最權(quán)威優(yōu)質(zhì)課：2017屆高考語文之文言文閱讀

2017屆高考

文言文復(fù)習(xí)一、《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》（一）考查統(tǒng)計(jì)表年份選材、文體考點(diǎn)分布分值2014年新課標(biāo)全國卷Ⅰ《舊唐書·于休烈傳》（人物傳記）實(shí)詞、斷句、分析與概括、翻譯192014年新課標(biāo)全國卷Ⅱ《明史·韓文傳》（人物傳記）實(shí)詞、斷句、分析與概括、翻譯192013年新課標(biāo)全國卷Ⅰ《明史·馬文升傳》（人物傳記）實(shí)詞、篩選信息、分析與概括、翻譯192013年新課標(biāo)全國卷Ⅱ《舊唐書·李揆傳》（人物傳記）實(shí)詞、篩選信息、分析與概括、翻譯192012年新課標(biāo)全國卷《宋史·蕭燧傳》（人物傳記）實(shí)詞、篩選信息、分析與概括、翻譯19二、近5年新課標(biāo)考察情況年份選材、文體考點(diǎn)分布分值2015年新課標(biāo)全國卷Ⅰ《宋史·孫傅傳》（人物傳記）斷句、文化常識、分析與概括、翻譯192015年新課標(biāo)全國卷Ⅱ《北史·來護(hù)兒傳》（人物傳記）斷句、文化常識、分析與概括、翻譯192016年新課標(biāo)全國卷Ⅰ《宋史·曾公亮傳》（人物傳記）斷句、文化常識、分析與概括、翻譯192016年新課標(biāo)全國卷Ⅱ《明史·陳登云傳》（人物傳記）斷句、文化常識、分析與概括、翻譯192016年新課標(biāo)全國卷Ⅲ《明史·傅珪傳》（人物傳記）斷句、文化常識、分析與概括、翻譯19（二）選材及題型特點(diǎn)1、選材特點(diǎn):（1）選材穩(wěn)定，均為人物傳記。（2）來源比較廣泛，均為歷代史書。2、考查題型的變化：（1）2013年以前較為穩(wěn)定，題型有四，即實(shí)詞、篩選信息、分析與概括、翻譯。（2）2014年，題型設(shè)計(jì)有調(diào)整，用斷句題替代了篩選信息題，變化后的四道題依次為實(shí)詞、斷句、分析與概括、翻譯。（3）2015年，題型設(shè)計(jì)又有新變化，用文化常識題替代了實(shí)詞題，變化后的四道題依次為斷句、文化常識、分析與概括、翻譯。（三）新型題分?jǐn)?shù)必須拿1、斷句題：文言文斷句，就是根據(jù)對語段內(nèi)容理解和把握，對提供考查的語段進(jìn)行語意和語氣上的停頓。文言文斷句考查對實(shí)、虛詞的理解能力，對句式的判斷能力和對語氣的分析能力。考查方式有兩種：一是以選擇題的形式考查（如2014、2015年的新課標(biāo)全國卷、湖南卷、廣東卷等）二是直接給出指定的句子或段落斷句（如2014年的北京卷、湖北卷、浙江卷等）2、文化常識考查題（四）傳統(tǒng)題分?jǐn)?shù)不能丟分析概括題翻譯題三、分析概括文言文概括分析題的四個選項(xiàng)，基本上是按照文章行文的先后順序而設(shè)置的。即每個選項(xiàng)對應(yīng)的是文章的一個層次，在閱讀文本的過程中難免會遇到一些生僻的、難懂的字詞造成閱讀障礙，此時可借助概括分析題的四個選項(xiàng)，將每個選項(xiàng)中的每句話在原文中找到對應(yīng)，通過一一比對，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答分析綜合題找到了信息比對區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到依據(jù)。（一）借助四個選項(xiàng)，快速疏通文意。（二）采用比對法解答、分析比對人物看是否張冠李戴或顛倒事實(shí)比對時間、地點(diǎn)看有無時序顛倒、地點(diǎn)暗換比對細(xì)節(jié)看有無詞義曲解、文意曲解比對添加內(nèi)容看是否無中生有比對因果關(guān)系看是否因果不當(dāng)或強(qiáng)加因果比對表范圍或程度的詞語看是否以偏概全或縮小范圍四、翻譯（一）注意事項(xiàng)2015年高考語文新課標(biāo)全國1卷7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當(dāng)死之。我只知道只有我們的君主能做中國的皇帝，如果立異姓人做皇帝，我就為此而死。

解析：“帝”、“茍”、“死”各１分，句意２分。（2）金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟(jì)。金人雖然不索取我本人，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見兩位酋長當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。解析：“俱”“面”“庶或”各１分，句意２分第一、文言文翻譯要求確保譯文字字落實(shí)、文通字順；第二、要做到字字落實(shí)、文通字順，必須注意：1、專有名詞須保留2、文言現(xiàn)代換徹底3、特殊句式調(diào)語序4、方言贅詞須刪去5、成分殘缺要補(bǔ)全6、根據(jù)語境要變通第三、考查點(diǎn)；1、實(shí)詞的用法2、虛詞的用法3、特殊句式4、課本復(fù)習(xí)1、實(shí)詞的用法常見考查點(diǎn)有：一詞多義古今異義詞類活用通假字偏義復(fù)詞詞類活用是重點(diǎn)：名詞作狀語名詞作動詞形容詞作動詞形容詞作名詞使動用法意動用法為動用法文言句式八大類型1、判斷句2、被動句3、省略句4、主謂倒裝句5、賓語前置句6、定語后置句7、狀語后置句8、固定句式固定句式1、何所何處2、何如怎么樣3、然則既然這樣,那么4、是以（以是）因此5、有所……、無所……有什么沒有什么6、有以……、無以……有用來…的辦法7、……孰與（若）……比…怎么樣8、……之謂也說的就是…啊9、如……何、若……何、奈……何拿…怎么樣呢10、何……為、何以……為干什么呢固定句式11、唯（惟）……之（是）……

