高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)

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教案網(wǎng)權(quán)威發(fā)布高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)，更多高一下冊(cè)語(yǔ)文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)教案網(wǎng)?！队伟U山記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、掌管重點(diǎn)字詞。2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說(shuō)理的寫作手法。3、理清思路，背誦全文。4、借鑒學(xué)習(xí)“盡吾志”和“深思慎取”的思想。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后精細(xì)相扣的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，可以記敘,也可以說(shuō)明／探討／描寫／抒情．今天我們要學(xué)習(xí)的游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)感情。）但今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的根基上，舉行大量的探討，探討是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)——《游褒禪山記》）。那么借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇文章。二、簡(jiǎn)介王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進(jìn)士，神宗時(shí)任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他博古好問(wèn)，不迷信古人，看法文學(xué)應(yīng)當(dāng)“有補(bǔ)于時(shí)”，重在“適用”。其散文現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。著作收入《臨川先生文集》。三、背景資料1、褒禪山在今安徽省含山縣城北１５里，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被去除，現(xiàn)僅兩洞尚存。2、《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。四、學(xué)習(xí)課文1、學(xué)生自讀課文：留神正音、理解大意2、講解第一段教師疏通課文第一段，并解釋本段重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判斷，有“為”、“是”的意思。蓋音謬也：蓋，承接上文，表理由，有“約莫”的意思。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。第一個(gè)句子是一般判斷句。其次、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示理由的作用。第一段課文譯文：褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開(kāi)頭在山麓筑屋定居，死后葬在這里。由于這個(gè)起因，從那以后人們稱這座山為“褒禪”?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，由于它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以鑒別出“花山”的名稱。現(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，原來(lái)（約莫）是讀音錯(cuò)了。五、師生共同探究問(wèn)題1、學(xué)生集體誦讀第1段。問(wèn)題：①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見(jiàn)“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。）②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說(shuō)明別名來(lái)由。下句“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！弊餮a(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。③“所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)。④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說(shuō)碑“距洞百余步”，卻沒(méi)有說(shuō)出方位，據(jù)你判斷，碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面。以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見(jiàn)碑而后見(jiàn)洞，可見(jiàn)碑在洞的西面。）2、學(xué)生練習(xí)背誦第1