的心情變好，這種自己有控制權(quán)的好情緒會(huì)向外擴(kuò)展，帶動(dòng)他的功課和網(wǎng)球都進(jìn)步了。②當(dāng)兒童長(zhǎng)到童年（7-12歲）中期時(shí)按個(gè)人特長(zhǎng)承擔(dān)家務(wù)當(dāng)孩子們成到童年中期時(shí)，他們各自的人格特點(diǎn)和長(zhǎng)處基本顯現(xiàn)出來(lái)，父母可以利用這些特點(diǎn)來(lái)化解兄弟姐妹之間的嫉妒和爭(zhēng)執(zhí)。維綸發(fā)現(xiàn)做家務(wù)是未來(lái)成功與否的一個(gè)很好的預(yù)測(cè)指標(biāo)。他在對(duì)1993年至1994年哈佛大學(xué)生以及對(duì)山默維爾貧民窟居民的兩次長(zhǎng)期追蹤研究上，看到童年時(shí)幫忙做家務(wù)是長(zhǎng)大后心理健康的很好的預(yù)測(cè)指標(biāo)。勞動(dòng)至少可以使孩子們體會(huì)勞動(dòng)的辛苦和父母扶養(yǎng)的不易。10、親子關(guān)系6、睡前游戲一個(gè)研究匹茲堡大學(xué)的兩位心理學(xué)家拉摩尼和羅勃舒華茲研究了不同的人擁有好的和壞的思緒的比例。他們用很多不同的方式統(tǒng)計(jì)思想和念頭，如記憶、幻想、解釋等，發(fā)現(xiàn)沮喪的人好的思維和壞的思緒比例是1：1；不沮喪的人則是2：1.這個(gè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻非常有力，因?yàn)樾睦碇委煄煹挠^察也支持這個(gè)數(shù)據(jù)。10、親子關(guān)系睡前游戲①最好時(shí)光一個(gè)孩子可