只…(賓語前置標(biāo)志)12、何……之有有什么…呢?13、不亦……乎不是…嗎?14、得無……乎莫非…吧?15、無乃……乎恐怕…吧?16、所以……用來

…的17、庸……乎豈,怎么…呢18、其……乎難道…嗎?文言翻譯的方法（二）翻譯指導(dǎo)文言翻譯的種類文言翻譯的原則文言翻譯基礎(chǔ)知識長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海文言翻譯基礎(chǔ)知識1、注意詞的古今意義2、注意一詞多義3、注意詞類活用4、注意文化知識5、注意通假現(xiàn)象6、注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象7、文言句式8、句子的語氣翻譯文言文的標(biāo)準(zhǔn)是：

“信”：真實(shí)，準(zhǔn)確。實(shí)詞虛詞做到字字落實(shí)，不可以隨意增減內(nèi)容。例：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。六國被攻破滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不恰當(dāng)，弊病在于賄賂秦國。信達(dá)雅文言翻譯的原則“雅”：生動、優(yōu)美、有文采。努力譯出原文的風(fēng)格。例：曹公，豺虎也。曹操是豺狼猛虎。曹操是像豺狼猛虎一樣（兇狠殘暴）的人。憑借勇氣在諸侯中間聞名

憑借勇氣聞名在諸侯國例：以勇氣聞于諸侯?！斑_(dá)”：通順，流暢。合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范及語言表達(dá)習(xí)慣，沒有語病，努力做到文從句順。文言翻譯的種類

文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。直譯為主,字字落實(shí)：忠實(shí)于原文意思，不遺漏，也不能多余。直譯：意譯：意譯為輔,文從句順：明白通順，合乎現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。文言翻譯的種類

例如從高考的特點(diǎn)與考查要達(dá)到的目的看，文言文翻譯：直譯為主，意譯為輔。原文：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。直譯

項(xiàng)王、項(xiàng)伯面向東坐著；亞父面向南坐著，——亞父是范增；沛公面向北坐著；張良面向西侍坐。意譯

項(xiàng)王、項(xiàng)伯坐在西面；亞父坐在北面，——亞父就是范增；沛公坐在南面；張良陪同坐在東面。文言翻譯的方法留調(diào)補(bǔ)貫刪換字句㈠人名（名、字、號等）、地名、官職名、年號、國號等專門稱謂。㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。㈢古今意義相同的詞。留文言翻譯的方法一翻譯下列句子:1.趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

譯：

趙惠文王十六年，廉頗作為趙國的將領(lǐng)征討齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，被封為上卿，他憑借勇氣在各國諸侯間聞名。

2.得楚和氏璧

。

譯：得到了楚國的和氏璧。

人名人名、年號1.趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。

2.得楚和氏璧

。

器物名地名官名與現(xiàn)代漢語義同刪除沒有實(shí)在意義、也無須譯出的文言詞語。具體情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞或語氣詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。刪文言翻譯的方法二翻譯下列句子:1.師道之不傳也久矣

譯：從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。2.夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

譯：道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，不為事物所拘束，而能夠隨世事的變化轉(zhuǎn)變

（自己的想法）。

發(fā)語詞，刪去1.師道之不傳也久矣結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性，刪去語助，句中表停頓，以舒緩語氣，刪去2.夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

助詞，表停頓，刪去3.蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。

譯：忠心的臣子堅(jiān)持道義，沒有二心。

譯：原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知道它的深度。字字落實(shí)第二式:刪

把無意義或沒必要譯出的虛詞刪去。3.蓋忠臣執(zhí)義，無有二心。

助詞,用于句首，表示要發(fā)議論，刪去4.

而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》）

偏義復(fù)詞，刪去淺詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字，將單音詞換成雙音詞，將古詞換作現(xiàn)代詞。換文言翻譯的方法三翻譯下列句子:1.非能水也，而絕江河。

譯：最終讓上官大夫在頃襄王前詆毀屈原

2.其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱譯：其次被剃去頭發(fā)、用鐵圈束頸而受辱

。

1.非能水也，而絕江河。詞類活用，名作動2.其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱通“剃”束在頸上3.余意其怨我甚，不敢以書相聞。

譯：我猜測他非常怨恨我，不敢寫信給他。

詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字，將單音詞換成雙音詞，將古詞換作現(xiàn)代詞。文言翻譯的方法三換譯：不是會游水，卻渡過了江河。把文言句中的主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、介賓結(jié)構(gòu)后置句及其它特殊句式，按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。調(diào)文言翻譯的方法四⒉計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（定語后置）主意未能定下來，想找一個可以出使回復(fù)秦國的人，未能找到。⒈夫晉，何厭之有？倒裝：晉，有何厭？(賓語前置）譯：晉國，有什么能讓他滿足的呢？翻譯下列句子:1.豫州今欲何至？

譯：劉豫州現(xiàn)在想要到什么地方去呢？2.甚矣汝之不惠！譯：你不聰明太嚴(yán)重了主謂倒裝賓語前置句3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)壯的筋和骨頭定語后置定語后置補(bǔ)

文言文中的省略句，為使譯文準(zhǔn)確、通順，翻譯時應(yīng)將某些省略了的成分先補(bǔ)上，然后再翻譯。文言翻譯的方法五翻譯下列句子:1.永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙（niè）人，無御之者。

譯：永州的野外出產(chǎn)一種奇怪的蛇，它黑色的底子，白色的花紋，它接觸到草木，草木全都枯死；咬到人，沒有能夠抵抗得住的。2.不如因而厚遇之，使歸趙譯：不如趁此好好款待他，讓他回到趙國。省略主語：蛇省略兼語：之，他蛇草木3.私見張良，具告以事。

譯：私下會見了張良，把事情全都告訴了他

。

省略賓語：之，他文從句順第二式:

補(bǔ)4.但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。

譯：只是用濃墨灑成大黑點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生感到非常奇怪，拿著紙來告訴王生。省略賓語：之，代紙

在文言文翻譯時，補(bǔ)出省略的成分。古文中使用借喻、借代、委婉、用典、互文等，翻譯時要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。指要根據(jù)上下文語境，靈活貫通地翻譯。貫文言翻譯的方法六翻譯下列句子:1.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。

譯：于是派蒙恬在北邊筑起長城來把守邊疆。2.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。譯：誤入污濁的官場，一離開就是三十年。借喻：喻指邊疆借喻：喻指污濁的官場（一）借喻的譯法:譯為它所比喻的事物，即把喻體還原成本體。

翻譯下列句子:1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

譯：做官的人見識淺陋，不能做長遠(yuǎn)的打算。2.意北亦尚可以口舌動也?！吨改箱浐笮颉?/p>

譯：考慮到元軍也許還能夠用言語來打動。借代：代指做官的人借代：代指元軍借代：代指言語3.沛公不勝杯杓，不能辭譯：沛公承受不住酒力，不能前來告辭。借代：代酒，可譯為“酒力”翻譯下列句子:

譯：季氏將要對顓臾發(fā)動戰(zhàn)爭。譯：（我）現(xiàn)在率領(lǐng)八十萬水軍，將與你在吳地會（決）戰(zhàn)。

委婉：發(fā)動戰(zhàn)爭

1.季氏將有事于顓臾。（《論語》）

2.今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。委婉：會（決）戰(zhàn)

譯：有朝一日您死了,長安君在趙國憑什么使自己安身立足呢?

委婉：指地位尊貴人物的死3.一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

(二)委婉的譯法：古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要，有時故意不直陳其事，把話說得很含蓄，這就是委婉。翻譯時應(yīng)還原其本來的意思。翻譯下列句子:

譯：秦、漢時的明月，秦、漢時的關(guān)隘

。1.秦時明月漢時關(guān)

。2.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。譯：將軍和壯士們出征十年，經(jīng)歷了很多次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。

譯：精通五經(jīng)六藝。

3.通五經(jīng)，貫六藝

(三)互文的譯法：互文又叫“互文見義”，前后兩句或兩個短語意義相互交叉，互為補(bǔ)充，翻譯時要把兩部分合二為一。文言文翻譯的二招六式1.字字落實(shí)留刪換2.文從句順調(diào)補(bǔ)貫

小結(jié)：五、斷句幾種常用的斷句方法第一、語感斷句法：第二、標(biāo)志斷句法：（一）虛詞標(biāo)志（三）句式標(biāo)志：（二）實(shí)詞標(biāo)志：（四）修辭標(biāo)志：

幾種常用的斷句方法第一、語感斷句法：1、通讀全文，了解文意，先把確有把握的地方斷開，人名、地名、官職名要當(dāng)心。2、注意句首、句末虛詞。3、疑難之處，根據(jù)已有的段落層次和上下文進(jìn)行推斷。第二、標(biāo)志斷句法：（一）虛詞標(biāo)志文言文中的虛詞往往有它們固定的位置和作用。1、句首虛詞：夫、惟、而、蓋、凡、竊、請、敬、即、茍、縱、縱使、至若、若夫、于是、且夫、向使、或、雖、則、然則、是以、乃、故、今等。常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。2、句中虛詞：于、以等。3、句末虛詞：也、之、乎、哉、矣、耶、耳、者、焉、則已等。常用于陳述句和疑問句末尾，在它們后面一般要斷開。這些分類是相對的，如“也”字用作句中語氣助詞時就不能在它后面斷開。如“且夫水之積也不厚,則負(fù)大舟也無力”2016年高考湖北省黃岡市高三9月質(zhì)量檢測松年平生不喜蓄財(cái)，每除官例賜金帛，以軍興費(fèi)廣，一無所陳請，或勸其白于朝，曰：“弗請則已白之是沽名也喜賓客奉入不足以供費(fèi)或請節(jié)用為子孫計(jì)。松年日：“賢而多財(cái)，則損其志，況俸廩，主上所以養(yǎng)老臣也。”（節(jié)選自《宋史·胡松年傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．弗請／則已白之／是沽名也／喜賓客／奉人不足以供費(fèi)／或請節(jié)用為子孫計(jì)B．弗請／則已白之／是沽名也／喜賓客奉人／不足以供費(fèi)／或請節(jié)用為子孫計(jì)C．弗請則已／白之是沽名也／喜賓客奉人／不足以供費(fèi)／或請節(jié)用為子孫計(jì)D．弗請則已／白之是沽名也／喜賓客／奉人不足以供費(fèi)／或請節(jié)用為子孫計(jì)D2016年高考石家莊市高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測一成亨五年，為雞林道大總管，東伐新羅。仁軌率兵絕瓠蘆河攻大鎮(zhèn)七重

城

破

之進(jìn)爵為公子及兄子授上柱國者三人州黨榮之號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里永隆二年，加太子少傅。數(shù)乞骸骨，聽解左仆射。武后臨朝，復(fù)拜左仆射?？筛鶕?jù)主語、地名、句意等來斷句。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．仁軌率兵絕瓠蘆河／攻大鎮(zhèn)七重／城破之／進(jìn)爵為公／子及兄子授上柱國者／三人州黨榮之號／所居為樂城鄉(xiāng)三柱里／B．仁軌率兵絕瓠蘆河／攻大鎮(zhèn)七重城／破之／進(jìn)爵為公／子及兄子授上柱國者三人／州黨榮之／號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里／C．仁軌率兵絕瓠蘆河／攻大鎮(zhèn)七重／城破之／進(jìn)爵為公子及兄子／授上柱國者三人／州黨榮之號／所居為樂城鄉(xiāng)三柱里／D．仁軌率兵絕瓠蘆河／攻大鎮(zhèn)七重城／破之／進(jìn)爵為公子及兄子／授上柱國者／三人州黨榮之／號所居為樂城鄉(xiāng)三柱里／B（二）實(shí)詞標(biāo)志：1、名詞、代詞作標(biāo)志：文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、年號、改元、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余、爾、汝、女、公、卿、君、若、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前面就可能斷句，如果作賓語，它的后面就可能斷句。2016年高考山西省太原五中高三階段性檢測蕃人赍金以遺，暹固辭不受。左右曰：“公遠(yuǎn)使絕域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大驚，度磧追之，不及而止。暹累遷給事中，丁繼母憂去職。十二年安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹或薦暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃奪情擢拜安西副大都護(hù)

《舊唐書·列傳第四十八》4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/B．十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/C．十二年/安西都護(hù)張孝嵩遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃奪情擢拜安西副大都護(hù)/D．十二年/安西都護(hù)張孝嵩/遷為太原尹/或薦暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃奪情擢拜/安西副大都護(hù)/B2、對話中的標(biāo)志動詞：曰、道、云文言文中對話、引文常用“曰”“云”為標(biāo)志，不過，一定要分清對話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。2016年高考云南師大附中高考適應(yīng)性月考卷馬芳，字德馨，蔚州人……寇嘗入威遠(yuǎn)，伏驍騎鹽場，而以二十騎挑戰(zhàn)。芳知其詐，用百騎薄伏所，三分其軍銳，以次擊之。奮勇跳蕩，敵騎辟易十里?？軤I野馬川，克日戰(zhàn)。芳度寇且遁急乘之?dāng)丶壱娑啾姺劫R芳遽策馬曰賊至矣趣守險而身斷后頃之寇果靡至。芳戰(zhàn)益力，寇乃去。（節(jié)選自《明史?列傳第九十九》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．芳度寇且遁急／乘之／斬級益多／眾方賀／芳遽策馬曰／賊至矣／趣守險／而身斷后／頃之／寇果麇至B．芳度寇且遁／急乘之／斬級益多／眾方賀芳／遽策馬曰／賊至矣／趣守險／而身斷后／頃之／寇果靡至C．芳度寇且遁急／乘之／斬級益多／眾方賀芳／遽策馬曰／賊至矣／趣守險／而身斷后/頃之／寇果麇至／D．芳度寇且遁／急乘之／斬級益多／眾方賀／芳遽策馬曰／賊至矣／趣守險／而身斷后／頃之／寇果麇至D2016年高考冀豫晉陜鄂五省高三階段性質(zhì)量檢測起知眉州，改夔州，兼夔路安--掃使。夔部地接蠻獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帥請遣兵致討，執(zhí)羔謂曰朝廷用爾為長今一方繹騷責(zé)將焉往能盡力則貰爾一兵不可得也豪懼?jǐn)嘏颜咭垣I(xiàn)夷人自是皆惕息。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾／一兵不可得也，豪懼?jǐn)嘏颜撸垣I(xiàn)夷人自是皆惕息B.執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾一兵／不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息C．執(zhí)羔謂曰／朝廷用爾為長／今一方繹騷責(zé)將焉／往能盡力則貰爾／一兵不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息D.執(zhí)羔謂日／朝廷用爾為長／今一方繹騷／責(zé)將焉往／能盡力則貰爾／一兵不可得也／豪懼／斬叛者以獻(xiàn)／夷人自是皆惕息D(三)句式標(biāo)志：文言文中有一些特殊句式，如倒裝句、判斷句、被動句等，都可以作為斷句的切入點(diǎn)。1、判斷句，如“……者，……也”等；2、反問句，如“不亦……乎”“孰與……乎”“得無……乎”“無乃……乎”等。3、被動句，如“為……所……”“見……于……”等。4、固定結(jié)構(gòu)，如“如……何”“奈……何”“若……何”“與其……孰若……”等。2016年高考山西省高三年級第一次四校聯(lián)考李綱，字伯紀(jì)，邵武人也……有旨以綱為東京留守，綱為上力陳所以不可去之意，上意頗悟。會內(nèi)侍奏中宮已行，上色變，倉卒降御榻曰：“朕不能留矣?！本V泣拜，以死邀之。未幾，復(fù)決意南狩，綱入見曰：“陛下已許臣留復(fù)戒行何也今六軍父母妻子皆在都城愿以死守萬一中道散歸陛下孰與為衛(wèi)敵兵已逼知乘輿未遠(yuǎn)以健馬疾追何以御之？”上感悟，遂命輟行。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在/都城愿以死守萬一/中道散歸陛下/孰與為衛(wèi)/敵兵已逼知乘輿/未遠(yuǎn)以健馬疾追/何以御之B．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛下孰與為衛(wèi)/敵兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以C．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守/萬一中道散歸/陛下孰與為衛(wèi)敵/兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以御之D．陛下已許臣留/復(fù)戒行何也/今六軍父母妻子皆在都城/愿以死守萬一/中道散歸陛下/孰與為衛(wèi)敵/兵已逼/知乘輿未遠(yuǎn)/以健馬疾追/何以御之B2016年高考河南省開封市高三年級月考試題熊鼎，字伯穎，臨川人……洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽知州梅鎰坐贓辨不已民數(shù)百訴知州無罪鼎將聽之吏白鼎釋知州如故出何鼎嘆曰法以誅罪吾敢畏譴誅無罪人乎釋鎰以情聞報(bào)如其奏（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.平陽知州梅鎰/坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/B.平陽知州/梅鎰坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴誅/無罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/C.平陽知州梅鎰坐贓/辨不已民數(shù)百/訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/D.平陽知州梅鎰坐贓/辨不已/民數(shù)百訴知州無罪/鼎將聽之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/D(四)修辭標(biāo)志：1、以“頂真”確定句讀。2、以“排偶”確定句讀。頂真、排比、對偶是文言文中常見的修辭方法。頂真句前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。排比、對偶句式整齊，四六句多，這個特點(diǎn)也為我們斷句提供了方便。請用斜線給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洌〝嗑洳怀^6處）如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠(yuǎn)，而輔以學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄其發(fā)于外者爛如日星之光輝其清音幽韻凄如飄風(fēng)急雨之驟至其雄辭閎辯快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。//////六、文化常識5.(2016全國卷Ⅰ）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

B.建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。

。C.“朝廷中的各級官員”錯，“有司”指主管某部門的官吏，也泛指官吏，不是單指“朝廷中的”。（2016全國卷Ⅱ）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。B．陛下指宮殿中立在臺階下的護(hù)衛(wèi)，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。D．移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。D.移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。文中沒有提到陳登云受到權(quán)臣詆毀求退，屬無中生有，錯誤。（2016全國卷Ⅲ）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。

C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。A.土地、戶籍由戶部掌管。2015年高考語文新課標(biāo)全國Ⅰ卷5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分)（

）A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄政成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。D2015高考語文新課標(biāo)全國Ⅱ卷5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B．謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝，煬帝。C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制．君位由最年長的兒子繼承D．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C2015年的高考設(shè)置了文化常識考查題，可能是第一次嘗試的緣故，考題相對容易，但有個別名詞解釋不好辨別，2016年難度有所提高。（一）文化常識考查題的實(shí)質(zhì)考查具有傳統(tǒng)文化意義的實(shí)詞

1、常讀課下注釋，熟悉課本上的文化常識。2、通過平時閱讀積累課外的文化常識。3、總結(jié)考查頻率較高的詞語。4、關(guān)注各地高考模擬試題，積累更多的文化常識，并檢驗(yàn)自己掌握的文化常識的準(zhǔn)確性。實(shí)詞積累是文言文備考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。（二）積累文化常識積累文化常識時間表述古人稱謂官職任免地理常識科舉考試傳統(tǒng)節(jié)日年齡表述古代禮儀姓名字號古人稱謂分類古人稱謂習(xí)慣稱謂古人謙稱古人敬稱古人賤稱特殊稱謂朋友關(guān)系文集命名官職任免詞語分類官職任免拜官授職官員提拔上任退休主管主持罷免官職貶官降職科舉考試制度院試縣、府級考試，及格者稱生員（秀才）。未考取秀才者稱童生。第一名稱案首。鄉(xiāng)試省級考試，秀才參加，及格者稱舉人，第一名稱解元。會試禮部主持，舉人參加考試，及格者稱貢士，第一名稱會元。殿試皇帝主持，貢士參加考試，及格者稱進(jìn)士，前三名稱狀元、榜眼、探花。明清科舉簡表古代時間表述紀(jì)年月日節(jié)令記時傳統(tǒng)節(jié)日古人習(xí)慣稱謂1:【稱籍貫】唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；2:【稱郡望】

韓愈昌黎人(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。古人習(xí)慣稱謂3:【稱官名】《琵琶行》：“江洲司馬春衫濕”

“司馬”指白居易，曾任江州司馬。

王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；

杜甫曾任因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；

柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；4:【稱爵名】名將郭子儀因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；古人習(xí)慣稱謂5：【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。賈誼曾貶為長沙王太傅，世稱賈長沙；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；古人習(xí)慣稱謂6：【兼稱】

1：《游褒禪山記》

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字

2：《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。

古人習(xí)慣稱謂7：【直呼姓名】用于自稱：如廬陵文天祥自序其詩用于厭惡的人：不幸呂師蒙構(gòu)惡于前用于給人作傳記：廉頗者趙之良將也。8：【稱號、字、齋號、謚號】稱號：青蓮居士、東坡居士字：王子安，白樂天，齋號：聊齋先生謚號；鄉(xiāng)先輩左忠逸公歐陽文忠公(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。古人稱謂之謙稱(2)古代帝王自謙詞：有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞：

下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。古人稱謂之謙稱(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。

“家”對別人稱自己家年紀(jì)大的親屬如家父、家母、家兄等。

“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。古人稱謂之謙稱家父、家嚴(yán)、家君----家母、家慈：------3.寒舍：------4.家兄：------5.舍妹：------6.舍弟：------7.犬子：------8.內(nèi)子、內(nèi)賢：------自己的父親自己的母親自己的家自己的兄長自己的妹妹自己的弟弟自己的兒子自己的妻子。(6)其他自謙詞有：在下-----古人坐席時尊長者在上，晚輩或地位低的人小可-----有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子-----子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老朽、老夫、老漢、老拙等------老人；妾------女子；寡君----對別國稱自己的國君。古人稱謂之謙稱(1)對帝王的敬稱：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱------殿下。(3)對將軍的敬稱--------------麾下。(4)對有一定地位的使節(jié)--------節(jié)下；古人稱謂之敬稱(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。

賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。

賢侄、賢弟、仁兄等等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”丈、丈人專指岳父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。古人稱謂之敬稱令尊：---令堂：---令愛：---令兄：---令婿：---令郎：---令妹：---令正：---府上：---跨灶:---高足:---別人的父親別人的母親別人家的女兒別人家的兄長別人家的女婿別人家的兒子別人家的妹妹別人的妻子別人的庭院別人賢能的兒子別人的學(xué)生(7)稱謂前面加“先”，表示已死，稱已經(jīng)死去的父親---先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親---先慈或先妣，稱已死去的有才德的人---先賢。唐代以后，對已死的皇帝---廟號如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等；(8)對尊長者\(yùn)朋輩之間的敬稱----君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱-----卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人—“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。古人稱謂之敬稱《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”古人稱謂之賤稱(1)百姓的稱謂。

常見:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，以優(yōu)伶為業(yè)，名孟，故得名。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，后亦稱戲曲演員。古人稱謂之特殊稱謂古人稱謂之不同的朋友關(guān)系之間的稱謂貧賤地位低下時結(jié)交的朋友情誼契合、親如兄弟的朋友同生死、共患難的朋友在遇到磨難時結(jié)成的朋友情投意合、友誼深厚的朋友從小一塊兒長大的異性好朋友以平民身份相交往的朋友輩份不同、年齡相差較大朋友不拘于身份、形跡的朋友在道義上彼此支持的朋友----“貧賤之交”；----“金蘭之交”；----“刎頸之交”；----“患難之交”----“莫逆之交”；----“竹馬之交”；----“布衣之交”----“忘年交”；----“忘形交”；---“君子交”；古人命名文集或詩集的方法(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》《李清照集》《陶淵明集》。(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王維)、《杜工部集》(杜甫)。(3)以謚號命名。如《范文正公集》(范仲淹)《歐陽文忠公集》(歐陽修)。(4)以書齋命名。如《聊齋志異》(蒲松齡)。古人命名文集或詩集的方法(5)以作者字、號命名如《李太白全集》、《王子安集》(王勃)、《蘇東坡全集》、《稼軒長短句》(辛棄疾)

(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《賈長沙集》(賈誼)、《夢溪筆談》(沈括)。(7)以出生地命名。如《臨川先生文集》(王安石)、《柳河?xùn)|集》(柳宗元)。(8)以帝王年號命名如《白氏長慶集》(白居易)、《嘉祜集》(蘇洵)?！靶铡钡挠蓙響?zhàn)國時期以前，只有貴族有“姓”，平民并沒有“姓”，只有名?！靶铡庇小皬呐钡囊馑?，留下了“只知有母”的歷史痕跡。“姓”，是家族的族號，用來分別祖先的家族系統(tǒng)。同“姓”有血緣關(guān)系，不能通婚。后期，子女分散各地，因此有“氏”的出現(xiàn)來界定每支氏族。氏的由來“氏”用以分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏?！笆稀钡拿椒椋?.以先人的別號為氏2.以居處為氏3.以先人的名為氏4.以邑名為氏5.以官職為氏6.以職業(yè)為氏7.以先人的謚號為氏只有貴族男子可以稱“氏”，女子只能稱“姓”。“名”“字”的由來“字”“名”在周代出現(xiàn)，是別人對自己的稱呼。古代同姓同氏的人很多，“名”與“字”用以區(qū)分，作符號標(biāo)記，方便人際交往。男子二十歲時舉行冠禮時，他的祖父為他取“字”，女子則在十五歲舉行笄禮時取?！懊笨赡芘c出生的時辰有關(guān)，亦可能與出生時的特殊情況有關(guān)?！白帧迸c“名”有著意義上的聯(lián)系，有的是同義詞，有的則是意義相反的。號的由來固定的別名，又稱別號?？煞譃槲孱?，包括綽號、謚號、尊號、年號和廟號。綽號是根據(jù)一個人的身材、性格而生的，含有褒善貶惡的意味。謚號是古代的皇帝、諸候、大臣死后，朝廷根據(jù)他們的行為給予一稱號，用來判別死者的功德。尊號和謚號差不多，分別是它可以在生前或死后給予的。年號是皇帝紀(jì)年的名號，始源于漢武帝。廟號是古代皇帝死后，在太廟立堂奉祀時追尊的名號，始源于商代。官職任免之拜官授職拜:拜官授職,某種官職或名位,如“于是辭相印不拜”《張衡傳》除:除臣洗馬《陳情表》征：公車特征拜郎中《張衡傳》辟：連開辟公府不就《張衡傳》舉、薦：舉孝廉不行《張衡傳》加封：起：起為太使令選：贈:補(bǔ):征辟察舉制官職任免之官員提拔拔擢進(jìn)加陟遷升遷授遷敘官職任免之貶官降職遷:調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。外放：出官出官職任免之罷免官職謫:降職貶官、調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。

《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”貶官。黜:“黜”與“罷、免、奪”都是免去官職。如“公將黜太子申生而立奚齊?！比?解除職務(wù)，有辭職、調(diào)離和免職三種情況。官職任免之主管主持知、守、尹：主管、主持，后多跟地點(diǎn)，如知某州，守某郡，尹京（做京城的長官）主、秉、典、司：主管，后多帶管理的職責(zé)。官職任免之上任退休下車：指官員剛剛到任工作。如《張衡傳》“衡下車治威嚴(yán)?！币暿拢鹤龉倨蚝」?。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”致仕、致事、致政、休致等。明清科舉考試簡表征辟察舉制【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！薄拘⒘繚h代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵寒食?清明端午七夕中秋重陽冬至除夕春節(jié)原指歲始，第一天稱為元未旦，也叫元日、正旦、元辰、端日，俗稱大年初一。“年”的最初概念，是與作物生長的周期性和人類生產(chǎn)的勞動的周期性相關(guān)聯(lián)的。“元旦”期間，人們喜歡燃點(diǎn)爆竹，增添節(jié)日氣氛。陽歷的一月一日稱為“元旦”，同時把陰歷的正月初一正式定為“春節(jié)”。元宵中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”為農(nóng)歷正月十五?！霸?jié)”起源很古，相傳始于西漢，盛于唐、宋。中國“元宵節(jié)”的傳統(tǒng)風(fēng)俗有扎花燈、猜燈迷、鬧花燈、耍獅子、食湯圓等等。寒食·清明寒食與清明相差一、二日，但兩者屬不同系列。寒食為古代政制遺俗，清明為古代歷法中二十四節(jié)氣之一。唐代開始寒食節(jié)漸淡，清明掃墓?jié)u興。清明掃墓是中國人慎終追遠(yuǎn)的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。端午戰(zhàn)國時代著名愛國詩人屈原，忠心救國卻被奸臣污陷，結(jié)果抱石投河而死。人民為了紀(jì)念這事，用粽子來祭祀他，把農(nóng)歷五月五日定為“端午節(jié)”。民間“端午節(jié)”還有賽龍舟、掛艾枝、掛蒲劍、灑雄黃水、帶荷包等風(fēng)俗。七夕農(nóng)歷七月初七是“七夕”，也是中國神話故事中的牛郎織女在天河相會的日子。后世人把牛郎織女用為夫妻或情人相會的典故，又把七月初七定為“女兒節(jié)”。婦女會在“七夕”結(jié)彩縷，向織女星穿針乞巧，稱為“乞巧”。中秋古代中國帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。自唐朝，人民開始每逢八月十五歡度中秋。中秋吃月餅(祭奉月神的供品之一)，家人喜團(tuán)圓、賞月已成為主習(xí)俗。此外，各地還有賞桂、舞草龍、堆寶塔等有趣的習(xí)俗。重陽每年九月初九日是“重陽節(jié)”。晉朝，人民有野餐、登高、賞菊、飲酒的習(xí)俗，還會佩茱萸，驅(qū)除惡氣，御初寒。應(yīng)節(jié)食品有“重陽糕”，以高粱、黏米所制。冬至冬至是一年廿四個節(jié)氣中，最重要的一個節(jié)氣。冬至白天的時間最短，日影最長，所以又稱至日、長至、長日。古俗以鞋襪獻(xiàn)給尊長慶賀冬至，表示足履最長之日影祝禱長壽。更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶賀往來，有如年節(jié)?！白龉?jié)”與過年相近，有些人更認(rèn)為“冬至大如年”。除夕一年的最后一天，灑掃去塵，釘桃符、貼春聯(lián)，祭祀祖宗。又稱除夜。紀(jì)年月日（一）紀(jì)年（1）干支紀(jì)年：天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）兩字相配，60年周而復(fù)始。（2）王公即位年次紀(jì)年：如，魯莊公十年、趙惠文王十六年。（3）年號紀(jì)年：漢武帝始有年號；皇帝即位，均要改年號，稱改元；一個皇帝在位，亦可變更年號，重新紀(jì)年。如，貞觀、嘉祐、崇禎、康熙等。（4）生肖紀(jì)年：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。紀(jì)年月日（二）紀(jì)月四時紀(jì)月：孟春（正月）仲春（二月）季春（三月）孟夏（四月）仲夏（五月）季夏（六月）孟秋（七月）仲秋（八月）季秋（九月）孟冬（十月）仲冬（十一月）季冬（十二月）（三）紀(jì)日（1）干支紀(jì)日：每一個“甲子”代表一天，60甲子周而復(fù)始使用。（2）特定名稱：朔（初一）、望（十五）、既望（十六）晦（月末）古代紀(jì)時法天色紀(jì)時法地支紀(jì)時法五更報(bào)夜天色紀(jì)時、地支紀(jì)時與今天序數(shù)紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀(jì)時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)天色紀(jì)時、五更紀(jì)時與現(xiàn)代紀(jì)時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時間19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)古詩文與紀(jì)時平明：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）日中：《兩小兒辯日》《陳太丘與友期》人定：“奄奄黃昏后，寂寂人初定”（《孔雀東南飛》）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）更定：“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。

”張岱《湖心亭看雪》夜闌：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）暮春：王羲之《蘭亭集序》三春：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”（孟郊《游子吟》）三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永《望海潮》）古代的禮儀吉禮兇禮軍禮賓禮嘉禮禮俗吉禮主要指祭祀自然神和祖先的禮儀犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。祭品規(guī)格【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。兇禮指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。五服制度“死”的諱稱古代的“五服”制度中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種，即所謂五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻斬衰，“衰”（讀做“催”）就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬衰，是最重的孝服。齊衰，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵“齊衰”的禮制。五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻大功，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比“齊衰”用料稍細(xì)。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種'大功'喪服。小功，是輕于'大功'的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻緦麻，是用稍細(xì)的熟布做成的。現(xiàn)在大多用漂白的布做成。稱為“漂孝”。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。古人對“死”的諱稱1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕。2、父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等。3、佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等。4、一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命。軍禮指軍事活動中的禮節(jié)規(guī)范。包括出師祭祀、誓師等。賓禮朝聘：諸侯定期朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。揖讓：古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時揖”；三為“天揖”。尊卑一般以右為尊，以左為卑。在官職方面，有的朝代（或國）尊左，如春秋時的楚國（如屈原任左徒）；有的朝代（或國）尚右，如春秋時的趙國（如藺相如在澠池之會后位居廉頗之右）。在座席上，以左為尊。朝廷上以朝南為尊；朝廷以外的席次上，以朝東為尊。古人乘車，把左邊的座位留下給客人坐，表示尊敬，叫做虛左。嘉禮有關(guān)個人成長和交往以及王位承襲的禮節(jié)?！净楣诙Y】古代男子二十歲(天子、諸侯可提前至十二歲)舉行的加冠之禮，表示其成人。男子二十歲行冠禮后即可成婚，享受成人待遇；女子十五歲行笄禮后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。【弱冠】男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。【座次】禮俗宗廟也叫太廟，是供奉祖先的地方，古代把宗廟看作國家的象征。社稷社是土神，稷是谷神；古代祭祀土神、谷神叫社稷；祭祀土神、谷神的地方也叫社稷；社稷也指國家。封禪：是古代帝王祭天地的最隆重的典禮。古代地理常識傳說大禹治水，將全國分成九個州，分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍

古代地理常識【路】宋元時期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚骸巴歇q記，烽火揚(yáng)州路?！薄旧剿庩枴抗糯陨侥?、水北為陽，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！惫糯乩沓ＷR“河”特指黃河，“江”特指長江。江表：指長江以南地區(qū)。江東、江左：指長江下游南岸地區(qū)。河南：指黃河以南地區(qū)。河北：指黃河以北地區(qū)。關(guān)內(nèi)：指函谷關(guān)以西地區(qū)，即關(guān)西。關(guān)外：指函谷關(guān)以東地區(qū)，即關(guān)東。山東：一般指殽山以東。山西：一般指殽山以西。古代年齡的專用名詞襁褓------------孩提------------始齔------------垂髫------------總角------------束發(fā)------------

豆蔻------------及笄------------破瓜、二八--嬰兒2-3歲幼兒、兒童剛剛換牙齒的兒童時代八九歲到十二三歲的少年、頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂兩角。后代稱兒童時代。把原先的總角解散扎成一束的少年。男子十五歲。女子13-14歲到15歲指女子15歲女子16歲古代年齡的專用名詞加冠、弱冠--而立-----------不惑----------知命----------花甲----------古稀----------耋-------------耄耋----------九秩----------人瑞、期頤-----指的男子20歲30歲40歲50歲60歲70歲70到80歲80、90歲的老人90歲的老人特指百歲老人。各地模擬2016年高考家莊市高三復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量檢測一5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B．“陛下”原來指站在宮廷臺階下的侍者，后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下，用“左遷”來表示升官。D．“乞骸骨”指古代官員自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語還有“致仕”。C2016年高考湖北省黃岡市高三9月質(zhì)量檢測5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號。C.補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。C2016年高考河北省唐山市高三年級摸底考試5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質(zhì)的稱號。D2016年高考全國名校高三年級第一次大聯(lián)考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“彈劾”是指君主時代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀。B“經(jīng)略”是指明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，掌管一路或數(shù)路軍、政事務(wù)，職位高于總督。C“世蔭”是指在封建時代，子子孫孫因?yàn)橄热嘶蜃嫔嫌凶吭降墓锥酪u官職。D．“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。D2016年高考河北、河南、山西省百校大聯(lián)考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。C2016年高考鄂豫晉冀陜五省高三第一次聯(lián)考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祗、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。A2016年高考內(nèi)蒙古赤峰市優(yōu)質(zhì)高中高三質(zhì)檢5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進(jìn)士。B．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、獄訟等事務(wù)的官署。D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。D2016年高考安徽省示范高中高三第二次聯(lián)考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．刺史是古代官職名，其職權(quán)在不同的時期不完全相同，在這里僅是虛銜。C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，比如雍熙。D．贈，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。D2016年高考云南師大附中高考適應(yīng)性月考卷5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．“署”有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)、行等字皆有相似的含義。B．年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，每個皇帝對應(yīng)著一個年號。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。C．“太師”一職為周代首設(shè)，后世多作為重臣的加銜以示榮寵，并無實(shí)職。D．“行伍”是古代軍隊(duì)編制，二十五人為行，五人為伍。后世多用“行伍”泛指軍隊(duì)。B2016年高考河南省南陽五校高三第一次聯(lián)考5、下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。

C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。B2016年高考安徽省屯溪一中高三第二次月考5.對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項(xiàng)。B.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。C.“贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。D.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。B2016年高考江西省南昌二中高三第一次考試5.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”則指辭官。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時它也是二十四史之首。D2016年高考江西省南昌三中高三第二次月考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時舉行冠禮后才起的。B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇?！稘h書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。C2016年高考湖北省百校大聯(lián)盟高三10月聯(lián)考5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．國子監(jiān)，我國封建時代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。C．禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D．受禪，是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。C2016年高考黑龍江省哈師大附中高三月考題5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．行在，也稱行在所。第一釋義指天子所在的地方。第二釋義專指天子巡行所到之地。此處是第二種釋義。C．社稷，土神和谷神的總稱。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用“社稷”來代表國家。D．視事，視察、巡視政事。舊時指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。D2016年高考河北冀州中學(xué)高三第二次月考5下列對文中內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虛應(yīng)故事”?！读鶉摗分小捌堃蕴煜轮?而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)?！杜眯小分械摹坝璩龉俣?，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中的“出官”也是這個意思。D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。A2016年高考山西省高三年級第一次四校聯(lián)考5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．比部，魏晉時設(shè)，為尚書列曹之一，尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。A2016年高考哈爾濱三中高三年級第一次測試5.下列對文中